2313
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
ТОЛЕРАНТЛИК - БИЛИШ ЖАРАЁНИ ТАРКИБИДА
М.Т.Воҳидова
Бухоро муҳандислик техника университети. доц.
Исматуллаева Гуласал Рахмат қизи
108-24 ВТ гуруҳ талабаси.
https://doi.org/10.5281/zenodo.15332268
Аннотация.
Мақолада дунёни билиш муаммоси ҳамиша фалсафанинг диққат
марказида бўлиб келганлиги, ҳатто Ўрта Осиёнинг қадимги файласуф ва
мутафаккирлари (Форобий, Беруний, Абу Али ибн Сино, А.Навоий) ҳам дунёни билиш ва
ҳақиқатга эришиш имкониятлари тўғрисида ўз фикрларини билдирганлиги ҳақида фикр
юритилади.
Калит сўзлар:
онтология, гносеология, қадрият, бағрикенглик, демократия,
умуминсонийлик, инсоният.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ - ЗНАНИЕ - ЭТО СОСТАВНОЙ ПРОЦЕСС
Аннотация.
В статье излагается мысль о том, что проблема познания мира
всегда находилась в центре внимания философии, и что еще древние философы и
мыслители Средней Азии (Фараби, Беруни, Абу Али ибн Сина, А. Навои) высказывали свои
взгляды на возможность познания мира и достижения истины.
Ключевые слова:
онтология, гносеология, ценность, толерантность, демократия,
универсальность, гуманность.
TOLERANCE - KNOWLEDGE IS A COMPOSITE PROCESS
Abstract.
The article presents the idea that the problem of knowledge of the world has
always been at the center of attention of philosophy, and that even the ancient philosophers and
thinkers of Central Asia (Farabi, Beruni, Abu Ali ibn Sina, A. Navoi) expressed their views on
the possibility of knowledge of the world and the attainment of truth.
Keywords:
ontology, epistemology, value, tolerance, democracy, universality, humanity.
Халқимизнинг маънавий-тарихий анъаналарнинг ҳозирги замон воқелигини
шакллантиришдаги ролини кўрсатиш зарурати толерантликнинг ижтимоий-ахлоқий
жараёндаги роли, миллий хусусиятлар ва умуминсоний қадриятлар билан қай даражада
боғлиқлигини кўрсатиш муаммонинг муҳим назарий-методологик жиҳатларидан бири
ҳисобланади. Президент Ш.М.Мирзиёев таъкидлаганидек, “Барчамизга маълумки, ҳар бир
суверен давлат ўзининг бетакрор тарихи ва маданиятига эгадир. Бу тарих, бу
маданиятнинг ҳақиқий ижодкори, яратувчиси эса ҳақли равишда шу мамлакат халқи
ҳисобланади.
2314
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
Ўзбекистонимизнинг кўп асрлик тарихи ва кейинги 25 йиллик ривожланиш даври,
ўз давлат мустақиллиги ва суверенитетини мустаҳкамлашга қаратилган тараққиёти бу
ҳақиқатни яна бир бор яққол тасдиқлаб берди. Ана шу бунёдкорлик жараёнининг
қудратли ва ҳал қилувчи кучи, ҳеч шубҳасиз, кўпмиллатли халқимиздир.
Ўзбек халқининг неча минг йиллик тарихида қандай мураккаб даврлар, оғир
синовлар бўлганини барчамиз яхши биламиз. Ўзбекистоннинг энг янги тарихи ва биз
эришган оламшумул ютуқлар мард ва матонатли халқимиз ҳар қандай қийинчилик, тўсиқ
ва синовларни ўз кучи ва иродаси билан енгиб ўтишга қодир, деб баралла айтишга тўла
асос беради”
1
.
Толерантлик - бағрикенглик асосидаги, турли қарашларни, эътиқодларни, жаҳон
маданиятини хурмат қилиш, умуминсоний қадриятларни қабул қилиш ва тўғри тушуниш,
инсонни ўзлигини намоён қилиши асосидаги инсоний якка шахслигининг глобал маънода
(жаҳон миқёсида)кўринишидир.
Толерантлик тушунчасининг ўзбек тилида турли хил талқинлари мавжуд:
чидамлилик, сабр-тоқатлилик, бардошлилик, келишувчанлик, кечиримлилик, очиқ
кўнгиллилик, бағрикенглик, кенг феъллилик. Толерантлик замонавий талқинларда ўзгалар
фикрига, эътиқодига, хулқига сабр-тоқат қилмоқ, деб баҳоланмоқда. Яна шуни айтиш
мумкинки толерантлик сабр - тоқатлик билан дунёни билишни ўрганиш ва бир эътиқодга
ёпишиб қолмасдан ўзига ва жамиятга маъқул бўлган хақиқат йўлни танламоқдир.
Дунёни билиш масаласи доимо фалсафа фанининг диққат марказида бўлиб келган.
Қадимги файласуфлар, Марказий Осиё мутафаккирлари (Фаробий, Беруний, Абу
Али Ибн Сино, А.Навоий) хам оламни билиш ва хақиқатга эришиш мумкинлигини
таъкидлайдилар.
Гносеологик нуқтаи назаридан ўрганишда бағрикенглик мантиқий ҳодиса, ўзига
хос мураккаб ва кенг тушунча сифатида талқин этилади. Бу ерда эътибор мазкур тушунча
шахс, инсоният, гурухлар ҳаётида содир бўлган, бўлаётган ҳодисаларни нақадар ҳаққоний
акс эттирилишига қаратилади. Толерантлик, эркинлик, демократия ҳақида оғиз
кўпиртириб гапираётган баъзи Ғарбдаги сиёсатчилар, ўзлари бошқа халқлар озодлиги,
эркин, тинч ҳаётига тажовуз қиладилар. Улар шиалар, суннийлар ва қурдларни бир-бирига
гиж-гижлаб зиддиятни янада кескинлаштирмоқдалар. Вазифа эса толерантлик моҳиятини,
содир бўлиш жараёнларини илмий билиш ва сўнг ундан амалиётда фойдаланиш бўлмоғи
даркор. Юртбошимиз истиқлолни мустаҳкамлаш кўп миллатли мамлакатимиз равнақи
учун сиёсатда толерантликни муҳим тамойил қилиб олиб иш кўрмоқда.
1
Мирзиёев Ш.М.
Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон давлатини биргаликда барпо этамиз.-.Т.-
”збекистон”,2016-Б13
2315
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
Онтологик маънода ўрганилганда толерантлик-қадрият реал ҳодиса сифатида
мавжудми, қачон, қаерда, нима учун шаклланган деган саволларга жавоб ахтарилади.
