Authors

  • Nazirjon Yo'ldoshov

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.science-research.85088

Keywords:

Oila nikoh jamiyat ijtimoiy tuzilma diniy nuqtai nazar mas'uliyat Qur'on farzand tarbiyasi axloqiy qadriyatlar ijtimoiy me'yorlar Islomda nikoh shariat barqarorlik yuridik jihat o‘zaro hurmat oila a'zolari o‘zaro munosabatlar o‘z-o‘zini anglash oilaviy kodeks adolat.

Abstract

Oila jamiyatning asosiy ijtimoiy tuzilmasi bo‘lib, inson hayotida muhim rol o‘ynaydi. Oila nafaqat shaxsiy, balki ijtimoiy va diniy jihatdan ham ahamiyatlidir. Oila shakllanishi va uning a'zolari o‘rtasidagi munosabatlar turli ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy omillarga bog‘liq. Islomda oila, nikoh orqali mas'uliyatni o‘z zimmasiga olishni nazarda tutadi. Nikoh ikki shaxs o‘rtasidagi qonuniy va diniy munosabatni belgilaydi. Oila va nikoh jamiyatning barqarorligi va rivojlanishiga ta'sir qiladi, axloqiy qadriyatlarni shakllantiradi va yangi avlodni tarbiyalashda muhim ahamiyatga ega.

background image

2025

APRIL

NEW RENAISSANCE

INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE

VOLUME 2

|

ISSUE 4

726

OILA MOHIYATI: NIKOH, MAS'ULIYAT VA DINIY KO'RINISHLAR

Yo'ldoshov Nazirjon Nematjon o'g'li

FarDU talabasi.

https://doi.org/10.5281/zenodo.15319192

Annotatsiya.

Oila jamiyatning asosiy ijtimoiy tuzilmasi bo‘lib, inson hayotida muhim rol

o‘ynaydi. Oila nafaqat shaxsiy, balki ijtimoiy va diniy jihatdan ham ahamiyatlidir. Oila shakllanishi

va uning a'zolari o‘rtasidagi munosabatlar turli ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy omillarga bog‘liq.

Islomda oila, nikoh orqali mas'uliyatni o‘z zimmasiga olishni nazarda tutadi. Nikoh ikki

shaxs o‘rtasidagi qonuniy va diniy munosabatni belgilaydi. Oila va nikoh jamiyatning barqarorligi

va rivojlanishiga ta'sir qiladi, axloqiy qadriyatlarni shakllantiradi va yangi avlodni tarbiyalashda

muhim ahamiyatga ega.

Kalit so’zlar:

Oila, nikoh, jamiyat, ijtimoiy tuzilma, diniy nuqtai nazar, mas'uliyat, Qur'on,

farzand tarbiyasi, axloqiy qadriyatlar, ijtimoiy me'yorlar, Islomda nikoh, shariat, barqarorlik,

yuridik jihat, o‘zaro hurmat, oila a'zolari, o‘zaro munosabatlar, o‘z-o‘zini anglash, oilaviy kodeks,

adolat.

СУЩНОСТЬ СЕМЬИ: БРАК, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И РЕЛИГИОЗНЫЕ

ПРОЯВЛЕНИЯ

Аннотация.

Семья является основной социальной структурой общества и играет

важную роль в жизни человека. Семья важна не только в личном, но и в социальном и

религиозном плане. Формирование семьи и отношения между ее членами зависят от

различных социальных, экономических и культурных факторов. В исламе семья

подразумевает принятие на себя ответственности через брак. Брак определяет законные и

религиозные отношения между двумя лицами. Семья и брак влияют на стабильность и

развитие общества, формируют нравственные ценности и играют важную роль в

воспитании нового поколения.

Ключевое слово:

Семья, брак, общество, социальная структура, религиозная точка

зрения, ответственность, Коран, воспитание детей, моральные ценности, социальные

нормы, брак в исламе, шариат, стабильность, юридический аспект, взаимное уважение,

члены семьи, взаимоотношения, самосознание, семейный кодекс, справедливость.

THE ESSENCE OF FAMILY: MARRIAGE, RESPONSIBILITY, AND RELIGIOUS

MANIFESTATIONS

Abstract.

The family is the main social structure of society and plays an important role in

human life. Family is important not only from a personal, but also from a social and religious point


background image

2025

APRIL

NEW RENAISSANCE

INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE

VOLUME 2

|

ISSUE 4

727

of view. The formation of the family and the relationships between its members depend on various

social, economic, and cultural factors. In Islam, family implies taking responsibility through

marriage. Marriage determines the legal and religious relationship between two persons. Family

and marriage influence the stability and development of society, form moral values, and play an

important role in the upbringing of a new generation.

