“YANGI O‘ZBEKISTONDA ZAMONAVIY PSIXOLOGIYA VA PEDAGOGIKAGA DOIR
MUAMMOLARNI TADQIQ ETISHNING TRANSFORMATSION IMKONIYATLARI”
Xalqaro ilmiy - amaliy konferensiyasi, 2025-yil 24-aprel
10
IQTISODIY XULQ-ATVOR HODISASIGA G‘ARB PSIXOLOGIYASI
OLIMLARINING ASOSIY QARASHLARI
Yuldosheva Gavhar O‘tkirovna
O‘zXIA tayanch-doktoranti, TMC “Pedagogika va psixologiya” kafedrasi o‘qituvchisi
https://doi.org/10.5281/zenodo.15267851
Annotatsiya: Shaxsning iqtisodiy xulq-atvori murakkab ijtimoiy-psixologik hodisadir.
Iqtisodiy xulq-atvorning shakllanishi shaxsning ehtiyojlari va resurslarini, shuningdek, uning
atrof-muhit va faoliyatining unga nisbatan ob'ektiv bo'lgan barcha sharoitlari (psixologik,
ijtimoiy, iqtisodiy) majmuasini o'z ichiga oladi. Mazkur maqolada iqtisodiy xulq-atvor
hodisasiga g‘arb psixologiyasi olimlarining yondashuvlariga to‘xtalib o‘tilgan.
Kalit so‘zlar: xulq-atvor, iqtisod, iqtisodiy psixologiya, iqtisodiy ong, kognitiv, affektiv,
konativ
Iqtisodiy xulq-atvor, psixologlar ekspertizasining predmeti bo'lgan shaxsning o'ziga xos
ehtiyojlari, motivlari va resurslari bilan belgilanadigan hodisa sifatida talqin etiladi. Iqtisodiy
xulq-atvor inson hayotining alohida elementi sifatida qaraladi, u yagona yoki har doim eng
muhimi emaslik kabi tushunchalardan holidir. Psixologiya nega individlar baʼzan oʻzini insoniy
tabiatiga mos emas, balki iqtisodiy jihatdan oqilona va o’zini shu tarzda tutadi, individual
psixologik xususiyatlar ularning real iqtisodiy xulq-atvorida qanday namoyon boʻladi, iqtisodiy
sharoitlar odamlarning psixologik xususiyatlariga qanday taʼsir qiladi, ular oʻrtasidagi oʻzaro
bogʻliqlik kabi savollarni koʻrib chiqadi.
V.S.Avtonomov psixologiyada inson haqidagi mavjud tushunchalarning xilma-xilligini
va shu asnoda iqtisodiy xulq-atvorni tushunishga yondashuvlarning ko'pligini ta'kidlaydi:
"Iqtisodchilardan farqli o'laroq, psixologlar inson xatti-harakatlarini ratsionallik bilan emas, balki
boshqa narsa bilan belgilaydilar: bixeviorizm uchun - bu xatti-harakatni kuchaytirish mexanizmi
berilgan xulq-atvor, freydizm uchun - ongsiz motivatsiya, rivojlanish psixologiyasi uchun -
individual kognitiv rivojlanish bosqichi, ijtimoiy psixologiya uchun - ijtimoiy kontekst va uning
individual idroki hisoblanadi. Hatto bu jihatdan iqtisodchilarga eng yaqin bo'lgan kognitiv
psixologiya vakillari ham ta'sirini individual xulq-atvorga oid ma'lumotlarni qayta ishlash
mexanizmlarining o'ziga xos xususiyatlari ekanligini ta’kidlaydilar.
Shaxsning iqtisodiy xulq-atvori murakkab ijtimoiy-psixologik hodisadir. Iqtisodiy xulq-
atvorning shakllanishi shaxsning ehtiyojlari va resurslarini, shuningdek, uning atrof-muhit va
faoliyatining unga nisbatan ob'ektiv bo'lgan barcha sharoitlari (psixologik, ijtimoiy, iqtisodiy)
majmuasini o'z ichiga oladi.
