Авторы

  • Abdujalilov Bekzod

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.esiiw.124464

Ключевые слова:

huquqiy madaniyat huquqiy madaniyatni yangi bosqichga olib chiqish huquqiy ong huquqiy shaklini o‘zgartirish ta’sis xujjatlari davlat yoshlar huquqi yoshlar madaniyati. huquqiy madaniyat yoshlar madaniyati.

Аннотация

Mazkur maqolada muallif yoshlarning huquqiy madaniyatini 
mohiyatini nazariy va amaliy jixatdan taxlil etgan xamda yoshlarning huquqiy 
madaniyatini o‘zgartirishga nisbatan huquqshunoslar olimlarning fikrlarini o‘rganib, 
yoshlar faoliyatida huquqiy madaniyatni yangi bosqichga olib chiqqan xolda huquqiy 
madaniyat va huquqiy ong o‘rtasidagi nisbatni tahlil etgan xamda ularning bir-biridan 
farq qiluvchi alohida, mustaqil konstruksiya ekanligini asoslab bergan. 


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

361

2181-

3187

O’ZBEKISTON JAMIYATIDA YOSHLARNING HUQUQIY

MADANIYATINI SHAKLLANISHI

Guliston davlat universiteti

Itimoiy fanlar kafedrasi

o’qituvchisi

Abdujalilov Bekzod

Annotatsiya.

Mazkur maqolada muallif yoshlarning huquqiy madaniyatini

mohiyatini nazariy va amaliy jixatdan taxlil etgan xamda yoshlarning huquqiy

madaniyatini o‘zgartirishga nisbatan huquqshunoslar olimlarning fikrlarini o‘rganib,

yoshlar faoliyatida huquqiy madaniyatni yangi bosqichga olib chiqqan xolda huquqiy

madaniyat va huquqiy ong o‘rtasidagi nisbatni tahlil etgan xamda ularning bir-biridan

farq qiluvchi alohida, mustaqil konstruksiya ekanligini asoslab bergan.

Kalit so‘zlar:

huquqiy madaniyat, huquqiy madaniyatni yangi bosqichga olib

chiqish, huquqiy ong, huquqiy shaklini o‘zgartirish, ta’sis xujjatlari, davlat yoshlar

huquqi, yoshlar madaniyati.

Kirish.

Mamlakatimizda amalga oshirilayotgan islohotlar zamirida yurtimiz

fuqarolari, ayniqsa yosh avlodning huquqiy ongi va huquqiy madaniyatini yuksaltirish

muhim o‘rin tutadi. Chunki huquqiy madaniyat — bu jamiyatdagi ijtimoiy barqarorlik,

qonun ustuvorligi va adolat tamoyillarining amalga oshishida asosiy omillardan biridir.

Yoshlarning huquqiy madaniyati esa jamiyat taraqqiyotining kafolati hisoblanadi.

“Madaniyat” soʻzi lotincha madaniyat soʻzidan kelib chiqqan boʻlib, “oʻstirish”

maʼnosini bildirgan, keyinchalik “tarbiyalash, tarbiyalash”, yaʼni. bilim va tajriba

o'zlashtirish bilan bog'liq bo'lgan maqsadli inson faoliyati. Madaniyatning ko'plab

turlari mavjud: intellektual, siyosiy, axloqiy, ammo huquqiy madaniyat bu turlarning

hech biri bilan to'liq mos kelmaydi. Madaniy makonda alohida o'rin tutadi. Shuni

ta'kidlash kerakki, yuridik adabiyotlarda huquqiy madaniyatning bir ma'noli ta'rifi

mavjud emas. Masalan, E.V.Agranovskaya huquqiy madaniyatni "huquqiy xulq-

atvorni belgilovchi qarashlar, baholashlar, e'tiqodlar tizimi" sifatida taqdim etadi [1].


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

362

2181-

3187

N.I.Matuzov va A.V.Malko o'z ishida huquqiy madaniyatga umuman ta'rif

bermaydi, faqat huquqiy madaniyat ma'lum bir mamlakatda mavjud bo'lgan barcha

huquqiy qadriyatlarni qamrab olishini ta'kidlaydi [2]. Shu bilan birga, darslik

mualliflari V.M.Korelskiy, V.D.Perevalovning ta'kidlashicha, huquqiy madaniyat

"jamiyat huquqiy hayotining butun ijtimoiy, ma'naviy, siyosiy va iqtisodiy tizim

tomonidan shartlangan, huquqiy faoliyat, huquqiy hujjatlar, huquqiy ongning

erishilgan rivojlanish darajasida ifodalangan sifat holati”, deb tushuniladi. Umumiy,

darajada huquqiy rivojlanish predmeti ... shuningdek, davlat tomonidan

kafolatlanganlik darajasi va fuqarolik jamiyati Erkinliklar va inson huquqlari".