Чунки бағрикенглик ижтимоий-маънавий, кейинчалик сиёсий ҳодиса, фаол муносабатлар
сифатида пайдо бўлди ва инсоният ҳаётининг ажралмас қадриятига, ҳодисасига айланди,
яъни бағрикенглик ижтимоий борлиқнинг реал томони, мавжуд феномени сифатида
ўрганилиши, инсонлар ҳаётида унинг ўрни, аҳамияти кўрсатилиб берилиши лозим.
Бағрикенгликнинг энг ёрқин ифодасини илм-фан соҳасида, хусусан Муҳаммад
Хоразмий, Фарғоний каби алломаларнинг илмий фаолиятида кузатиш мумкин. Улар
қаторида Абу Абдуллоҳ ал-Хоразмий ҳам ўзига хос ўрин тутган. Олимнинг дунёқараши ўз
даврида кенг тарқалган қадимги юнон фалсафаси, шунингдек Ёқуб ибн Исҳоқ ал-Киндий,
Абу Наср ал-Форобий, Абу Бакр ар-Розий ҳамда Ўрта Осиёда кенг тарқалган
мутазилийлар таъсирида шаклланди.
Абу Абдуллоҳ ал-Хоразмийнинг бизгача етиб келган ягона асари “Мафотиҳ ал-
улум” (“Илмлар калитлари”)дир. Бу асар ўрта асрларда фанларнинг ривожланиши
тарихига молик камёб манба сифатида кўпгина олимларнинг эътиборини тортган.
Асарнинг 1160 йилдаги қўлёзмага асосланган матнини 1895 йилида голландиялик
шарқшунос Ван Флотен нашр эттирган.
Ўрта Осиё мутафаккирларининг бағрикенглиги аввало шундан билинадики, улар
қадимги юнон файласуфлари, асосан Арасту асарларида кўтарилган ғоя ва масалаларни ўз
даври ва шароитига мослаб такомиллаштирганлар. Хоразмий диққат-эътиборини
фанларни, айниқса фалсафани ўрганишга қаратган. У “Мафотиҳ ал-улум”да ўрта
асрлардаги фанларнинг ривожланиши ва ҳолатини анча мукаммал акс эттирган. “Илмлар
калити” ўзига хос қомусий асар бўлиб, ўша даврдаги асосий илмнинг деярли ҳамма
соҳаларини қамраб олган. Муаллиф асарда ўз давридаги ҳар бир фаннинг мазмунини
унинг атамаларини шарҳлаш орқали тушунтириб беради. Ушбу асарда фалсафа, мантиқ,
тиб, илму нужум, мусиқа ва бошқа даврда юқори даражада ривожланган фанларни
маълум тартибга тушириш, яъни таснифлашни ўз олдига вазифа қилиб қўйган.
Олимнинг бағрикенглиги ушбу муаммони ҳал қилишда ҳам алоҳида аҳамият касб
этган. Асарнинг кириш қисмида “...мен бу асарни (“Мафотиҳ ал-улум”ни - М.В.) икки
қисмдан иборат қилиб туздим. Биринчи қисм шариат ва у билан боғлиқ араб илмларига,
иккинчи қисм эса араб бўлмаган, яъни юнонлар ва бошқа халқлар илмларига
бағишланган...”
2
, – деб ёзади.
2
Цитата манбаи:
Баҳодиров Р. М.
Абу Абдуллоҳ ал-Хоразмий ва илмлар таснифи тарихидан. Мафотиҳ
ал-улум. – Тошкент: Ўзбекистон, 1995. – Б. 99.
2316
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
Умуман олганда, Абу Абдуллоҳ ал-Хоразмийнинг фалсафий қарашлари ўз даври
илмий маданияти ва дунёқарашининг ривожига маълум ҳисса бўлиб қўшилди.
Бу борада Берунийнинг илмий мероси ҳам ниҳоятда бой имкониятларга эга бўлиб,
муваффақиятли ишлатилиши мумкин. Аввало, буюк мутафаккир ижтимоий ҳаётнинг
моҳиятини тушунишда бағрикенглик принципига асосланган бўлиб, зўравонликка қарши
чиққан: “...(инсон) ҳожатларининг кўплиги ва қаноатининг камлиги, душманларининг
кўплигига қарамасдан мудофаа қуролларининг йўқлиги унинг ўзига ўхшашлар билан бир-
бирига ёрдамлашиш ва уларнинг ҳаммасининг унга ва бошқаларга етарли бўлган хизмат
билан машғул бўлиш мақсадида жамоат бўлиб тўпланишга мажбур бўлди”
3
.
Ижтимоий-фалсафий нуқтаи назаридан таҳлил этилганда ҳам бағрикенглик
ҳаётимизнинг қайси жабҳаларида ўзини намоён этгани, тарқалгани, тарихий
тараққиётдаги ўрни, аҳамиятига эътибор берилади.
Педагогика, социология ва бошқа фанларда ҳам бағрикенглик муҳим объект
сифатида ўрганилади ва инсон, жамоалар, миллатлар социаллашуви ҳамда таълим
тарбиясидаги вазифаларни аниқлашга кўпроқ эътибор берилади. Дарҳақиқат, ҳозирги
мураккаб ва зиддиятли замонда ёшлар, умуман аҳоли онги, қалбига бу фазилатни, ғояни
сингдириш долзарб муаммодир.
Шундай қилиб, толерантлик феномени турли аспектларда, турли жиҳатдан
ўрганилмоқдаки, кенг тарқалган адабиётларда турлича қарашлар мавжуддир.
Этика фани соҳасидаги муаллифлар уни соф ахлоқий фазилат сифатида кўрсатиб
ўтадилар, унинг тарбиядаги аҳамиятини яхши ёритиб берадилар. Ижтимоий-сиёсий
адабиётларда эса давлатлар, сиёсий кучлар, партиялар, гурухлар ўртасидаги
муносабатларда бағрикенглик, ўзаро ҳурмат, келишувчилик ўта зарурлиги, муаммоларни
ечишда бунинг асқотишини алоҳида уқтирилади. Диний адабиётларда динлар, мазхаблар,
уларнинг вакиллари ўртасида муроса, сабр-тоқат, инсон қадр-қимматини қадрлаш, ўзга
дин вакилларига нисбатан ҳурматни сақлаб қолиш каби қоида ва талабларга эътибор
берилади.
Хулоса қилиб шуни айтиш мумкинки, дунёни билиш таркибида толерантлик, яъни
сабр – тоқатлилик, чидамлилик, бардошлилик катта аҳамиятга эгадир. Воқелик
ҳодисаларини билиш оддий хаётий тирикчилик учун йул топиш эмас, балки илмий
тадқиқот йулида чидамлилик билан изланишлар натижасида янги билимларнинг вужудга
келишидан иборат.
