473
Цифровые технологии в системе частноправовых (цивилистических) отношений
4. Пронина Е. В. Цифровизация российских электрических сетей. Проблемы
правового регулирования // Вестник НИБ. 2019. № 38. С. 68–72.
5. Хамидуллин М. Т. Цифровизация договорных отношений с потребителя-
ми в сфере энергетики // Юрист. 2022. № 4. С. 12–15.
6. Хитрых Д. О цифровой трансформации энергетической отрасли // ЭП.
2021. № 10 (164). С. 78–89.
7. Хурбатова Ю. В. Цифровизация энергетики – новый вектор развития
// Инновации. Наука. Образование. 2021. № 39. С. 224–228.
Н. О. Сабанина,
кандидат исторических наук, доцент,
Международный инновационный университет,
Новомосковский институт
С. А. Попов,
кандидат технических наук, доцент,
Международный инновационный университет,
Новомосковский институт
РОЛЬ ПРАВОВЫХ ИДЕЙ МЫСЛИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕГО РИМА ДЛЯ
ОСМЫСЛЕНИЯ ПРОБЛЕМАТИКИ ПОНЯТИЯ «ВИРТУАЛЬНОЕ ЛИЦО»
В СОВРЕМЕННОЙ ПРАВОВОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Аннотация.
Наследие римской правовой культуры прослеживается практи-
чески во всех сферах современной правовой действительности. Возможность ре-
цепции юридических и политических форм, созданных римской цивилизацией,
и их частичная инкорпорация в современную правовую и политическую действи-
тельность России, конечно с учетом их осмысления, связанного с особенностя-
ми современного развития политических и правовых институтов, актуализирует
представленную проблематику. Особенно значима рецепция римского права в об-
ласти цивилистики. В данной статье проведен анализ роли римского правового
наследия, которое может послужить основой для изучения проблематики вирту-
ального субъекта права современной правовой наукой.
Ключевые слова
: римское право, виртуальное лицо, рецепция, субъект, вли-
яние, мысль, понятие, история
THE ROLE OF THE LEGAL IDEAS OF THE THINKERS OF ANCIENT
ROME FOR UNDERSTANDING THE PROBLEMS OF THE CONCEPT
OF “VIRTUAL PERSONALITY” IN MODERN LEGAL REALITY
Abstract.
The legacy of Roman legal culture can be traced in almost all spheres of
modern legal reality. The possibility of reception of legal and political forms created by
the Roman civilization and their partial incorporation into the modern legal and political
reality of Russia, of course, taking into account their understanding associated with the
peculiarities of the modern development of political and legal institutions actualizes the
presented problems. The reception of Roman law in the field of civil law is especially
474
Цифровые технологии в системе частноправовых (цивилистических) отношений
significant. This article analyzes the role of the Roman legal heritage for the study of the
problems of the virtual subject of law by modern legal science.
Keywords:
Roman law, Legal entity, Reception, Subject, Influence, Thought,
Concept, History
Римское право представляет собой правовую систему, ставшую прообразом
правовых систем целого ряда стран мира. Наибольшее значение рецепция римско-
го права имеет для стран романо-германской правовой семьи.
Обратимся к дефиниции категории «рецепция». Рецепция – это понятие, ко-
торое имеет латинские корни и означает буквально восприятие, заимствование.
По мнению С. В. Ткаченко, рецепция – это, прежде всего, заимствование идей,
правовых институтов, норм, терминологии, присущих иностранному государству,
с целью их последующего внедрения в собственную правовую систему [8].
Таким образом, рецепция в праве опосредована, прежде всего, возможно-
стью цивилизационной преемственности, носящей правовой характер.
Причин обращения к достижениям иных правовых систем может быть мно-
жество, среди них следует выделить модернизационные процессы, происходящие
в правовой системе того или иного государства, необходимость приобщения к до-
стижениям цивилизации, историческую преемственность права государства, заре-
комендовавшего себя как наиболее устоявшееся и конструктивное и пр.
Бесспорно, римское право легендарно. Его актуальность обусловлена и про-
верена временем.
Рецепция римского частного права характерна, прежде всего, для европей-
ской цивилизации, создавшей свою государственность на территории бывшей
Римской империи [5.С. 76].
В качестве яркого примера можно привести Гражданский кодекс Франции
(так называемый Кодекс Наполеона с соответствующими изменениями), который
построен по принципу правового документа Древнего Рима и включает в себя три
книги: о лицах, об имуществе и о способах приобретения права собственности.
