Искусство и гуманитарные науки

В данной статье мы рассмотрим философию проблемы жизни и смерти в романе «Лавр» Е. Водолазкина - русского писателя, специалиста по древнерусской литературе.
Нашей задачей является определение сущности размышлений писателя, обращающегося к материалу русского Средневековья о смерти и жизни в аспекте соотношения времени и вечности, телесности и духовности, общего и личного.

В данной статье анализируются философские мысли Ибн Сины. С точки зрения великого учёного не только логика, этика, теология являются частями философии, но даже  его  трактаты  по  толкованию  Корана  или  богословии  обогащены  глубокими философскими идеями.

В данной статье анализируются взгляды иностранных экспертов, а также китайских лидеров и ученых о формировании нового порядка для гармоничного  и  устойчивого  развития  мира  в  китайской  внешнеполитической  философии и практике.

Данная статья посвящена изучению филигранных бумаг и их свойств, использованных в канцелярии Бухарского эмирата в конце XIX – начала XX вв. В статье указывается необходимость деления филигранных бумаг на группы в процессе их изучения.

В  статье  рассказывается  об  известном  азербайджанском  поэте  Физули,  который считал  Алишера  Навои,  выдающегося  деятеля  узбекской  классической  литературы,  одним  из  своих предшественников и стал последовователем его литературных и философских взглядов. В частности, газель Физули «Не пять» была написана как татаббу к газели Навои, сравнивались общие черты газели и философские взгляды двух поэтов. Также анализируется поэтическое искусство газели Физули.

В данной статье через источники и научную литературу анализируется политическая жизнь Ферганской долины, восточного региона Бухарского ханства, в период правления Надрмухаммад-хана (1642-1645 гг.).

В мире господствуют идеи, и только когда эти идеи сформулированы как единая идеология,  их  можно  рассматривать  на  практике.  Какая  бы  она  была  идеология  основана  на практичности и может противоречить другим идеологиям. Там, где существует идеологический вакуум, можно создать новую идеологию или принести другую идеологию извне . Но невозможно создать новую идеологию, несовместимую с другой. Это то, что означает разделение социальных групп и создание политической сепаратизма между идеологиями. В  «статусекво»  международной  политики  геополитический  фактор  проявляется  в  первую очередь  как  угроза  идеологической  безопасности,  а  угрозы  охватывают  политическую,  экономическую,  военную,  экологическую,  культурную  и  информационную  сферы  общественной  жизни. Полигоны идеологии были сформированы и укреплены в обществе, и сегодня они показывают, что «идеологические полигоны более могущественны, чем ядерные полигоны». Геоиделогические центры силы – это центры геополитической власти, которые были созданы для определенной цели между политическими  институтами  и  социальными  группами  в  обществе  .Центром  геополитической власти может быть одно государство, объединение государств или групп, политических групп с одинаковым уровнем политической приверженности. В научном сравнительном анализе геополитического центра силы и центра геополитической власти слово «сила» во фразе «центр геополитической власти» не следует исключать. Это связано с тем, что понятие «геополитический центр» по-разному трактуется в теории международных отношений. Понятие геополитического центра используется  главным  образом  по  отношению  к  одному  государству  и  предполагает,  что  государство не географически сформировано, а скорее географически важно для сил, действующих на него.  Геополитические  центры  силы  являются  глобальными  или  региональными,  как  и  центры геополитической власти. Однако, если центры геополитической власти классифицируются вместе с  географической  областью  на  основе  власти  и  политических  мотивов  государства,  центры геополитической власти характеризуются диапазоном идей, которые они ищут. В  настоящей  статье  анализируются  такие  актуальные  вопросы,  как  эволюция  идеологических процессов, появление геоидеологических угроз, роль и место центров сил в формировании этих угроз.

Мазкур мақолада XIX асрнинг 70-90 йилларида Фарғона
вилоятининг Шарқий Туркистон билан олиб борган ўзаро савдо алоқалари, товар айрибошлаш жараёни, савдо алоқаларини ривожлантиришга қаратилган чора-тадбирлар каби масалалар ёритилган.

