“PEDAGOGS”
international research journal ISSN:
2181-3027
_SJIF:
5.449
https://scientific-jl.com/ped
Volume-86, Issue-1, July -2025
4
OILA SHAXSNI IJTIMOIYLASHTIRISHNING
ENG MUHIM INSTITUTI SIFATIDA
Alimbaeva Liza Azat qizi
Qo’ng’irot tumani ixtisoslashtirilgan maktab-internati o’qituvchisi
Aymurzaev Esmurza Kalmurzaevich
Roodell Recovery nomidagi JSHJ Yurist yordamchisi
Annatatsiya:
Maqolada oilaviy qadriyatlar yosh avlodning jamiyatga
moslashuviga va ijtimoiylashuviga katta hissa qo’shadigon maskan hisoblanadi. Oila
insoniyat jamiyati taraqqiyotining barcha bosqichlarida o‘z ahamiyatini saqlab qolgan,
haqiqiy faoliyat yurituvchi yagona ijtimoiy institutdir. Bola shaxsini har tomonlama
rivojlantirish uchun oilada qulay sharoitlar yaratilishi kerak, bu oilada shakllangan ota-
ona va bola munosabatlariga bevosita bog'liq, chunki oila har doim bolaning shaxsini
rivojlantirish, tarbiyalash va ijtimoiylashtirishning eng muhim instituti bo'lgan va
shunday bo'lib qoladi. Ota-onalar va ularning farzandlari o'rtasidagi munosabatlar
bugungi kunga kelib sezilarli o’zgargan bo’lishi mumkin bunga sabab bola ongiga tasir
qiluvchi vosiytalarning ko’payishi. Shuning uchun ham ota-onalar va ularning
farzandlari o'rtasidagi munosabatlar uslubi nafaqat u bilan aloqani saqlab qolish
vositasi, balki munosabatlar orqali bolalarni tarbiyalashning o'ziga xos usuli bo’lib
hisoblanadi.
Kalit so'zlar:
oila, jamiyat, ijtimoiy instetutlar, qadiriyat, adaptatsiya
.
Аннотация:
В статье семейные ценности рассматриваются как место, в
значительной
степени
способствующее
адаптации
и
социализации
подрастающего поколения в обществе. Семья – единственный по-настоящему
функционирующий социальный институт, сохранивший свою значимость на
всех этапах развития человеческого общества. Для всестороннего развития
личности ребёнка необходимо создание благоприятных условий в семье, что
напрямую связано со складывающимися в ней родительско-детскими
отношениями, поскольку семья всегда была и остаётся важнейшим институтом
развития, воспитания и социализации личности ребёнка. Отношения между
родителями и детьми сегодня существенно изменились, возможно, в связи с
увеличением количества средств воздействия на сознание ребёнка. Поэтому
стиль отношений между родителями и детьми – это не только способ
поддержания контакта с ним, но и уникальный способ воспитания детей через
отношения.
Ключевые слова:
семья,
общество, социальные институты, способность,
интеграция.
“PEDAGOGS”
international research journal ISSN:
2181-3027
_SJIF:
5.449
https://scientific-jl.com/ped
Volume-86, Issue-1, July -2025
5
Abstract:
The article considers family values as a place that greatly contributes
to the adaptation and socialization of the younger generation to society. The family is
the only truly functioning social institution that has retained its significance at all stages
of the development of human society. For the comprehensive development of the
child's personality, favorable conditions must be created in the family, which is directly
related to the parent-child relationship formed in the family, since the family has
always been and remains the most important institution for the development,
upbringing and socialization of the child's personality. The relationship between
parents and their children has changed significantly today, perhaps due to the increase
in the number of means of influencing the child's consciousness. Therefore, the style
of relations between parents and their children is not only a means of maintaining
contact with him, but also a unique way of raising children through relationships.
Keywords:
family, society, social institutions, ability, adaptation.
