RAQAMLI TRANSFORMATSIYA SHAROITIDA SUN’IY INTELLEKTNI RIVOJLANTIRISH VA
ZAMONAVIY MATEMATIKANI O‘QITISH MUAMMOLARI VA YECHIMLARI
535
СРАВНЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ РУССКОГО И УЗБЕКСКОГО ЯЗЫКОВ
ГУЛОМОВА ДИЛЬФУЗА ИБОДУЛЛАЕВНА
Университет информационных технологий и менеджмента, Старш.преп.кафедры филологии,
gulomova
СУЮНОВ СУННАТИЛЛА МАХМАНАЗАРОВИЧ
Студент. Университет информационных технологий и менеджмента,s
uyunov sunnatilla
@gmail.com
Аннотация.
В частности, русский язык сегодня становится одним из самых
узнаваемых языков в мире. На сегодняшний день изучение языков является одним из самых
популярных направлений. Хотя русский и узбекский языки не принадлежат к родственной
языковой семье, мы можем видеть, что между этими двумя языками есть основное сходство.
В статье рассматриваются некоторые элементы языковой системы русского и узбекского
языков. Выделяются трудности при изучении русского языка как иностранного. Проводится
сопоставительный анализ языковых особенностей русского и узбекского языков. В статье
рассматриваются некоторые элементы языковой системы русского и узбекского языков.
Выделяются трудности при изучении русского языка как иностранного. Проводится
сопоставительный анализ языковых особенностей русского и узбекского языков.
Ключевые слова:
нравственность, молодежь, воспитание, развитие, культура,
ценности, личность, русский язык, родственный язык, тюркская языковая семья, родословная
языков и др.
Введение
. В современном мире вопрос об изучении иностранных языков является
крайне актуальным. Изучение происходит через понимание особенностей изучаемого и
родного языков. Для успешного овладения иностранным языком учащимся необходимо
установить близость и несходства явлений, воспринимаемые через родной язык. Рассмотрим
некоторые элементы языковой системы русского и узбекского языков. Трудности при
изучении возникают по причине того, что языки, представленные выше, относятся к разным
языковым семьям. Лексика узбекского и русского языков отличается прежде всего тем, что
эти языки принадлежат к генетически разным семьям.[1] Русский язык относится к
восточной группе славянских языков, принадлежащих индоевропейской семье, а узбекский
язык является частью тюркских языков, относящихся к алтайской семье. Русский язык
считается более гибким, так как относится к флективным языкам синтетического строя.
Узбекский язык относят к агглютинативным языкам синтетического типа. Данные
характеристики указывают на то, что в русском языке существенным признаком
морфологической структуры слова является флексия (окончание), выражающая различные
грамматические значения. В сопоставлении этому мы видим, что в узбекском языке каждое
отдельно взятое морфологическое значение слова выражается отдельным аффиксом.
Аффиксы добавляются к основе в определенной последовательности.
Метод и методология
.
Проблема нравственности является предметом большого числа
исследований, как в нашей стране, так и за рубежом. Эта проблема рассматривалась в рамках
философской, психологической и педагогической науки. Обращение к нравственности
раскрыто в трудах таких мыслителей как Ф.Аквинский, А.И.Ильин, Еремеева, Л.И.,
А.С.Макаренко, В.С.Сухомлинский, К.Д.Ушинский, А.С.Хомяков и другие.[2] В
современной социально-философской литературе неоднократно встречаются такие понятия,
как духовность, духовно-нравственные ценности, духовное развитие, духовное возрождение
народов, духовная культура и т.д. В первую очередь стоит отметить труды: С.С.Аверенцева,
В.С.Барулина, С.С.Батенина, М.М.Бахтина, П.С.Гуревича, В.Е.Давидовича, М.Б.Дёмина,
А.В.Иванова, И.С.Кона, А.Н.Леонтьева, А.Ф.Лосева, В.И.Толстых, Е.Г.Яковлева и др.