3
Абу Райҳон Беруний.
Турар жойлар орасидаги масофаларни аниқлаш учун манзилларнинг
чегараларини белгилаш (Геодезия) // Танланган асарлар. II жилд. – Т.: Фан, 1982. – Б. 63.
2317
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
Билим инсоннинг тарихий - амалий фаолияти негизида вужудга келади. Дунё-
моддий, бир бутун, ундаки ранг-баранг, хилма-хил ҳодисалар ўзаро боғлиқ, ўзаро
таъсирда бўлиб, улар маълум қонуниятга кўра ривожланади.
Шундай қилиб, бағрикенглик инсоният ўз яшаши жараёнида яратган ҳодиса бўлиб,
унинг тараққиётида муҳим аҳамият касб этмоқда. Инсоният келажагини таъминлаш шу
маънода бағрикенглик тамойилига амал қилишни тақозо этади. Мустақил Ўзбекистонда
бағрикенглик фазилатини барча фуқароларга сингдириш учун ўтказилаётган амаллар,
тадбирлар ана шу моҳиятни англаб етказишимиздандир.
REFERENCES
1.
Хожа Абдулхолиқ Ғиждувоний. Мақомоти Юсуф Ҳамадоний. - Т.: “Янги аср
авлоди”. 2003.
2.
Хожа Абдулхолиқ Ғиждувоний. Мақомоти Юсуф Ҳамадоний (Рисолаи соҳибия)*
Васиятнома.Т.: “Movarounnahr”, 2018.
3.
Наврўзова Г. Нақшбандия тасаввуфий таълимоти ва баркамол инсон тарбияси. Т.:,
“Фан”, 2005 й.,
4.
Г.Наврўзова, Н.Нурматова. Юсуф Ҳамадоний – етти пирнинг табаррук устози. Т.:
“MASHHUR-PRESS”, 2016.
5.
Хожа Юсуф Ҳамадоний. Ҳаёт мезони (Рутбат ул-ҳаёт). Одоби тариқат. Коинот ва
инсон. Т.:O’zbekiston musulmonlari idorasi “Movarounnahr”, 2018.
6.
Фахруддин Али Сафий. Рашаҳоту айн ул-ҳаёт.Т.: “Абу Али Ибн Сино”, 2004.
7.
Шавкат Мирзиёев. Янги Ўзбекистон демократик ўзгаришлар, кенг имкониятлар ва
амалий ишлар мамлакатига айланмоқда. –Т:, 2021. -Б. 12.
8.
Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси. –Тошкент: 2023. -Б.2.
9.
Nazarov Q. Jahon falsafasi qomusi. 1-kitob. -T.: “O‘zbekiston Faylasuflari milliy jamiyati”
nashriyoti, 2023. -B. 450.
10.
Жўраев Т. Миллий давлатчилик: Хавфсизлик ва барқарорлик. –Тошкент: Академия,
2007. –Б. 23.
11.
Маънавият юлдузлари.– Т.: Абдула Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти, 2001
й. 244-б.
12.
Ўзбекистон иқтисодиётининг рақобатбардошлигини ошириш муаммолари: назария
ва амалиёт / Муаллифлар жамоаси: Р.О. Алимов, А.Ф. Расулев, А.М. Қодиров ва
бошқалар // С.С. Ғуломов таҳрири остида. –Т.: Konsauditinform-Nashr, 2006. –Б. 95.
13.
Yangi Oʻzbekiston ijtimoiy- siyosiy gazetasi 2021 yil 7-nayabr.
2318
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
14.
Oʻzbekiston Respublikasi Prezidentining 2017 yil 7 fevraldagi “O‘zbekiston
Respublikasini yanada rivojlantirish bo‘yicha Harakatlar strategiyasi to‘g‘risida”gi PF -
4947-sonli Farmoni.
15.
Shavkat Mirziyoyev “Yangi O‘zbekiston taraqqiyot strategiyasi” T. Òzbekiston 2022-
B.262
16.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining qarori, № PQ-3160, 28 iyul 2017 yil
17.
Jahongir, S. (2020). Philosophical views of Umar life. Academicia. An International
Multidisciplinary Research Journal.–India, 10(4), 360-364.
18.
Shodiev, J. J. (2020). Interpretation of moral facts in the opinions of Umar
Khayyam. International engineering journal for research & development.-India, 5(3), 143-
148.
19.
Шодиев, Ж. Ж. Interpretation of the image of may in the ruba of Umar
Khayyam. Monografia pokonferencyjna science, research, development, 33, 2020-30.
20.
Шодиев, Ж. Ж. (2020). Умар Хайём фалсафий қарашларида инсон тақдири ва эркин
ирода масаласи. Наманган давлат университети Илмий ахборотномаси, 2, 197-204.
21.
Шодиев, Ж. Ж. (2020). Умар Хайёмнинг асосий асарлари ва рубоийларининг
тузилиши, мазмуни ва таҳлили. Илм Сарчашмалари.-Урганч, 10, 44-47.
22.
Шодиев, Ж. Ж. (2020). Умар Хайём рубоийларининг талқин ва тавсифи. Наманган
давлат университети Илмий ахборотномаси, 9, 206-210.
23.
Шодиев, Ж. Ж. (2020). Умар Хайёмнинг ижтимоий-ахлоқий қарашлари. Фалсафа ва
ҳуқуқ.–Тошкент, 3, 107-110.
24.
Shodiev, J. (2021). The problem of knowledge in the philosophical views of Umar
Khayyam. Imam al-Bukhari IBS Journal, 2.
25.
Шодиев, Ж. (2022). Илк уйғониш даврида–комил инсонни шакллантириш
ватарбиялашда тасаввуф таълимотининг ўрни. Scientific Bullettin of NamSU-Научный
вестник НамГУ-NamDU ilmiy axborotnomasi–2022-yil_4-сон, 229.
26.
Шодиев, Ж. Ж. Мамлакатимизда инсон қадрини юксалтиришнинг ижтимоий-
фалсафий масалалари. Қарду хабарлари. Илмий-назарий, услубий журнал. Махсус
сон (Ижтимоий фанлар).
27.
Shodiev, J. J. (2020). INTERPRETATION AND DESCRIPTION OF UMAR KHAYYAM
RUBAYA. Scientific Bulletin of Namangan State University, 2(9), 206-211.
28.
Jurakulovich,
S.
J.
(2022).
AGAINST
IGNORANCE-FIGHTING
WITH
ENLIGHTENMENT THE MAIN CRITERIA IN IMPROVING HUMAN VALUE. Web
of Scientist: International Scientific Research Journal, 3(10), 1160-1164.
2319
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
29.