Oila milliy jamiyat va shaxs mavjudligining butun spektrida namoyon bo‘ladigan
milliy ma’naviyat an’analarining tashuvchisi. Ta'kidlanishicha, birinchi urinishlar
antik davr faylasuflarida uchraydi. Ijtimoiy-falsafiy nutqda oila muammosining
rivojlanishi qadimgi yunon falsafasining paydo bo'lishi bilan amalga oshiriladi. Oilani
o'rganishga ijtimoiy-falsafiy yondashuv inson mavjudligining asosiy toifalari: erkinlik,
sevgi, baxt, hayot mazmuni orqali ushbu ijtimoiy hamjamiyatning yaxlit
manzarasining chuqurligi va rivojlanishi bilan ajralib turadi. So‘ngra, keyingi tarixiy
davrlardagi ijtimoiy-falsafiy ta’limotlarda oila haqidagi g‘oyalar bosqichma-bosqich
tahlil qilinadi. Oila o'zining butun tarixiy mavjudligi jarayonida insonning
rivojlanishida alohida ahamiyatga ega, eng muhim ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi va
har qanday jamiyatning zarur tarkibiy qismidir. Asosan O`rta asrlar shariq falsafasi va
bugungi sivilizatsiyalashgan jamiyatda oilaning asosiy ijtimoiy jihatlari belgilab
berilgan. Buni biz tariyxiy-etnografik asarlarda ham ko’rishimiz mumkin. Oilani
ijtimoiy hodisa sifatida uning ko'p funktsiyaliligini mazmunli o'rganish va uning shaxs
va jamiyat uchun roliga qiziqishni birlashtiradi. Har ikki jihatda rivojlanish jarayonida
sezilarli farq bor. Dastlab, oila jamiyatning elementar hujayrasi sifatida namoyon
bo'lib, uning a'zolari (er-xotinlar, ota-onalar, bolalar) o'rtasidagi munosabatlarni
belgilaydi. Tarixiy taraqqiyot oilaning ijtimoiy tuzum asosini ifodalovchi inson
mavjudligining ijtimoiy-qiymatli shakliga aylanishiga olib keladi. Ko'pgina gumanitar
fanlar vakillari uni madaniy jihatdan postmodern va texnotronik deb ataydigan jamiyat
taraqqiyotining hozirgi bosqichi insoniyat oldiga keyingi rivojlanish stsenariysini
tanlash muammosini qo'yadi. Albatta, bunday sharoitda oila fenomeni jiddiy inqirozni
boshdan kechirmoqda. Uning mohiyati va maqsadi chuqur tushunishni, asosiy oilaviy
qadriyatlarni, zamonaviy oila va nikoh munosabatlarining xususiyatlarini aniqlashni,
shaxsning ma'naviy va moddiy mavjudligida o'zini o'zi belgilash va o'zini o'zi
“PEDAGOGS”
international research journal ISSN:
2181-3027
_SJIF:
5.449
https://scientific-jl.com/ped
Volume-86, Issue-1, July -2025
6
tasdiqlash shakli sifatida oilaning mavjudligini ta'minlashni talab qiladi (1). Shubhasiz,
oila milliy jamiyat va shaxs mavjudligining butun spektrida namoyon bo‘ladigan milliy
ma’naviyat an’analarining tashuvchisi hisoblanadi. Insonning ichki dunyosi
ma'naviyati uning umumiy mohiyatini ifodalaganligi sababli, u shaxsning yashash
maydonining mazmuni va xususiyatlarini belgilaydi, shuning uchun u uning ijtimoiy
xulq-atvorining konstruktiv momenti va o'zini o'zi anglash usuli sifatida ishlaydi (2).
Insoniyat taraqqiyoti tarixi shuni ko'rsatadiki, hozirgi kunga qadar hech bir jamiyat
o'ziga xos ijtimoiy buyurtmalarning ijrochisi sifatida oilasiz yashay olmas edi, chunki
oila noyob va hozirgacha yagona ijtimoiy ta'lim institutidir. Birorta ham jamoat, davlat,
ijtimoiy institut, qanchalik insonparvarlik bilan tashkil etilgan bo'lmasin, bugungi
kunda zamonaviy insonning psixologik yolg'izlik muammosini haqiqatan ham hal
qilishga qodir emas. Shu nuqtai nazardan, umuminsoniy qadriyatlarning
shakllanishining asosi sivilizatsiya jarayoniga hissa qo‘shuvchi etnik-madaniy
qadriyatlar (insonparvarlik, vatanparvarlik, tinchliksevarlik, bag‘rikenglik, ilm-fanga
ishtiyoq, mehnatsevarlik, go‘zallik, mehr-oqibat)ning tiklanishi zarurligi kelib chiqadi
va bu qadriyatlar faqatgina oiladan boshlanganda gina mustahgam va ishonishli
shakillanadi(3). Ijtimoiy-iqtisodiy inqiroz davrida zamonaviy jamiyat
jamiyat hayotining barcha sohalarida jadal o'zgarishlar bilan ajralib turadi. An'anaga
ko'ra, har qanday jamiyatning asosi bo'lgan oila ham o'zgarishlarga duch keladi.