Keywords:

Family, marriage, society, social structure, religious perspective, responsibility,

Quran, child-rearing, moral values, social norms, marriage in Islam, Sharia, stability, legal aspect,

mutual respect, family members, mutual relations, self-awareness, family code, justice.

Oila jamiyatning asosiy ijtimoiy tuzilmasi sifatida inson hayotida muhim o‘rin tutadi. Oila

nafaqat shaxsiy, balki ijtimoiy va diniy jihatdan ham katta ahamiyatga ega. U o‘zida ijtimoiy,

psixologik va ma'naviy jihatlarni jamlaydi hamda odamlar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarning

boshlang‘ich shaklini tashkil etadi. Oila qurish, o‘zaro hurmat va mas'uliyatni ta'minlash, jamiyatda

barqarorlikni saqlashda muhim rol o‘ynaydi. Shuningdek, oila shakllanishi va uning a'zolari

o‘rtasidagi munosabatlar turli ijtimoiy, iqtisodiy, madaniy va diniy omillarga bog‘liq bo‘lib, bu

jarayonning shakllanishi va rivojlanishining o‘ziga xos xususiyatlari mavjud. Oila, asosan,

jamiyatning umumiy rivojlanishiga xizmat qilib, axloqiy qadriyatlar va ijtimoiy me'yorlarni

shakllantirishda ham muhim rol o‘ynaydi. Diniy nuqtai nazardan, Islomda oila ikki shaxsning nikoh

orqali mas'uliyatni o‘z zimmasiga olishini nazarda tutadi, bu esa o‘zaro hurmat va mehr-muhabbat

asosida farzand tarbiyasini amalga oshirishni ta'minlaydi [1;104]. Qur'onda oila a'zolarining bir-

biriga nisbatan hurmat va mas'uliyatlari aniq ko‘rsatilgan bo‘lib, bu oila mohiyatining jamiyatdagi

barqarorlik va shaxsning ruhiy, ma'naviy ehtiyojlarini qondirishdagi ahamiyatini yanada

kuchaytiradi. Keling oila, nikoh ularning mohiyati va qanday shakilanganligi hamda qadimda

qanday nomlanganligi haqida mazmunan qisqacha to’htalib o’tsak. Oila so‘zi arab tilidan olingan

bo‘lib, “ahl” so‘zidan kelib chiqadi va “oilaviy, oila a'zolariga oid” degan ma'noni anglatadi.

Qur'onda oila a'zolarining bir-biriga nisbatan hurmat va mas'uliyatlari aniq ko‘rsatilgan.

Misol uchun, "Rum" surasining 21-oyatida oila, er-xotin o‘rtasidagi munosabatlar haqida

so‘z boradi: “Sizlarni o‘z juftlaringizdan bir-birini sevib, o‘zaro mehr bilan to‘ldirgan sifatida

yaratdik.” Bu oyat oila mohiyatining nafaqat jamiyatdagi, balki shaxsning ruhiy va ma'naviy

ehtiyojlarini qondirishdagi ahamiyatini ko‘rsatadi. Nikoh o‘z navbatida, oila shakllanishining asosiy

bosqichi bo‘lib, ikki shaxs o‘rtasidagi o‘zaro rozilik, qonuniy va diniy me'yorlarga asoslangan

huquqiy munosabatdir. Nikoh o‘ziga xos ijtimoiy va diniy ahamiyatga ega bo‘lib, oila qurishning

huquqiy va ma'naviy asoslarini belgilaydi [2;75].


background image

2025

APRIL

NEW RENAISSANCE

INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE

VOLUME 2

|

ISSUE 4

728

O‘zining lug‘aviy ma'nosida, nikoh so‘zi arab tilidan olingan bo‘lib, “bog‘lash” yoki

“birlashtirish” degan ma'noni anglatadi. Nikoh ikki kishining bir-biriga o‘zaro mas'uliyatli bo‘lishi,

qonuniy va diniy jihatdan o‘zaro huquq va majburiyatlarini belgilashni o‘z ichiga oladi. Diniy

nuqtai nazardan, Islomda nikoh er-xotin o‘rtasidagi mas'uliyatlarni, huquqlarni va majburiyatlarni

aniqlovchi shartnoma sifatida qaraladi. Qur'onda, nikoh o‘rtasidagi munosabatlar haqida ko‘plab

oyatlar mavjud. Masalan, "Nisa" surasining 3-oyatida nikoh va uning adolatli muomalalariga doir

talqinlar keltirilgan: “Ayollarni o‘zaro rozilik bilan o‘z hayotingizga olib kirishingiz, ularni hurmat

qilishingiz kerak.” Bu oyat nikohda adolat, hurmat va o‘zaro mas'uliyatni ta'kidlaydi [3;45].