RAQAMLI TRANSFORMATSIYA SHAROITIDA SUN’IY INTELLEKTNI RIVOJLANTIRISH VA
ZAMONAVIY MATEMATIKANI O‘QITISH MUAMMOLARI VA YECHIMLARI
536
Значительный вклад в понимание тенденций формирования духовно-нравственных
ценностей молодежи внесли: Ю.Р.Вишневский, А.И.Ковалева, В.А.Луков, Б.А.Ручкин,
В.Т.Шапко.[3]
Результаты и обсуждения
.Лексика обоих языков в ходе своего исторического развития
претерпела различные события, а их лексический состав состоит из слов, заимствованных из
разных языков. Например, в узбекском много персидско-таджикских и арабских слов, а в
русском много европейских слов. Словарный запас узбекского языка в основном состоит из:
- распространенные турецкие слова (men, biz, bosh, tog’ bir, ikki, ona, ota...) - узбекские слова
(ishchi, ishla, tinchlik, yoshlik, jangchi, bilim...) - Арабские слова (axborot, maktab, madaniyat,
adabiyot, haqiqat...) - персидско-таджикские слова (oftob, gul, dastro’mol, dutor, daraxt...) -
крылатые выражения (samolyot, kompyuter, roman, dizayner, avtobus, trolleybus, drama...)
состоит из таких слоев, как Лексические пласты русского языка: - - общеславянские слова:
дом, город, голова, мат, отец, брат, ден… - - Древнерусские языки: галка, снегопад, добрый,
потолок… - - оригинальные русские слова: учитель, водитель, зарплата, раздевалка,
зажигалка… - - Слова, выученные на других языках: блуза, булочка (польский), арбуз, казна
(турецкий), грамота, лавр (греческий), иллюзия, компот (французский), вокзал, трамвай
(английский), опера, дуэт (испанский)) и ч. к.[4]
В русском языке оппозиция положительных и отрицательных признаков имён
прилагательных чаще всего выражается при помощи приставок не- и без: красивый –
некрасивый, добрый – недобрый, умный – неумный; счастье – несчастье, любовь – нелюбовь;
далеко – недалеко, громко – негромко и т.д. В узбекском языке данный вид отношений
выражается при помощи приставок но- и бе- или аффикса -сиз: тўғри – нотўғри (правильный
– неправильный), маълум – номаълум (известный – неизвестный), мазали – бемаза (вкусный
– невкусный), фойдали – бефойда (полезный – бесполезный), тоқат – бетоқат (терпение –
нетерпение); саводли – саводсиз (грамотный – неграмотный), мантиқий – мантиқсиз
(логичный – нелогичный), хатоли – хатосиз (ошибочный – безошибочный). В русском языке
порядок слов в предложении достаточно гибкий, на изменение порядка слов влияет
стилистический аспект: «я люблю читать книги», «читать книги я люблю», «люблю я читать
книги», «книги я люблю читать». В узбекском языке порядок слов в предложении
закономерен: «мен китобларни ўқишни яхши кўраман». В узбекском языке имеется немало
слов, заимствованных из русского языка. В бытовой узбекской разговорной речи
употребляется большое количество русских слов: театр, вокзал, билет, пальто, костюм,
телефон, лампочка, автобус, кино, сумка, метр, кило, грамм, стол, стул, шкаф, стакан, банка,
помидор, магазин и многие другие. Немало русских слов вошло в обычную устную и
письменную речь: парта, доска, резинка, карта, ручка, линейка, зал, портфель, папка. А также
заимствованные слова из других иностранных языков, пришедшие в узбекский язык через
русскую речь: циркуль, география, спорт, футбол, волейбол. Стоит отметить, что в русской
речи есть слова, которые подверглись сильной фонетической ассимиляции и по своей
звуковой структуре мало отличаются от узбекских слов: чўтка – щётка, адёл – одеяло,
талинка – тарелка, чўт – счёты, қулупнай – клубника, саллот – солдат; кармон – кошелёк,
бумажник, ром–рама, калиш – галоши. Это указывает на сходство некоторых лексических
единиц в данных языках. Ряд чисто узбекских слов употребляется в русском языке и, таким
образом, является «общим» для обоих языков. Эти слова часто встречаются в русских газетах,
журналах, книгах и официальных документах, причем не только в Узбекистане, но и за его
пределами. Примеры таких слов: арык, базар, кишлак, урюк, инжир, арбуз, бахча, карагач,
саксаул, саман, плов. Немало подобных слов широко употребительны в бытовой разговорной
речи русского населения Узбекистана, а также в произведениях русских писателей
республики: дувал (глиняный забор), дутар (струнный музыкальный инструмент), гузапая
(стебель хлопчатника), маш (мелкий горошек), манты (крупные узбекские пельмени), пиала
(маленькая чашка без ручки), каса (большая чашка), казан (чугунный котёл), алыча (мелкая
RAQAMLI TRANSFORMATSIYA SHAROITIDA SUN’IY INTELLEKTNI RIVOJLANTIRISH VA
ZAMONAVIY MATEMATIKANI O‘QITISH MUAMMOLARI VA YECHIMLARI
537
слива), сюзьма (откидное кислое молоко), той (свадьба или семейный праздник с угощением),
чайхана (чайная), карнай (большая труба – узбекский музыкальный инструмент). Исходя из
вышеперечисленного, мы можем сделать вывод, что в русском и узбекских языках
наблюдаются языковые различия на словообразовательном и синтаксическом уровнях.
