Авторы

  • Мутабар Махмудова
    Преподаватель, Термезский государственный педагогический институт

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.foreign-linguistics.123777

Ключевые слова:

гендерные стереотипы женский образ мужской образ патриархальное общество социальная роль узбекская литература Молния гендерное равенство традиционные взгляды литературный анализ

Аннотация

В данной работе освещаются гендерные стереотипы в узбекской литературе, место мужских и женских персонажей в обществе, их взаимоотношения и традиционные социальные роли. В основном на примере произведения Абдуллы Кадири «Молния» анализируются такие ситуации, как патриархальное мышление, ограничение прав женщин и превосходство мужчин в обществе начала ХХ века. Также идеи гендерного равенства, независимости женской личности и борьбы со стереотипами изучались в произведениях таких писателей, как Эркин Вахидов, Зульфия, Откир Гашимов, Мухаммад Юсуф. Исследование раскрывает, как гендерные стереотипы выражаются через литературные образы и влияние этих стереотипов в обществе. Работа служит рассмотрению гендерных проблем с точки зрения литературоведения.


background image

Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika –

Зарубежная лингвистика и
лингводидактика – Foreign

Linguistics and Linguodidactics

Journal home page:

https://inscience.uz/index.php/foreign-linguistics

Expression of gender stereotypes in Uzbek literature

Mutabar MAKHMUDOVA

1

Termez State Pedagogical Institute

ARTICLE INFO

ABSTRACT

Article history:

Received March 2025
Received in revised form
10

April 2025

Accepted 2 April 2025
Available online
25 May 2025

In this work, gender stereotypes in Uzbek literature, the place

of male and female characters in society, their mutual relations

and traditional social roles are highlighted. Mainly on the

example of Abdulla Qadiri's work "Lightning", situations such as
patriarchal thinking, limited rights of women and superiority of

men were analyzed in the society at the beginning of the 20th

century. Also, the ideas of gender equality, the independence of

the female personality and the fight against stereotypes were
studied in the works of writers such as Erkin Vahidov, Zulfiya,

O'tkir Hashimov, and Muhammad Yusuf. The research reveals

how gender stereotypes are expressed through literary images

and the influence of these stereotypes in society. The work
serves to consider gender issues from the point of view of literary

studies.

2181-3701/© 2025 in Science LLC.
DOI:

https://doi.org/10.47689/2181-3701-vol3-iss5

/S

-pp264-268

This is an open-access article under the Attribution 4.0 International
(CC BY 4.0) license (

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.ru

)

Keywords:

gender stereotypes,
female image,

male image,
patriarchal society,
social role,
Uzbek literature,

Lightning,
gender equality,
traditional views,

literary analysis.

Gender

stereotiplarining

o‘zbek

adabiyotlarida

ifodalanishi

АННОТАЦИЯ

Калит сўзлар:

gender stereotiplari,
ayol obrazi,

erkak obrazi,
patriarxal jamiyat,
ijtimoiy rol,

o‘zbek adabiyoti,
Chaqmoq,
gender tengligi,
an’anaviy qarashlar,

adabiy tahlili.

Mazkur ishda o‘zbek adabiyotidagi gender stereotiplari,

erkak va ayol obrazlarining jamiyatdagi o‘rni, ularning o‘zaro
munosabatlari va an’anaviy ijtimoiy rollari yoritilgan. Asosan

Abdulla Qodiriyning “Chaqmoq” asari misolida XX asr boshlarida

jamiyatda mavjud bo‘lgan patriarxal tafakkur, ayollarning

cheklangan huquqlari va erkaklar ustunligi kabi holatlar tahlil
qilingan. Shuningdek, Erkin Vohidov, Zulfiya, O‘tkir Hoshimov,

Muhammad Yusuf kabi adiblarning asarlarida gender tengligi,

ayol shaxsining mustaqilligi va stereotiplarga qarshi kurash

g‘oyalari o‘rganilgan. Tadqiqotda gender stereotiplarning adabiy
obrazlar orqali qanday ifoda topgani hamda bu stereotiplarning

1

Teacher, Termez State Pedagogical Institute. E-mail: mahmudovamutabbar@gmail.com


background image

Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika – Зарубежная лингвистика

и лингводидактика – Foreign Linguistics and Linguodidactics

Special Issue – 5 (2025) / ISSN 2181-3701

265

jamiyatdagi ta’siri ochib berilgan. Ish gender masalalarini

adabiyotshunoslik nuqtai nazaridan ko‘rib chiqishga xizmat
qiladi.