Jurakulovich, S. J. (2022). ATTITUDE TO HUMAN DIGNITY IN THE PERIOD OF
AMIR TEMUR AND TEMURIDS DYNASTY. Web of Scientist: International Scientific
Research Journal, 3(5), 43-47.
30.
Shodiyev, J. (2021). JAMIYATDAGI MEHNAT MUNOSABATLARI SHAROITIDA
MA’NAVIY SALOHIYAT. Журнал истории и общества, (2)
31.
SHODIEV, J. (2021). SOCIO-POLITICAL LIFE AND THE DEVELOPMENT OF
SCIENCE
IN
THE
PERIOD
OF
UMAR
KHAYAM. ЦЕНТР
НАУЧНЫХ
ПУБЛИКATSIЙ (buxdu. uz), 1(1).
32.
Shodiyev, J. (2021). O‘ZBEKISTONDA IJTIMOIY-SIYOSIY KOMMUNIKATSIYA
RIVOJLANISHIDA RAQAMLI TPANSFORMATSIYA SIYOSATI. Academic research
in educational sciences, 2(2), 409-416.
33.
Shodiyev, J. J. (2020). U THE QUESTION OF HUMAN DESTINY AND FREE IN THE
PHILOSOPHICAL VIEWS OF OMAR KHAYYAM. Scientific and Technical Journal of
Namangan Institute of Engineering and Technology, 2(2), 197-202.
34.
Shodiev Jahongir Jurakulovich. Interpretation of moral facts in the opinions of Umar
Khayyam. International Engineering Journal For Research & Development 2020/4/16.
35.
Jurakulovich, S. J. (2023). The role of the national idea in increase of human values. Web
of Scientist: International Scientific Research Journal, 3(10), 1160-1164.
36.
Shodiyev Jahongir Jo‘raqulovich. Inson qadri va uning huquqlari eng oliy qadriyat: tarixiy-
huquqiy meros. Ilm sarchashmalari/ Urganch ‒ 3.2023. 19-21.
37.
Shodiyev, J. J. (2023). THE ROLE OF SCIENTIFIC THINKING AND MENTAL
DEVELOPMENT
IN
IMPROVING
HUMAN
DEVELOPMENT
AND
VALUE. Innovative Development in Educational Activities, 2(9), 251-261.
38.
Shodiyev, J. J. (2023). THE ROLE OF THE NATIONAL IDEA IN INCREASE OF
HUMAN VALUES. Innovative Development in Educational Activities, 2(7), 616-625.
39.
Jurakulovich, S. J. (2023). PHILOSOPHICAL VIEWS OF SAGES ON HUMAN
VALUES AND GLORIFYING HIM. THEORY AND ANALYTICAL ASPECTS OF
RECENT RESEARCH, 2(16), 229-238.
40.
Шодиев, Ж. Ж. (2023, June). ЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ В
СОЗДАНИИ ФУНДАМЕНТА ТРЕТЬЕГО ВОЗРОЖДЕНИЯ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В
УКРЕПЛЕНИИ
ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ
ЦЕННОСТЕЙ.
In INTERNATIONAL
SCIENTIFIC RESEARCH CONFERENCE (Vol. 2, No. 15, pp. 124-130).
41.
JJ Shodiev. A STEP TOWARDS HUMAN DIGNITY. GOLDEN BRAIN 1 (24), 59-67.
2320
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
42.
Jo‘raqulovich, S. J. (2023). O ‘ZBEKISTON-INSON QADR TOPGAN YURT.
SUSTAINABILITY OF EDUCATION, SOCIO-ECONOMIC SCIENCE THEORY,
2(13), 191-197.
43.
Шодиев, Д. Д. (2023). INSON QADRI VA UNING MANFAATLARI HAMMA
NARSADAN
USTUN.
НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ
ЖУРНАЛ
“MA’MUN
SCIENCE”
,
1
(2).
44.
Shodiyev, J. J. (2023). ROLE OF NUMBERS IN HUMAN WORTH AND
DEVELOPMENT.
SCHOLAR
,
1
(28), 252-257.
45.
Shodiyev, J. J. R. (2023). INSON-BU DUNYO FARZANDI.
Educational Research in
Universal Sciences
,
2
(8), 357-369.
46.
Jahongir, S. INTERPRETATION OF THE IMAGE OF MAY IN THE RUBA OF UMAR
KHAYYAM.
Zbiór artykułów naukowych recenzowanych.
, 126.
47.
Qakhorova, S. (2023). PHILOSOPHICAL AND THEORETICAL TEACHING OF AMIR
KHUSRAV DEHLAVI.
Farg‘ona davlat universiteti
, (5), 17-17.
48.
Jurakulovich,
S.
J.
(2024).
THE
ROLE
OF
SPIRITUALITY
IN
THE
IMPLEMENTATION OF THE DEVELOPMENT STRATEGY OF THE NEW
UZBEKISTAN.
Ethiopian International Journal of Multidisciplinary Research
,
11
(11),
307-311.
49.
Jurakulovich, S. J. (2024). GLORIFYING MAN AND INCREASING HIS VALUE IS
THE MAIN GOAL OF THE THIRD RENAISSANCE. INTERNATIONAL
MULTIDISCIPLINARY JOURNAL FOR RESEARCH & DEVELOPMENT SJIF 2019:
5.222 2020: 5.552 2021: 5.637 2022:5.479 2023:6.563 2024: 7,805 eISSN :2394-6334
https://www.ijmrd.in/index.php/imjrd Volume 11, issue 11 (2024). Pp. 389-394.
50.
Каримов, Б. (2011). Гармонизatsiя взаимоотношений государства, общества и
человека как основа справедливого общества. постановка вопроса.
Fuqarolik jamiyati.
Гражданское общество
,
8
(1), 71-73.
51.
Каримов, БК (2021). Гармония разума и духа.
Американский журнал социальных
наук и инновatsiй в образовании
,
3
(05), 230–234.
52.
Каримов, Б. (2023). ПРОЦЕССЫ МОДЕРНИЗATSIИ В УЗБЕКИСТАНЕ В
ДОКУМЕНТАХ ГЕНЕРАЛЬНОЙ АССАМБЛЕИ ООН (2017-2019).
MODELS AND
METHODS FOR INCREASING THE EFFICIENCY OF INNOVATIVE RESEARCH
,
2
(24),
291-301.
53.
Каримов, Б.К. (2023). СУЩНОСТЬ СОЗНАНИЯ И ЕГО ГЕНЕЗ.
Инновatsiонное
развитие в образовательной деятельности
,
2
(7), 532-539.
2321
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
54.
Karimov, B. (2023). ONG MUAMMOSINING ILMIY–FALSAFIY VA PSIXOLOGIK
TALQINI.
Farg‘ona davlat universiteti
, (6), 37-37.
