ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
2008
№
2
♦
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
49
Резюме
В
введении
автор
характеризует
понятие
престу
-
пления
и
его
квалификации
.
В
основной
части
статьи
рассматриваются
вопро
-
сы
нанесения
вреда
в
невиновном
состоянии
и
ошибки
в
противозаконности
деяния
.
В
заключении
автор
дает
свои
теоретические
вы
-
воды
и
предложения
.
Abstract
In the introductory part of the article the author
characterizes concept of a crime and its qualification.
In the basic part of the article questions of drawing
of harm in an innocent condition and mistakes in illegality
of act are considered.
In the conclusion the author gives the theoretical
conclusions and offers.
Ё
.
Хайдарова
Соискатель
Института
философии
и
права
им
.
И
.
Муминова
АН
РУз
К
ОПРЕДЕЛЕНИЮ
ПОНЯТИЯ
КРИМИНАЛЬНОЙ
СУБКУЛЬТУРЫ
Культура
—
это
совокупность
производственных
,
общественных
и
духовных
достижений
людей
1
.
С
культурологической
точки
зрения
,
культура
—
это
сис
-
тема
внебиологически
выработанных
механизмов
,
благодаря
которым
стимулируется
,
программируется
и
реализуется
активность
людей
в
обществе
2
.
По
другому
определению
,
культура
—
это
определенная
совокуп
-
ность
социально
приобретенных
и
транслируемых
из
поколения
в
поколение
значимых
символов
,
идей
,
ценностей
,
обычаев
,
верований
,
традиций
,
норм
и
правил
поведения
,
посредством
которых
люди
органи
-
зуют
свою
жизнедеятельность
3
.
Культурное
наследие
—
главное
богатство
нашей
цивилизации
,
именно
культура
отличает
человека
прошлого
от
человека
современности
;
культурные
традиции
служат
отличием
одного
народа
от
другого
,
по
культуре
человека
судят
о
нем
окружающие
.
Однако
господствующая
в
обществе
культура
не
носит
уни
-
версального
характера
для
всех
членов
общества
.
Су
-
ществуют
малые
группы
,
имеющие
свою
альтернатив
-
ную
культуру
,
отличающуюся
от
культуры
официаль
-
ной
или
даже
отрицающую
ее
.
Данное
явление
обу
-
словило
возникновение
понятия
«
субкультура
» (
англ
.
subculture —
подкультура
).
Субкультура
—
это
система
ценностей
,
установок
,
способов
поведения
и
жизненных
стилей
определенной
социальной
группы
,
отличаю
-
щаяся
от
господствующей
в
обществе
культуры
,
хотя
и
связанная
с
ней
4
.
С
криминологической
точки
зрения
,
субкультуры
—
это
структурные
и
функциональные
образования
,
отличающие
лиц
,
принадлежащих
к
ним
,
от
остальных
членов
общества
,
и
проявляю
-
щих
чувство
общественности
5
.
Хотя
термин
«
субкультура
»
относительно
моло
-
дой
и
первым
его
стал
использовать
Т
.
Парсонс
6
,
кри
-
минальная
субкультура
существует
столько
же
,
сколько
существует
преступность
,
и
невозможно
не
согла
-
ситься
с
В
.
Ф
.
Пирожковым
,
утверждавшим
, «
что
пре
-
ступности
без
криминальной
субкультуры
не
бывает
,
так
же
как
данная
субкультура
не
может
существовать
без
преступности
»
7
.
Первым
отечественным
исследователем
крими
-
нальной
субкультуры
можно
по
праву
назвать
Ф
.
М
.
Достоевского
.
В
его
повести
«
Записки
из
мертвого
до
-
ма
»,
опубликованной
в
1861
г
.,
отражены
впечатления
пережитого
и
увиденного
им
на
каторге
в
Сибири
,
в
Ом
-
1
Ожегов
С
.
И
.,
Шведова
Н
.
Ю
.
Толковый
словарь
русского
языка
:
80 000
слов
и
фразеологических
выражений
/
РАН
;
Российский
фонд
культуры
. 2-
е
изд
.,
испр
.
и
доп
.
М
.:
АЗ
Ъ
, 1995.
С
.307.
2
См
.:
Культурология
.
Ростов
н
/
Д
:
Феникс
, 1995.
С
.13.
3
См
.:
Хоруженко
К
.
М
.
Культурология
:
Энциклопедический
словарь
.
Ростов
н
/
Д
:
Феникс
, 1997.
С
. 228–229.
4
См
..:
Социологический
словарь
/
Пер
.
с
англ
.;
под
ред
.
С
.
А
.
Ерофеева
.
Казань
:
Изд
-
во
:
Казанского
университета
, 1997.
С
.325.
5
См
.:
Криминология
:
Словарь
-
справочник
/
Пер
.
с
нем
.;
сост
.
Х
.-
Ю
.