Huquqiy madaniyat juda noaniq hodisadir, shuning uchun hozirgi vaqtda yagona

ta'rifni shakllantirish mumkin emas [3].

Yuqorida aytib o'tganimizdek, huquqiy madaniyat madaniyatning boshqa

shakllari (intellektual, siyosiy, axloqiy va boshqalar) bilan juda chambarchas

bog'liqdir, shuning uchun umumiy madaniyat darajasi past bo'lgan shaxs yuqori

darajadagi madaniyatni namoyish eta olmaydi. huquqiy madaniyat. Bu aksioma

qarama-qarshi holat uchun ham to'g'ri keladi: huquqiy madaniyati past bo'lgan shaxsni

to'liq yuqori madaniyatli deb bo'lmaydi.

Huquqiy madaniyatning turlari uning tashuvchisiga qarab ajratiladi:

1)

Jamiyatning huquqiy madaniyati;

2)

Guruhning huquqiy madaniyati;

3)

Shaxsning huquqiy madaniyati.

Jamiyatning huquqiy madaniyati - bu butun jamiyatning huquqiy faolligi va ong

darajasini bildiruvchi umumiy madaniyatning ma'lum bir qismi. Keng ma'noda

jamiyatning huquqiy madaniyatini ma'lum bir davr uchun to'plangan barcha huquqiy

bilim va tajribalar yig'indisi sifatida belgilash mumkin [4].

Jamiyat huquqiy madaniyatining rivojlanish darajasini ko'rsatuvchi

ko'rsatkichlar:

Qonunchilikning rivojlanish darajasi, Huquqiy normalarni talqin qilish sifati

Aholining huquqiy faoliyati, Huquqiy bilimlarga talab darajasi va mavjudligi


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

363

2181-

3187

Huquq normalarida umuminsoniy va milliy tamoyillarning o'zaro bog'liqligi

Qonun hujjatlari talablariga subyektlar tomonidan rioya qilish darajasi

Ijtimoiy guruhning huquqiy madaniyati - bu ma'lum bir ijtimoiy guruhning

huquqiy ongi va huquqiy xulq-atvori darajasining holati.

Ijtimoiy guruhlarning huquqiy madaniyati quyidagi xususiyatlar bilan

ajralib turadi:

Qonunchilik va qonunchilikni bilish, Qonunga rioya qilish, Kerakli

narsalarni bajarish qobiliyati huquqiy hujjatlar, Xalq va qonun tomonidan berilgan

kuchdan foydalanish qobiliyati, Fuqarolarning huquqiy tarbiyasi

Shaxsning huquqiy madaniyati - bu yakka shaxs, shaxs madaniyati. U

quyidagi elementlardan iborat:

Qonunni bilish va tushunish, Qonunga rioya qilish

va qonuniy inson xatti-harakati Huquqiy xulq-atvor darajasi, Huquqiy psixologiya va

mafkura.

Shaxs va guruhning huquqiy madaniyati sifati va darajasini quyidagi

mezonlar orqali baholash mumkin:

Huquqiy ong va ta'lim darajasi, Huquqiy ongning

sifat xususiyatlari, Amaliy xulq-atvorning sifat xususiyatlari, uning qonuniyligi va

foydalilik darajasi

Huquqiy madaniyat bir hil emas, u jamiyatning huquqiy tizimining bir qismi

bo'lgan huquqiy hodisalar bo'lgan quyidagi o'zaro bog'liq elementlardan iborat:

1)

Fuqarolarning huquqiy ongi va huquqiy faolligi darajasi (har bir sub'ekt qonunni

bilishi, uning ma'nosini tushunishi, o'z manfaatlarini himoya qilish uchun qonunlardan

foydalanishi kerak). 2) holat yuridik amaliyot

Qonunchilikning holati va qonun ijodkorligi darajasi (huquqiy hujjatlar

mazmunining sifati, puxta o‘ylanganligi va izchilligi)