55.
Мухлиса Д. и Худайбердиевич К.Б. (2023). РОЛЬ ИСТОРИЧЕСКИХ И
КУЛЬТУРНЫХ ПАМЯТНИКОВ В ОБЕСПЕЧЕНИИ БЛАГОСОСТОЯНИЯ
ЧЕЛОВЕКА.
ТЕОРИЯ
И
АНАЛИТИЧЕСКИЕ
АСПЕКТЫ
ПОСЛЕДНИХ
ИССЛЕДОВАНИЙ
,
2
(16), 219-228.
56.
Karimov, B. X. (2023). HISTORY OF CONSCIOUSNESS.
Educational Research in
Universal Sciences
,
2
(8), 304-316.
57.
Karimov, B. X. (2023). NAVOIY VA MAXTUMQULI IJODIDA UMUMINSONIY G
‘OYALAR MUSHTARAKLIGI.
SCHOLAR
,
1
(28), 161-176.
58.
Каримов, Б.К. (2022). ГАРМОНИЯ РАЗУМА И ДУХА.
РОЛЬ НАУКИ И
ИННОВATSIЙ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
,
1
(2), 56-61.
59.
Kakhramonovna, K. S. (2024). THE ROLE OF SPIRITUAL EDUCATION IN THE
DEVELOPMENT OF THE NEW UZBEKISTAN.
JOURNAL OF INTERNATIONAL
SCIENTIFIC RESEARCH
,
1
(3), 84-102.
60.
Нурматова, Н. У. (2022). Юсуф Ҳамадоний ва хожагон-нақшбандия таълимотининг
“назар бар қадам” рашҳаси. Zamonaviy oliy ta’lim: muammo va yechimlar. Xalqaro
ilmiy konferensiya. Navoiy, 30-31.
61.
Umarovna, N. N. (2024). YUSUF KHAMADONIY-SOHIBKAROMAT VALIY.
JOURNAL OF INTERNATIONAL SCIENTIFIC RESEARCH, 1(3), 175-190.
62.
Нурматова, Н. У. (2017). Применение мультимедийных технологий в
образовательных учреждениях. Міжнародний науковий журнал Інтернаука, (6), 25-
27.
63.
Ахмеджанов, М. М., & Нурматова, Н. У. (2017). Роль воспитания молодежи в духе
толерантности в процессе глобализации. Молодой ученый, (7), 421-422.
64.
Ахмеджанов, М. М., & Нурматова, Н. У. (2016). Farabi-first philosopher in his times.
Молодой ученый, (2), 943-944.
65.
UMAROVNA, N. N. Four basis analysis of human perfection in the work of Yusuf
Khamadani, Odobi tariqat. International Journal of Innovations in Engineering Research
and Technology, 7(4), 1-3.
66.
Nurmatova, N. U. Logical analysis of Abdulkhaliq Gijduvani’s work “Maqomoti Yusuf
Hamadoni”/ISSN (Online): 2455-3662 EPRA International Journal of Multidisciplinary
Research (IJMR)-Peer Reviewed Journal. Volume, 7, 417-420.
67.
Djuraev, A., Sayitkulov, S., Kholmirzaev, J., Rakhmonov, I., & Nurmatova, N. (2023,
June). Cotton increase the efficiency of cleaning as a result of improving the unit for
2322
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
cleaning small and large wastes. In AIP Conference Proceedings (Vol. 2789, No. 1). AIP
Publishing.
68.
Нурматова, Н., & Сафоев, Н. (2023). ШКОЛА СУФИЗМА ЮСУФА ХАМАДОНИ В
БУХАРЕ. In INTERNATIONAL SCIENTIFIC RESEARCH CONFERENCE (Vol. 2, No.
15).
69.
Нурматова, Н. У. (2023). ЮСУФ ҲАМАДОНИЙ ТОМОНИДАН ХОЖАГОН
ТАЪЛИМОТИГА КИРИТИЛГАН БИРИНЧИ РАШҲА. Innovative Development in
Educational Activities, 2(7), 565-576.
70.
Nurmatova, N. U. (2019). THE WORK “MAQOMOTI YUSUF HAMADONIY” BY
ABDULKHOLIK GHIJDUVONIY–A SAMPLE OF RESPECT TO THE MASTER”.
Central Asian Problems of Modern Science and Education, 4(2), 210-218.
71.
Sayitkulov, S., Nurmatova, N., Sharipov, J., Salomov, A., & Saidova, G. (2024,
November). Optimization of the parameters on the combined cotton cleaning machine and
analysis of cleaning efficiency. In E3S Web of Conferences (Vol. 508, p. 08020). EDP
Sciences.
72.
Нурматова, Н. У. (1995). Подготовка, повышение квалификации и изменения в
составе специалистов и рабочих пищевой и легкой промышленности Узбекистана в
80-е годы: опыт, уроки, проблемы.
73.
Nurmatova, N. (2024). YUSUF HAMADONIY-TASAVVUF TA’LIMOTINING YIRIK
NAMOYANDASI, MUTASAVVUF OLIM. Farg'ona davlat universiteti, (6), 180-180.
74.
Nurmatova, N. U. (2024). KORRUPSIYAGA QARSHI KURASHISH XALQARO
STANDARTLARI VA O ‘ZBEKISTON QONUNCHILIGI. MODERN PROBLEMS IN
EDUCATION AND THEIR SCIENTIFIC SOLUTIONS, 1(2), 322-329.
75.
Nurmatova, N. U., & Raupov, M. E. (2024). CORRUPTION IS AN OBSTACLE FOR
STATE DEVELOPMENT. MODERN PROBLEMS IN EDUCATION AND THEIR
SCIENTIFIC SOLUTIONS, 1(2), 55-59.
76.
Vohidova, M. (2023). SOCIAL AND ETHICAL ASPECTS OF THE EXISTENCE OF
TOLERANCE IN YOUNG PEOPLE.
Innovative Development in Educational
Activities
,
2
(6), 559-566.
77.
Вахидова,
М.
Т.
(2022).
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ
ВОСПИТАНИЕ
МОЛОДЕЖИ УЗБЕКИСТАН В КОНТЕКСТЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ.
INNOVATIVE
DEVELOPMENT IN THE GLOBAL SCIENCE
,
1
(7), 82-90.
78.
Mavlonova, I., Fayziev, S., Rakhimov, K., & Vokhidova, M. (2022, December).
Experimental determination of the law of vibration of the improved jet mechanism of the
2323
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
sewing machine. In
Journal of Physics: Conference Series
(Vol. 2388, No. 1, p. 012125).
IOP Publishing.
79.