Маълумки, Шарк фалсафасининг етакчи йўналиши инсон калбини, рухини поклашга, унда комил инсон сифатларини вужудга келтиришга, шу негизда ижтимоий муносабатларни инсонийлаштиришга каратилган.
Ўткинчи мол-дунё, мансаб-мартабалар эмас, балки маънавий бойлик, ахлокий поклик, халоллик, инсоф-диёнатлилик одамни инсонга айланишининг муҳим шарти, деган фикрлар тасаввуф (сўфийлик)нинг шаклланишига ва кенг ёйилишига сабаб бўлди.
Сўфийлик оқим сифатида исломгача хам мавжуд бўлганини тадқикотчилар кўрсатмокдалар. Масалан, Шамсуддин Бобохонов ва Абдулазиз Мансурнинг фикрича, тасаввуф лафзи хижратнинг иккинчи асрида пайдо бўлган бўлса-да, лекин шу мазмунни ифода этувчи зоҳидлик каби лафз-истилоҳлар орқали бу йўналиш исломдан олдинги даврларда хам мавжуд бўлганлигини қайд этиб ўтадилар. Ammo у ислом заминида муайян бир тизимга кириб, ташкилий тус олганини айтиш жоиздир.
Тасаввуф мураккаб диний-фалсафий оким бўлиб, хилма-хил йўналишга эта.
Унда 2 та асосий ғоявий йўналиш кўзга яқкол ташланади: бу ўткинчи дунё, мол-мулк, мансабга ихлос қўйиш Аллоҳни унутишга, имонсизликка олиб келади, деган ғояга таяниб, таркидунёчиликни таргиб этганлар; азрўзи азалда пешонага ёзилган такдир борлигига, одам ундан қочиб кутила олмаслигига ишонтиришга интилганлар.
Иккинчи йўналиш - бу дунё Аллоҳ томонидан одамлар, уларнинг инсонлардек яшаши учун яратилгани, одам шу дунёдаги эзгу ишлари билан худо висолига етишиш учун оғир, машаққатли покланиш йўлидан боришни ташвиқ этганлар.
Тасаввуфда Аллоҳ рахматига етишишнинг, инсон маънавий камолот йўлининг 4 босқичи мавжудлиги тасдиқ этилади. Булар шариат, тариқат, маърифат ва ҳақиқатдан иборат.
Шариат - диний конун-қоидалар ва маросимларни, Қуръони Карим ва Ҳадиси Шарифдаги ахлоқий, илоҳий кўрсатмаларни пухта ўзлаштириш, айнан изчил суръатда бажариш, худога ибодат қилишдир. Шариат худони идрок билан танишни кўзда тутади. Шариат талаблари, коидаларини бажармасдан тариқатга ўтиш мумкин эмас.
Тариқат - лаззатлардан воз кечиб, нафсни тийиб, хилватда яшаб, фақат худо хақида ўйлаш, хаёл суриш, эслаш, уни қалбдан севишдан иборат йўлни танлаш боскичидир.
Маърифат - Устоз (муршид) ёрдамида мурид (шогирд) хол босқичига ўтиш бўлиб, ҳамма нарса - бутун борликнинг асоси Аллох эканини англаб, шу тариқа худога яқинлашишдир. Маърифатда олам, юлдузлар, Ой, Қуёш, одамлар, ҳайвонлар, қушлар, капалаклар - бошқа жамики нарсалар худонинг зуҳуротидан иборат, одам ҳам Аллоҳ зуҳурининг зарраси ҳисобланади.
Ҳақиқат босқичида солик ўзини худонинг висолига етган ҳисоблаб, у билан қўшилиб кетади, яъни фанога айланади. Марказий Осиёда фанога айланиш ҳакиқатга етишиш ҳисобланиб, солик ҳакиқат тимсоли бўлиб майдонга чиқади.
Юсуф Ҳамадоний, Абдулхолик Ғиждувоний, Нажмиддин Кубро, Ҳожа Ахмад Яссавий йўналишларининг бевосита таъсирида Марказий Осиёда нақшбандийлик йўналиши вужудга келиб, у Яқин ва Ўрта Шарқ мамлакатларига кенг ёйилади.
Тасаввуфнинг сўл қаноти - диний-фалсафий таълимот сифатида акидапарастлик, расмий исломга нисбатан мухолифиятда бўлиб, Якин ва Ўрта Шаркда, айниқса Марказий Осиёда табиий ва фалсафий фанлар ривожида ўз ўрни ва мавқеига эгадир.
Хулоса тарзида айтиб ўтиш жоизки, Хожа Ахмад Яссавийнинг диний-тасаввуфий карашлари халқимиз бой маънавий меросининг сарчашмасидан муносиб ўрин олиб, уни зийнатлантириб турибди. “Ҳикматлар”нинг тили ўзбек адабий тилининг камол топишининг асосий вазифасини адо этиб келди. Уларни мустакиллик шароитида маънавий-ахлокий жиҳатдан баркамол инсонни шакллантиришдаги ахамияти бекиёсдир десак, хато қилмаймиз.