Кернер
.
М
.:
НОРМА
, 1998.
С
. 306.
6
См
.:
Кравгенко
А
.
И
.
Культурология
:
Словарь
.
М
.:
Академи
-
ческий
проект
, 2000.
С
. 557.
7
Пирожков
В
.
Ф
.
Законы
преступного
мира
молодежи
(
крими
-
нальная
субкультура
).
Тверь
:
ИПП
«
Приз
», 1994.
С
. 36–37.
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
2008
№
2
♦
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
50
ском
остроге
,
где
он
провел
четыре
года
,
будучи
осуж
-
денным
по
делу
петрашевцев
1
.
Примерно
в
то
же
время
в
юридической
литературе
встречаются
первые
упоми
-
нания
собственно
об
артелях
воров
и
конокрадов
2
.
Криминальную
субкультуру
описывает
и
А
.
П
.
Чехов
в
повести
«
Остров
Сахалин
»
3
.
Об
особенностях
советской
уголовно
-
исполнительной
системы
периода
культа
лич
-
ности
И
.
В
.
Сталина
писали
А
.
И
.
Солженицын
,
В
.
Т
.
Ша
-
ламов
4
.
Но
,
несмотря
на
наличие
богатого
эмпирического
материала
,
первыми
криминальную
субкультуру
стали
исследовать
зарубежные
социологи
(
Р
.
Мертон
,
Т
.
Сел
-
лин
,
А
.
Коэн
).
В
1938
г
.
в
«
Американском
социологиче
-
ском
обозрении
»
Роберт
Мертон
опубликовал
статью
«
Социальная
структура
и
аномия
»,
одна
из
главных
идей
которой
заключалась
в
том
,
что
основной
причи
-
ной
преступности
является
противоречие
между
ценно
-
стями
,
на
достижение
которых
нацеливает
общество
,
и
возможностями
их
достижения
по
установленным
об
-
ществом
правилам
.
Это
противоречие
приводит
к
то
-
му
,
что
человек
,
не
сумевший
получить
эти
ценности
по
всем
правилам
,
начинает
отрицать
данные
правила
и
стремится
получить
желаемое
любой
ценой
.
Одно
-
временно
со
статьей
Р
.
Мертона
в
1938
г
.
появилась
работа
Торстона
Селлина
«
Конфликт
культур
и
преступ
-
ность
»,
в
которой
рассмотрен
в
качестве
криминогенного
фактора
конфликт
между
культурными
ценностями
различных
сообществ
.
Основой
гипотезы
Т
.
Селлина
стали
результаты
чикагских
исследователей
,
констати
-
ровавших
повышенный
уровень
преступности
в
квар
-
талах
некоренных
американцев
(
негров
,
пуэрторикан
-
цев
,
итальянцев
).
На
основе
этой
теории
американский
социолог
А
.
Коэн
в
1955
г
.
разработал
концепцию
суб
-
культур
.
Он
проанализировал
особенности
культурных
ценностей
криминальных
объединений
(
банд
,
сооб
-
ществ
,
группировок
),
в
которых
могут
формироваться
свои
миникультуры
(
взгляды
,
привычки
,
умения
,
сте
-
реотипы
поведения
,
нормы
общения
,
права
и
обязан
-
ности
,
меры
наказания
нарушителей
норм
,
вырабо
-
танных
такой
микрогруппой
).
Данный
феномен
получил
название
субкультуры
.
Как
правило
,
криминальная
субкультура
находится
в
противоречии
с
господствующими
в
обществе
ценно
-
стями
.
Попадая
в
преступную
группу
,
восприняв
ее
суб
-
культуру
,
человек
как
бы
освобождается
от
иных
соци
-
альных
запретов
,
более
того
,
их
нарушение
нередко
бывает
одной
из
норм
криминальной
субкультуры
5
.
Сложность
изучения
криминальной
субкультуры
обу
-
словлена
рядом
объективных
причин
.
Во
-
первых
,
она
обладает
высокой
изменчивостью
: «
Преступный
мир
во
все
времена
демонстрировал
свою
адаптивность
,
способность
приспосабливаться
к
изменяющимся
условиям
.
Он
формировал
собственную
социальность
,
нормы
поведения
и
общения
,
собственную
систему
ценностей
,
то
есть
творил
культурную
среду
,
которую
1
См
.:
Достоевский
Ф
.
М
.
Собрание
сочинений
в
15
томах
.
Т
.3.
Л
.:
Наука
, 1988.
С
. 531.
2
См
.:
Чалидзе
В
.
Уголовная
Россия
.
М
.:
Издательский
центр
«
ТЕРРА
», 1990.
С
. 63.
3
См
.:
Чехов
А
.
П
.
Остров
Сахалин
.
М
.:
Правда
, 1985.
4
Солженицын
А
.
И
.
В
круге
первом
.
