Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika
–
Зарубежная
лингвистика
и
лингводидактика
–
Foreign
Linguistics and Linguodidactics
Journal home page:
https://inscience.uz/index.php/foreign-linguistics
Artistic personality and literary hero in the novel
"Kingsblood Royal"
Aziza AKHMEDOVA
Uzbekistan State World Languages University
ARTICLE INFO
ABSTRACT
Article history:
Received June 2024
Received in revised form
10 June 2024
Accepted 25 July 2024
Available online
15 July 2024
The article analyzes Sinclair Lewis's novel Kingsblood (1947),
which explores the theme of racial inequality and social justice
through the life of the protagonist, Neil Kingsblood. After
returning from World War II, Neil learns that one of his ancestors
was black, which causes disrespectful and humiliating treatment
from his neighbors and colleagues. The family is forced to move
to another place. The novel reflects both the tragic and comic
moments of this discovery. Lewis uses Neil's story to artistically
comprehend current social issues. The article emphasizes how
the author masterfully embodies in his work the ideas of truth
and goodness, which are still relevant today.
2181-3701
/©
2024 in Science LLC.
DOI:
https://doi.org/10.47689/2181-3701-vol2-iss4-pp309-314
This is an open-access article under the Attribution 4.0 International
(CC BY 4.0) license (
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.ru
Keywords:
artistic personality,
literary hero,
novel,
character,
realism.
“Kingsblood Royal” romanida ijodkor shaxsi va adabiy
qahramon
ANNOTATSIYA
Kalit so‘zlar
:
ijodkor shaxsi,
badiiy qahramon,
roman,
badiy obraz,
realizm.
“Kingsblood royal” (1947) romani ham tragik ham komik
vaziyatni aks ettiradi. Ikkinchi jahon urushidan qaytgan Nil
Kingsblad hayotida qiziq holat yuz beradi. Uning oila a’zolari
har doim
o‘z shariflari bilan faxrlanishgan, zero, “kingsblood”
“qirolga mansub, qirol qonidan” degan ma’no beradi va bu oila
o‘
z ajdodlarining qirollarga qarindosh, qondosh ekanligiga
ishonadilar. Otasining qutqusi bilan surishturuv olib borgan
Nil aslida ajdodlaridan birining Afrikalik qora tanli inson
b
o‘
lganligini bilib qoladi. Bu haqda xabar topgan hamkasblar va
q
o‘
shnilar Nil oilasiga nisbatan pisandsiz va tahqirlovchi
munosabatda b
o‘
la boshlaydilar. Asar s
o‘
ngida esa ularni
boshqa hududga k
o‘chib ketishga majbur qiladilar. “Kingsblood
1
PhD, Uzbekistan State World Languages University. E-mail: aziza.ahmed@inbox.ru
Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika
–
Зарубежная лингвистика
и лингводидактика
–
Foreign Linguistics and Linguodidactics
Issue
–
2
№
4 (2024) / ISSN 2181-3701
310
royal” asari irqiy tengsizlik va
kamsitish, ijtimoiy adolat
masalalarini yuksak mahorat bilan badiiy aks ettirganligi bois
hozirgi kunda ham ahamiyatini y
o‘
qotmagan. Sinkler Lyuis asar
qahramoni qiyofasida
o‘
zining haqiqat, ezgulik haqidagi
qarashlarini yorqin aks ettirganligi maqolada asoslab berilgan.
Творческая личность и литературный герой в романе
«Кингсблад, потомок королей»
АННОТАЦИЯ
Ключевые слова:
творческая личность,
художественный герой,
роман,
художественный образ,
реализм.
В статье анализируется роман Синклера Льюиса
«Кингсблад, потомок королей»
(1947), который исследует
тему расового неравенства и социальной справедливости
через жизнь главного героя, Нила Кингсблада. После
возвращения из Второй мировой войны, Нил узнает, что
один из его предков был чернокожим, что вызывает
неуважительное и унизительное отношение со стороны его
соседей и коллег. Семья вынуждена переехать в другое
место. Роман отражает как трагические, так и комические
моменты этого открытия. Льюис использует историю Нила
для художественного осмысления актуальных социальных
вопросов. Статья подчеркивает, как автор в мастерской
манере воплощает в своем произведении идеи истины и
добра, актуальные до сих пор.