Выражение гендерных стереотипов в узбекской
литературе

АННОТАЦИЯ

Ключевые слова:

гендерные стереотипы,

женский образ,
мужской образ,
патриархальное общество,

социальная роль,
узбекская литература,
Молния,
гендерное равенство,

традиционные взгляды,
литературный анализ.

В данной работе освещаются гендерные стереотипы в

узбекской литературе, место мужских и женских

персонажей в обществе, их взаимоотношения и
традиционные социальные роли. В основном на примере

произведения Абдуллы Кадири «Молния» анализируются

такие

ситуации,

как

патриархальное

мышление,

ограничение прав женщин и превосходство мужчин в
обществе начала ХХ века. Также идеи гендерного равенства,

независимости

женской

личности

и

борьбы

со

стереотипами изучались в произведениях таких писателей,

как Эркин Вахидов, Зульфия, Откир Гашимов, Мухаммад
Юсуф.

Исследование

раскрывает,

как

гендерные

стереотипы выражаются через литературные образы и

влияние этих стереотипов в обществе. Работа служит

рассмотрению гендерных проблем с точки зрения

литературоведения.

KIRISH

O‘zbek adabiyotida ham gender stereotiplari, ayol va erkaklarning jamiyatdagi o‘rni,

ular o‘rtasidagi munosabatlar, ijtimoiy ro‘llar va stereotiplar masalalari turli xil asarlarda
yoritilgan. Quyidagi o‘zbek adabiy asarlarida gender stereotiplari haqida bahs yuritiladi:

"Chaqmoq"–AbdullaQodiriy

Abdulla Qodiriy o‘zining "Chaqmoq" asarida o‘zbek

jamiyatining ijtimoiy hayotini, o‘sha davrda mavjud bo‘lgan erkaklar va ayollar
o‘rtasidagi tengsizlikni tasvirlaydi. Ayollarning jamiyatdagi past o‘rni, ularning taqdiri,
jamiyatning qattiq gender rollari orqali belgilangan me'yorlari ko‘rsatiladi.

"O‘tgan kunlar"–AbdullaQodiriy

Qodiriy "O‘tgan kunlar" asarida ayollarning o‘z

hayotini boshqarish huquqi yo‘qligi, ularning turmushga chiqish, oilaviy ro‘l va umuman
jamiyatdagi o‘rni haqida stereotipik tasavvurlarni tasvirlaydi. Ayollar ko‘pincha
erkaklarning qarorlariga muhtoj, ularning imkoniyatlari cheklangan va ijtimoiy o‘rni past
bo‘lgan.

"Shumbola"–ErkinVohidov

Erkin Vohidovning she'riy asarlarida ham erkak va

ayol o‘rtasidagi munosabatlar, jamiyatdagi an'anaviy gender ro‘llarining tasviri mavjud.
"Shum bola" asarida erkaklik va ayollik haqidagi stereotiplarga qarshi chiqish, ularning
o‘zaro hurmat va tenglik asosida rivojlanish zarurligi haqida mulohazalar bildiriladi.

"Ayol va dunyo" – Zulfiya

Zulfiya o‘zining she’riyati va asarlarida ayollarning o‘z o‘rni va jamiyatdagi roli haqida
gapiradi. U ayollarning o‘zgarishi, o‘z imkoniyatlarini kashf etishi va jamiyatda erkaklar


background image

Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika – Зарубежная лингвистика

и лингводидактика – Foreign Linguistics and Linguodidactics

Special Issue – 5 (2025) / ISSN 2181-3701

266

bilan teng huquqlarga ega bo‘lishi zarurligini ko‘rsatadi. Zulfiya o‘z asarlarida ayollarning
ichki dunyosini, ularning ruhiy holatini va ijtimoiy stereotiplarga qarshi kurashish
zaruriyatini tasvirlaydi.

