ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
92
ОТ ОНЕГИНА К ПЕЧОРИНУ: ЭВОЛЮЦИЯ ОБРАЗА «ЛИШНЕГО
ЧЕЛОВЕКА» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Базарова Дилдор Бахроновна
Доцент Университета
Экономики и педагогики
https://doi.org/10.5281/zenodo.15500996
Annotation.
This article explores the development of the literary type
known as the "superfluous man" in 19th-century Russian literature through a
comparative analysis of the characters of Eugene Onegin from A.S. Pushkin’s
novel
Eugene Onegin
and Grigory Pechorin from M.Yu. Lermontov’s novel
A Hero
of Our Time
. Both protagonists reflect a crisis of personality, loss of life
orientation, alienation, and spiritual isolation, yet differ in their character traits,
behavior, and degree of tragedy. Onegin symbolizes passive estrangement, while
Pechorin represents active self-destruction. The analysis is conducted in the
context of historical and social conditions and literary tradition. The article
emphasizes the artistic features, psychological depth, and philosophical essence
of these characters, highlighting their significance in the development of Russian
literary thought.
Key words:
superfluous man, Eugene Onegin, Grigory Pechorin, A.S.
Pushkin, M.Yu. Lermontov, 19th-century Russian literature, loneliness,
psychological analysis, character typology, novel, internal conflict.
Аннотация.
В статье рассматривается развитие литературного типа
«лишнего человека» в русской литературе XIX века на примере
сравнительного анализа образов Евгения Онегина из романа А.С. Пушкина
«Евгений Онегин» и Григория Печорина из романа М.Ю. Лермонтова
«Герой нашего времени». Оба героя отражают кризис личности, утрату
жизненных ориентиров, отчуждённость и духовную изоляцию, однако
различаются по характеру, поведению и степени трагизма. Онегин
символизирует пассивное отчуждение, Печорин — активное разрушение.
Анализ проводится в контексте историко-социальной обусловленности и
литературной
традиции.
Статья
акцентирует
внимание
на
художественных особенностях, психологизме и философском наполнении
образов, подчёркивая их значение в развитии русской литературной
мысли.
Ключевые слова:
лишний человек, Евгений Онегин, Григорий
Печорин, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, русская литература XIX века,
одиночество, психологизм, типология персонажа, роман, внутренний
конфликт.
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
93
Annotatsiya.
Ushbu maqolada XIX asr rus adabiyotida “ortiqcha odam”
tipining shakllanishi A.S. Pushkinning
“Yevgeniy Onegin”
va M.Yu.
Lermontovning
“Zamonaviy qahramon”
romanlaridagi bosh qahramonlar —
Yevgeniy Onegin va Grigoriy Pechorin obrazlari asosida solishtirma tahlil orqali
o‘rganiladi. Har ikki qahramon ham shaxsiy inqiroz, hayotiy yo‘nalishning
yo‘qolishi, begonalik va ma’naviy izolyatsiya holatini aks ettiradi, biroq
xarakterlari, xatti-harakatlari va fojeaviylik darajasi bilan farqlanadi. Onegin
passiv begonalikning ramzi bo‘lsa, Pechorin faol o‘zini yo‘q qilish obrazidir.
Tahlil tarixiy-ijtimoiy sharoit va adabiy an’ana kontekstida olib boriladi.
Maqolada badiiy xususiyatlar, psixologik chuqurlik va obrazlarning falsafiy
mazmuniga e’tibor qaratilib, ularning rus adabiy tafakkuri taraqqiyotidagi o‘rni
ko‘rsatiladi.
Kalit so‘zlar:
ortiqcha odam, Yevgeniy Onegin, Grigoriy Pechorin, A.S.
Pushkin, M.Yu. Lermontov, XIX asr rus adabiyoti, yolg‘izlik, psixologizm,
qahramon tipologiyasi, roman, ichki ziddiyat.
Тип «лишнего человека» занимает ключевое место в русской
литературе XIX века и представляет собой отражение духовного и
социального кризиса эпохи. Герой, наделённый интеллектом, талантом и
культурным багажом, оказывается неспособен реализовать себя в
обществе, которое не принимает его внутреннюю свободу и
индивидуальность.
В XXI веке данный литературный тип сохраняет свою актуальность,
поскольку
воплощает
универсальные
вопросы
человеческого
существования: предназначение личности, её место в обществе, природу
любви, свободы и самореализации. Особый интерес представляет
сопоставительный анализ образов Евгения Онегина (роман А.С. Пушкина
«Евгений Онегин»
) и Григория Печорина (роман М.Ю. Лермонтова
«Герой
нашего времени»
), которые являются ярчайшими представителями этого
типа. Они демонстрируют различные грани «лишнего человека»: от
пассивного отчуждения до активного разрушения. Цель настоящей статьи
— выявить сходства и различия этих героев в контексте историко-
культурной обусловленности и авторской поэтики
Понятие «лишний человек» не принадлежит конкретному автору
художественного произведения, но стало широко использоваться в
литературной критике второй половины XIX века, прежде всего благодаря
В.Г. Белинскому и Н.А. Добролюбову. Этот термин обозначал героя,
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
94
оторванного от общества, лишённого деятельной роли, страдающего от
внутреннего конфликта и неспособности к самоутверждению.
