Авторы

  • Kamola Nizomova

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.yoitj.68098

Аннотация

 Qadimiy Buxoro farzandi Abdurauf Fitrat Milliy uyg'onish davri o'zbek adabiyotida sezilarli oʻringa ega. Ushbu maqolada ijodkorning zullisonayr qalam egasi ekanligi haqida fikr yuritiladi. Tojik tilida yozilgan asarlari tahlilga tortilgan .


background image

142

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

2-JILD, 2-SON (YOʻITJ)

ABDURAUF FITRAT-ZULLISONAYR IJODKOR

Nizomova Kamola Vohid qizi

BuxDU 1-kurs magistri

https://doi.org/10.5281/zenodo.14888057

ARTICLE INFO

ABSTRACT

Qabul qilindi:11-yanvar 2025 yil

Ma’qullandi: 12-yanvar 2025 yil

Nashr qilindi: 18-yanvar 2025 yil

Qadimiy Buxoro farzandi Abdurauf Fitrat Milliy

uyg'onish davri o'zbek adabiyotida sezilarli oʻringa ega.

Ushbu maqolada ijodkorning zullisonayr qalam egasi

ekanligi haqida fikr yuritiladi. Tojik tilida yozilgan

asarlari tahlilga tortilgan .

KEY WORDS

zullisonayr,

fors-tojik

tili,

jadidchilik, "Sayha"," Munozara",
Buxoro, islomiy ta'limot .

Abdurauf Fitrat 1886-yili islomiy madaniyatning markazlaridan biri Buxoroda tavallud

topgan . Dastlab eski maktabda, so'ngra Buxorodagi mashhur "Mir Arab" madrasasida tahsil

ko'rgan bo'lsa-da ilmga chanqoqligi, kitob shaydosi bo'lganligi bois mustaqil mutolaa orqasida

aksar madrasadoshlaridan ancha ilgarilab ketgan edi . Bunday muhit Fitratning ijodini yaqqol

ko'rsatishga sabab bo'ldi . Ma'lumki buxoroliklarning aksariyati tojik tilida so’zlashadilar va

bu jihat yozuvchilarning o'z asarlarida ham namoyon bo'ladi. Abdurauf Fitrat ham Buxoroning

asl farzandi sifatida fors-tojik tilini mukammal bilgan va bu keyingi ijodga ham o'z ta'sirini

ko'rsatgan.

Fitrat badiiy ijodga she'riyat orqali kirib kelgan . Uning sheʼriy asarlari "Buxoroi sharif",

"Sadoiy Turkiston" va boshqa vaqtli matbuot sahifalarida alohida toʻplam holida xorijda

Istanbulda 1911-yili "Sayha" (“Bongsoʻz”) nomi ostida fors tilida eʼlon qilingan. Sadriddin

Ayniy "Namunai adabiyoti tojik " majmuasini tuzganda yuqoridagi nashrlarga asoslanib

Fitratning forscha she'rlaridan saylab toʻplamga kiritgan.

1

Sadriddin Ayniy Abdurauf

Fitratning "Sayha" to'plamiga “elektr quvvat kabi kuchli ta'sir etdi” deya munosabat bildiradi.

Chunki to'plamda ijodkor birinchilardan bo'lib mustaqillik, hurriyat tuygʻularini singdirgan

misralar keltirgan edi . U bir jadid sifatida o'z sheʼrlari bilan milliy istiqlol targ'ibotga

kirishgan edi. Fitratning nasrdagi ilk asari "Munozara" ("Hindistonda bir farangi ila buxorolik

bir mudarrisning bir necha masalalar ham usuli jadid xususida qilgan munozarasi") asari ham

fors tilida 1909 yili yozilib o'zbekchaga 1911 yilda oʻgiriladi. Asar 20-asr boshlarida

Turkistondagi Milliy uygʻonish harakatining norasmiy dasturi bo'lib xizmat qilgan va yoshlar

dunyoqarashini keskin o'zgarishi va ularning jadidlar safiga kelib qo'shilishiga sabab bo'lgan.

Shuning uchun tom maʼnoda "Munozara"ni jadidchilik harakati rivoji yo'lidagi ilk nazariy

asardir desak adashmaymiz. Abdurauf Fitrat Buxoro va Istanbul oliy madrasalarda o'qiydi,

Qur'onni xatm qilib, "Muxtasari tarixi islom" nomli fors-tojik tilida kitob yozadi. Kitob islomiy

1

Hamidulla Boltaboyev “Fitrat va jadidchilik” Toshkent, Alisher Navoiy nomidagi O’zbekiston milliy kutubxonasi

nashriyoti-2007, 6-bet.


background image

143

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

2-JILD, 2-SON (YOʻITJ)

ta'limot to'g'risida bo'lib unda yozuvchi dinshunos olim sifatida o'z fikr-mulohazalarni bayon

etadi.