Oila va nikohning mohiyati jamiyatning barqarorligi va rivojlanishiga bevosita ta'sir qiladi.

Oila - bu ijtimoiy me'yorlar va qadriyatlarni shakllantiruvchi asos bo‘lib, shaxsning

jamiyatga to‘g‘ri moslashishiga yordam beradi. Shuningdek, oila yangi avlodni tarbiyalashning

boshlang‘ich bosqichi sifatida ham muhim ahamiyatga ega. Oila, o‘z a'zolari o‘rtasidagi

munosabatlar orqali, jamiyatdagi axloqiy me'yorlarni va ijtimoiy qadriyatlarni shakllantiradi. Nikoh

esa, oilaning huquqiy asosini tashkil etadi va oilaviy munosabatlarni normallashtiradi. Ijtimoiy va

psixologik jihatdan, oila va nikoh munosabatlari shaxslarning o‘zaro ta’siri, o‘z-o‘zini anglash va

rivojlanish jarayonlariga bevosita ta’sir ko‘rsatadi. Oila ijtimoiylashuvning boshlang‘ich manbai

bo‘lib, uning a’zolari o‘rtasidagi munosabatlar shaxsiyatning shakllanishi va o‘zaro hurmatni

ta’minlashda katta rol o‘ynaydi. Bunda, farzandlarning tarbiyasi, ularning ijtimoiy me’yorlarga

moslashuvi va jamiyatga foydali fuqarolar bo‘lib etishlari ta’minlanadi.

Oila va nikohning ahamiyatini yuridik nuqtai nazardan ko‘rib chiqadigan bo‘lsak,

O‘zbekistonda Oilaviy kodeks oilaviy munosabatlarni tartibga soladi. Kodeksda nikohning tuzilishi,

uning bekor qilinishi, er-xotin o‘rtasidagi huquq va majburiyatlar, mol-mulkni taqsimlash, aliment

to‘lash va boshqa ko‘plab muammolar kiritilgan. Nikohning qonuniy va diniy jihatlari tartibga

solinadi va oilaning barqarorligi, adolatli munosabatlar o‘rnatish ta'minlanadi [4;34].

Islomda ham, nikoh va oila uchun aniq diniy qonunlar belgilangan bo‘lib, erkak va ayolning

huquqlari va majburiyatlari o‘zaro adolat va mas’uliyatga asoslanadi. Er-xotin o‘rtasidagi

munosabatlar shariatga muvofiq qurilishi, o‘zaro mehr-muhabbat va hurmatga asoslanishi zarur.

Shuningdek, ayollarga o‘z huquqlarini himoya qilish, erkaklarga esa ayollarga adolatli

muomala qilish buyurilgan. Nikohning huquqiy va diniy asoslari, oila ichidagi barqarorlikni va

farovonlikni ta’minlashda muhim o‘rin tutadi. Shunday qilib, oila va nikoh jamiyatning asosiy

ijtimoiy tuzilmalari sifatida, uning barqarorligi, ahloqiy qadriyatlar va ijtimoiy me'yorlarni

shakllantirishda muhim rol o'ynaydi. Oila, yangi avlodni tarbiyalash va jamiyatga foydali

fuqarolarni yetishtirishning asosiy o’zagidir [5; 275].


background image

2025

APRIL

NEW RENAISSANCE

INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE

VOLUME 2

|

ISSUE 4

729

Nikoh esa, o‘z navbatida, oila a'zolarining huquq va mas’uliyatlarini tartibga soladi, bu

orqali jamiyatdagi umumiy barqarorlikni ta’minlaydi. Jamiyatning rivojlanishiga ta'sir ko‘rsatuvchi

bu asosiy ijtimoiy institutlar nafaqat ijtimoiy, balki diniy jihatlarda ham o‘zining muhim

ahamiyatiga ega.

Xulosa qilib aytganda, oila jamiyatning asosiy ijtimoiy tuzilmasi bo‘lib, inson hayotida

muhim o‘rin tutadi. U nafaqat shaxsiy, balki ijtimoiy, diniy va ma'naviy jihatdan ham katta

ahamiyatga ega. Oila qurish, o‘zaro hurmat, mas'uliyatni ta'minlash va jamiyatda barqarorlikni

saqlashda muhim rol o‘ynaydi albatta. Oila shakllanishi va uning a'zolari o‘rtasidagi munosabatlar

turli ijtimoiy, iqtisodiy, madaniy va diniy omillarga bog‘liq bo’ladi. Oila axloqiy qadriyatlar va

ijtimoiy me'yorlarni shakllantirishda ham muhim rol o‘ynaydi deya olishimiz mumkin. Masalan

islomda ham oila va nikohning diniy nuqtai nazari ham alohida ahamiyatga ega hisoblangan.