"Xotiningiz kim?" – O‘tkir Hoshimov

O‘tkir Hoshimovning bu asarida ayol va erkak o‘rtasidagi munosabatlar, o‘zaro tushunish
va sevgi, shuningdek, ijtimoiy stereotiplarga qarshi kurashish masalalari ko‘rsatiladi.
Asarda jamiyatning ayollar haqida shakllangan stereotipik tasavvurlari haqida tanqidiy
yondashuv mavjud.

"G‘uncha" – Muhammad Yusuf

Muhammad Yusuf o‘zining she'riyatida ayolni insonning eng nozik, his-tuyg‘ularga boy
mavjudoti sifatida tasvirlaydi. U ayollarning jamiyatda erkin bo‘lishi, o‘z imkoniyatlarini
ro‘yobga chiqarishi, va gender stereotiplari bilan kurashish zaruriyatini ko‘rsatadi.

Bu asarlar orqali o‘zbek adabiyotida gender stereotiplari, ayol va erkaklarning

jamiyatdagi ro‘li, ularning o‘zaro munosabatlari, shuningdek, gender tengligi masalalari
haqida turli fikrlar va qarashlar ifodalanadi.

Abdulla Qodiriy ning

"Chaqmoq"

asarida gender stereotiplari o‘zining o‘sha

davrning jamiyatiga xos an'anaviy qarashlari orqali ifodalanadi. Asarda erkaklar va
ayollar o‘rtasidagi munosabatlar, ularning ijtimoiy ro‘llari, me'yorlari va stereotipik
tasavvurlari aniq ko‘rsatilgan. Quyidagi misollarni keltirish mumkin:

Ayollarning "pasaytirilgan" roli

Asarda ayollarning jamiyatdagi o‘rni ko‘pincha pasaytirilgan va cheklangan. Ayollar

ko‘pincha uy ishlariga, bolalar parvarishiga va oilaviy ro‘lga ajratilgan. Ularning o‘ziga xos
ijtimoiy roli va imkoniyatlari faqatgina erkinlik va o‘ziga xoslikdan ko‘ra oilaning ichki
doirasiga cheklangan. Misol uchun,

Gulbadraning

hayoti uning turmushga chiqishidan

so‘ng o‘zgarmaydi va jamiyatdagi qadimiy ayolga oid stereotypik qarashlar uning
rivojlanishiga to‘sqinlik qiladi.

Erkaklar "kuchli va boshqaruvchi" sifatida ko‘rsatilishi

Erkaklar asarda kuchli va oilada hukmronlik qilishga da'vogarlik qiladigan shaxslar

sifatida tasvirlanadi. Erkaklar o‘zlarining ijtimoiy ro‘llarini (boshqaruvchi, qaror qabul
qiluvchi) asosan jamiyatda hukmronlik qilish huquqi sifatida ko‘radilar. Misol uchun,

Farhodning

ayolga nisbatan qo‘llagan ijtimoiy bosimi, uning his-tuyg‘ulari va orzularini

inobatga olmasdan, faqatgina o‘z manfaatlari asosida ish tutishi erkaklar uchun
stereotipik kuchli va boshqaruvchi ro‘llarni namoyish etadi.

Ayollarning "ishora" va "go‘zallik"ka bog‘lanishi

Asarda ayollarning tashqi ko‘rinishiga katta ahamiyat beriladi. Ayollar ko‘pincha

go‘zallik va jozibadorlik bilan o‘lchanadi, ularning ichki dunyosi va qobiliyatlari esa
ko‘pincha ikkinchi planda qoladi. Ayollarning go‘zalligi, ularning turmush qurishi va
jamiyatdagi qadri faqat tashqi ko‘rinishiga bog‘liq, bu esa jamiyatda ayolning qiymati va
ro‘lini faqat tashqi ko‘rinishga asoslangan stereotipga aylantiradi.

