T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
63-son_4-to’plam_Iyun-2025
309
ISSN:3030-3613
BOLALARGA NISBATAN OILA MUHITIDA KUZATILADIGAN
ZO'RAVONLIK MUAMMOSI
Yuldasheva Nigara Kurbanbayevna
Qoraqalpog'iston Respublikasi Taxiatosh
tumani 2-sonli maktab amaliyotchi psixologi
Annotatsiya:
Bolaga nisbatan zulm – bolaning ixtiyoriga zid ravishda yoki
uning ko‘makka muhtoj holatidan foydalanib, uning shaxsiy daxlsizlik huquqini
buzuvchi jismoniy, jinsiy va ruhiy ta'sir ko‘rsatishdir. Mazkur ta'rifga binoan, zulmning
jismoniy, jinsiy va ruhiy ko‘rinishlari ajratib ko‘rsatiladi.
Kalit so’zlar:
zo’ravonlik, zulm,munosabat, bolaga loqayd munosabat, ijtimoiy
himoya, ijtimoiy siyosat, sotsial xizmat, oila,tazyiq,ruhiy bosim
KIRISH
Zo'ravonlikni tushunishning sotsiologik yondashuvi inson mavjudligining
ijtimoiy sharoitlarini tahlil qilishga asoslanadi. Emil Dyurkgeym o'zining asosiy
asarida o'z joniga qasd qilishning sababi ruhiy jihatlar emas, balki ijtimoiy jihatlar
ekanligini ta'kidladi. U ijtimoiy ong shaxsdan ustun bo'lib, uni muayyan harakatlarni
amalga oshirishga majbur qiladi, deb ta'kidlagani uchun, ya'ni ijtimoiy sharoitlar
insonga ta'sir qiladi. Shunday qilib, zo'ravonlik, jamoatchilik ongining ta'siri ostida
muayyan harakatlarni amalga oshiradigan shaxsga nisbatan namoyon bo'ladi. Bu holda
zo'ravonlik shaxsning jamiyat ongiga qarshilik ko'rsatishning mumkin emasligi yoki
qobiliyatsizligi bo'ladi.
Zo'ravonlikni tushunishning antropologik yondashuvi quyidagicha: yondashuv
tajovuz nazariyasiga va genetik jihatdan aniqlangan xatti-harakatlarga asoslanadi.
Agressiya insonning tabiiy instinktidir. Odamlarda, boshqa hayvonlardan farqli
o'laroq, tushunish va ratsionallik mavjud, ammo bu xususiyatlarning mavjudligi
tajovuzkorlikning mavjudligini inkor etmaydi. X.Arendt shunday yozadi: “Insonning
asabiylashishi va kuchaygan tajovuzkorligi o'rtasidagi munosabatlarni nima
kuchaytirayotganini tushunish uchun kalamushlar ustida tajriba o'tkazishning hojati
yo'q. Har qanday katta shaharning xaroba hududida bir kun o'tkazish kifoya”.
Madaniy yondashuv zo'ravonlik zo'ravonlikdan foydalanishning mutlaq
huquqini o'rnatishga qodir bo'lgan fan va institutlar hodisani tahlilini ikkita variantini
fosh etishi bilan bog'liqligini ko'rsatadi: zo'ravonlik dramatizatsiyasini kamaytirish va
uni estetiklashtirish. Freydning ta'limotiga asoslanib, madaniy yondashuv tarafdorlari
"tajovuz tarixi" ni fanning ma'lum bir inson instinktiga izoh berishga bo'lgan davriy
urinishlari sifatida tushuntiradilar, ular turli yo'llar bilan amalga oshiriladi: sport
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
63-son_4-to’plam_Iyun-2025
310
ISSN:3030-3613
musobaqalari, siyosiy kurashlar, shaxsiy to'qnashuvlar va boshqalar. Zo'ravonlik - bu
ba'zi odamlarning boshqalarga jismoniy, noqonuniy va zararli ta'siri.
Bevosita zo'ravonlikka o'tish uchun shuni ta'kidlash kerakki, bolalarga nisbatan
oiladagi zo'ravonlik oiladagi zo'ravonlikning elementi hisoblanadi. Voronina O.A.
oiladagi zo'ravonlikni qasddan zarar etkazish (oila a'zolariga jismoniy va/yoki
psixologik va azob-uqubatlar, bunday xatti-harakatlar bilan tahdid qilish, shaxsiy
erkinlikdan mahrum qilish) deb tushunadi. Shunday qilib, zo'ravonlik cheksiz narsaga
erishadigan, boshqa shaxs ustidan hokimiyat erishishga harakat qiladigan faoliyatdir.