М
.:
ИНКОМ
НВ
, 1991;
его
же
.
Архипелаг
ГУЛАГ
.
М
.:
ИНКОМ
НВ
, 1991;
Шаламов
В
.
Т
.
Воспо
-
минания
.
М
.:
ООО
«
Издательство
Олимп
»;
ООО
«
Издательство
ACT», 2001.
5
См
.:
Иншаков
С
.
М
.
Зарубежная
криминология
.
М
.:
Издательская
группа
ИНФРА
М
.:
Норма
, 1997.
С
. 166–169.
принято
называть
криминальной
субкультурой
»
6
.
Во
-
вторых
,
она
не
оставляет
материального
наследия
:
«...
Уникальность
преступной
субкультуры
заключается
в
ее
специфике
–
она
не
располагает
,
в
отличие
от
культуры
,
какими
бы
то
ни
было
материальными
носителями
кроме
самих
преступников
,
и
передается
,
как
говорится
, –
из
уст
в
уста
»
7
.
В
-
третьих
,
криминальная
субкультура
является
своеобразным
«
тайным
знанием
»,
что
объясняется
стремлением
преступников
к
сохранению
конспирации
и
компенсаторными
психологическими
реакциями
:
«...
Тот
или
иной
индивид
,
вольно
или
невольно
осоз
-
навая
,
что
выбор
профессиональной
преступной
карьеры
социально
порицаем
,
искусственно
создает
для
себя
иную
систему
ценностей
,
в
основном
на
лич
-
ностном
и
групповых
уровнях
.
Следствием
создания
такой
системы
ценностей
и
является
криминальная
субкультура
профессионального
криминалитета
,
свод
внутригрупповых
правил
(
кодексов
)
поведения
и
т
.
п
.
Данные
признаки
компенсаторной
реакции
позволяют
психологии
криминальных
профессионалов
смягчать
так
называемые
угрызения
совести
,
оправдывать
свое
мироощущение
,
мировоззрение
,
взгляды
на
жизнь
»
8
.
В
отечественной
же
науке
к
этим
объективным
причинам
,
затрудняющим
исследование
криминаль
-
ной
субкультуры
,
присоединилась
господствующая
идеология
,
относившая
преступность
к
пережиткам
предшествующей
общественно
-
экономической
фор
-
мации
и
полностью
отрицавшая
профессиональную
преступность
.
Все
это
не
позволяло
всесторонне
и
объективно
исследовать
криминальную
субкультуру
.
Преступность
объяснялась
лишь
дефектами
в
сознании
отдельных
индивидов
,
и
почти
не
рассматривалась
система
ценно
-
стей
преступников
как
социальной
группы
.
Так
,
А
.
Б
.
Сахаров
писал
: «
Антисоциальная
сущность
лично
-
сти
преступника
(
как
бы
ее
ни
называть
:
установка
,
направленность
,
ориентация
и
т
.
п
.)
может
быть
—
и
это
очень
важно
—
различной
по
своей
силе
,
стойкости
,
напряженности
:
от
четко
выраженной
,
активной
соци
-
ально
-
отрицательной
настроенности
до
недостаточной
интенсивности
нравственно
-
положительных
свойств
личности
»
9
.
Полагают
,
что
здесь
все
зависит
от
ин
-
тенсивности
установки
,
ее
глубины
и
стойкости
.
Иначе
говоря
,
менее
активная
установка
порождает
амораль
-
ные
поступки
,
более
активная
—
правонарушения
,
наи
-
более
глубокая
и
стойкая
—
преступления
,
а
самая
ин
-
тенсивная
—
особо
тяжкие
и
опасные
из
них
»
10
.
П
.
С
.
Дагель
характеризовал
антисоциальную
уста
-
новку
личности
как
наличие
в
ее
сознании
антиобще
-
6
Фролова
Л
.
И
.
Социально
-
психологические
механизмы
экс
-
пансии
криминальной
субкультуры
//
Преступность
и
культура
:
Сборник
статей
/
Под
ред
.
А
.
И
.
Долговой
.
М
.:
Криминологиче
-
ская
ассоциация
, 1999.
С
. 39.
7
Ли
Д
.
А
.
Преступность
как
социальное
явление
.
М
.:
Инфор
-
мационно
-
издательское
агентство
«
Русский
мир
», 1997.
С
.61.
8
Тайбаков
А
.
А
.
Профессиональная
преступность
:
основные
понятия
и
направления
предупреждения
ее
органами
внутрен
-
них
дел
:
Лекция
.
М
.:
ВЮЗШ
МВД
РФ
, 1993.
С
.12.
9
Сахаров
А
.
Б
.
Учение
о
личности
преступника
//
Советское
го
-
сударство
и
право
. 1968.
№
9.
С
. 65–66.
10
См
.
Тахиров
Ф
.
д
.
ю
.
н
.