Jamiyatdagi ijtimoiy-madaniy amaliyotlarning o‘zgarishlari bevosita oilaviy
munosabatlar madaniyatida namoyon bo‘ladi. Shu bilan birga, oila shaxsni
rivojlantirishning asosiy instituti hisoblanadi va shunday bo'lib qoladi, chunki u
bolalarni rivojlantirish va tarbiyalash uchun asosiy muhitni tashkil qiladi. Bola
shaxsining rivojlanishiga oilaning ta'siri nihoyatda yuqoriligicha qolmoqda. Oila
insoniy munosabatlar majmui sifatida eng muhim ijtimoiy funktsiyalarni bajaradigan
ijtimoiy institutdir. Munosabatlar asosan ota-onaning harakatlarida, uning
reaktsiyalarida va tajribalarida ifodalangan ota-ona va bola o'rtasidagi tanlab, ongli,
tajribaga asoslangan psixologik aloqani ifodalaydi. Shunday qilib, shaxsning
munosabati tashqi omilda amalga oshiriladi yoki namoyon bo'ladi, lekin ayni paytda u
shaxsning ichki dunyosini ifodalaydi. Shu bilan birga shaxsning ichki munosabatlari
insoniy munosabatlarning haqiqat tizimidan kelib chiqadi va xarakter xususiyatlarini
shakllantiradigan ma'lum fazilatlarga, odatlarga aylanadi. Adabiyotda tasvirlangan
bolalar va oila o'rtasidagi o'zaro ta'sir va munosabatlar muammosini hal qilishga
urinishlar bolalar va ota-onalar o'rtasidagi hamkorlik uchun psixologik shart-
sharoitlarning yo'qligi sababli muvaffaqiyatsiz tugadi. Zamonaviy dunyoda
tushunish va qulay shaxslararo munosabatlarga bo'lgan ehtiyoj asosiy ehtiyoj sifatida
shaxs rivojlanishining gumanistik (shaxsga yo'naltirilgan) paradigmasiga muvofiq
shaxs rivojlanishining asosiy shartlari bo'lib xizmat qiladi. Oila - bu shaxsning qadriyat
yo'nalishlari, o'zini o'zi qadrlash va motivatsion tarkibiy qismlari o'rnatilgan. Oila
“PEDAGOGS”
international research journal ISSN:
2181-3027
_SJIF:
5.449
https://scientific-jl.com/ped
Volume-86, Issue-1, July -2025
7
ijtimoiy-madaniy muhit sifatida bolalar uchun hayotiy ahamiyatga ega bo'lib, sodir
bo'layotgan voqealar uchun, yoshlarning qadriyat yo'nalishlarini shakllantirish uchun
javobgardir. Tarixiy tajriba shuni ko'rsatadiki, oilaviy munosabatlar ko'p jihatdan har
qanday ijtimoiy guruhning ijtimoiy va madaniy rivojlanishini belgilaydi.
Ma’naviyatning, oilaviy an’analarning avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan asosiy
tashuvchisi oiladir. Oilada inson ijtimoiy rollarni o'rganadi, ta'lim asoslarini, xulq-atvor
ko'nikmalarini oladi. Oila insoniyat jamiyati taraqqiyotining barcha bosqichlarida o‘z
ahamiyatini saqlab qolgan, haqiqiy faoliyat yurituvchi yagona ijtimoiy institutdir.