Проводя параллели с римским правом, следует обратиться к Институциям Гая,
в которых мыслитель отмечал, что все право Рима относится либо к лицам, либо
к вещам, либо к искам [7. С. 115].
Примером может служить и Германское гражданское уложение, построенное
по строгой научной «пандектной» системе. Его основой стали Дигесты (пандек-
ты) Юстиниана, императора, по приказу которого была проведена кодификация
римского частного права.
К вопросу о признании рецепции римского права российской правовой си-
стемой в различные исторические промежутки развития нашего государства и об-
щества исследователи относились по-разному.
В частности, советский исследователь И. Б. Новицкий отмечал, что право –
это не что иное, как надстройка над базисом, в силу этого никаким «писаным раз-
умом», о котором говорили мыслители Древнего Рима, оно быть не может. Кроме
того, Рим – государство рабовладельческое, в силу этого его право не может быть
примером для права Советского государства [4].
475
Цифровые технологии в системе частноправовых (цивилистических) отношений
Подобного рода позиция оставалась господствующей (с определенными ню-
ансами) на протяжении всего периода существования советского государства.
Начиная с 1990 гг. прошлого столетия происходит реципирование основных
положений римского права и повышение его авторитета в среде российских иссле-
дователей. Связан данный процесс был с демократизацией правовых и политиче-
ских процессов, которые шли во многом с опорой на европейский опыт. А право-
вые системы стран Европы во многом базируются на римской правовой мысли.
Однако если обратиться к исторической и духовной составляющей развития
России, то наше государство просто не могло не воспринять нормы римского пра-
ва и правовую мысль римских юристов.
От Византии – восточного обломка Римской империи – Русь получила хри-
стианство, как результат – рецепция византийского права, базой которого стал
Кодекс Юстиниана.
Кроме того, на Руси в период христианизации распространялась духов-
но-правовая литература, созданная в Византии. В качестве примера можно приве-
сти широкомасштабное использование Кормчей книги, основу которой составля-
ло законодательство Византии.
Помимо этого документа, можно также назвать те, которые имели чисто ви-
зантийское происхождение и использовались в правовой системе средневековой
Руси, в частности:
1. Свод законов, систематизированных патриархом Константинопольским
Иоанном Схоластиком в VI в.
2. Эклог императоров Льва III и Константина V.
3. Номоканон патриарха Фотия (IX).
4 Судный закон.
5. Свод законов императоров Романа и Константина (Х в.).
6. Свод законов императора Алексея Комнена.
Были и продукты отечественных законодателей, но существенное влияние
на их создание также оказало законодательство Древнего Рима. В частности, это:
1. Пространная Русская Правда.
2. Церковные уставы князей Владимира и Ярослава.
3. Судебник 1497 г. [3].
Период реформаторской деятельности Петра I в области права также во мно-
гом базировался на теории и практике римского права. В частности, была прове-
дена кодификационная работа, внесены существенные изменения в юридическую
технику. Для данного исторического витка характерно возникновение целого ряда
инновационных для этого времени направлений правовой кодификационной мыс-
ли законодателя, в частности: право на разработку недр, вексельное право и пр.
Кроме того, законодательные источники теперь приобрели исключительно фор-
мальный характер.
Кроме того, если мы обратимся к рассмотрению дореволюционного граж-
данского права, то для него была характерна пандектная система, свойственная
римскому праву.
Таким образом, к факторам, определявшим роль и место римского права
в России дореволюционного периода, следует отнести:
476
Цифровые технологии в системе частноправовых (цивилистических) отношений
1. Систематизацию законодательства.
2. Возникновение российской юриспруденции.
3. Сложившуюся судебную практику (например, кассационная практика
Судебного департамента Правительствующего Сената).
4. Единые с европейскими подходы к преподаванию юридических дисциплин.
5. Научные контакты с европейскими учеными (это и научные школы, и обу-
чение за границей).
Советский период характеризуется, как мы уже отмечали ранее, неодно-
значным подходом к восприятию римского права, прежде всего, по идеологиче-
ским причинам, в частности, в связи с тем, что древнеримское государство было
рабовладельческим.
В частности, несмотря на негативное отношение к римскому праву, в совет-
ский период использовались механизмы рецепции римского права в отношении
обязательств, посредством развития научно-правовой доктрины, юридического
образования, использования основополагающих начал, присущих римскому праву.