KIRISH
Sinkler Lyuis mahorat laboratotiyasining qahramon xarakterini yaratishdagi
mihim bir jihati borki, maqolada ushbu jihat “Kingsblood Royal” romani misolida tahlil
qilinadi. Sinkler Lyuisning qahramonlari misolida “ideal ibtido” sog‘
lom mantiq ustidan
g‘
olibligi namoyon b
o‘ladi, deb qayd etadi B.A.Gilenson [1: b.157] “Sinkler Lyuis o‘
zining
g‘o‘
zallik, ezgulik, haqiqat haqidagi qarashlarini asar qahramonlari obrazida quyuq ifoda
etadi” degan xulosaviy fikrni aks ettiradi qiyosiy yo‘
sinda amalga oshirilgan tadqiqot [2].
S.Lyuisning navbatdagi qahramoni Nil Kinsblad ham avvalgi badiiy qahramonlar
Errousmit, Dormes Djessep, Kerol Kennicot, Enn Vikerslarga
o‘
xshab muallifning
gumanistik qarashlaridan, insonparvarlik falsafasidan unib chiqqanlarki, asar
qahramonining har bir harakatida buni il
g‘
amaslik imkonsiz.
“Kingsblud Royal” romani qahramoni Nil Kinsblad bo‘
lib, asar voqealari ikkinchi
jahon urushidan keyingi davr voqealarini aks ettiradi. Urushdan omon qaytgan Nil Grand
Repablik shahridagi nufuzli bankda ishlaydi, s
o‘
ngi jihozlar bilan t
o‘
la shinam uyi,
mashinasi bor. Sohibjamol rafiqasi Vestl oliynasab oiladan kelib chiqqan b
o‘
lsa ham Nil
bilan turmushidan mamnun. Besh yoshli qizlari Biddi oilaning katta quvonchi. Shunday
qilib asar ekspozitsiyasi “Amerikaning Baxtli Oilasi” ga xos lavhani taqdim etadi.
Bu safar asar konflikti Amerikaning eng nozik masalasi, irqiy mavzuga asoslangan.
Malla va q
o‘
n
g‘
iroq sochli, moviy k
o‘zli Nil Kinsblad ajdodi Ksav’e Pikning qora tanli
b
o‘
lganligi haqida aniq tarixiy hujjatlarga duch keladi. 1940 yillar amerika jamiyatining
oq tanli vakili uchun bundan ortiq fojea b
o‘
lishi mumkin emas! Bu holat shuni
anglatadiki, Nil Kinsblad ham qonunan negr hisoblanadi. Bu hammasi tamom degani.
Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika
–
Зарубежная лингвистика
и лингводидактика
–
Foreign Linguistics and Linguodidactics
Issue
–
2
№
4 (2024) / ISSN 2181-3701
311
Shu
o‘
rinda ayrim tarixiy faktlarni eslatib
o‘
tish joiz. Garchi Amerikada 1865 yil, qonli
fuqarolar urushi quldorlik tuzumiga chek q
o‘
ygan b
o‘
lsada, oq tanlilar ustivorligi
haqidagi kibrli munosabatni jamiyat ongidan
o‘
chira olmadi. Qora tanlilar bilan teng
munosabatlardan qochish vositasi sifatida “Jim Krou qonunlari” (“Jim Crow Laws”,
1890
–
1964) deb nomlangan norasmiy qoidalar jamiyatni irqiy jihatga k
o‘
ra
tabaqalashtirdi. Irqiy segregatsiya butun ijtimoiy hayotni qat’iy nazoratga olgan hamda
oqlar va qoralar dunyolariga b
o‘lib yuborgan edi: ta’lim tizimida, ommaviy
transport
vositalarida, mehmonxonalarda, teatrda, restoranlarda, kasalxonalarda “ranglilar uchun”
degan yozuv s
o‘
zsiz amal qiliishi kerak b
o‘
lgan hukm edi. Irqiy masalaning eng fojeali
tomoni shunda ediki, bir tomchi qon qoidasiga k
o‘
ra (One-drop-rule) insonning ota yoki
ona tomonidan etti avlodining birortasi qora tanli b
o‘
lgan shaxslar ham teri tangidan
qat’iy nazar qonunan “qora” (“Negro”) hisoblanar edilar. Va,
albatta, oq tanlilarga tegishli
barcha imtiyozlardan mahrum edilar.