Узбекистон
Республикаси
конуни
буйича
жинсий
жиноятлар
учун
жавобгарлик
муаммолари
:
Автореф
.
Тошкент
,
2007.
22–2 3-
бетлар
.
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
2008
№
2
♦
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
51
ственных
взглядов
,
принципов
и
привычек
и
готовно
-
сти
действовать
в
соответствии
с
ними
1
.
А
.
Б
.
Сахаров
также
отмечал
наличие
зависимости
между
антиобщественной
установкой
и
антиобщест
-
венным
поведением
: «
Итак
,
общественная
опасность
личности
связана
с
наличием
сложившихся
в
конкретных
условиях
нравственного
формирования
социально
от
-
рицательных
или
неблагоприятных
свойств
и
качеств
,
благодаря
которым
лицо
способно
при
определенных
объективных
обстоятельствах
(
ситуации
)
избрать
ан
-
тиобщественный
вариант
поведения
»
2
.
А
объединяю
-
щим
началом
такого
поведения
выступает
нарушение
каких
-
либо
социальных
запретов
: «
Различные
виды
антиобщественного
поведения
имеют
одну
общую
чер
-
ту
:
все
они
представляют
нарушения
существующих
в
нашем
обществе
норм
»
3
.
Впрочем
,
в
некоторых
случаях
антиобщественное
поведение
может
быть
и
социальной
нормой
: «...
Понятие
"
отклоняющееся
поведение
"
дале
-
ко
не
во
всех
случаях
входит
в
содержание
понятия
"
преступное
поведение
".
Те
или
иные
разновидности
преступного
поведения
могут
выступать
в
качестве
обычных
("
не
отклоняющихся
")
поступков
,
если
они
широко
распространены
среди
членов
некоторых
ло
-
кальных
,
этнических
,
профессиональных
или
иных
больших
социальных
групп
»
4
.
Ю
.
М
.
Антонян
,
определяя
антиобщественную
уста
-
новку
личности
как
готовность
в
соответствии
со
свои
-
ми
взглядами
,
потребностями
и
интересами
,
действо
-
вать
против
интересов
общества
,
также
отметил
нали
-
чие
групповых
норм
поведения
в
криминальной
среде
:
«
В
сознании
отдельных
групп
,
преимущественно
не
-
формальных
,
нередко
сохраняются
отрицательные
взгляды
и
привычки
,
вредные
традиции
и
обычаи
»
5
.
М
.
М
.
Бабаев
писал
о
негативном
влиянии
пре
-
ступной
деятельности
на
личность
преступника
:
«...
Преступная
деятельность
оказывает
негативное
воздействие
на
самих
преступников
,
углубляя
и
ум
-
ножая
отрицательные
черты
их
личности
и
тем
са
-
мым
создавая
дополнительные
предпосылки
для
ре
-
цидива
,
который
в
данном
случае
можно
обоснованно
считать
проявлением
процесса
самовоспроизводства
преступности
»
6
.
В
работах
недалекого
прошлого
также
встречает
-
ся
понятие
«
антисоциальная
установка
».
Например
,
А
.
В
.
Бриллиантов
писал
: «
Антисоциальная
установка
—
готовность
личности
к
социально
значимому
вред
-
ному
для
общества
действию
(
бездействию
)
в
соот
-
ветствии
с
наличием
в
ее
сознании
доминирующих
антиобщественных
потребностей
,
интересов
,
принци
-
пов
и
привычек
»
7
.
1
См
.:
Дагель
П
.
С
.
Учение
о
личности
преступника
в
советском
уголовном
праве
.
Владивосток
, 1970.
С
. 28.
2
Сахаров
А
.
Б
.
Об
антисоциальных
чертах
личности
преступ
-
ника
//
Советское
государство
и
право
. 1970.
№
10.
С
.115.
3
Кудрявцев
В
.
Н
.
Исследовательская
проблема
—
социальные
отклонения
//
Социологические
исследования
. 1983.
№
2.
С
.
111.
4
Блувштейн
Ю
.
Д
.
Понятие
в
криминологии
//
Советское
госу
-
дарство
и
право
. 1986.
№
9.
С
. 8 1 .
5
См
.:
Антонян
Ю
.
М
.
Роль
конкретной
жизненной
ситуации
в
совершении
преступления
:
Учебное
пособие
.
М
.:
Академия
МВД
СССР
, 1973.
С
. 42.
6
Бабаев
М
.
М
.
Социальные
последствия
преступности
:
Учебное
пособие
.
М
.:
Академия
МВД
СССР
, 1982.
С
. 50.
7
Бриллиантов
А
.
В
.
