92
ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
ПРИНЦИПАИКОНИЧНОСТИ
доц. Н.Н.Панжиева (ТерГУ)
Под
иконичностью
понимается
свойство языкового знака, проявляющееся в
наличии между двумя его сторонами, означающим и означаемым, некоторого
материального или структурного подобия.
Принцип иконизма четко сформулировал
американский лингвист
Е.Гивон,
утверждающий, что
« при «кодируемый опыт легче
хранить, обрабатывать и передавать, если код максимально изоморфен этому опыту»
[ Гивон, 1995]
.
Впервые сам термин « иконичность» (от греческого е
ikon ---
изображение, образ, подобие) был введен
Ч.С.
Пирсом, который в рамках
разработанной им общей семиотической классификации знаков выделял три
основных типа возможной связи между означающим и означаемым любого знака и в
соответствии с этим постулировал наличие трех типов знаков, а именно:
знаков
-
индексов, знаков
-
икон или копий и знаков
-
символов [ Пирс:59]. Как считает
Пирс,
иконический знак
–
это
подобии означающего и означаемого. Согласно Пирсу,
иконические знаки представляют собой «неоднородное явление, включающее
элементы разной степени иконической репрезентации: образ, диаграмма и метафора»,
причем от образа к метафоре степень иконичности
уменьшается [ Пирс:59 ]. Образ,
по Пирсу, есть отражение «простых качеств» (
simplequalities
) означаемого в
означающем. Примеры таких знаков в языке
---
ономатопеи
иидеофоны.
Ч.У. Моррис под иконическим знаком понимает знак, который обладает рядом
свойств, присущих представляемому им обьекту, или, точнее, «обладает свойствами
собственных (собственно) денотатов» [ У. Эко : 154 ]
Отношения между иконическим
знаком и представляемым им обьектом
--
это отношения подобия.
В иконическом модусе существования знака Ч.С. Пирс выделяет разные
степени иконической репрезентации: образ (изображение), диаграмма, метафора,
---
Икона
-
образ представляет собой нерасчленимый знак, передающий целостное
впечатление (фотографии, скульптура, живопись). Диаграммы (схемы, чертежи) есть
знаки
-
иконы, в которых отношения между их элементами сходны с отношениями
между элементами объекта. Пирс называл их «логическими
иконическими
знаками»
.
Проблема
иконичности
разрабатывалась во многих
работах и диссертационных
исследованиях [ Моррис, Р. Ланкагер, Лотман, Молчанова Г.Г., Кибрик
,
Лузина,
Васильева Т.В. 2005, Дрожащих Н.В. 2006, Волоскович, 2011, Цветкова Н.В. 2012,
Вильчикова Е.В. 2013, Флаксман М.А. 2015, Мильдзикова А.К.
,
Семенец
, 2015,
Джусупов Н].
Так, например
как подчеркивают
исследователи языка поэзии
,
акцентированное вертикальное измерение поэтического текста, характерное для
современной
поэзии,
можно
расценивать
как
яркий
пример
диаграмматическогоиконизма, отображающий структурные связи и отношения между
явлениями реального мира [Е.А. Семенец : 123 ]
Исследование иконичности в языке показало, что иконичность
проявляется
на
всех уровнях языковой структуры. В этом плане рассматривают иконичность на
фонетическом, морфологическом, лексическом и синтаксическом уровне.
На
фонетическом
уровне принцип иконичности проявляется
посредством
ономатопеи
и звукосимволизмом
.
Иконичностина
синтаксическом уровне
посвящено
диссертационное
исследование
Сигала. Автор считает, что
«синтаксический
иконизм
–
это явление
и
системы языка, и текста, и этих сфер он представлен на разных уровнях абстракции:
93
от текста выделяет
2
вида синтаксического
иконизма: иконичность
последовательности
и
иконичностьвыделенности.
По
мнению
автора,
иконичностьпроявляется:
а) иконичность
проявляется в однородных членом
предложения,
б) в глагольных
цепочках
.
Принципы иконичности
действуют и на уровне текста. Функция иконических
знаков
в
нем
заключается в том, чтобы
передать схему построения мысленного образа
читателю и вызвать у него соответствующую ассоциативную реакцию, благодаря
которой в его
сознании возникает такой же образ на основе
той информации, которая
уже содержится в его памяти, без прямого воздействия описываемой реальности на
органы чувств читателя.
[Лузина, 1996:78].
ЛИТЕРАТУРА:
1.
Лузина Л.Г. Когнитивные принципы //
Краткий словарь
когнитивных
терминов / Кубрякова Е.С., ДемьянковВ.З., Панкрац Ю.Г.
Лузина Л.Г. / Под общ. ред.
Е.С. Кубряковой.
-
М.:
Филол.ф
-
т МГУ им. М.В. Ломоносова
,
1996 г.
–
С.78
-79
2.
МоррисЧ.У. Основания теории знаков // Семиотика.
–
М., 1983.
-
с. 37
-89
3.
ПирсЧ.С. Логические основания теории знаков. СПб.: СПбГУ: Алетейя, 2000
4.
СеменецЕ.А. Семиотическая специфика поэтического текста // Текст. Речь.
Коммуникация/ под ред. Дж. М. Дреевой. Вып.
II
. Владикавказ: Изд
-
во СОГУ, 2003.
С. 115
-126.
5.
Сигал К.Я. Проблема иконичности в языке (обзор литературы)// Вопросы
языкознания.1997. № 6. С. 100
-120
6.
ЭкоУ.Отсутствующаяструктура. Введениевсемиологию / пер. ситал. В.
Резник, А. Погоняйло. СПб
.:
Симпозиум
, 2004
7. Givon T. Markedness as Meta-Iconicity: Distributional and Cognitive Correlates
of Syntactic Structure // GivonT. Functionalism and grammar.-Amsterdam –Philadelphia,
1995. – P. 25–66.