Huquqni muhofaza qilish va sud faoliyati darajasi (huquqni muhofaza qilish, sud,

shuningdek huquqni muhofaza qilish faoliyati sohasidagi mansabdor shaxslarning ish

sifati)

Qonun va tartib rejimi (haqiqiy tartib jamoat bilan aloqa qonuniy yo'l bilan

hal qilinadi) Huquqiy madaniyat bir qator asosiy o'ziga xos funktsiyalarga ega:


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

364

2181-

3187

1)

kognitiv-transformativ - nazariy va bilan bog'liq funktsiya tashkiliy faoliyat

huquqiy davlat va fuqarolik jamiyatini shakllantirish bo'yicha

2)

huquqiy tartibga solish - huquqiy tizimning barcha elementlarining

samarali ishlashini ta'minlashga qaratilgan funktsiya.

3)

yaxlit-me'yoriy - qiymatga ega bo'lgan faktlarda o'zini namoyon qiladigan

funktsiya, ya'ni jamiyat huquqiy madaniyatining tarkibiy qismlari baholash ob'ekti

hisoblanadi.

4)

kommunikativ - huquqiy sohada fuqarolarning o'zaro hamkorligini

ta'minlaydigan funktsiya

5)

to'g'ri sotsializatsiya - shaxsning huquqiy fazilatlarini shakllantirishga

qaratilgan funktsiya “O‘zbekiston Respublikasida O‘zbekiston Respublikasining

Konstitutsiyasi va qonunlarining ustunligi so‘zsiz tan olinadi. Davlat, uning organlari,

mansabdor shaxslar, jamoat birlashmalari, fuqarolar Konstitutsiya va qonunlarga

muvofiq ish ko‘radilar”.

Huquqiy madaniyat tushunchasi

Huquqiy madaniyat — bu fuqaroning huquqiy bilimlarga ega bo‘lishi, qonunlarga

hurmat bilan qarashi, ularni tushunishi va amalda unga amal qilishi demakdir. Bu

tushuncha nafaqat bilim, balki huquqiy ong va fuqarolik mas’uliyati bilan chambarchas

bog‘liq.

O‘zbekistonda yoshlarning huquqiy tarbiyasini kuchaytirish bo‘yicha

chora-tadbirlar

So‘nggi yillarda O‘zbekistonda yoshlar siyosati doirasida qator huquqiy-huquqiy-

ma'rifiy dasturlar ishlab chiqildi. Jumladan:

"Yoshlar – kelajagimiz" dasturi

doirasida yoshlarning ijtimoiy

faolligini oshirish bilan birga, ularning huquqiy bilimlarini kuchaytirish

bo‘yicha maqsadli ishlar olib borilmoqda;

Maktab, kollej va oliy ta’lim muassasalarida

huquqiy bilim asoslari

,

konstitutsiyaviy huquqlar

va boshqa huquqiy fanlar o‘qitilishi yo‘lga

qo‘yilgan;


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

365

2181-

3187

OAV va ijtimoiy tarmoqlar orqali huquqiy targ‘ibot kuchaytirilmoqda;

“Yoshlar ittifoqi”, “Mahalla” fondi kabi tashkilotlar bilan hamkorlikda

huquqiy seminar va treninglar o‘tkazilmoqda.

Muammolar va ularni bartaraf etish yo‘llari

Huquqiy madaniyatni shakllantirishda ayrim to‘siqlar mavjud, masalan:

Huquqiy bilimlarning yetarli emasligi;

Qonunlarga befarqlik;

Huquqiy adabiyotlar va manbalarni yetarlicha o‘qimaslik.

Bu muammolarni hal etish uchun:

Ta’lim tizimida huquqiy fanlarga ko‘proq e’tibor qaratish;

Yoshlarni huquqiy faoliyatga jalb qilish;

Sud-huquq tizimining ochiqligini oshirish zarur.

Huquqiy madaniyat va uning jamiyatda mavjudligi yoki yo'qligi haqida

gapirishdan oldin, "huquqiy madaniyat" toifasi nimani anglatishini tushunish kerak.