ADABIYOTLAR TAHLILI VA METODOLOGIYA
Asarni yozishga kirishganida har doimgidek, puxta tayyorgarlik bosqichini amalga
oshirayotgan Sinkler Lyuis Dulut shahrida ma’lum muddat istiqomat qiladi, u yerda
k
o‘
plab tanishlar orttirib, ularni mehmonga taklif etadi. Oqlarga provokatsiyali savollar
beradi. “Qoralarni xonadoninigizga mehmonga taklif qilasizmi? Yoki, “Qoralarning
xonadoniga mehmon b
o‘lganmisiz?” Shunga o‘
xshash muhokama epizodlari b
o‘
l
g‘
usi
asarga k
o‘chgan, deb yozadi R.Lingeman [3]. Ma’lum ma’noda Nil Kingsbladning qoralar
dunyosini kashf etishida muallif
o‘zining shaxsiy tajribasini in’ikos ettiradi.
MUHOKAMA
Qora tanli shaddod xizmatkori Belfridaga nisbatan kamsituvchi munosabatni
k
o‘
rsatgan b
o‘
lsada, Nil rasizm haqida hech qachon jiddiy
o‘
ylamagan.
“Italyanlarga,
fritslarga hech qachon biror xusumat his qilmaganman, lekin Belfridani k
o‘
rarga k
o‘
zim
y
o‘q!”
[4.: b.17. ] deya ta’kidlaydi Nil Vestl bilan suhbatda. Belfridaga er
-xotin
ishonishmaganliklari sababidan,
o‘
zi y
o‘
qligida xonasini tintuv qilib turadilar. Itlariga
“Nigger” deb nom qo‘
yganliklari Belfdidaga bu
o‘
gir botishi mumkinligini umuman
hisobga olmaganliklarini namoyon etadi. K
o‘
rinadiki, asar boshida kitobxon k
o‘
z-
o‘
ngida
boshqa zamondosh, safdoshlari kabi
o‘
z irqining ustunligini tabiiy qabul qilgan
“toza qonli oriy”,
Oq Tanli Janob va Xonim, er-xotin Kingsbladlar gavdalanadi. Mazkur
roman badiiy ma’nolarining eng yirik gavhari shuki, voqealar ketma
-ketligi mana shu ikki
insonni, xususan, Nil Kingsbladni dunyoni Oq tanli va rangli insonlarga b
o‘
linishi
necho
g‘
li axmoqona, noinsoniy hamda fojeali ekanligini butun tanu joni bilan his
qilganligidadir.
Shunday qilib, irqchilikning insoniyatni ne kuylarga solishini k
o‘
rsatmoqni niyat
qilgan muallif
o‘
z hikoyasi qahramonini qiziq, shu bilan birgalikda dahshatli vaziyatga
tushuradi. Ehtimol bunday badiiy priyomda Lyuisning zamondosh modernistlarning ham
ta’siri bordir. Zero, modernizm ham badiiy qahramonni absurd vaziyatga, inson aqli
bovar qilmaydigan kuylarga solib uni qanday harakatlanishini kuzatadi. Nil ham
Kafkaning Gregor Zamzasi kabi tayqusdan evrilib qoldi, faqat q
o‘
n
g‘
izga emas. Maxluqqa,
chunki Nilning nazdida, negr b
o‘
lish shuni anglatar edi:
“
Bu jismonan hayvon bo
‘
lishni anglatar edi; Bu madaniy jihatdan Betxoven va
St. Avgustinga kar b
o‘
lishga teng;. Bu axloqiy tomondan
o‘
z nafsini o
‘
g
‘
rilik va
zo
‘
ravonlikdan, yolg
‘
onchilik va xiyonatdan tiya olmaslik degani. Bu tom ma
’
noda va
Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika
–
Зарубежная лингвистика
и лингводидактика
–
Foreign Linguistics and Linguodidactics
Issue
–
2
№
4 (2024) / ISSN 2181-3701
312
umuman, odam va maymun o
‘
rtasidagi arosatda b
o‘
lish degani
”
chin istedodi shundaki, mana shunday
o‘
rtamiyona fikrlaydigan insonni haqiqat uchun
mardonavor turib beradigan Shaxsga transformatsiyasini ishonarli, qiziq va beqiyos bir
y
o‘
sinda hikoya qiladi.