An'anaviy oila ijtimoiylashuv jarayoni orqali avlodlar davomiyligi, axloqiy qadriyatlar
va munosabatlarni, kundalik hayotni va hatto ajdodlarning kasbiy afzalliklarini saqlash
muammosini hal qiladi. Har qanday jamiyat o'z a'zolaridan qoidalar va muayyan xatti-
harakatlar normalariga rioya qilishni talab qiladi. Ijtimoiy-iqtisodiy inqiroz davrida
ota-ona va bola munosabatlarida hurmat va bag'rikenglik kabi an'anaviy ijtimoiy
me'yorlar chuqur inqiroz holatida. Afsuski, ko'pgina zamonaviy ota-onalar o'z
farzandlariga bo'lgan munosabatida itoatkorlik, bo'ysunish va mas'uliyat o'rtasida katta
farqni ko'rmaydilar. Ota-onalar bolalarni jismoniy jazolashni ta'lim shakli sifatida
ishlatganda, ular aslida intizom va jazoni aralashtirib yuboradilar. Aslida, bolaga
mas'uliyatni o'rgatish jarayonida ota-onalar uchun intizom zarur. Shu bilan birga,
jazolash yoki bolalarga ta'sir qilishning boshqa usullarini qo'llash o'zaro ta'sir va o'zaro
tushunish usullarini tobora ko'proq muzlatib qo'yadi. Ma'lumki, har qanday ta'lim usuli
bilan ota-onalar bolalarga nisbatan xato qilishlari mumkin. Bolalarda empatiya
ko'nikmalarini, ya'ni hamdardlik ko'nikmalarini singdirish muhimdir va bu faqat
muloqot jarayonida yuzaga kelishi mumkin. Ko'pgina psixologlar ikkita psixologik
o'lchovni ajratib ko'rsatishadi: bolaning xatti-harakatlarini nazorat qilish shakli va unga
nisbatan hissiy munosabatning tabiati. Ota-ona munosabatining buzilishi bolaning
shaxsiyatining rivojlanishida jiddiy nuqsonlarga olib keladi. Ya'ni, ota-onaning
munosabati ota-onaning bolani qanday qabul qilishi, tushunishi va bolaning o'zini
qanday tutishiga bog'liq. Ota-onalar va ularning farzandlari o'rtasidagi munosabatlar
uslubi nafaqat u bilan aloqada bo'lish vositasi, balki o'ziga xos ta'lim usuli -
munosabatlar orqali ta'limdir. Oilaviy munosabatlarni shakillantiruvchi yana viz vosita
bu oilaviy bayramlar va marosimlardir. Bunda oilaviy marosimlar jarayonida yuzaga
keladigon odob-axloq, mehir-oqibat kabi fazilatlar yoshlar ruxiyatining shakillanishida
sezilarli ahamiyatga ega. Xaliq urf-odatlari qadirlanadigon oilada tarbiyalangan bola
ibratli odobi bilan boshqalardan ajralib turadi. Shuning uchun ham oiyla marosimlari
barkamol avlodni tarbiyalashda katta hissa qo’shishi turgan gap. Morasim va
bayramlar inson umrining bir bo’lagi hisoblanadi. Har bir insonning shaxsiy hayotida
alohida e’tibor ta’lab etuvchi voqiyalar bo’ladi. Ular o’ziga xos saltanat va bayram
sifatida belgilanadi. Farzantning tug’ilgan kuni, unga isim qo’yish, bolaning daslabki
qadam bosishi, ilk bor maktabga borishi va shunga o’xshagan umri davomida farzant
“PEDAGOGS”
international research journal ISSN:
2181-3027
_SJIF:
5.449
https://scientific-jl.com/ped
Volume-86, Issue-1, July -2025
8
uchun muhum kunlar bo’ladi va ularga shu kunlarda yanada etibor berilsa, farzant
o’zining kerakligi va atrofdagilarning mehrini his qiladi va unda mehir-muhabbat
tuyg’ulari shakillanadi. Zamonaviy dunyoda mavjudligi, tezligi va tejamkorligi
bilan ajralib turadigan virtual internet resurslari bilan raqobat qilish qiyin. Shu bilan
birga, oila insonlar hayotini tashkil etish shakllaridan biri sifatida shaxs uchun ham,
butun jamiyat uchun ham katta ahamiyatga ega. Binobarin, bolaning shaxsini har
tomonlama rivojlantirish uchun oilada qulay shart-sharoitlar yaratilishi kerak, ular
bevosita oilada shakllangan ota-ona va bola munosabatlariga bog'liq bo'lishi kerak,
chunki oila doimo bolaning shaxsini rivojlantirish, tarbiyalash va ijtimoiylashtirishning
eng muhim instituti bo'lgan va shunday bo'lib qoladi.
ADABIYOTLAR:
1.Проблемы этики в философских учениях стран Востока. М.: Наука, 1966.
- 270с.
2.Платон.Государство. Соч. в 4-х т.т. Т. 3., 4.1. - М.: Мысль, 1972. - С.88-
454
3.Рахимов, М. Философия человека Абу Али ибн Сина
(Авиценна)/М.Рахимов.-Душанбе: Эджод,2005.-332с.
4. Ota-ona va bola munosabatlari sohasidagi kognitiv stereotiplar. Sagilyan E.M.
/ Ta'limni insonparvarlashtirish. 2010. №7
5. Абуали,ибни Сино.Тадбири манзил(Домоводство)/А.И.Сина.-
Душанбе:Ирфон,1983.-С.13-28.-2т.