O'quv adabiyotlarida berilgan ta'rifga asoslanib, huquqiy madaniyat - bu mamlakatda

amalda mavjud bo'lgan huquqiy tartibotlar asosida qurilgan me'yorlar va qadriyatlar

majmuasidir. U kishilarning huquqiy ongida, ya’ni bu tartib qanday bo‘lishi kerakligi,

davlatda amal qilayotgan huquq tizimiga qanday munosabatda bo‘lish kerakligi

haqidagi fikrlarida ifodalanadi.

Huquqiy qonunlar jamiyatdagi kishilarning xulq-atvorini tartibga solish

maqsadida yaratilgan. Lekin bu vazifani davlatning huquqiy tizimi va fuqarolarning

ommaviy huquqiy ong darajasi o‘rtasida muvofiqlik mavjud bo‘lgandagina amalga

oshirish mumkin. Agar aholining salmoqli qismi qonunga bo‘ysunishni zarur deb

hisoblamasa va unga rioya qilishdan bo‘yin tovlasa, hokimiyat yo ommaviy qatag‘onga

o‘tishi yoki qonun buzilishiga ko‘z yumishi kerak. Birinchi holda, u totalitar terror

yo'liga o'tadi, ikkinchidan, u zaiflikni ko'rsatadi, bu esa, yuqorida aytib o'tilganidek,

qonun ustuvorligi va anarxiyaning bo'shashishi bilan to'la. Zamonaviy huquqiy

madaniyat nuqtai nazaridan u ham, boshqasi ham qabul qilinishi mumkin emas.

Shunday ekan, bir narsa qoladi: huquqiy tizim va fuqarolarning huquqiy ongini bir-


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

366

2181-

3187

biriga moslashtirish. Buning uchun esa, bir tomondan, jamiyatda hukm surayotgan

huquqiy g‘oyalarni qonun hujjatlarida aks ettirish, ikkinchi tomondan, aholining

huquqiy madaniyatini, ya’ni, ommaviy huquqiy ong va qonunga rioya qilish darajasini

yuksaltirish zarur. .

Mamlakatimizda aholining huquqiy madaniyati hamon juda pastligi va zamon

talablariga javob bermasligi aniq. Gap nafaqat jamiyatni chuqur jinoiylashtirishda,

balki qonunga bo'ysunuvchi fuqarolarning ham qonunlar bilan hisoblashishga unchalik

moyil emasligidadir. Sivilizatsiyalashgan mamlakatlarda amalda bo‘lgan huquqiy

normalarning bizda ham samarasiz bo‘lib qolishining asosiy sabablaridan biri ham shu.

Xulosa olganda yoshlar huquqiy madaniyatining yuksalishi — bu nafaqat

huquqiy davlat barpo etish, balki fuqarolik jamiyatini shakllantirishning muhim

omilidir. Shunday ekan, har bir yosh huquq va majburiyatlarini bilib, qonuniy asosda

harakat qilishi zarur. Bu esa butun jamiyat taraqqiyotining asosiy kafolatidir.

Adabiyotlar ro’yxati:

1.

Kovaleva I.V. Rossiya jamiyati tushunchalarida huquqiy madaniyatning

qadriyatlari kech XIX- XX asr boshlari, 2002 yil, V. Novgorod (003298).

2.

Kostenko A.N. Madaniyat va huquq - yovuzlikka qarshi. - Kiev: Atika, 2008. -

352 b. (Ukrain tilida).

3.

Krapivinskiy

S.E.

Falsafaning

umumiy

kursi:

falsafiy

bo'lmagan

mutaxassisliklar talabalari va aspirantlari uchun darslik. - Volgograd: Volgograd

nashriyoti davlat universiteti, 1998.

4.

https://kidsplaneta.ru/uz/ponyatie-i-vidy-subektov-mchp-subekty-

mezhdunarodnogo- chastnogo-prava-vidy/

Библиографические ссылки

Kovaleva I.V. Rossiya jamiyati tushunchalarida huquqiy madaniyatning

qadriyatlari kech XIX- XX asr boshlari, 2002 yil, V. Novgorod (003298).

Kostenko A.N. Madaniyat va huquq - yovuzlikka qarshi. - Kiev: Atika, 2008. -

b. (Ukrain tilida).

Krapivinskiy S.E. Falsafaning umumiy kursi: falsafiy bo'lmagan

mutaxassisliklar talabalari va aspirantlari uchun darslik. - Volgograd: Volgograd

nashriyoti davlat universiteti, 1998.

mezhdunarodnogo- chastnogo-prava-vidy/