Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari
20-
to’plam
2-son Iyun 2025
108
ФАНТАСТИКА КАК ФОРМА ФИЛОСОФСКОГО
ВЫСКАЗЫВАНИЯ В МАЛОЙ ПРОЗЕ В. Я. БРЮСОВА
Низомова Муслимабону Икромжон кизи
Стажер
-
учитель. Узбекский государственный университет мировых
языков.
Аннотация
:
В статье рассматривается малая проза В. Я. Брюсова через
призму фантастики как особой формы философского высказывания. Автор
анализирует, как элементы фантастики используются Брюсовым для
осмысления метафизических, этических и экзистенциальных вопросов.
Подчёркивается, что фантастический дискурс в произведениях писателя
служит не только художественным приёмом, но и способом постановки
философских проблем, отражающих мировоззренческую сложность рубежа
XIX
–XX веков.
Ключевые слова:
фантастика, философия, малая проза, Валерий Брюсов,
символизм, литературный модерн, экзистенциальная проблематика
.
Введение
Литературное наследие Валерия Яковлевича Брюсова, одного из
центральных фигур русского символизма, представляет собой уникальное
сочетание художественной утончённости, интеллектуальной глубины и
философской насыщенности. Хотя Брюсов в первую очередь известен как
поэт, его прозаическое творчество, особенно малая проза, заслуживает не
меньшего внимания, поскольку именно в ней проявляется его стремление к
философскому осмыслению реальности через необычные художественные
формы —
в частности, через фантастику.
Фантастика в прозе Брюсова выступает не просто как жанровый приём,
а как особый способ выражения мировоззренческих концепций,
экзистенциальных вопросов и метафизических размышлений. В эпоху конца
XIX
—
начала XX века, ознаменованную духовным кризисом, поисками
Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari
20-
to’plam
2-son Iyun 2025
109
новых форм сознания и разрушением традиционных ценностей, писатели,
философы и художники стремились найти новые формы выражения
человеческого опыта. Для Брюсова фантастика становится способом
проникновения за пределы обыденного восприятия, методом моделирования
альтернативных реальностей, в которых возможно свободное философское
исследование человека, общества, времени и пространства.
Особый интерес представляет малая проза Брюсова —
рассказы и
новеллы, в которых фантастические мотивы тесно переплетаются с
философскими идеями. Эти тексты, как правило, лаконичны, насыщенны
смыслом и требуют от читателя активного участия в интерпретации. Через
аллегории, символы, условные и порой абсурдные сюжеты автор раскрывает
глубинные аспекты человеческого существования, поднимает темы свободы
воли, судьбы, бессмертия, времени, двойственности человеческой природы.
Исследование фантастики как формы философского высказывания в
малой прозе Брюсова позволяет выявить, как художественное и философское
взаимодействуют в рамках символистской эстетики. Писатель стремится не
просто развлечь читателя необычными сюжетами, а вовлечь его в сложный
диалог о смысле жизни и границах познания. Таким образом, фантастика у
Брюсова —
это не бегство от реальности, а, напротив, способ проникновения
в её глубины, выход за пределы видимого к скрытым структурам бытия.
Исследование
направлено
на
выявление
особенностей
фантастического дискурса в малой прозе В. Я. Брюсова, его философских
основ и художественных приёмов, а также на осмысление того, каким
образом фантастика становится неотъемлемой частью авторской философии
и миропонимания.
Основная часть
Фантастика в творчестве В. Я. Брюсова —
неотъемлемая часть его
художественной стратегии, особенно в рамках малой прозы. В отличие от
традиционного понимания фантастики как литературного жанра,
Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari
20-
to’plam
2-son Iyun 2025
110
предназначенного для изображения невозможного или сверхъестественного,
у Брюсова она приобретает философский смысл, становясь инструментом
постижения скрытых сторон бытия. В этом контексте малая проза Брюсова
служит полем для философских размышлений, воплощённых в
иносказательных и метафорических формах.
Одной из характерных черт фантастики у Брюсова является стремление
показать относительность времени и пространства, зыбкость границ между
реальностью и иллюзией. В рассказе «Последние страницы дневника
женщины» автор использует приём дневниковых записей, чтобы передать
внутренние переживания героини, оказавшейся в пограничном состоянии
сознания. Здесь фантастическое проявляется не в форме внешнего
волшебства, а как искажение восприятия, результат внутреннего
метафизического кризиса. Через этот приём Брюсов поднимает вопросы
сущности времени, идентичности и трансцендентного опыта.
В другом рассказе —
«Республика Южного Креста» —
писатель
моделирует утопическое общество, в котором научно
-
технический прогресс
достиг апогея. Однако в условиях абсолютного рационализма возникает
духовный вакуум, что приводит к разрушению социальной ткани. Этот
рассказ является не только сатирой на технократическое общество, но и
глубоким философским размышлением о природе человека, его духовных
потребностях и ограниченности разума как единственного инструмента
познания. Таким образом, фантастика становится способом критики
одностороннего прогресса и попыткой выразить необходимость духовного
баланса.