Moliyaviy xulq-atvorni jamg'arma xatti-harakatlari va qarz xatti-harakatlari nuqtai
nazaridan tekshirish mumkin. Jamg'armaning psixologik tahlili iqtisodiy tahlildan sezilarli
darajada farq qiladi, bunda shaxslar o'zlarining kelajakdagi farovonligini maksimal darajada
oshiradigan oqilona agentlar sifatida tasvirlanadi. Jamg'arma motivlari ierarxik tuzilma shaklida
tavsiflanadi, shu jumladan pulni boshqarish motivi, xavfsizlik, maqsadga yo'naltirilgan
jamg'arma motivi - kelajakda muayyan uzoq muddat foydalaniladigan tovarlarni sotib olish
imkoniyati va boylikni boshqarish motivi kabilar. Noaniqlik psixologik nuqtai nazardan
tejashning eng aniq jihatlaridan biridir. Bu odamlarni jamg'arma rejasini ishlab chiqishga va
“YANGI O‘ZBEKISTONDA ZAMONAVIY PSIXOLOGIYA VA PEDAGOGIKAGA DOIR
MUAMMOLARNI TADQIQ ETISHNING TRANSFORMATSION IMKONIYATLARI”
Xalqaro ilmiy - amaliy konferensiyasi, 2025-yil 24-aprel
11
pulni olishlari bilanoq pul sarflashga moyilligini engishga undaydi. "Kechiktirilgan qoniqish"
kelajakda ko'proq foyda keltiradi va bu psixologik tadqiqotlar uchun asos bo'ladi. Noaniqlik,
oldindan ko'rish, o'z-o'zini tartibga solish, tejamkorlik va o'z-o'zini samaradorligi kabi
jamg'armalarni rejalashtirishga ta'sir qiluvchi omillar o'rganildi.
Iqtisodiy xulq-atvor quyidagi tarkibiy qismlar: kognitiv (iqtisodiy parametrlarni idrok
etish va ifodalash, iqtisodiy tafakkurda oqilona va irratsional jihatlar, qaror qabul qilish omillari);
affektiv (his-tuyg'ular va his-tuyg'ular bilan bo'yalgan sub'ektiv munosabatlar); va konativ
(samarali-dinamik) bilan ifodalanishi mumkin.
Iqtisodiy xulq-atvor o'zining qiymatga asoslangan va mazmunli tabiati bilan tavsiflanadi,
bu iqtisodiy munosabatlar sub'ektining tanlash tizimi doirasida mavjudligini anglatadi - iqtisodiy
faoliyatning ayrim turlarini ularning qiymat yo'nalishlari, hayotiy tamoyillari, maqsadlari va
intilishlariga qarab qabul qilish yoki rad etish kabilar kiradi. Qiymatga asoslangan ma'no
ratsionallik subyektning iqtisodiy faoliyatining eng universal tartibga soluvchisi bo'lib xizmat
qiladi. Iqtisodiy xulq-atvorning ma'lum bir turini tanlash yoki rad etishga nafaqat iqtisodiy
oqilonalik yoki uning imkoniyatlari va ehtiyojlarini baholash, balki hayotning ma'nosi, axloqiy
va qadriyat yo'nalishlari ham ta'sir qiladi, bu psixologik-iqtisodiy tadqiqotlar tahlilida
isbotlangan.
Iqtisodiy faoliyatda qiymatga asoslangan ratsionallik turli ko'rinishlarda namoyon bo'lishi
mumkin, ular ongli ravishda ongsiz, passivdan faolgacha, hatto namoyishkorona rad etish va
hokazo. Shunday qilib, shuni ta'kidlash mumkinki, ma'lum bir hayot tamoyillari, ma'nolari,
qadriyatlari va ideallari, shuningdek, shaxsning motivlari va intilishlari muayyan turdagi
iqtisodiy xatti-harakatlar uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Iqtisodiy ong iqtisodiy sotsializatsiyaning kognitiv tarkibiy qismi sifatida iqtisodiy
voqeliklarga, iqtisodiy qadriyatlarga, iqtisodiy munosabatlardagi roliga nisbatan psixo-iqtisodiy
munosabatlar majmuini ifodalovchi shaxslar va “iqtisodiy” dunyo o‘rtasidagi munosabatlar
tizimini shakllantiradi. Iqtisodiy ong shaxsning sub'ektiv iqtisodiy-psixologik holati, iqtisodiy
intilishlari, mulkka, pulga, boylik va qashshoqlikka munosabati, otalik va iqtisodiy mustaqillikka
yo'naltirilganligi, tadbirkorlik va iqtisodiy faollik, ishonch darajasi, fuqarolik va diniy o'ziga
xoslik kabi tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi. ijtimoiy adolatni idrok etish. Shaxsiy iqtisodiy ong
iqtisodiy sohadagi faoliyat uchun mafkuraviy asos bo'lib xizmat qiladi.
Foydalanilgan adabiyotlar:
1.
1.Xulq atvor iqtisodiyoti va davlat siyosati. O'quv qo'llanma. O‘zbekiston Respublikasi
Oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi Samarqand iqtisodiyot va servis instituti
Sh.S.Oltayev.
2.
Daniel Kahneman. Thinking, fast and slow. Farrar, Straus and Giroux. New York, 2013.
– 286–289 b.
3.
Amos Tversky and Daniel Kahneman. “Loss Aversion in Riskless Choice: A Reference-
Dependent Model.” The Quarterly Journal of Economics, vol. 106, no. 4, 1991. — 1040–
1044 b.