Об
использовании
в
законодательстве
понятия
«
общественная
опасность
личности
» //
Проблемы
уголовно
-
исполнительного
законодательства
в
свете
правовой
рефор
-
Распад
личности
преступника
как
следствие
про
-
тивоправной
деятельности
отмечен
рядом
авторов
:
«
Личность
рецидивиста
характеризуется
прогресси
-
рующими
по
мере
роста
количества
судимостей
ос
-
лаблением
и
распадом
социально
полезных
связей
как
в
производственной
сфере
,
так
и
в
сфере
быта
»
8
.
В
механизме
преступного
поведения
рассматри
-
вались
и
менее
стойкие
психические
процессы
: «
Та
-
ким
образом
,
чувства
являются
своеобразным
эле
-
ментом
преступного
поведения
.
Они
могут
выступать
в
виде
мотивов
совершения
преступления
,
в
виде
психического
состояния
лица
,
имеющего
уголовно
-
правовое
значение
,
или
же
просто
сопутствовать
пре
-
ступному
поведению
,
образуя
эмоциональный
фон
»
9
.
Негативное
влияние
лидеров
криминальной
сре
-
ды
исследовал
ряд
авторов
: «
Человек
адаптируется
к
конкретным
социальным
условиям
,
привыкает
к
ним
и
не
так
-
то
просто
приспосабливается
к
новым
,
даже
если
прежние
условия
объективно
непригодны
для
нормальной
человеческой
жизни
,
а
новые
открывают
простор
для
утверждения
человеческой
сущности
.
При
этом
в
случаях
преобладания
отрицательного
влияния
происходит
не
только
привитие
человеку
антисоци
-
альных
правил
поведения
,
но
и
подавление
интеллек
-
та
,
психики
,
осуществляется
психологическое
давле
-
ние
на
него
,
принижение
его
человеческого
достоин
-
ства
,
выработка
безоговорочного
подчинения
лиде
-
рам
преступного
мира
»
10
.
Исследовалось
негативное
влияние
и
в
условиях
социальной
изоляции
: «"
Пропо
-
ведниками
"
антиобщественных
взглядов
в
итку
,
как
показывает
практика
,
являются
лица
с
глубоко
укоре
-
нившимися
антиобщественными
взглядами
и
привыч
-
ками
.
Они
активно
распространяют
среди
других
осуж
-
денных
,
особенно
молодых
и
еще
не
приобщившихся
к
их
мировоззрению
,
свои
представления
о
товарище
-
стве
,
долге
,
справедливости
,
честности
,
прививают
им
чувство
недоверия
к
администрации
ИТК
»
11
.
В
литературе
рассматривались
также
социальные
корни
данной
проблемы
.
Так
,
по
мнению
А
.
И
.
Долго
-
вой
,
будущий
преступник
«
воспитывается
»
в
се
-
мье
: «
В
настоящее
время
,
не
изучая
личности
,
в
ряде
случаев
нельзя
выявить
соответствующие
неблаго
-
приятные
условия
:
не
всегда
легко
обнаружить
не
-
правильное
отношение
к
воспитанию
детей
и
амо
-
ральное
поведение
родителей
,
проживающих
в
от
-
дельной
квартире
, "
двойную
мораль
"
и
т
.
п
.»
12
.
Ю
.
М
.
Антонян
оставлял
приоритет
за
образом
жизни
:
мы
:
Сборник
научных
трудов
.
М
.:
ВНИИ
МВД
СССР
, 1991.
С
.
28.
8
Алексеев
А
.
И
.,
Солопанов
Ю
.
В
.
Криминологическая
характе
-
ристика
и
профилактика
рецидивной
преступности
:
Лекция
.
М
.:
МВШМ
МВД
СССР
, 1979.
С
.11;
см
.
также
:
Курашвили
А
.
А
.
Криминологическая
проблема
борьбы
органов
внутренних
дел
с
грабежами
и
разбоями
:
Учебное
пособие
. -
М
.:
МВШМ
МВД
СССР
, 1990.
С
19;
Алауханов
Е
.
О
.
Криминологические
про
-
блемы
предупреждения
корыстно
-
насильственных
преступ
-
лений
.
Автореф
.
дис
. …
докт
.
юрид
.
наук
.
Алматы
, 2004.
С
34–35.
9
Петелин
Б
.
Психологические
факторы
в
преступном
поведении
//
Советская
юстиция
. 1972.
№
3.
С
. 17.
10
Дубинин
Н
.
П
.,
Карпец
И
.
К
,
Кудрявцев
В
.
Н
.
Генетика
,
поведение
,
ответственность
(
О
природе
антиобщественных
поступков
и
путях
их
предупреждения
).
М
.:
Политиздат
, 1982.
С
.
165.
11
Шмаров
И
.
В
.
Предупреждение
преступлений
среди
освобож
-
денных
от
наказания
.
М
.:
Юрид
.
лит
., 1974.
С
. 12–13.
12
См
.
Криминология
:
Учебник
.
М
., 2005.
С
. 339 (
под
ред
.
А
.
И
.
Долговой
).