O'z navbatida, zo'ravonlik shaxslararo munosabatlardagi tajovuzkorlikdir, bu o'z-
o'zidan emas, balki maqsadga muvofiq ravishda amalga oshiriladigan jarayondir.
Ijtimoiy ish entsiklopediyasiga ko'ra, uydagi zo'ravonlik - bu nazorat qilish
uchun tez-tez takrorlanadigan jismoniy, og'zaki, ma'naviy va iqtisodiy zo'ravonlik
davri tushuniladi. Degtyarev A.V. amerikalik shifokor S. Kemp va uning guruhi 1962-
yilda bolalarga nisbatan zo'ravonlik holatlarini aniqlagan paytda, nisbatan yaqin
yillarda bolalarga nisbatan zo'ravonlik chuqur o'rganish ob'ektiga aylanganini aytadi va
"kaltaklangan bola sindromi" ni tavsiflaydi.
Rossiya ijtimoiy ish entsiklopediyasida bolalarga nisbatan shavqatsiz munosabat
- jarohat, azob yoki o'limga olib keladigan qasddan, maqsadli harakat yoki
harakatsizlik” deb ta’riflangan. Shunday qilib, keng ma'noda "bolaga nisbatan
shavqatsiz munosabatda bo'lish" tushunchasini quyidagicha ifodalash mumkin -
shafqatsizlik deganda bolaga nisbatan har qanday xarakterdagi xatti-harakatlar yoki
harakatsizlik tushunilib, buning natijasida sog'liq va ijtimoiy farovonlik buzilishi,
uning konstruktiv jismoniy va (yoki) aqliy rivojlanishiga u yoki bu darajada to'sqinlik
qiladigan, hayotning barcha/ayrim sohalarida huquq va erkinliklarini buzadigan
sharoitlar yaratilgani tushuniladi. Jahonda bolalar aholining nisbatan eng zaif
toifalaridan birini ifodalaydi, ya'ni kattalar o'z-o'zini ta'minlaydigan va yaxlit dunyo,
jamiyat hayotining ko'plab sohalarini o'ziga bo'ysundirishga qodir. Bolalarga nisbatan
zo‘ravonlik tufayli yuzaga keluvchi jiddiy ijtimoiy va iqtisodiy zararlarning xalqaro
miqyosda tushunish tobora o‘sib borayotgani sababli, bolalarni zo‘ravonlik,
ekspluatatsiya, tazyiq va kamsitishlardan himoya qilish butun dunyoda muhim va
ahamiyatli vazifalardan biriga aylanib bormoqda. Bugungi kunda oilalarda bolalar
nisbatan zo‘ravonlik holatlarining tez-tez uchrab turishi, bu qatlam vakillarining
jamiyatning eng himoyasiz va himoyalanmagan a'zolari ekanini tasdiqlaydi. Zero
bolalarning hayoti, sog'lig'i, qo'llab-quvvatlashi, e'tibori, himoyasi va hokazolarda
oilada kattalarga to'liq bog'liqdir. Ammo, aslida, ko'plab bolalar oilalarda zo'ravonlik
dahshatini boshdan kechiradilar va o'z oilalarida yoki ijtimoiy muhitda kattalar,
tengdoshlari tomonidan jismoniy, jinsiy va ruhiy zo'ravonlik qurboni bo'lishadi.
O‘zbekistonda «bolalarga nisbatan zuml va ehtiyotsiz munosabat» tushunchasi
avvalo qonuniy asosga tayanadi. O‘zbekiston Respublikasi qonunchiligiga ko‘ra, zulm
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
63-son_4-to’plam_Iyun-2025
311
ISSN:3030-3613
deganda ehtiyotsiz va loqayd munosabatda bo‘lish nazarda tutilmaydi. Zulm va loqayd
munosabat quyidagicha ta'riflanadi:
Bolaga loqayd munosabatda bo‘lish – ota-onalar yoki ularni o‘rnini bosuvchi
kishilar, shuningdek boshqa shaxslar tomonidan bolalarni boqish, tarbiyalash, sog‘lom
turmush kechirish sharoitlarini yaratish, to‘la ma'lumot olish va shu kabilarni
ta'minlashga doir o‘z majburiyatlarini bajarmaslik yoki lozim darajada bajarmasliklari
tushuniladi. Bolalarga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo‘lish - kattalar tomonidan
qasddan yoki ehtiyotsiz munosabatda bo‘lish yoki shikastlanish, rivojlanishdagi
buzilishlar, o‘limga olib kelishi mumkin bo’lgan yoki bolaning huquqlari va
farovonligiga xavf tug‘diradigan harakatdir.
