MIFOPOETIK TALQIN BOSHQARUVIDA YOZUVCHI KONSEPSIYASI
Annotasiya
Yangi davr hikoyachiligi o‘z-o‘zidan shakllanayotgan adabiy hodisalarning ko‘rinishi emas. Negaki, istiqlol yillarida yaratilgan nasriy eksperimentlar qaysidir maʼnoda jahon adabiy-badiiy durdonalarining bir ko‘rinishidir.
Manba turi:
Konferentsiyalar
Yildan beri qamrab olingan yillar
2024
inLibrary
Google Scholar
Chiqarish:
Кўчирилди
Кўчирилганлиги хақида маълумот йук.
Ulashish
Allanazarova , F. ., & Elmuratova , Z. . (2024). MIFOPOETIK TALQIN BOSHQARUVIDA YOZUVCHI KONSEPSIYASI. Chet Tili ta’limi Sohasida Milliy Va Jahon Ilm-Fan Va Texnologiyalari Yutuqlaridan Foydalanish Afzalliklari Va Muammolari, 1(1), 10–12. Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/field-foreign-education/article/view/32488
Feruza Allanazarova , AJINIYOZ NOMIDAGI NUKUS DAVLAT PEDAGOGIKA INSTITUTI
katta o‘qituvchi, Filologiya fanlari bo‘yicha falsafa doktori (PhD)
Zamira Elmuratova , AJINIYOZ NOMIDAGI NUKUS DAVLAT PEDAGOGIKA INSTITUTI
assisstent o‘qituvchi
Annotasiya
Yangi davr hikoyachiligi o‘z-o‘zidan shakllanayotgan adabiy hodisalarning ko‘rinishi emas. Negaki, istiqlol yillarida yaratilgan nasriy eksperimentlar qaysidir maʼnoda jahon adabiy-badiiy durdonalarining bir ko‘rinishidir.
Bibliografik manbalar
Йўлдошев Қ. Ёниқ сўз. –Т., Янги аср авлоди. 2006. –Б. 169.
Ҳамдамов У. “Сафар” “Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси, 2012 йил, 20-сон
Улуғбек Ҳамдам. “Сафар”// “Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси, 2012 йил, 20-сон.
Эшонқулов Ж. Фольклор: образ ва тақин. –Қарши “насаф”. 1999 й. –Б.141.
Манба: https://quronov.uz/замонавий-ўзбек-насри-ва-постмодерни/ сайтидан олинди