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
2008
№
2
♦
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
52
«
Многие
исследования
показывают
,
что
определен
-
ный
образ
жизни
,
выражающийся
,
например
,
в
посто
-
янном
пьянстве
,
нарушениях
общественного
порядка
,
поддержание
связи
с
другими
правонарушителями
,
привычка
разрешать
жизненные
конфликты
с
помо
-
щью
грубой
силы
как
бы
закономерно
приводят
к
данному
насильственному
преступлению
»
1
.
Я
.
И
.
Ги
-
линский
считал
,
что
субстратом
антиобщественного
по
-
ведения
является
социальная
несправедливость
:
«
Поскольку
важнейшей
сферой
реализации
социаль
-
ной
справедливости
являются
распределительные
отношения
,
постольку
именно
несправедливо
нерав
-
ное
(
существенно
разная
оплата
одинакового
труда
)
или
несправедливо
равное
(
равная
оплата
неодинако
-
вого
труда
— «
выводиловка
», «
уравниловка
»
и
т
.
п
.)
распределение
общественного
продукта
вызывают
недовольство
,
возмущение
,
принимающие
порой
ан
-
тиобщественные
формы
»
2
.
Позднее
исследователями
,
занимавшимися
кри
-
минальной
субкультурой
,
был
отдан
приоритет
сово
-
купности
ценностей
,
идей
,
правил
и
норм
поведения
,
принятых
в
криминальной
среде
как
в
малой
группе
,
а
не
нравственным
дефектам
в
сознании
отдельных
личностей
,
но
отсутствие
единого
понятийного
аппа
-
рата
порождало
противоречия
.
Например
,
данное
явление
один
из
авторов
опро
-
сил
как
негативно
-
поощряющую
микросреду
: «
Нега
-
тивно
-
поощряющая
микросреда
(
НПМС
) —
малая
группа
,
объединенная
общим
интересом
к
отрица
-
тельным
формам
проведения
досуга
,
разделяющая
антиобщественные
взгляды
и
убеждения
,
обладаю
-
щая
искаженным
мировоззрением
и
впоследствии
пренебрежением
нормами
права
и
морали
,
а
также
бытующих
в
ней
неправильных
традиций
и
привычек
,
способствующая
неправомерному
,
предпреступному
поведению
любого
из
ее
членов
»
3
.
Он
же
заметил
,
что
«
для
лиц
,
совершающих
такие
тяжкие
преступления
,
как
убийство
,
умышленное
причинение
тяжкого
вреда
здоровью
,
грабежи
и
разбои
,
не
существуют
принципы
"
морально
или
аморально
", "
хорошо
—
нехорошо
",
"
можно
—
нельзя
", "
законно
—
противозаконно
".
Здесь
все
запрещающие
границы
нарушаются
,
уголовно
-
правовые
запреты
игнорируются
.
На
первый
план
вы
-
ступают
индивидуализм
и
эгоизм
.
У
таких
лиц
отсутствует
иммунитет
к
криминальной
деятельно
-
сти
»
4
.
С
.
Я
.
Лебедев
рассматривал
в
качестве
крими
-
нальной
субкультуры
антиобщественные
традиции
и
обычаи
5
.
Н
.
П
.
Мелешко
назвал
данное
явление
единым
,
не
-
гативным
социальным
процессом
: «
Преступность
и
негативные
социальные
отклонения
(
пьянство
,
нарко
-
1
Антонян
Ю
.
М
.,
Самовигев
Ю
.
Г
.
Отражение
в
приговоре
мотивов
насильственного
преступления
//
Советская
юстиция
. 1982.
№
20.
С
.9.
2
Гилинский
Я
.
И
.
Объяснение
преступности
.
Предупреждение
преступности
//
Криминологический
журнал
№
2. 2002.
С
.80–
81.
3
Корецкий
Д
.
А
.
Тяжкие
бытовые
преступления
и
их
преду
-
преждение
:
Учебное
пособие
.
М
.:
ВЮЗШ
МВД
СССР
, 1989.
С
.
45–46.
4
Корецкий
Д
.
А
.
Комплексное
криминологическое
исследова
-
ние
тяжких
преступлений
,
совершаемых
с
применением
ору
-
жия
:
Монография
.
М
.:
ЮИ
МВД
РФ
, 1997.
С
. 103.
5
См
.:
Лебедев
С
.
Я
.
Антиобщественные
традиции
,
обычаи
и
их
влияние
на
преступность
:
Учебное
пособие
.
Омск
:
ВШМ
МВД
СССР
, 1989.
С
. 12.
мания
,
токсикомания
,
проституция
,
безнадзорность
несовершеннолетних
и
т
.
п
.)
взаимосвязаны
и
имеют
одни
корни
,
общность
некоторых
причин
,
сходство
ряда
признаков
личностей
их
носителей
.