Заключение.
Различия в сопоставляемых языках объясняется прежде всего тем, что
они относятся к разным языковым группам; носители этих языков отличаются своими
традициями, обычаями и менталитетом. Однако, наблюдая сходства в лексической структуре,
можно сделать вывод, что язык, как социокультурное явление, развивается. Учитывая, как
различия, так и сходства языков, обучающимся будет легче анализировать и запоминать
информацию.
Исходя из вышеперечисленного, мы можем сделать вывод, что в русском и узбекских
языках наблюдаются языковые различия на словообразовательном и синтаксическом
уровнях. Различия в сопоставляемых языках объясняется прежде всего тем, что они
относятся к разным языковым группам; носители этих языков отличаются своими
традициями, обычаями и менталитетом. Однако, наблюдая сходства в лексической структуре,
можно сделать вывод, что язык, как социокультурное явление, развивается. Учитывая, как
различия, так и сходства языков, обучающимся будет легче анализировать и запоминать
информацию.
Литература.
1.Исмоилов А. О философии узбекского языка /А. Исмоилов. [Электронный
ресурс].Режим доступа:
http://www.fergananews.com /zvezda/hamid.htm
2.Ф.Аквинский, А.И.Ильин. Сопоставительный анализ именных частей речи русского и
узбекского
языков/
Ф.Аквинский,
А.И.Ильин.[Электронный
ресурс].Режим
доступа:https://core.ac.uk /download/pdf / 324268826.pdf/
3. Ibragimov J.Y. Linguistic graduonym as the private methodology of substantic-pragmatic
research of uzbek language. Культурология, искусствоведение и филология: современные
взгляды и научные исследования: Сборник статей по материалам XVI международной
научно-практической конференции - 10 (14). - Москва, 2018. - С.58-62.
4. Ибрагимов Ж.Ё. Лисоний бирликларнинг нутқий воқеланишиочиқ система сифатида.
2019-йил “Фаол инвестициялар ва ижтимоий ривожланиш цили”га бағишланган “Фан ва
таьлим-тарбиянинг долзарб масалалари” мавзусидаги Республика илмий назарий анжумани
материалларию – Нукус, 2019. 2-бўлим. – Б.189-192.
5. Ибрагимов Ж.Ё., Тилни "Лисон-нутк" тамойили асосида ўрганиш методологиясига
доир. Глобал олий таълим тизимида илмий тадкикотларнинг замонавий услублари.
Республика илмий-амалий анжумани материаллари. - Навоий, 2015. - Б. 81-82.
6.С.С.Аверенцева.Алтайская семья языков и её изучение/ С.С.Аверенцева. – М.: Наука,
1981. – 55 с.
7.Umarjonov, S.S. (2021). Ijtimoiy – gumanitar fanlarni o‘qitishda Fahriddin Roziyning
ontologik qarashlarining o‘rni va ahamiyat. Oriental renaissance: Innovative, educational, natural
and social sciences, 1(9), 1029-1038.
8.Кононов, А.Н. Грамматика узбекского язика /А.Н. Кононов.– Ташкент, 1948. – 282