Вахидова, М. Т., & Мирзаев, У. Т. (2022). ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ
ТОЛЕРАНТНОСТИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ. In
INTERNATIONAL
SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE" THE TIME OF SCIENTIFIC
PROGRESS
(Vol. 1, No. 4, pp. 52-62).
80.
Mavlonova, I., Akhmetjanov, M., Vokhidova, M., Fayziev, S., & Shokirova, S. (2022,
December). Experimental studies of the dynamics of the proposed design of the presser
foot with an additional conical spring. In
Journal of Physics: Conference Series
(Vol.
2373, No. 2, p. 022047). IOP Publishing.
81.
Вахидова, М. Т., & Исматуллаева, Г. (2024). НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ
ТОЛЕРАНТНОСТИ.
MODERN
PROBLEMS
IN
EDUCATION
AND
THEIR
SCIENTIFIC SOLUTIONS
,
1
(2), 349-357.
82.
Tolkinovna, V. M. (2024). EDUCATION OF A PERFECT MAN IN OUR SPIRITUAL
HERITAGE.
JOURNAL OF INTERNATIONAL SCIENTIFIC RESEARCH
,
1
(3), 145-159.
83.
Sultanova, L. (2021). The historical roots of spiritual education of youth.
ACADEMICIA:
An International Multidisciplinary Research Journal
,
11
(3), 461-463.
84.
Султонова, Л. С. (2023). ИЖТИМОИЙ-ГУМАНИТАР ФАНЛАРНИ ЎҚИТИШДА
ПЕДАГОГИК
ИННОВАЦИЯ
ВА
ИННОВАЦИОН
ФАОЛИЯТНИНГ
УЗВИЙЛИГИ.
Academic research in educational sciences
,
5
(NUU Conference 2), 633-
639.
85.
Sultonova, L. (2023). Upbringing Mature Person.
Central Asian Journal of Literature,
Philosophy and Culture
,
4
(3), 71-73.
86.
Султанова, Л. С. (2023). ТОЛЕРАНТНОСТЬ В ВОСПИТАНИИ ПОДРОСТОЯЩЕГО
ПОКОЛЕНИЯ.
Innovative Development in Educational Activities
,
2
(7), 557-564.
87.
Султонова, Л. С. (2022). МЕСТО ИНЖЕНЕРНОЙ ПЕДАГОГИКИ В ПОДГОТОВКЕ
БУДУЩИХ ИНЖЕНЕРОВ.
YOUTH, SCIENCE, EDUCATION: TOPICAL ISSUES,
ACHIEVEMENTS AND INNOVATIONS
,
1
(6), 29-34.
88.
Sultonova,
L.
S.
D.
(2023).
MAFKURAVIY
TARBIYANING
DOLZARB
VAZIFALARI.
SCHOLAR
,
1
(28), 79-96.
89.
Султонова, ЛСД (2023). ОСОБЕННОСТИ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ В СИСТЕМЕ
ОБРАЗОВАНИЯ.
Образовательные исследования в области универсальных
наук
,
2
(8), 238-252.
90.
Азимов, А. А. (2022). Философско-этические взгляды Закария ар Рази.
Актуальные
исследования
, (20 (99)), 26-28.
2324
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
91.
Abdullaevich, A. A. (2024). ETHICAL AND PHILOSOPHICAL VIEWS IN RUDAKIY'S
HERITAGE.
JOURNAL OF INTERNATIONAL SCIENTIFIC RESEARCH
,
1
(3), 36-52.
92.
Азимов, А. А., & Хикматов, А. Д. (2024). ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ВЕЛИКОГО
ПОЭТА ГЛАЗАМИ СРЕДНЕАЗИАСКИХ УЧЁНЫХ.
MODERN PROBLEMS IN
EDUCATION AND THEIR SCIENTIFIC SOLUTIONS
,
1
(2), 366-375.
93.
Азимов,
А.
А.
(2023).
ВЗГЛЯДЫ
РУДАКИ
О
ВОСПИТАНИИ
ЧЕЛОВЕКА.
Innovative Development in Educational Activities
,
2
(7), 515-523.
94.
Azimov, A. A. (2023). RUDAKI’S VIEWS ON LIFE IN THE POEM
SINBADNAME.
SCHOLAR
,
1
(28), 97-112.
95.
Azimov,
A. A. (2023). RUDAKI’S PHILOSOPHICAL VIEWS IN HIS
WORKS.
Educational Research in Universal Sciences
,
2
(8), 214-228.
96.
Abdullayevich, A. A. (2023). SCIENCE, LITERATURE AND POETRY IN
TRANSOXIANA AND KHORASAN IX-X CENTURIES.
PEDAGOGICAL SCIENCES
AND TEACHING METHODS
,
255
.
97.
Azimov, A. A., & Avliyokulov, U. M. (2019). СОЦИАЛЬНО-ЭСТЕТИЧЕСКИЕ
ВЗГЛЯДЫ ЭПОХИ АБУ АБДУЛЛАХ РУДАКИ.
Theoretical & Applied Science
, (5),
560-562.
98.
Азимов, А. А., & Темиров, Ш. Т. (2016). КУЛЬТУРНАЯ И АРХИТЕКТУРНАЯ
ВЗАИМОВЛИЯНИЯ ВОСТОКА И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ C БУХАРОЙ.
In
Современные тенденции развития науки и производства
(pp. 33-34).
99.
Азимов, А. А. ўғли Рўзиев, АШ (2022, December). ОСОБЕННОСТИ КНИГИ
АВЕСТА. In
INTERNATIONAL CONFERENCE: PROBLEMS AND SCIENTIFIC
SOLUTIONS
(Vol. 1, No. 7, pp. 37-42).
100.
Salokhov, A. K. (2024). THE YOUNG PEOPLE ARE FORMED, THE ENLIGHTENED-
INFORMATORS
OF
BUKHO
USE
YOUR
IMAGINATION
STYLE
BASICS.
JOURNAL OF SCIENCE, RESEARCH AND TEACHING
,
3
(4), 16-19.
101.
Salokhov, A., & Qamariddinova, G. A. (2023). Socio-philosophical and pedagogical basis
of the concept of tolerance.
Educational Research in Universal Sciences
,
2
(8), 200-213.
102.
Salokhov, A., & Qamariddinova, G. A. (2023). Socio-philosophical and pedagogical basis
of the concept of tolerance.
Educational Research in Universal Sciences
,
2
(8), 200-213.
103.
Saloxov, A. Q. (2024). Yoshlarni tolerantlik ruhida tarbiyalashda ahmad donishning
ta’lim-tarbiyaga oid qarashlari tahlili.
YASHIL IQTISODIYOT VA TARAQQIYOT
,
2
(3).
104.
Мурадов, С. А. Современные методы философии и их значение в развитии
мышления человека.