Данная  статья  посвящена  одной  из  актуальных  проблем  современности  –  миграции  –  на  примере  стран  Африки  и  Ближнего  Востока.  Актуальность  характеризуется  тем,  что,  несмотря  на  меры,  принятые  в  последние  годы, число мигрантов стремительно увеличивается и становится неуправляемым процессом. Этому способствует ряд факторов, которые подробно обсуждаются в статье.

Данная статья фокусируется на восприятии студентов бакалавриата и
магистрантов, а также преподавателей относительно эффективности учебника турецкого языка начального уровня «HİTİT» и учебника английского «Inside Out» («Вдоль и поперек»). Настоящее
исследование завершается рекомендациями, основанными на предпочтениях преподавателей и
студентов, которые могут быть полезными для авторов учебников, исследователей в области образования в получении практического и правильного понимания природы существующих учебников. Исследование также проливает свет на необходимость адаптации материалов.

Объекты исследования: система, структура и функции потребностей личности.
Цель работы: философско-этический анализ места нравственных потребностей в системе личностных потребностей и их специфику.
Методи исследования: системный, исторический и логический подходы, анализ и синтез, сравнение и обобщение.
Полученные результаты и их научная новизна: раскрыто своеобразие нравственных потребностей и закономерности их влияния на духовную жизнь общества; проанализирован процесс стабилизации между нравственной потребностью и поведением личности; раскрыто место и значение нравственных потребностей в воспитании совершенного человека; обосновано соответствие содержания национальной идеи и нравственных потребностей; даны рекомендации по совершенствованию нравственного воспитания в условия обновления общества в Узбекистане.
Практическая значимость: выводы и рекомендации диссертации могут быть использованы в научно-педагогической, культурно-воспитательной деятельности государственных и негосударственных организаций и учреждений.
Степень внедрения: материалы использованы в подготовке научно-методического пособия «Нравственные потребности», применяются в преподавании учебных курсов «Философия», «Идея национальной независимости», «Основы духовности».
Область применения: научные исследования, учебная и воспитательная работа, деятельность воспитательных организаций и учреждений.

Информация  и  рекомендации  в  данной  научной  статье  являются факторами  для  развития  Института  изучения  проблем  молодежи  и  подготовки перспективных  кадров,  Концепции  развития  государственной  молодежной  политики  в Узбекистане  до  2025  года,  Концепции  физической  культуры  и  массового  спорта  для молодежи.  2019-2023,  Развитие  и  поддержка  чтения  на  2020-2025  годы.  Усилия, предпринятые  в  рамках  Национальной  программы  поддержки,  дают  возможность решать  проблемы  молодых  людей  и  проблемы,  с  которыми  они  сталкиваются, непосредственно  на  государственном  уровне.  Кроме  того,  Узбекистан  прилагает  все усилия для создания современных, комфортных, передовых и инновационных условий для молодых людей, чтобы они могли получить образование, получить профессию, вырасти в зрелых и зрелых личностей. Цель - заложить основы Третьего Возрождения, превратить интеллектуально  и  духовно  зрелую,  предприимчивую  молодежь  в  драйверы  нового Узбекистана, чтобы наша страна могла стать одной из самых развитых стран мира

В статье рассматриваются актуальность повышения квалификации кадров, профессионально-педагогическое мастерство учителей-историков, сущность и значение социокультурной компетентности, освещаются актуальные вопросы развития социокультурной компетентности учителей истории в процессе повышения квалификации.

This article deals with Factors of innovative approach in improving the pedagogical skills of school teachers. There are some factors about how to be a qualified teacher.