Происхождение феномена «лишнего человека» связано с рядом
факторов: социальной инерцией дворянской среды, идеологическим
вакуумом
между
западниками
и
славянофилами,
кризисом
интеллигенции, а также противоречием между европейским воспитанием
и российской действительностью. Первым законченным художественным
воплощением типа стал Евгений Онегин. В дальнейшем его черты
усложнились и углубились в образе Печорина, а затем нашли продолжение
в Базарове, Обломове, Аркадии Долгоруком и других персонажах.
Историко-культурный контекст
.
Образы Онегина и Печорина
формировались в различных социокультурных условиях. Пушкинский
герой — представитель 1820-х годов, времени послепетровской России,
характеризующегося
отсутствием
гражданской
активности
и
разобщённостью общества. Это эпоха, когда формируется новая
дворянская интеллигенция, усвоившая европейские ценности, но не
имеющая реального влияния на социум.
Григорий Печорин — продукт 1830–1840-х годов, периода после
подавления восстания декабристов, эпохи политической реакции и
идеологического застоя. Это время характеризуется нарастающей
цензурой, усилением бюрократической диктатуры и углублением
внутреннего кризиса общества. Печорин живёт в мире, где любые
проявления свободы воспринимаются как угроза, и потому всякая энергия
оборачивается в разрушение.
Образ Евгения Онегина: эстетика апатии.
Онегин — молодой светский
человек, унаследовавший богатство и положение. Он образован,
остроумен, внешне обаятелен, но с первых глав произведения читатель
сталкивается с его внутренней апатией и разочарованием в жизни. Онегин
чужд суете светской жизни, но не находит замены в форме деятельного
самовыражения. Его жизненный путь определяет психологическое
состояние безразличия и пресыщения.
Наиболее ярко духовная изоляция Онегина проявляется в его
отношении к Татьяне. Он не принимает её искреннюю любовь, что
объясняется не высокомерием, а неспособностью к чувствам и страхом
перед потерей автономии. В финале романа Онегин испытывает
мучительное раскаяние, но ситуация необратима — героиня уже замужем,
и их встреча становится символом упущенного жизненного шанса
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
95
Образ Печорина: активная трагедия.
В отличие от Онегина, Печорин
— фигура динамичная. Он не просто размышляет — он действует. Однако
его действия почти всегда носят разрушительный характер. Он увлекается
женщинами, но быстро теряет к ним интерес, испытывает
интеллектуальное превосходство, но не находит ему применения. Он
соблазняет Бэлу, дразнит княжну Мэри, провоцирует Грушницкого на
дуэль, подвергает опасности Максим Максимыча. В результате он
разрушает чужие судьбы, но одновременно разрушает и самого себя.
Печорин осознаёт свою двойственность: он стремится к подлинным
чувствам, но отвергает их, как только они становятся реальными. Его
дневник — это глубоко личная исповедь, насыщенная философскими
размышлениями, ироничной самооценкой и стремлением к пониманию
собственного внутреннего мира. Эта рефлексивность отличает его от
Онегина, делает образ более психологически сложным.
Сравнительный анализ образов
Оба героя представляют собой «лишних людей», но в разных ипостасях:
Онегин — пассивный наблюдатель, Печорин — активный участник. Их
можно сравнить по следующим параметрам:
Параметр
Евгений Онегин
Григорий Печорин
Поведение
Пассивность,
отстранённость
Активность, инициатива
Отношение к
любви
Отказ от чувств,
позднее раскаяние
Использование чувств как
игры
Роль в обществе
Бесполезный аристократ
Мятущийся наблюдатель
и разрушитель
Финал
Жив,
но
духовно
опустошён
Умирает, не достигнув
гармонии
Художественная
форма
Роман
в
стихах,
иронический тон
Психологический
дневник,
трагическая
тональность
Таким образом, Печорин является художественным развитием
Онегина. Онегин скучает и молчит, Печорин — скучает, но действует.
Однако оба приходят к внутреннему краху, обусловленному
невозможностью интеграции личности в общество.
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
96
Пушкин строит повествование в духе ироничного отстранения. Его
Онегин окружён эстетической оболочкой, его страдания подаются с
лёгкой насмешкой, автор не идентифицирует себя с героем. Это позволяет
читателю рассматривать Онегина как тип, а не трагическую личность.