Ayollarni "himoyaga muhtoj" sifatida tasvirlash

"Chaqmoq" asarida ayollar ko‘pincha himoya qilish, boshqarish va qarorlar qabul

qilishda erkaklarga bog‘langan. Ayollar o‘zlarini ko‘pincha himoyaga muhtoj, yengil va


background image

Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika – Зарубежная лингвистика

и лингводидактика – Foreign Linguistics and Linguodidactics

Special Issue – 5 (2025) / ISSN 2181-3701

267

nozik mavjudotlar sifatida ko‘radi.

Gulbadraning

eriga va unga qarshi turadigan ijtimoiy

cheklovlarga nisbatan yo‘l tutishi bu stereotipni tasdiqlaydi.

Oila va er-xotin munosabatlaridagi gender ro‘llarining an'anaviy shakllari

Asarda o‘sha davrning an'anaviy oilaviy ro‘llari aks etadi. Erkak oila boshlig‘i,

turmush o‘rtog‘i esa uyda bolalar parvarishi va uy ishlariga mas'uldir. Ayollarga o‘z
fikrlarini ochiq ifodalash imkoniyati berilmaydi, chunki ular ko‘pincha "oila
muhofazasida" bo‘lishi kerakligi haqida stereotiplarga ega.

Abdulla Qodiriyning

"O‘tgan kunlar"

asarida ham gender stereotiplari o‘zining

o‘sha davrga xos ijtimoiy qarashlari orqali tasvirlangan. Asarda erkaklar va ayollar
o‘rtasidagi munosabatlar, ularning o‘zaro ro‘llari va jamiyatdagi o‘rni ko‘rsatiladi. Quyida

"O‘tgan kunlar"

asaridagi gender stereotiplariga oid ba'zi misollarni keltiraman:

Ayollarning jamiyatdagi "past o‘rni"
"O‘tgan kunlar"

asarida ayollar ko‘pincha oilaviy ro‘llar bilan cheklangan, ularning

ijtimoiy va iqtisodiy imkoniyatlari faqat uy ishlaridan iborat. Misol uchun,

O‘rikning

onasi

yoki

Zaynab

kabi qahramonlar oilaning yashash tizimi va kundalik ishlarida

muhim rol o‘ynashadi, lekin ular o‘z fikrlarini ifodalashda, qarorlar qabul qilishda
ko‘pincha erlariga yoki erkaklarga bog‘liqdirlar. Bu jamiyatda ayollarning faqat uy
ishlarigagina ajratilgan an'anaviy ro‘llari va jamiyatda yuksak darajadagi o‘rin egallashda
cheklovlari mavjudligini ko‘rsatadi.

Ayolning "go‘zallik" va "turmush qurish" bilan bog‘liq ro‘li

Asarda ayollar go‘zallik va jozibadorlik orqali baholanadi.

Zaynab

kabi

qahramonlarning go‘zalligi va uyiga turmushga chiqishiga doir stereotiplar mavjud.
Ayolning asosiy qadri ko‘pincha tashqi ko‘rinishi, uning uy o‘rni va erini xushnud
qilishdagi roli bilan bog‘lanadi. Bu stereotiplar orqali ayollarning o‘zlarini faqat jismoniy
yoki tashqi ko‘rinishi orqali ko‘rsatuvchi ijtimoiy ro‘llariga urg‘u beriladi.

Erkaklarning boshqaruvchi ro‘li

Erkaklar, ayniqsa,

O‘rik

va

Salohiddin

kabi qahramonlar, o‘zlarini oila va jamiyatda

boshqaruvchi va hukmron sifatida ko‘rsatadilar. Erkaklar qaror qabul qilishda va oilaning
istiqbolini rejalashtirishda asosiy rolni o‘ynashadi. Misol uchun,

O‘rikning

ota-onasi

uning o‘qishini davom ettirishi va kelajagini rejalashtirishi bo‘yicha qarorlar qabul
qilishadi, lekin uning shaxsiy orzulari ko‘proq ota-onasining istaklariga qarab
shakllanadi. Erkaklarning jamiyatdagi boshqaruvchi ro‘li ayollarning faol ishtirokini
cheklaydi.