Urushdan ch
o‘
loqlanib qaytgan yosh yigitning ishdan holi vaqti bemalol edi. Ayni
shunday vaziyatda otasi Nilga muhim topshiriqni ishonch bilan beradi. Gap shundaki,
Nilning oila a’zolari har doim o‘z shariflari bilan faxrlanishgan, zero, “kingsblood” “qirolga
mansub, qirol qonidan” degan ma’no beradi va bu oila o‘
z ajdodlarining qirollarga
qarindosh, qondosh ekanligiga ishonadilar. Otasining ta’rificha, ajdodlaridan biri ingliz
qirolining nikohdan tashqari munosabatlardan tu
g‘
ligan. Demak, Kingsladlar oilasi
qirollar avlodi ekanligini tezroq tasdiqlab olish, isbotlash lozim. Otasining qutqusi bilan
surishturuv olib borgan Nil aslida ajdodlaridan birining Afrikalik qora tanli inson
b
o‘lganligini bilib qoladi. Demak, “Bir tomchi qon” qoidasiga ko‘
ra, Nil ham uning pushti
yuzli malikasi Biddi ham negr hisoblanadi. Qahramonining bu haqda xabar topgan ondagi
holatiga yozuvchi shunday ta’rif beradi:
“Endi uni hech bir holat bundanda hayratga sola
olmaydi; G
o‘
yoki tushida qotillik qilganini endi bilib qolgan, izidan politsiya kelayotgan
oyparast kabi uning butun borli
g‘ini tilsiz dahshat qoplab olgan”
[4.: b.55 ]. Bir soniyada
Nil Kingsblad deb nomlangan shaxs barbod b
o‘
ldi. Bankda ishlab yorgan xushchaqchaq
yigitcha; veteranlarga yordam berish haqida loyihalar bilan band b
o‘
lgan sobiq ofitser;
obr
o‘
li dantistning
o‘g‘
li, mayor Rodney Oldvikning d
o‘
sti, ma
g‘
rur Vestlning suyukligi Nil
Kingsblad boshqa ediyu, mana hozir
o‘
zining qora ekanligidan xabar topgan shaxs
boshqa. Faqat u negr b
o‘
lib yashash nimaligini hali bilmaydi. So
g‘
lom mantiq ovozi Nilga
qayta-
qayta bir narsani takrorlaydi: bu ma’lumotni qat’iy sir tutishi kerak. Shundagina
hayotini davom ettira oladi.
NATIJALAR
Oqlar uchun k
o‘
rinmas, sezilmas b
o‘lgan qoralar dunyosida Nil Kingsblad “o‘
zi
o‘
ylaganidan ham ti
g‘izroq kirishib ketadi”. Yozuvchi odatdagidek, o‘
zi tasvirlayotgan
odamlar toifasining butun boshli katalogini namoyish etadi. Kingsbladning yangi
tanishlari orasida qora tanlilarning turfa ijtimoiy qatlamlariga mansublar gavdalanadilar:
Sofi Konkorddek jasur biroq maftunkor, zukko va zebo hamshira qiz; Even Bruster kabi
diniy voiz, unga yozuvchi
“Nil hech qachon inson nigohida bunday mehribonlikni, bunday
yumshoqlikni, ochiq va jasur mehrni, barcha tirik mavjudotlarga va hayotning o
‘
ziga
bo
‘
lgan bunday muqarrar sevgini ko
‘rmaganligini tan oldi”
deya ta’rif beradi; halol va
mehnatkash shifokor Emerson Vulkeyp, qizi
g‘
i doktor Emerson bilan uzoq yillar
maktanda birga, bir sinfda
o‘qigan Kingsblad bu “rangli bola” bilan faqat salomlashgan
ekan xolos; Ash Devisdek il
g‘
or fikrli kimyogar olim; qoralarning ham teng imkonyatlarga
ega b
o‘
lishi uchun jonini berishga tayyor Rayan Vulkeyp va boshqalar. Kinsblud, amin
b
o‘
ladiki, ijtimoiy
adolat uchun kurashmoq lozim. Ayni shu ma’nodagi fikr muallifning
“Janoblar, bu inqilob” deb nomlangan maqolasida ham namoyon bo‘
ladi. Sinkler Lyuis
yozadiki, “…endi qora tanlilar o‘
zlarini odam
o‘
rnida k
o‘
rmasliklariga boshqa toqat
qilmoqchi emas. Ular endi x’orlangan, unitilgan, savodsiz emaslar. Inqilob allaqachon
boshlangan”
[5].
*
It was to be an animal physically; it was to be an animal culturally, deaf to Beethoven and St. Augustine. It was to
benan animal ethically, un
–
able to keep from stealing and violence, from lying and treachery. It was literally and
altoget
–
her to be an animal, somewhere between human beings and the ape.
Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika
–
Зарубежная лингвистика
и лингводидактика
–
Foreign Linguistics and Linguodidactics
Issue
–
2
№
4 (2024) / ISSN 2181-3701
313
Asar voqealari davomida qoralar voqeligiga singgani sari Nil Kingsbladda ijtimoiy
adolat, insoniy qadr uchun kurash hissi kuchayib boradi. Syuijetning klimaks qismi
mayor Oldvikning ziyofatida omma oldida Nil Kingsbludning anchadan beri farzandining
kelajagi haqqi sir saqlashni lozim topgan
o‘sha ma’lumotni o‘
z ixtiyori bilan baralla fosh
etgan epizodiga t
o‘g‘
ri keladi. Nil biladiki, shovinist Oldvikning qora tanli zobitlarning
frontdagi nomardlik qilganliklari haqiqat emas. Nil aniq biladiki, teri rangining
salohiyatga qobiliyatga qalb holatiga hech qanday aloqasi y
o‘
q ekan! Qora tanlilarning
ham insoniy munosabatga loyiq k
o‘
rilishi uchun aynan mening ham kurashda hissam bor,
degan fikr Nilning butun borli
g‘
ini qamrab oladi.
Grand Republikda Nil Kingsbludning siri fosh b
o‘
lgach, u kulfatlar, mahsqqatlar
ketma-ketligini boshidan kechiradi:
•
Bank faoliyatida lavozimi k
o‘
tarilishini anchadan beri kutib yurgan Nilni ishdan
b
o‘shatishadi. Sababi quyidagicha izohlanadi: “rangli xodim bizda ishlashi mijozlarimizga
yoqmaydi”. Xullas, Nildek xodim tufayli obro‘
lari t
o‘
kilishini hohlamas ekanlar.
•
Oilaviy sirni ommaga oshkor etib, qarindoshlari hayotini xatarga q
o‘
ygani uchun
onasidan b
o‘
lak barcha yaqinlari Nildan yuz
o‘
giradilar. Akasining oilasi ayanan shu
sabab buziladi. Uning rafiqasi negrning xotini b
o‘
lishni istamaydi. Akasi esa, uzoqlarga
bosh olib ketadi. Singlisining esa qalli
g‘
i sirdan voqif b
o‘
lgach tashlab ketadi. Bahordek
gullagan cho
g‘ida singlisi bir umrlik yolgi’izlikka mahkum bo‘
ladi.
•
Barcha Kinsbladlar uchun avvalgi ijtimoiy hayot eshiklari yopiladi. Sport klublari,
ulfatlar jamoalari, muntazam bazmlarga chaqirgan xonadonlar, q
o‘
ni q
o‘
shnilarning
ochiq chehralariyu dilkash suhbatlari ham ular uchun
o‘
tmishga aylanadi.
•
Kingsblud va Vestl munosabatlari eng qattiq zardalarga duch keladi. Badavlat
kibor Bihauslarning zurriyodi b
o‘
lgan Vestlni otasi sharmandali b
o‘
lgan, istiqbolsiz
nikohni hech ikkilanmay tark qilishga da’vat etadi. Aks holda hech qanday moddiy
yordam k
o‘
rsatmasligini aytib ogohlantiradi. Vestlning Nilga tanbehlari k
o‘
payadi, tanqidi
kuchayadi, mehri esa kamayib boradi.
•
Oilaning yagona boquvchisi Nil Kingsbladni hech bir idora, tashkilot ishga
olmaydi. Bir sababga k
o‘
ra: s
o‘rovnomada Nil “rangli” deb belgilaydi. Qishning
qahratonida muzlagan y
o‘
laklardan ne mashaqqatlar bilan ch
o‘
loqlanib borar ekan oq
tanlilarning shavqatsiz dunyosiga nafrati ortib boradi.
•
Nilning besh yoshli farzandi ham irqiy kamsitilishga uchraydi. Q
o‘
shni bolalar
Nilning suyukli qizi, shu paytgacha barcha tomonidan erkalatib
o‘
stirilgan Biddini
haqoratlab, ustidan kuladilar. Ota esa, anglaydiki, bunday kamsitishlarni cheklash
imkonsiz. A’lamidan qo‘
liga qurol bilan q
o‘
shnisinikiga bostirib borgan Nil, hafsalasi pir
b
o‘
lib qaytib keladi.