Их
единая
антиобщественная
природа
обусловливает
взаимное
влияние
,
зависимость
,
соединение
различных
видов
социальных
отклонений
,
в
том
числе
и
преступлений
,
в
единый
негативный
социальный
процесс
»
6
.
В
.
Н
.
Перекрестов
рассматривал
криминальную
суб
-
культуру
как
социально
-
негативное
поведение
на
об
-
щесоциальном
уровне
: «
На
общесоциальном
уровне
социально
-
негативное
поведение
—
совокупность
ин
-
дивидуального
и
группового
,
включая
массовое
поведе
-
ние
людей
,
нарушающих
социальные
нормы
,
принятые
в
конкретное
время
и
на
определенной
территории
»
7
.
У
А
.
А
.
Тайбакова
встречается
понятие
«
преступная
субкультура
»: «
Для
участников
карманных
краж
харак
-
терны
также
наличие
традиций
,
обычаев
,
преступного
фольклора
и
других
элементов
преступной
суб
-
культуры
,
способность
передавать
навыки
,
способы
подготовки
и
совершения
карманных
краж
начинающим
преступникам
,
чувство
престижности
собственной
профессии
и
иных
подобных
компенсаторных
про
-
явлений
»
8
.
Однако
мы
полагаем
,
что
понятие
«
крими
-
нальная
субкультура
»
ввел
в
отечественную
науку
В
.
Ф
.
Пирожков
9
.
По
его
определению
,
криминальная
субкультура
—
это
определенный
уровень
развития
жизни
преступных
сообществ
,
выраженный
в
типах
и
формах
их
организации
,
деятельности
членов
данных
сообществ
,
а
также
в
создаваемых
ими
материальных
и
духовных
ценностях
10
.
Ю
.
К
.
Александров
определяет
криминальную
суб
-
культуру
как
образ
жизнедеятельности
лиц
,
объеди
-
нившихся
в
криминальные
группы
и
придерживающих
-
ся
определенных
законов
и
традиций
11
.
По
нашему
мнению
,
было
бы
ошибочным
относить
к
криминальной
субкультуре
субкультуру
лиц
,
не
ставя
-
щих
своей
целью
совершение
преступлений
,
но
эпи
-
зодически
совершающих
преступления
.
Например
,
группу
студентов
вуза
,
проводящих
вместе
свободное
время
,
отдельные
члены
которой
употребляют
нарко
-
тики
,
нельзя
относить
к
криминальной
субкультуре
,
хотя
некоторые
из
них
и
совершают
преступления
.
Но
рассматриваемая
в
данном
примере
молодежная
субкультура
включает
в
себя
и
криминальные
состав
-
ляющие
.
В
то
же
время
в
криминальной
субкультуре
могут
быть
и
некриминальные
составляющие
.
Например
,
идеи
братства
,
взаимопомощи
,
опреде
-
ленная
мода
и
т
.
д
.
В
свете
сказанного
мы
предлагаем
определить
криминальную
субкультуру
как
совокупность
ценностей
,
обычаев
,
традиций
,
норм
и
правил
поведения
,
направ
-
ленных
на
наиболее
рациональную
организацию
жизнедеятельности
,
целями
которой
являются
со
-
вершение
преступлений
,
их
сокрытие
и
уклонение
от
ответственности
.
6
Мелешко
Н
.
П
.
Предпреступное
поведение
несовершеннолет
-
них
как
криминологическая
проблема
:
Автореф
.
дис
....
канд
.
юрид
.
наук
.
Ростов
н
/
Д
:
РЮИ
МВД
РФ
, 1998.
С
. 3.
7
См
.:
Там
же
.
8
Тайбаков
А
.
А
.
Криминологическая
характеристика
и
основ
-
ные
направления
предупреждения
карманных
краж
:
Лекция
.
М
:
ВЮЗШ
МВД
РФ
, 1992.
С
.13.
9
См
.:
Пирожков
В
.
Ф
.
Указ
.
соч
.
10
См
.:
Там
же
.
С
.47.
11
См
.:
Александров
Ю
.
К
.
Очерки
криминальной
субкультуры
.
С
.8.
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
2008
№
2
♦
ЎЗБЕКИСТОН
ҚОНУНЧИЛИГИ
ТАҲЛИЛИ
♦
UZBEK LAW REVIEW
♦
ОБЗОР
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
УЗБЕКИСТАНА
53
Abstract
In the introductory part of the article the author character-
izes the general concept of culture and its role in criminology.
In the basic part the concept and essence of criminal sub-
culture are considered.
In the conclusion the author gives the designation and
concept of criminal subculture.
Н
.