Qur'onda oila a'zolarining bir-biriga nisbatan hurmat va mas'uliyatlari aniq ko‘rsatilgan, bu

esa oila mohiyatining jamiyatdagi barqarorlik va shaxsning ruhiy, ma'naviy ehtiyojlarini

qondirishdagi ahamiyatini kuchaytiradi. Nikoh esa oila shakllanishining asosiy bosqichi bo‘lib u

o‘zaro rozilik, qonuniy va diniy me'yorlarga asoslangan va huquqiy munosabatdir. Oila va nikoh

jamiyatda axloqiy me'yorlar va qadriyatlarni shakllantiradi, shuningdek, yangi bir avlodni

tarbiyalashning boshlang‘ich bir bosqichi sifatida ham muhim ahamiyatga egadir. Oila

shaxsiyatning shakllanishi va o‘zaro hurmatni ta'minlashda katta rol o‘ynaydi.

O‘zbekistonda Oilaviy kodeks va Islomda belgilangan diniy qonunlar, oila va nikohning

huquqiy va diniy asoslarini tartibga soladi, bu esa jamiyatdagi barqarorlikni ta'minlaydi. Shunday

qilib, oila va nikoh jamiyatning asosiy ijtimoiy tuzilmalari sifatida, uning barqarorligi, axloqiy

qadriyatlar va ijtimoiy me'yorlarni shakllantirishda muhim rol o‘ynaydi. Nikoh va oila, shuningdek,

o‘z a'zolarining huquq va mas'uliyatlarini tartibga solib, jamiyatda umumiy barqarorlikni

ta'minlaydi. Jamiyatning rivojlanishiga ta'sir ko‘rsatuvchi bu institutlar, ijtimoiy va diniy jihatdan

ham o‘zining muhim ahamiyatiga ega.

REFERENCES

1.

Xamdamov m. "oila va nikoh: ijtimoiy va diniy nuqtai nazar": "o'zbekiston nashriyoti" 2019

yil: 104-126.

2.

Sharipov d. "islomda oila qurilishi va nikoh": "ilmiy o‘zbekiston" 2021 yil 30-75.

3.

Baxtiyorov a. "o'zbekistonda oilaviy me'yorlar": "toshkent press" 2020 yil 8-45.

4.

Akhmedov f. "o'zbekiston respublikasida oila va nikohning yuridik asoslari" 2022 yil 17-34.

5.

Giddens, a. "sociology": polity press 2017 yil 250-275.


background image

2025

APRIL

NEW RENAISSANCE

INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE

VOLUME 2

|

ISSUE 4

730

6.

Beck, u. "risk society: towards a new modernity" sage publications xalqaro ijtimoiy

me'yorlar va xavf tahlilini aks ettirgan muqova. 1992 yil 55-77.

7.

Bourdieu, p. "distinction: a social critique of the judgement of taste" routledge oila, sinf va

madaniyatga oid ramzlarni aks ettirgan muqova. 1984 yil 140-190.

8.

Chafetz, j. S. "feminist sociology" the mcgraw-hill companies feministik nuqtai nazarda

ijtimoiy tuzilmalarga qarshi tahlilni aks ettirgan. 1990 yil 100-120.

9.

Lerner, g. "the creation of feminist consciousness" oxford university press ayollar va

ijtimoiy o'zgarishlarga oid tasvirlar bilan to'ldirilgan muqova. 1986 yil 300-350.

References

Xamdamov m. "oila va nikoh: ijtimoiy va diniy nuqtai nazar": "o'zbekiston nashriyoti" 2019 yil: 104-126.

Sharipov d. "islomda oila qurilishi va nikoh": "ilmiy o‘zbekiston" 2021 yil 30-75.

Baxtiyorov a. "o'zbekistonda oilaviy me'yorlar": "toshkent press" 2020 yil 8-45.

Akhmedov f. "o'zbekiston respublikasida oila va nikohning yuridik asoslari" 2022 yil 17-34.

Giddens, a. "sociology": polity press 2017 yil 250-275.

Beck, u. "risk society: towards a new modernity" sage publications xalqaro ijtimoiy me'yorlar va xavf tahlilini aks ettirgan muqova. 1992 yil 55-77.

Bourdieu, p. "distinction: a social critique of the judgement of taste" routledge oila, sinf va madaniyatga oid ramzlarni aks ettirgan muqova. 1984 yil 140-190.

Chafetz, j. S. "feminist sociology" the mcgraw-hill companies feministik nuqtai nazarda ijtimoiy tuzilmalarga qarshi tahlilni aks ettirgan. 1990 yil 100-120.

Lerner, g. "the creation of feminist consciousness" oxford university press ayollar va ijtimoiy o'zgarishlarga oid tasvirlar bilan to'ldirilgan muqova. 1986 yil 300-350.