Fitrat dramaturg sifatida inqilobiy-tarixiy mavzuda “Vose qo’zgʻaloni” nomli tojik tilida

drama yaratgan. Drama 1927-yilda yozilgan bo'lib, Dushanbeda nashr qilinadi. To'rt pardadan

tashkil topgan ushbu dramada tarixiy voqea tilga olinib ijtimoiy tuzum xalqning ahvoli

realistik uslubda ifoda etiladi. Muallif mavzudan so'ng “Buxoro amiri hukmronligi ostida

yashagan tojiklar hayotidan tarixiy fojia” deya asar janri va mohiyati xususida o'z fikrini aytib

o'tgan.

Abdurauf fitrat 1918-yildan e'tiboran Toshkent dorilmualimida dars berishni boshlaydi va

shu davrlarda maktab islohoti o’laroq birinchi boʻlib ona tili darsligini yozadi. Bu darsliklar

1924-30-yillar davomida 5 marotaba nashr etilgan. Samarqand, Buxoro va Tojikiston

jumhuriyati ehtiyoji hisobga olgan holda “Tojik tilining qoidalari” (“Qoidaxoi zaboni tojiki”)ni

yozdi. Unda ona tilining goʻzalligi nafosati nazariy asosda asoslab berilgan. Bundan tashqari u

Samarqandda ishlagan paytlari talabalarga tojik tilida ma'ruzalar ham o'qigan.

Fitrashunoslikda Abdurauf Fitrat ijodidagi tojik tilidagi asarlar alohida o'rganilgan. Hattoki

tadqiqotchilar orasida tojik millati vakillarini ham uchratamiz. Tojikiston fanlar

akademiyasining akademigi Muhammadjon Shukurov “Fitrat va tojik adabiyoti” nomli

maqolasida adibning asr boshi ijodida tojik adabiyotning yangi ijtimoiy mazmuni

vatanparvarlik va ma'rifat ohangi publitsistik yo'nalishi o'zining munosib o'rnini topganligini

ta'kidlagan. “Haqiqatan,- deydi M.Shukurov,- mazkur povesti (“Munozara”, “Sayyohi hindi”,

“Rahbari najot”)dan boshlab tojik prozasidan chinakam yangilanish boshladi”.

2

Bu ta’rif Fitrat

ijodiga berilgan yuksak baho hisoblanadi. Darhaqiqat, Milliy uyg'onish davri adabiyoti

vakillari adabiyotga yangi janr, shakl, mazmunni olib kirishdi, bu tarix sahifalarga muhrlandi.

Binobarin Fitrat ijodi bu borada birinchilardan bo'lib tiliga olinadi.

Fikrimiz soʻngida oʻz xulosalarimizni aytar ekanmiz, Abdurauf Fitrat ko’p va xo’p ijod qildi,

davr, ijtimoiy ehtiyojlar tufayli asarlar yaratdi, undan bizga kattagina ilmiy-adabiy meros

qoldi. Bu meros tarkibida fors-tojik tilidagi namunalar ham bisyor. Ularning yaratilishi go'zal,

shu sabab haligacha turli tillarga o'girilib mutolaa qilinyapti. Yuqorida sanab o'tgan

asarlarimizda Fitrat tojik tili orqali oʻziga xos poetik yo’lda kashfiyotlar qiladi. Fikrlarni o'ziga

qulay usulda kitobxonga yetkazmoqchi boʻladi. Mazmunan yuksak, uslub jihatdan ravon,

ifodasi aniq boʻlgan bunday namunalarni qayta-qayta oʻqiymiz, o'rganamiz, tahlil qilamiz.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

:

1.Abdurau Fitrat “Najot yo’li” Toshkent, Ma'naviyat-2022;
2.Hamidulla Boltaboyev “Fitrat va jadidchilik” Toshkent, Alisher Navoiy nomidagi O'zbekiston

milliy kutubxonasi nashriyoti- 2007;
3. Hamidulla Boltaboyev “Jadidlar, Abdurauf Fitrat” Toshkent, Yoshlar nashriyot uyi-2022;
4.Ilhom G’aniyev “Fitrat va Fitratshunoslik” Toshkent, O'zbekiston Respublikasi fanlar

akademiyasi Fan nashriyoti-2005.

2

Ilhom Ganiyev “Fitrat va Fitratshunoslik” Toshkent, O’zbekiston Respublikasi Fanlar akademiyasi, Fan-2005,59-bet

Библиографические ссылки

Abdurau Fitrat “Najot yo’li” Toshkent, Ma'naviyat-2022;

Hamidulla Boltaboyev “Fitrat va jadidchilik” Toshkent, Alisher Navoiy nomidagi O'zbekiston milliy kutubxonasi nashriyoti- 2007;

Hamidulla Boltaboyev “Jadidlar, Abdurauf Fitrat” Toshkent, Yoshlar nashriyot uyi-2022;

Ilhom G’aniyev “Fitrat va Fitratshunoslik” Toshkent, O'zbekiston Respublikasi fanlar akademiyasi Fan nashriyoti-2005.