YOSH OLIMLAR
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/yo
47
МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ И КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ
Рахимджанова Маликахон
УДК: 37.091.33
Преподаватель кафедры интегрированного изучения английского языка 2
Узбекского государственного университета мировых языков
rahimjanova80@mail.ru
Телефон; +998990 176 19 02
https://doi.org/10.5281/zenodo.12199410
Введение
Межкультурная компетентность и критическое мышление являются необходимыми
навыками в условиях все более глобализированного мира. Межкультурная
компетентность относится к способности эффективно и надлежащим образом
взаимодействовать с людьми из разных культурных слоев. Она охватывает понимание
культурных различий, осознание собственных культурных предрассудков, а также
навыки общения и поведения таким образом, чтобы уважать и преодолевать эти
различия. Критическое мышление, с другой стороны, включает в себя способность
объективно
анализировать
информацию,
оценивать
аргументы,
выявлять
предвзятости и делать обоснованные выводы.Этот абстракт исследует пересечение
межкультурной компетенции и критического мышления, утверждая, что они глубоко
переплетаются и взаимно укрепляют друг друга. Развитие межкультурной
компетенции способствует укреплению критического мышления, подвергая
индивидов различным перспективам, бросая вызов их предположениям и поощряя
рефлексивное мышление. Аналогичным образом, сильные навыки критического
мышления имеют решающее значение для навигации в межкультурных
взаимодействиях, поскольку они позволяют людям более эффективно оценивать и
понимать культурные контексты, ставить под сомнение стереотипы и подходить к
межкультурным ситуациям с открытым умом.
Интеграция межкультурной компетенции и критического мышления может быть
особенно полезной в образовательных условиях, на рабочих местах и в глобальных
взаимодействиях. Преподавателям и работодателям рекомендуется развивать эти
навыки посредством разработки учебных планов, учебных программ и опытных
возможностей обучения. Развивая как межкультурную компетентность, так и
критическое мышление, люди могут лучше ориентироваться в сложности
многокультурного мира, способствовать более инклюзивному и эффективному
общению и содействовать социальной сплоченности и взаимопониманию.Это
исследование подчёркивает важность междисциплинарных подходов к развитию
навыков и призывает к дальнейшему исследованию практических применений и
преимуществ сочетания межкультурной компетентности и критического мышления в
различных контекстах.
Межкультурная компетентность (МК) и критическое мышление (КМ) являются
важнейшими навыками в современном глобализированном мире. МК включает в себя
способность эффективно и адекватно взаимодействовать с людьми из разных культур,
в то время как КМ предполагает способность анализировать, оценивать и
YOSH OLIMLAR
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/yo
48
синтезировать информацию критически. Оба навыка необходимы для навигации в
многокультурной среде и принятия обоснованных решений.
Анализ литературы и методология
• Межкультурная компетентность
• Определение и компоненты: МК охватывает знания, навыки и отношения, которые
позволяют людям взаимодействовать между культурами. К ключевым компонентам
относятся культурная осведомленность, сопереживание, навыки общения и
адаптивность.
• Теоретические рамки: Ряд моделей объясняют МК, например, модель процесса
Дирдорфа, которая подчеркивает отношение (уважение, открытость), знания
(культурное самосознание, культурно-специфическая информация) и навыки
(слушание, наблюдение, анализ) в качестве важнейших компонентов.
• Развитие МК: МК развивается через воздействие на различные культуры,
образование и рефлексивную практику. Опыт погружения, такой как обучение за
рубежом, особенно эффективен в укреплении МК.
• Критическое мышление
• Определение и навыки: КМ включает в себя объективный анализ и оценку вопроса,
чтобы сформировать суждение. К основным навыкам КМ относятся интерпретация,
анализ, оценка, вывод и объяснение.
• Теоретические перспективы: рамки КМ Paul and Elder очерчивают КМ как
дисциплинированный процесс, который включает в себя концептуализацию,
применение, анализ, синтез и оценку информации, собранной из наблюдения, опыта,
отражения или общения.
• Развитие КМ: КМ может быть культивирована через учебные программы, которые
поощряют вопросы, решение проблем и активное обучение. Такие методы, как
сократические допросы и дебаты, эффективны в укреплении КМ.
• Взаимосвязь между межкультурной компетенцией и критическим мышлением:
• Когнитивные и аффективные измерения: И МК, и КМ требуют познавательных и
эмоциональных навыков. Например, культурная эмпатия (КМ) согласуется с
открытостью, необходимой для КМ. Критическое размышление о культурных
предположениях усиливает как МК, так и КМ.
•
Образовательные
подходы:
Интегрированные
педагогические
подходы,
объединяющие элементы МК и КМ, могут повысить оба набора навыков. Например,
межкультурные тематические исследования могут стимулировать критический
анализ и культурное понимание одновременно.
Методология анализа МК и КМ
• Качественные методы: такие методы, как этнография, интервью и фокусные группы
эффективны в изучении нюансов развития МК и КМ. Эти методы позволяют глубоко
понять индивидуальный опыт и перспективы.