В статье рассматривается один из важных вопросов современной языковой политики Германии, где осуществляется языковая и культурная интеграция детей из семей мигрантов и беженцев. Интеграция в культурном аспекте, также будет затронута. Знание немецкого языка и возможности интеграции находятся в непосредственной связи. В виду миграционного кризиса 2015–2016 гг., когда в Германию прибыло около 1,139 млн беженцев, этот вопрос приобрел особую актуальность. Большое количество беженцев также в состоянии исказить настоящий исконный немецкий язык. Так, по наблюдениям можно отметить, что сами коренные немцы стали подражать своим «собратьям» из Ближнего Востока. Молодежь Германии, в частности немцы, склонны к копированию акцента беженцев, а те же беженцы с большим старанием копируют акцент немцев. Помимо возникают все новые проблемы, затрагивающие новые сферы жизни населения. Большой наплыв беженцев способствует подрыву экономической стабильности страны, ее культурной устойчивости и политической стабильности. Основным фактором недовольства служит то, что немцам повысили ставку на подоходный налог, чтобы обеспечить беженцев всеми нужными атрибутами для комфортного пребывания в их стране. Вместе с тем, еще одним проблемным вопросом благосостояния немцев является распространением исламской религии. На сегодня в информационном «океане» существует достаточно много примеров, как Ислам выставляют под неправильным ракурсом. Это довольно-таки негативно сказывается на благополучной интеграции беженцев в новой стране. Языковая интеграция взрослых и детей, прибывших в страну вместе с родителями на постоянное место жительства, становится задачей государственного масштаба. Концентрация внимания в решении таких спорных ситуаций объясняется тем, что в многонациональной стране как ФРГ трудно ужиться нескольким народам сразу. В статье рассматривается степень эффективности решения проблемы языковой политики правительством Германии в посткризисный период. языковых отличий существуют и различия в культуре и религии. Специфичность культур дает о себе знать. Перед правительством Германии

В данной статье анализируются факторы Афганистана в процессах обеспечения стабильности общественно-политической среды в Центральной Азии и повышения потенциала регионального развития; международные инициативы Узбекистана в этой области. Также, раскрыто последовательное развитие добрососедских отношений между Узбекистаном и Афганистаном на основе Стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 годах.

Объекты исследования: Сочинение «Вафайат ал-а‘йан» Ибн Халликана, учёные Мавераннахра и Хорасана VIII - XIII веков.
Цель работы: Осуществить источниковедческое исследование «Вафайат ал-а‘йан» Ибн Халликана, изучить сведения об учёных Мавераннахра и Хорасана, содержащиеся в нём, определить степень достоверности источника и оценить его место среди других источников данного периода.
Методы исследования: исторический, сравнительно-
сопоставительный анализ.
Полученные результаты и их новизна: Уточнены и дополнены данные о жизни и деятельности Ибн Халликана, проведён источниковедческий анализ «Вафайат ал-а‘йан». Изучены сведения о жизни и деятельности 72 учёных Мавераннахра и Хорасана, содержащихся в сочинении.
Практическая значимость: Материалы диссертации могут быть использованы в исследованиях, посвящённых источниковедению и научному наследию учёных Мавераннахра и Хорасана, а также в составлении учебнометодических пособий и лекций по истории науки.
Степень внедрения и экономическая эффективность: По теме диссертации опубликовано 6 статей.
Область применения: Материалы исследования можно привлечь к составлению учебных пособий для студентов высших учебных заведений и использовать для чтения спецкурсов по истории науки и источниковедению.

Статья посвящена проблеме лексикографической интерпретации новых заимствований в узбекском языке. При этом внимание в основном сосредоточено на вопросе объяснения слов в учебном толковом словаре. В статье на основе метода компонентного анализа изучены слова, заимствованные в узбекский язык в период независимости.

В статье освещаются первые шаги по установлению дипломатических отношений между СССР и Китаем через призму участия в нем Туркестанской АССР и Узбекской ССР. Основное внимание уделено налаживанию сотрудничества этих республик с западной провинцией Китая – Синьцзяном. Рассмотрены дипломатические, образовательные и экономические аспекты двустороннего сотрудничества.

ХХ аср ўзбек адабиётининг кўзга кўринган ёзувчиларидан бири Ўзбекистон халқ ёзувчиси Ўткир Ҳошимов ХХ1 аср ёшларининг ҳам энг севимли адибидир. Ёзувчининг қайси бир асарини олиб варақламанг, унда жонли ва ҳаётий тасвирлар, соф ўзбекона ёндашув ва характер, қаҳрамонлар ўртасидаги суҳбатлар шундай маҳорат билан ёритилганки, ўқувчини ўзига ром этади. Адибнинг ҳамма асарлари китобхонлар учун тарбиявий ва ҳаётий сабоқ бўлади.

Олтин Ўрда даврида аввалги Хоразмшохлар  Хоразм савдогарлари Шарқий Европа, Кавказ, Византия ва Қирм ерлари билан савдо муносабатларини давом эттирди.