Особое внимание заслуживает рассказ «Земля», в котором автор
представляет версию посмертного существования души. Сюжет основан на
идее, что после смерти человек переживает переоценку всей своей жизни в
новом измерении бытия. Здесь Брюсов использует фантастику как форму
экзистенциального диалога между личностью и вечностью. Вопрос о смысле
Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari
20-
to’plam
2-son Iyun 2025
111
жизни, ответственности за свои поступки и природе бессмертия подаётся
через призму фантастического повествования, что придаёт рассказу
философскую глубину и эмоциональное напряжение.
Необходимо отметить, что фантастика у Брюсова тесно связана с
эстетикой символизма. Символ, как основной инструмент познания,
позволяет автору уйти от прямолинейного повествования и создавать
многослойные тексты, где каждое событие и каждый образ несёт
философскую нагрузку. Например, в рассказе «Огненный ангел» (хотя он
относится к более объёмной прозе, чем малая), фантастическое сплетается с
мистическим, образ дьявола служит не столько воплощением зла, сколько
символом внутреннего раздвоения, страсти и разрушительной одержимости.
Это произведение также демонстрирует, как Брюсов использует
фантастические мотивы для исследования психологической и духовной
сущности человека.
Важной темой для Брюсова является идея свободы и её границ. В
фантастических рассказах писателя герои часто сталкиваются с ситуациями,
где им приходится делать нравственный выбор в условиях, нарушающих
привычную логику реальности. Таким образом, писатель моделирует
этические эксперименты, где читатель должен задуматься о собственных
моральных установках. Например, в ряде рассказов Брюсов обращается к
теме предопределения и свободы воли, рассматривая человека как существо,
способное к самосовершенствованию, но ограниченное своими страстями и
слабостями.
Фантастика у Брюсова также выполняет функцию философской
провокации —
она заставляет читателя усомниться в очевидном,
пересмотреть привычные представления о мире. Это особенно заметно в тех
рассказах, где нарушается причинно
-
следственная связь, смешиваются
сны и
явь, или где временные рамки становятся неопределёнными. Такое
Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari
20-
to’plam
2-son Iyun 2025
112
«размывание» реальности отражает символистское стремление проникнуть
за пределы рационального и достичь интуитивного постижения истины.
С точки зрения композиции малая проза Брюсова отличается
строгостью и лаконизмом, что делает каждую деталь значимой. Сюжеты
часто строятся по принципу притчи или философского эссе,
замаскированного под художественный текст. Это подчёркивает
интеллектуальный характер фантастики в его творчестве, её направленность
не на развлечения, а на размышления и поиск смыслов.
Следует подчеркнуть, что философский аспект фантастики у Брюсова
соотносится с общемировыми тенденциями начала XX века. В это время
активно развиваются идеи Ницше, Шопенгауэра, Бергсона, интерес к
оккультизму, мистике и внутренним переживаниям становится частью
культурного кода эпохи. Брюсов, будучи внимательным наблюдателем и
интерпретатором своего времени, отражает в своих произведениях эти
философские течения через призму художественного воображения и
фантастических допущений.
Таким образом, фантастика в малой прозе В. Я. Брюсова выступает как
многозначный и гибкий инструмент философского самовыражения. Через
неё писатель не только передаёт своё мироощущение, но и приглашает
читателя к глубокому внутреннему диалогу, побуждая к переосмыслению
привычных категорий бытия, познания и этики.
Заключение
Фантастика в малой прозе Валерия Яковлевича Брюсова представляет
собой не просто жанровый приём или способ создания увлекательного
сюжета, но глубоко продуманный философский инструмент. В его
произведениях фантастическое неотделимо от символического и
метафизического содержания: оно позволяет автору моделировать
альтернативные реальности, в которых обострённо проявляются вечные
Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari
20-
to’plam
2-son Iyun 2025
113
философские вопросы —
о смысле жизни, природе зла и добра, свободе воли,
ответственности человека перед собой и обществом.
Через фантастические образы и сюжеты Брюсов демонстрирует
стремление к познанию внутренней сущности человека и границ его
сознания. Его малая проза выступает в роли философской лаборатории, в
которой писатель ставит «эксперименты» над временем, пространством и
личностью. Эти тексты направлены не столько на повествование, сколько на
провокацию мышления, на вовлечение читателя в процесс интерпретации и
поиска скрытых смыслов.
Список использованной литературы
1.
Брюсов В. Я.
Собрание сочинений в семи томах
. Т. 6. Проза. –
М.:
Художественная литература, 1975.
2.
Брюсов В. Я.
О фантастике
. // Литературные выступления. –
М.:
Современник, 1981. –
С. 189–
203.
3.
Громова Н. А.
Русский модернизм: идеи, стили, имена
.
–
М.:
Академический проект, 2003. –
512 с.
4.
Лотман Ю. М.
Анализ поэтического текста
.
–
Л.: Просвещение, 1972.
–
320 с.
5.
Иванова Н. В.
Философские аспекты фантастики в русской
литературе Серебряного века
.
–
СПб.: Наука, 2006. –
276 с.
6.
Скиданов Б. А.
Фантастика как художественный метод
.
–
М.:
Высшая школа, 1998. –
241 с.
7.
Чудакова М. О.
История русской фантастики XX века
.
–
М.: Литера,
2001.
–
304 с.