• Количественные методы: Опросы и стандартизированные тесты, такие как
Инвентаризация межкультурного развития (Intercultural Development Inventory (IDI)) и
Оценка критического мышления Уотсона-Глазера (WGCTA), обеспечивают измеримые
данные о уровнях МК и КМ. Статистический анализ может выявить корреляции и
тенденции смешанных методов
YOSH OLIMLAR
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/yo
49
• Подход: сочетание качественных и количественных методов обеспечивает
всеобъемлющий анализ. Например, исследование может использовать обследования
для количественного определения уровней ИК и КТ и последующие интервью для
изучения основных причин этих уровней.
Результаты
Межкультурная компетентность и критическое мышление являются тесно
взаимосвязанными навыками, жизненно важными для навигации в нашем все более
глобализированном мире. Межкультурная компетентность предполагает понимание и
надлежащее взаимодействие с людьми из разных культурных слоев, в то время как
критическое мышление позволяет людям анализировать, интерпретировать и
оценивать информацию объективно, свободно от предвзятостей и стереотипов.
Развитие межкультурной компетентности требует осознанных усилий по
приостановлению суждения и оценке различных точек зрения. Этот процесс часто
включает в себя критическое саморазмышление над собственными культурными
нормами и предрассудками, а также активное участие в изучении и изучении других
культур. Критическое мышление усиливает это, позволяя людям сомневаться в
предположениях, рассматривать многочисленные точки зрения и развивать хорошо
информированное, нюансированное понимание.
Например, в образовательных условиях методы преподавания, способствующие
критическому мышлению, могут помочь учащимся преодолеть стереотипы и
способствовать более открытому подходу к культурным различиям. Деятельность,
направленная на развитие критического мышления, может включать анализ
тематических исследований межкультурных недоразумений, участие в дискуссиях и
отражение личного опыта культурного разнообразия.
Кроме
того,
программы,
направленные
на
повышение
межкультурной
компетентности, обычно включают в себя модули, охватывающие создание
межкультурной осведомлённости, расширение межкультурных знаний и развитие
практических межкультурных навыков. Эти программы подчёркивают важность
критического мышления в оценке и интерпретации межкультурных встреч, тем самым
подготавливая людей к более эффективному и эмпатичному взаимодействию в
различных средах.
Сочетая критическое мышление с межкультурной компетенцией, люди могут лучше
ориентироваться в сложности глобальных взаимодействий, принимать обоснованные
решения и способствовать взаимопониманию и уважению через культурные границы.
Выводы
Межкультурная компетентность и критическое мышление являются глубоко
взаимосвязанными навыками, жизненно важными для навигации в нашем все более
глобализированном мире.
Межкультурная компетентность: подразумевает понимание и эффективное
взаимодействие с людьми из различных культурных слоев. Это требует осознания
культурных различий, сочувствия, открытости и адаптивности. “ Критическое
мышление” дополняет эти способности, позволяя людям анализировать, оценивать и
синтезировать информацию с различных точек зрения. Вместе эти навыки
способствуют углублению понимания различных мировоззрений, уменьшению
YOSH OLIMLAR
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/yo
50
культурных предрассудков и повышению способности решать проблемы в
мультикультурных контекстах. Они поощряют мышление, которое ценит
разнообразие, способствует инклюзивной коммуникации и поддерживает совместные
решения.
В заключение, содействие межкультурной компетентности и критическому мышлению
имеет важное значение для личностного роста, эффективного общения и глобального
сотрудничества. Эти навыки дают возможность людям взаимодействовать с
различными группами населения с уважением и вниманием, способствуя созданию
более взаимосвязанного и гармоничного мира.
References:
1.
Deardorff, D. K. (2006). The identification and assessment of intercultural competence
as a student outcome of internationalization.Paul, R., & Elder, L. (2006).
2.
Critical thinking: Learn the tools the best thinkers use.Hammer, M. R., Bennett, M. J., &
Wiseman, R. (2003).
3.
Khamzaev, S. A. (2023). Essentials of Teaching Terms of a Specific Field to Students of
Non–Linguistic Universities. International Journal of Multicultural and Multireligious
Understanding, 10(12), 488-493.
4.
D’Andrade, R. G. (2021). *The Development of Cognitive Anthropology*. Cambridge
University Press.
5.
Searle, J. R. (2020). *Making the Social World: The Structure of Human Civilization*.
Oxford University Press.
6.
Tokhtagul, T., & Khamzayev, S. A. (2024). Theoretical Importance OfAnthroposentric
Phraseological Units. American Journal of Advanced Scientific Research, 1(2), 19-21.
7.
Хамзаев, С. (2024). Patterns of interaction of categories generalizing external factors of
vocabulary development. Зарубежная лингвистика и лингводидактика,2(2), 164-178.
8.
Hofstede, G., Hofstede, G. J., & Minkov, M. (2019). *Cultures and Organizations: Software
of the Mind*. McGraw-Hill.
9.
Shore, B. (2018). *Culture in Mind: Cognition, Culture, and the Problem of Meaning*.
Oxford University Press.
10.
Khamzaev, S. (2021). CROSS-CULTURAL TEACHING OF A FOREIGN LANGUAGE-A NEW
PARADIGM IN EDUCATION. Журнал иностранных языков и лингвистики, 2(3).
11.
Khamzaev, S. (2021). THE INFLUENCE OF BORROWED WORDS TO THE VOCABULARY
STOCK OF THE UZBEK LANGUAGE. Журнал иностранных языков и лингвистики, 2(3).
12.
Measuring intercultural sensitivity: The intercultural development inventory.Watson, G.,
& Glaser, E. (1980). Watso