Актуальные исследования
,
51
(17), 273-276.
2325
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
105.
Муродов, С. А. (2009). Ибн Сино, Аттор ва Навоий асарларида кушлар
тимсоли.
Имом ал-Бухорий сабоқлари», Маънавий-маърифий, илмий-адабий журнал.
Тошкент
, 273-276.
106.
Мурадов, С. А. кизи Касимова, ФФ (2022, December). ФИЛОСОФИЯ ДИЗАЙНА:
ОСОБЕННОСТИ И СУЩНОСТЬ. In
INTERNATIONAL CONFERENCE: PROBLEMS
AND SCIENTIFIC SOLUTIONS
(Vol. 1, No. 7, pp. 51-59).
107.
Санжар, М. (2020). Взгляды Фаридуддина Аттара на бытие.
Международный
журнал прикладных исследований. ИДЖАР
,
6
(6), 34-36.
108.
МУРАДОВ, С. А. СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ФАРИДУДДИНА
АТТОРА.
МОЛОДОЙ УЧЕНЫЙ Учредители: ООО" Издательство Молодой
ученый
,
51
, 529-531.
109.
Мурадов, С. А. (2023). ФАРИДУДДИН АТТОР-ВЕЛИКИЙ ШЕЙХ ВОСТОКА.
In
INTERNATIONAL SCIENTIFIC RESEARCH CONFERENCE
(Vol. 2, No. 15, pp. 149-
160).
110.
Muradov, S. A. (2023). THE MAIN IDEAS OF THE FOUNDER OF THE GERMAN
SCHOOL OF PHILOSOPHY.
Innovative Development in Educational Activities
,
2
(7),
588-594.
111.
Sanjar, M. (2020). The views of Fariduddin Attar on being.
International journal of
applied research. IJAR
,
6
(6), 34-36.
112.
Sanjar, M. One of the Factors of Purity of the Heart is Futuwwat.
International Journal of
Innovations in Engineering Research and Technology
, 98-101.
113.
Murodov, S. A. (2022). Relationship between the universe and man in the works of
Fariduddin Attor. In
International conference: problems and scientific solutions
(Vol. 1,
No. 6, pp. 35-41).
114.
Shukrullayev, Y. A., & Bahritdinovna, S. R. (2023). GERMANIYA FEDERATIV
RESPUBLIKASI
IQTISODIYOTINI
TIKLASH
HARAKATI.“IQTISODIY
MO
‘JIZA”.
Innovative Development in Educational Activities
,
2
(7), 577-587.
115.
Shukrullayev, Y. A. (2022). FRANSIYA–O ‘ZBEKISTON ALOQALARINING
TARIXIY ILDIZLARI.
Educational Research in Universal Sciences
,
1
(3), 110-113.
116.
Шукруллаев, Ю. А. Армия Бухарского эмирата и военное дело (1756-1920 гг.).
Автореферат кандидатской диссертации по истории.-Ташкент, 2006.-26 с.; К вопросу
о дипломатических сношениях между Россией и Бухарой через Оренбург в конце
XVIII-начале XIX веков.
Общественные науки в Узбекистане.-1962
,
7
, 55-59.
2326
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
117.
Шукриллаев, Ю. А. (2006). Бухоро амирлигида ќўшин ва њарбий иш (1756-1920
йиллар). Тарих фанлари номзоди илмий дражасини олиш учун езилган диссертация.-
Тошкент, 2006.
118.
Шукуриллаев, Ю. (2023). ВОЕННЫЕ РЕФОРМЫ В БУХАРСКОМ ЭМИРАТЕ ПОД
ПРОТЕКТОРАТОМ.
THEORY
AND
ANALYTICAL
ASPECTS
OF
RECENT
RESEARCH
,
2
(16), 249-260.
119.
Шукуриллаев, Ю. А. (2023). БУХОРО АМИРЛИГИДА ҚЎШИН ТАРКИБИГА
ҚАБУЛ ҚИЛИШ ҚОИДАЛАРИ, АСКАРЛАРНИНГ ҚЎШИН ТАРКИБИДАН
ҚОЧИШИ (ДЕЗЕРТИРСВО), САБАБИ ВА ОҚИБАТЛАРИ.
Innovative Development
in Educational Activities
,
2
(8), 513-524.
120.
Шукуриллаев, Ю. (2022, December). СОЗДАНИЕ ВОЕННЫХ УСТАВНЫХ ГРУПП
ЕВРОПЕЙСКОГО ТИПА В БУХАРСКОМ ЭМИРАТЕ. In
INTERNATIONAL
SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE" THE TIME OF SCIENTIFIC
PROGRESS"
(Vol. 1, No. 4, pp. 42-51).
121.
Гаффоров, А. Х., & Алимова, М. М. (2016). Перспективы использования технологии
сотрудничества в процессе подготовки педагога профессионального образования.
Молодой ученый, (12), 839-841.
122.
Гаффоров, А. Х., & Алимова, М. М. (2016). Психологические основы
педагогического проектирования. Молодой ученый, (12), 837-839.
123.
Гаффоров, А. Х., & Алимова, М. М. (2015). Социально-психологические факторы
формирования модели педагога в современном образовательном процессе. Молодой
ученый, (2), 504-506.
124.
Алимова, М. М. (2023). «РАСКРЕПОЩЕНИЕ» ЖЕНЩИН В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
(1920-1930 г. г). Innovative Development in Educational Activities, 2(8), 535-541.
125.
Алимова, М. М., & Гариев, А. (2023). ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ КОРРУПЦИИ В
УЗБЕКИСТАНЕ. MODELS AND METHODS FOR INCREASING THE EFFICIENCY
OF INNOVATIVE RESEARCH, 2(24), 261-270
126.
Хайтматова, Н., & Алимова, М. (2023). Вопросы равенства, прав и свобод женщин в
Узбекистане. Научные работы одарённой молодёжи и медицина XXI века, 1(1), 369-
369.
127.
Алимова, М. М. (2023). ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И
РАЗВИТИЯ МЕДИЦИНЫ В УЗБЕКИСТАНЕ. SCHOLAR, 1(28), 113-129
128.
Алимова,
М.
М.
(2023).
РОЛЬ
ГРАЖДАНСКИХ
ИНСТИТУТОВ
В
ФОРМИРОВАНИИ
НЕТЕРПИМОСТИ
КОРРУПЦИИ
У
ГРАЖДАН
УЗБЕКИСТАНА. Educational Research in Universal Sciences, 2(8), 253-264.
2327
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
129.