Қўшаев
ТДЮИ
тадқиқотчиси
АЙБЛАНУВЧИНИ
СЎРОҚ
ҚИЛИШ
ХУСУСИДАГИ
ҚОНУН
НОРМАЛАРИНИ
ТАКОМИЛЛАШТИРИШ
Шахсга
унинг
айбланувчи
тариқасида
жалб
қилиш
тўғрисидаги
қарор
ўқиб
эшиттирилганидан
сўнг
сўроқ
қилиш
тергов
ҳаракатини
ўтказиш
тақазо
этилади
.
Айбланувчини
сўроқ
қилиш
ўз
навбатида
,
далилларни
тўплаш
усулларидан
бири
ҳисоблансада
,
айбланувчини
сўроқ
қилиш
унга
нимада
айбланаётганлигини
маълум
қилинганлиги
тасдиқловчи
ишночли
ҳолат
бўлиб
ҳам
хизмат
қилади
.
Процесснинг
кейинги
босқичларида
айбловнинг
эълон
қилинган
-
қилинмаганлигини
исбот
қилиш
зарурати
вужудга
келганида
,
таништирилганлиги
ҳақида
айбланувчи
тариқасида
жалб
қилиш
тўғрисидаги
қарорга
киритилган
ёзув
ва
айбланувчининг
имзоси
билан
бир
қаторда
сўроқ
қилиш
баённомасидан
фойдаланилиш
мумкин
.
Чунки
,
унда
айбланувчининг
ўй
-
фикрларига
,
лексикомига
хос
бўлган
белгилар
,
айнанликни
аниқлаш
учун
хизмат
қиладиган
ҳусни
хати
ва
бошқа
кўплаб
муаммоларни
ҳал
қилиш
учун
аҳамиятли
бўлган
маълумотлар
бўлиши
мумкин
.
Бундан
ташқари
,
айбланувчи
айблов
юзасидан
муносабатини
зудлик
билан
расмий
қайд
этиш
ҳимоя
ҳуқуқини
таъминлашнинг
бир
кўринишиир
.
Мана
шулар
боис
айбланувчини
сўроқ
қилиш
айбланувчи
тариқасида
жалб
қилиш
процессуал
ҳаракати
таркибига
киритилади
.
Айбланувчини
сўроқ
қилишда
исбот
қилишнинг
умумий
шартлари
ва
барча
сўроқ
қилинувчиларга
нисбатан
қўлланиладиган
сўроқ
қилиш
жойи
,
сўроқ
қилиш
учун
чақирув
,
сўроқ
қилинувчининг
шахсини
аниқлаш
,
сўроқ
қилинувчининг
қайси
тилда
кўрсатув
бера
олишини
аниқлаш
,
ҳуқуқ
ва
мажбуриятларини
тушинтириш
,
ишнинг
ҳолатлари
тўғрисида
эркин
сўзлаб
бериш
,
ишора
қилувчи
саволлар
беришга
йўл
қўйилмаслиги
,
сўроқ
қилинувчининг
ҳужжатлари
ва
бошқа
ёзувларидан
фойдаланиши
,
сўроқ
қилинувчининг
илгариги
сўроқларда
берган
кўрсатувларини
ўқиб
эшиттириш
,
сўроқ
қилинувчига
нарсалар
ва
ҳужжатларни
кўрсатиш
,
сўроқ
жараёни
ва
натижаларини
қайд
қилиш
,
сўроқни
давом
этиш
вақти
ва
қўшимча
сўроқ
тўғрисидаги
қонун
талабларига
риоя
қилинади
(
Жиноят
-
процессуал
кодекснинг
IX-X
боблари
).
Гувоҳ
ва
жабрланувчини
сўроқ
қилишдан
фарқли
равишда
айбланувчини
сўроқ
қилишнинг
ўзига
хос
хусиятлари
мавжуд
.
Бундай
хусусиятлар
кўрсатув
бериш
айбланувчининг
мажбурияти
эмас
,
балки
ҳуқуқи
ҳисобланиши
;
кўрсатув
учун
жавобгарликнинг
келиб
чиқмаслиги
;
айбланувчининг
кўрсатувига
нафақат
далил
манбаси
,
шу
билан
бирга
айбловдан
ҳимояланиш
воситаси
эканлиги
;
сўроқ
қилишда
айбланувчининг
шахсини
батафсил
ўрганиш
кераклигидир
.
Айбланувчини
сўроқ
қилиш
биринчи
галда
унинг
манфаатларига
хизмат
қилади
.
Терговчининг
айблов
ҳаракатларига
эътирозлар
,
важлар
билдириш
ва
муайян
маълумотлар
келтириш
билан
айбланувчи
ўзини
ҳимоя
қилади
.
Айбсизликни
исбот
қилиши
айбланувчининг
мажбурияти
ҳисобланмасада
,
у
ўзининг
айбсиз
эканлигини
ёки
айбловнинг
ўзгачароқ
бўлиши
хусусида
фикрини
сўроқ
қилиш
тергов
ҳаракати
жараёнида
расман
маълум
қилиши
мумкин
.