Однако принципы, разработанные древнеримскими мыслителями, связанные с пра-
вами общечеловеческими ценностями, зачастую носили декларативный характер.
Для современного права воздействие наследия правовой и государственной
мысли древнеримской цивилизации по-прежнему весьма актуально. В частности,
понятийный аппарат, философия права, юридическая практика, частично методика
юридического образования во многом восприняли принципы римского права [1].
Если говорить о влиянии римской правовой и политической мысли на поли-
тико-правовую действительность современной России, то следует, прежде всего,
обратиться к особенностям современного гражданского законодательства, а также
к вопросу о возможности правового регулирования виртуального лица как субъек-
та права с попыткой найти аналогии подобных субъектов в римском праве.
Современное отечественное гражданское законодательство испытывает вли-
яние римского права, примером тому служит целый ряд законодательных поло-
жений, регулирующих имущественные и неимущественные отношения, в частно-
сти: определение набора прав и обязанностей, присущих субъектам права, нормы,
регулирующие исковую давность, отдельные положения, регулирующие право
собственности и обязательственные права, наследственные права и пр. [6].
Полагаем, что одним из поистине гениальных предтечей современной пра-
вовой мысли стала разработка в римском праве понятия «виртуальное лицо».
Данная категория в настоящее время для российской правовой науки является
дискуссионной [2]. В Риме же был подобный субъект – под ним понимались боги.
Примечательно, что отношения с богами у римлян строились наподобие торговых
сделок (ты – мне, я – тебе). Если боги не выполняли просьбу, то они могли ожидать
непочтительности со стороны римлян.
Вышеназванные отношения вполне могут проецироваться на рассмотрение
современных правоотношений, которые складываются между такими субъектами
права, как физические и виртуальные лица [9].
Считаем, что более подробное рассмотрение предложенного римским пра-
вом эквивалента виртуального лица поможет современной правовой доктрине
477
Цифровые технологии в системе частноправовых (цивилистических) отношений
в более глубоком понимании и, как следствие, правовом регулировании современ-
ного виртуального лица.
Тем более что новые правоотношения, порожденные телекоммуникацион-
ным миром, нуждаются в правовом регулировании и подробной регламентации
отдельного правового статуса субъектов виртуальных отношений.
Анализ различных подходов к пониманию «виртуальный субъект» позволил
дать следующее определение данной категории. Итак, виртуальный субъект – это
субъект, обладающий неустойчивыми признаками и характеристиками, но спо-
собный вступать в правоотношения, например, в сети Интернет и, как следствие,
данные правоотношения способны повлечь юридически значимые последствия.
Наблюдаются случаи, когда виртуальные субъекты практически полностью
повторяют структурные характеристики и особенности, присущие реальным субъ-
ектам правоотношений. В качестве примера можно привести негосударственные
интернет-структуры, сообщества физических лиц, носящих виртуальный харак-
тер, транснациональных интернет-корпораций и др.
Полагаем, что для того, чтобы произошла индивидуализация субъекта вир-
туальной среды, необходимо применение процедур технологического характера,
в частности, установления его доменного имени, IP-адреса и др.
Кроме того, считаем, что законодателю необходимо уделить должное вни-
мание проработке характеристик, присущих виртуальным субъектам в целях их
идентификации.
Таким образом, римская цивилизация дала миру множество достижений,
в плеяде которых следует выделить право, ставшее основой для формирования
правового мышления и правовой культуры европейских государств.
Россия, право которой основывается на романо-германской правовой семье,
также не избежала влияния римского правового наследия. В нашем государстве
имеет место рецепция не только норм, институтов и конструкций римского права,
но и его принципов.
Основополагающие начала римской правовой мысли во многом стали фун-
даментом для терминологии, правовой доктрины и правоприменительной прак-
тики современных нам государств. Правовая культура Древнего Рима стала тем
неисчерпаемым источником, который до сих пор питает современную правовую
мысль.
Анализ различных подходов к пониманию «виртуальный субъект» позволил
дать следующее определение данной категории. Итак, виртуальный субъект – это
субъект, обладающий неустойчивыми признаками и характеристиками, но спо-
собный вступать в правоотношения, например в сети Интернет, и, как следствие,
данные правоотношения способны повлечь юридически значимые последствия.
Список литературы
1. Encyclopedic dictionary of Roman law. Philadelphia, 1991. 476 p.