Ayollarni "himoya qilish"ga muhtoj sifatida tasvirlash

Asarda ayollar ko‘pincha himoya qilishga muhtoj, nozik va zaif sifatida tasvirlanadi.

Bu stereotip, ayniqsa,

Zaynab

ning hikoyasida yaqqol ko‘rinadi. U o‘zining turmush

o‘rtog‘i bilan munosabatlari va jamiyatdagi o‘z o‘rnini shakllantirishda erkaklardan
yordam kutadi. Erkaklar uni himoya qilish uchun mas'uliyatni o‘z zimmasiga olishadi.

Ayollarga nisbatan oilaviy va an'anaviy bosimlar

Asarda ayollar oilaviy ro‘llarini bajarishda qo‘yilgan qat'iy cheklovlar bilan

yuzlashadi.

Zaynab

ning turmushga chiqishi va uning atrofidagi jamiyatning qadriyatlari

uning mustaqil fikrlaridan ko‘ra, oilaviy majburiyatlar, an'anaviy oilaviy ro‘llar bilan
yanada bog‘liqdir. O‘sha davrning oilaviy tizimida ayolning asosiy ro‘li — erining


background image

Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika – Зарубежная лингвистика

и лингводидактика – Foreign Linguistics and Linguodidactics

Special Issue – 5 (2025) / ISSN 2181-3701

268

ixtiyoriga bo‘ysunish va uning ishtiyoqi va talablariga moslashishdan iborat bo‘lib, bu
jamiyatda ayollarga nisbatan mavjud bo‘lgan stereotipik qarashlarni aks ettiradi.


FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI:

1.

Qodiriy, A. (1994). Chaqmoq. – Toshkent: Sharq nashriyoti.

2.

Qodiriy, A. (2009). O‘tgan kunlar. – Toshkent: G‘afur G‘ulom nomidagi

Adabiyot va san’at nashriyoti.

3.

Vohidov, E. (2006). Shum bola. – Toshkent: Yangi asr avlodi.

4.

Zulfiya. (2003). Ayol va dunyo. – Toshkent: Adabiyot va san’at nashriyoti.

5.

Karimova, N. (2015). O‘zbek adabiyotida ayol obrazi: tarixiy va zamonaviy

tahlil. – Toshkent: Fan.

6.

Mahmudov, N. (2001). O‘zbek adabiy tanqidi va gender masalalari. // O‘zbek

tili va adabiyoti jurnali, №3, 45–52-betlar.

7.

Холова, М. (2015). МАСТЕРСТВО СОЗДАНИЯ ПОЭТИЧЕСКИХ СИМВОЛОВ

В ЛИРИКЕ (НА ПРИМЕРЕ ПОЭЗИИ ФАХРИЁРА). In Современная филология: теория
и практика (pp. 114-119).

8.

Давронова, М. И., & Холова, М. А. (2014). РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ

ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ДЕТАЛИ В ПОЭЗИИ. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И
ПРАКТИКА, 59.

Библиографические ссылки

Qodiriy, A. (1994). Chaqmoq. – Toshkent: Sharq nashriyoti.

Qodiriy, A. (2009). O‘tgan kunlar. – Toshkent: G‘afur G‘ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti.

Vohidov, E. (2006). Shum bola. – Toshkent: Yangi asr avlodi.

Zulfiya. (2003). Ayol va dunyo. – Toshkent: Adabiyot va san’at nashriyoti.

Karimova, N. (2015). O‘zbek adabiyotida ayol obrazi: tarixiy va zamonaviy tahlil. – Toshkent: Fan.

Mahmudov, N. (2001). O‘zbek adabiy tanqidi va gender masalalari. // O‘zbek tili va adabiyoti jurnali, №3, 45–52-betlar.

Холова, М. (2015). МАСТЕРСТВО СОЗДАНИЯ ПОЭТИЧЕСКИХ СИМВОЛОВ В ЛИРИКЕ (НА ПРИМЕРЕ ПОЭЗИИ ФАХРИЁРА). In Современная филология: теория и практика (pp. 114-119).

Давронова, М. И., & Холова, М. А. (2014). РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ДЕТАЛИ В ПОЭЗИИ. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 59.