•
Grand Republikning ashaddiy irqchilari Nilga qarshi kuch t
o‘
playdi. Da
g‘
da
g‘
ali
telefon q
o‘
n
g‘
iroqlari, maxsus xodimlarning uyni b
o‘
shatish haqidagi davolari, Nilning
itiga noma’lum shaxsning o‘
q uzishi qahramonni qattiq azob iskanjasida qoldiradi.
XULOSA
Shunday ichki va tashqi qiynoqlar tufayli Nil obrazida ruhiy evrilish sodir b
o‘
ladi.
Sinkler Lyuis mazkur ruhiy evrilishni k
o‘
rsatish maqsadida turli badiiy vositalar,
ptiyomlarga murojaat qiladi. Misol uchun hissiyotlarni isyonga keltiradigan ayrim
lavhalarda muallif
jim qolish priyomini
o‘
rinli q
o‘
llaydi. Masalan, Vestl yana homilador
ekanligini oshkor etgan epizodda Nil qattiq ruhiy zarba oladi. Chunki, Vestl negr bolani
dunyoga keltirishni hohlamasligini aytib abort qilmoqchi ekanligini qat’iy elon qiladi.
Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika
–
Зарубежная лингвистика
и лингводидактика
–
Foreign Linguistics and Linguodidactics
Issue
–
2
№
4 (2024) / ISSN 2181-3701
314
Vestlni “Tun bo‘
yi yi
g‘ladi” deb yozadi muallif. Qo‘rqib ketgan Biddi “bechora oyisini nima
bilan davolash kerakligini” so‘rab keladi, “ Nil esa,” yozadi Lyuis, o‘z krovatida “avtomobil
chiroqlanidan kelayotgan nurlarni shiftdagi aksini kuzatib yotadi”. Ko‘
rinadiki, mazkur
kuchli iztirobli vaziyatda muallif qahramon qalbi holatini qator hissiyotli s
o‘
zlar bilan
ifoda etishning
o‘
rniga mikro epizod orqali qahramonning fojeaviy ruhiy holatini
manzaralashtiradi. Yana bir epizodda xaridor ayollarning hissizlarcha qora Nilning
shaxsiyatiga tegishini tavsiflagan muallif qahramonning ichki
g‘
alayonlarini birgina
gapda jo qiladi: “Negrlar sukut saqlay oladi”.
Irqchilik deb atalgan buz
g‘
unchi hodisa yana qancha insonning taqdirini fojeaga
aylantiradi? Asarni
o‘
qigan har bir insonda faqat savollar ketidan savollar tu
g‘
iladi. Zero,
muallif ham ehtimol shuni k
o‘
zlagan. U asarni echimsiz, ochiq qoldiradi. Nil Kingsblad va
Vestl roman s
o‘
ngida ularni q
o‘
llash uchun kelgan bir guruh d
o‘
stlari bilan birga qahrli
olamonga qarshi kurashadi. Olomonning istagi yagona: Nil va Vestlni oqlar yashaydigan
hududidan k
o‘
chirib yuborish. Muallif Nilning uyiga qurollanib bostirib kelayotgan
olomonga shunday ta’rif beradi:
“Ularni odam deb bo‘
lmaydi; ular nafratning qora
dovullari”.
K
o‘
rinadiki, Sinkler Lyuisning xarakter yaratish mahoratida estetik ideallar ifodasi
qahramon qiyofasida yorqin aks etadi. Sinkler Lyuis haqiqat mavzusiga qayta qayta
murojaat qilsada, har safar
o‘
z estetik idealini aks ettirishning original, jozibali va
ta’sirchan mexanizmlarini qo‘
llashda turli tajribalarni amalga oshirgan.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI:
1.
Гиленсон А. Б. Америка Синклера Льюиса. –
М.: «Наука», 1972. –188 с.
2.
Ахмедова А.К. ХХ аср америка ва ўзбек реалистик романларида идеал
қаҳрамон
образи. Т.: “Ilm Ziyo Zakovat”, 2022. –Б.157.
3.
Lingeman R. Sinclair Lewis. Rebel from Main Street. Random House, 2002. p.403.
4.
Lewis S. Klngsblood Royal. Random House, New York, 1947.
5.
Lewis S. Gentlemen, this is Revolution. Reviews in Esquire, June 1945.
https://classic.esquire.com/article/1945/6/1/gentlemen-this-is-revolution