Алимова, М. М., & Абдусаттаров, С. Ш. (2020). ВОСПИТАНИЕ МОЛОДЁЖИ В
ДУХЕ ПАТРИОТИЗМА-ОДИН ИЗ
ВАЖНЫХ ФАКТОРОВ РАЗВИТИЯ
ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В УЗБЕКИСТАНЕ. In ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ
ПРОЦЕСС В МЕДИЦИНСКОМ ВУЗЕ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА (pp. 13-16
130.
Khalilovich, Z. E., & Orifovich, D. G. (2020). ANALYSIS OF THE TEACHINGS OF
MAHDUMI AZAM AND CLASSIFICATION OF PAMPHLETS. International
Engineering Journal For Research & Development, 5(4), 4-4.
131.
Zoirov, E. H. (2021). Questions of ontology of nature in the teachings of mahdumi azam.
ACADEMICIA: An International Multidisciplinary Research Journal, 11(5), 91-94.
132.
Зоиров, Э. Х. (2022). Ориф Ревгарий-второй пир Бухоро-и-шариф. АКТУАЛЬНЫЕ
ИССЛЕДОВАНИЯ Учредители: ООО" Агентство перспективных научных
исследований", (50), 48-51.
133.
Зоиров, Э. Х. (2022, December). ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ МАХДУМИ АЪЗАМА. In
INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE" INNOVATIVE TRENDS IN
SCIENCE, PRACTICE AND EDUCATION" (Vol. 1, No. 4, pp. 121-131).
134.
Наврўзова, Г., & Зоиров, Э. (2018). Бухорои Шарифнинг етти пири. Тошкент:
Мухаррир, 80.
135.
ЗОИРОВ, Э. Х. НАУЧНОЕ НАСЛЕДИЕ МАХДУМИ АЪЗАМА. АКТУАЛЬНЫЕ
ИССЛЕДОВАНИЯ Учредители: ООО" Агентство перспективных научных
исследований, 20, 29-32.
136.
Зоиров, Э. Х. (2021). Вопросы онтологии природы в учении Махдуми Азама.
Академия: международный междисциплинарный исследовательский журнал, 11(5),
91.
137.
Наврўзова, Г., Зоиров, Э. Х., & Юнусова, Г. (2006). Тасаввуфда инсон ва унинг
камолоти масаласи. Тошкент: Фалсафа ва ҳуқуқ, 56.
138.
Зоиров, Э. (2015). Махдуми Аъзамнинг фалсафий ва ижтимоий сиёсий қарашлари. Т.
Turon zamin ziyo.
139.
ЗОИРОВ, Э. Х. История, археология, религиоведение. АКТУАЛЬНЫЕ
ИССЛЕДОВАНИЯ, 48.
140.
Наврўзова, Г. Н. (2007). Нақшбандия-камолот йўли. Тошкент:“Фан, 189.
141.
Наврўзова, Г. Н. (2021). Хожа Баҳоуддин Нақшбанд ҳаёти ва маънавий мероси. Т.:
Фан, 244.
142.
Наврўзова, Г. Н. (2009). Баҳоуддин Нақшбанд. Бухоро: Ўзбекистон Республикаси
Фанлар Академияси Фалсафа ва ҳуқуқ институти нашриёти, 174.
2328
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
143.
Navruzova, G. (2020). Bahauddin Naqshband-the seventh pir of Bukharai Sharif (Noble
Bukhara). Islamic thinking. Scientific-educational, religious-cultural, information
publication magazine. Tashkent. Special issue, 5-8.
144.
Bafoev, F. M. (2020). О НЕКОТОРЫХ КОНТУРАХ НОВОГО МИРОВОГО
ПОРЯДКА: ЭВОЛЮЦИЯ, ПРОГНОЗЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ. Theoretical & Applied
Science, (12), 388-390.
145.
Бафоев, Ф., Мирзаходжаев, А., & Мирзаев, А. (2018). Принцип неделимости
безопасности: непрерывность, целостность, универсальность. Fuqarolik jamiyati.
Гражданское общество, 15(1), 80-83.
146.
Феруз, Б. (2015). Среднесрочные приоритеты США в Центральной Азии: основы,
стимулы, коррективы. Центральная Азия и Кавказ, 18(2), 27-37.
147.
Бафоев, Ф. М. (2022, November). СТАТИСТИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ КАК
ИНДИКАТОР ЭФФЕКТИВНОЙ РЕАЛИЗАЦИИ ЦЕЛЕЙ УСТОЙЧИВОГО
РАЗВИТИЯ (ЦУР). In INTERNATIONAL CONFERENCE: PROBLEMS AND
SCIENTIFIC SOLUTIONS. (Vol. 1, No. 6, pp. 42-50).
148.
Бафоев, Ф. (2012). К ВОПРОСУ ОБ ЭВОЛЮЦИОННОМ ПРИНЦИПЕ
СТРОИТЕЛЬСТВА НОВОГО ОБЩЕСТВА В НЕЗАВИСИМОМ УЗБЕКИСТАНЕ.
Fuqarolik jamiyati. Гражданское общество, 9(1), 54-55.
149.
Уринов Ж.Р., Мирзаев У.Т., Хикматов Н. Нелинейность деформаций ползучести
неавтоклавного ячеистого бетона при низких напряжениях //Biological sciences. –
2020. – С. 44.
150.
Мустафаева З.А., Мирзаев У.Т. Биоразнообразие водной биоты реки чирчик в
условиях антропогенной нагрузки //Биологическое разнообразие: изучение,
сохранение, восстановление, рациональное использование. – 2020. – С. 378-383.
151.
Мирзаев У.Т., Уринов Ж.Р., Болтаев У. Прочность неавтоклавного газозолобетона
при сейсмических нагрузках //International scientific-practical conference on "modern
education: problems and solutions". – 2023. – Т. 2. – №. 2.
152.
Уринов Ж.Р., Мирзаев У.Т., Хикматов Н. Свойства неавтоклавного газозолобетона
при сейсмических нагрузках //Biological sciences. – 2020. – С. 48. Исследование
относительных деформаций неавтоклавного ячеистого бетона в условиях чистого
сдвига. – 2023.
153.
Зайниев Х.М., Беков У.С. Изучение силовых соотношений при алмазной глуженке.
– 2023.
154.
Muhiddinovich Z.K., Safarovich B.U. Study of force dependences in diamond ironing. –
2023.
2329
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 4
155.
Беков У.С. и др. Состав и свойства вяжущих ведущих марок //Journal of new century
innovations. – 2023. – Т. 31. – №. 2. – С. 67-72.
156.
Mirzaev U.T; U.S. Bekov; Qodirov J.H. BETONGA ISSIQLIK BILAN (TERMO)
ISHLOV
BERISH
UCHUN
QUYOSH
ENERGIYASIDAN
FOYDALANISH
ISTIQBOLLARI. “ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В
МИРЕ”, В №26, Част-2, С.115-120.