Лермонтов же создаёт интимную, исповедальную интонацию. Печорин
сам ведёт дневник, он говорит от первого лица.
Автор не только не дистанцируется от героя, но, напротив,
приближает его к читателю. В результате психологизм и философская
глубина образа усиливаются. Печорин не просто персонаж — он
становится носителем экзистенциального сознания.
Оба героя являются
зеркалами своего времени. Онегин — дитя эпохи культурного подъёма без
социального действия. Он символизирует поколение, которое многое
поняло, но не смогло ничего изменить. Печорин — наследник
поражённого идеализма. Его энергия оказывается обузданной, свобода —
проклятием, действия — бессмысленными.
Онегин — «зритель жизни»,
Печорин — её «игрок». Первый замыкается в себе, второй пытается
разрушить чужое, чтобы убедиться в бессмысленности собственного
существования. Оба являются метафорами трагического одиночества,
которое не зависит от внешних обстоятельств, но коренится в духовной
пустоте эпохи.
Образы Евгения Онегина и Григория Печорина представляют собой
две формы проявления одного литературного типа — «лишнего
человека». Они отражают эволюцию этой категории от скептически-
иронической (Пушкин) к трагически-психологической (Лермонтов).
Онегин — пассивный и эстетичный, Печорин — активный и
разрушительный.
Анализ показывает, что оба персонажа воплощают универсальные
темы: одиночество, конфликт между личностью и обществом, кризис
идентичности. Их судьбы — художественные проекции не только
исторических реалий XIX века, но и вечных вопросов человеческого
существования. Поэтому тип «лишнего человека» продолжает вызывать
интерес и в современности как метафора экзистенциального поиска и
духовной утраты.
Список использованной литературы:
1.
Пушкин А.С. Евгений Онегин. — М.: АСТ, 2020. — 320 с.
2.
Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени. — М.: Эксмо, 2019. — 288 с.
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
97
3.
Белинский В.Г. Сочинения в 3 т. Т. 2. — М.: Художественная
литература, 1981.
4.
Лотман Ю.М. А.С. Пушкин: Биография писателя. Статьи и заметки.
Комментарии. — СПб.: Азбука, 2000. — 576 с.
5.
Баранов П.А. Тип “лишнего человека” в русской литературе:
эволюция и поэтика. — М.: Наука, 2012. — 243 с.
6.
Bozorova D. B. (2015). Some notes of variability in the Uzbek linguistics.
Theoretical & Applied Science, (4), 135-138.
7.
Bazarova D. B. (2023). On the use of alternative words. American Journal
Of Philological Sciences, 3(05), 48-51.
8.
Bazarova D. (2024). Ta‘lim rus tilida olib boriladigan guruhlarda O‘zbek
tilida so‘z tarkibi‖ mavzusini o‘rgatish tajribasidan. O‘zbek tilining xorijda
o‘qitilishi: Ta‘lim nazariyasi va amaliyoti, 1(01), 88-90.
9.
Аликулова, М Шерали кизи. Сравнение Онегина и Обломова: два
пути «лишних людей». Multidisciplinary and Multidimensional Journal, (2024).
3(11), 6-12.
10.
Аликулова, М. (2024). Лингвистические особенности повестей А.И.
Куприна 1890-1910 годах. Hamkor konferensiyalar, 1(2), 502-504.
11.
Алиқулова, М. (2023). Использование эпитетов в произведениях А.И.
Куприна. Scientific progress, 4(5), 387-390.
12.
Aliqulova, M. (2024). Анализ изучения языка и стиля произведений
А.И Куприна. O‘zbek tilining xorijda o‘qitilishi: ta‘lim nazariyasi va amaliyoti,
1(01), 82-87.
13.
Алиқулова, М. Ш. (2023). Лексико-семантические особенности
рассказов
Александра
Куприна.
Центральноазиатский
журнал
образования и инноваций, 2(12 Part 2), 172-174.
14.
Makhmudova Mukhabbat. (2024). The use of paronymous words in
speech. Ethiopian International Journal of Multidisciplinary Research.
2024/12/11.
15.
М Аликулова. Морфологические варианты в русском языке. Theory
and analytical aspects of recent research. International scientific-online
conference. part 33: january 9th, 2025.
16.
M.Maxmudova. Boshlang‘ich ta’limda matn yaratish ko‘nikmasini
rivojlantirishning ahamiyati. Innovation in the modern education system 5 (47),
367-371.
17.
Bazarova D. (2022). Variability of phraseological units. Science and
innovation, 1(B7), 483.
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
98
18.
M. Makhmudova, N.Heydarova. Work on the text in elementary class
native language lessons (on the example of the 2nd grade). Modern american
journal of business, economics, and entrepreneurship. ISSN (E): 3067-7203
Volume 01, Issue 02, May, 2025.