Bugungi kunga qadar ommaviy adabiyotlarda tibbiyot, sotsiologiya va
huquqshunoslikning ushbu bo'limlari bo'yicha ko'rib chiqilayotgan muammoning
o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi turli xil materiallar nashr etilgan. Zamonaviy
adabiyotda zo’ravonlik destruktiv xatti-harakatlarning asosiy omillaridan biri sifatida
qaraladi (S.A.Belicheva, E.N.Volkova, E.M.Vrono, I.N.Grigovich, V.E.Drujinin,
R.N.Klayberg, A.A.Rean va boshqalar)
Zo'ravonlik harakatlarining kuchayuvchi manbai bo'lib xizmat qiladigan
tajovuzkor xatti-harakatlar nazariyalari L. Berkovitz, G. Simmel, B. Skinner, 3. Freyd
asarlarida mavjud. Zo'ravonlik tarqalish manbalarining butun majmuasini talqin qilish
uchun P.Burdye, M.Veber, E.Giddens, I.Ilyin, T.Parsons, J.Russolarning ijtimoiy
tengsizlik haqidagi tadqiqotlari alohida ahamiyatga ega. A. Koestler, E. Frommlar
inson xulq-atvorining destruktivligi muammosi bilan shug'ullangan.Biroq, ko'rib
chiqilayotgan masalaning eng xilma-xil sohalari bo'yicha nashrlarning ko'pligiga
qaramay, bugungi kunda oilada zo'ravonlikni tushunishning ijtimoiy-psixologik
muammolari bo'yicha ishlar deyarli yo'q. Umuman olganda, muammoning dolzarbligi
va fandagi rivojlanish darajasini tahlil qilish quyidagi qarama-qarshiliklarni aniqlash
imkonini beradi:
-
oilalarda zo'ravonlik muammosining mavjudligi va ilmiy adabiyotlarda
"zo'ravonlik",
"tajovuzkorlik",
"yomon
muomala"
tushunchalarining
aniq
farqlanishining yo'qligi o'rtasida;
-
zo'ravonlikning rivojlanishiga yordam beruvchi omillarning mavjudligi va
ularning bolalarga ta'sirini aniqlaydigan tadqiqotlarning etishmasligi o'rtasida.
Zo'ravonlik va tajovuz bir nechta nazariy yo'nalishlarning o'rganish ob'ekti
hisoblanadi. Turli ilmiy maktablar vakillari zo'ravonlik, uning turlari va sabablarini
zo'ravonlik hodisasini qanday nuqtai nazardan ko'rib chiqayotganiga qarab
izohlaydilar. Mavjud nazariyalar muammoning bir tomonini o'rganish va tushuntirish
imkonini beradi. Zo'ravonlikni ta'riflash (tushunish) uchun bir nechta yondashuvlar
mavjud: psixologik, sotsiologik, antropologik, madaniy. Zo'ravonlik tushunchasining
aniq ta'rifini birinchi bo'lib Z.Freyd shakllantirgan bo'lib, u tajovuzni eng boshidanoq
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
63-son_4-to’plam_Iyun-2025
312
ISSN:3030-3613
insonga xos bo'lgan instinktlarning namoyon bo'lishi deb tushuntiradi. Instinktlar
(aslida jinsiy) va ijtimoiy imperativlar o'rtasida mavjud bo'lgan doimiy qarama-
qarshilik, inson harakatlarini bog'lab turadi, bu ichki keskinlik uchun asos yaratadi, bu
esa bevosita zo'ravonlik va tajovuzkorlik sifatida namoyon bo'ladi. Shaxs o'ziga,
umuman tashqi dunyoga va ijtimoiy hayotning boshqa sub'ektlariga nisbatan
zo'ravonlik qiladi. Z.Freydning fikricha, zo‘ravonlik “men” va “Super-men”
o‘rtasidagi qarama-qarshilik natijasidir.
Zo‘ravonlikni psixologik yondashuv nuqtai nazaridan talqin qilgan ikkinchi
vakil E.Fromm bo‘lib, u tajovuzga quyidagicha ta’rif beradi: “boshqa shaxsga,
hayvonga yoki jonsiz ob'ektga zarar yetkazadigan (yoki keltirishni maqsad qilgan)
barcha harakatlar" deb ta’riflagan. Frommning aytishicha, yaratishga qodir bo'lmagan
odam halokat kuchiga murojaat qiladi. Bunday holda, zo'ravonlik tabiatan
kompensatsiya hisoblanadi. Bu xarakter halokatli inson hayotining natijasidir.
E'tiqoddagi umidsizlik, yaxshilikka bo'lgan muhabbat insonga halokat xarakterini
beradi. Ko'ngilsizlik hayotga nisbatan nafratni keltirib chiqaradi. Vayronagarchilik
orqali inson o'zining qadrqimmatini qayta tiklaydi. T.Ya.Safonova quyidagi ta’rifni
taqdim etadi: “Bolaning asosiy ehtiyojlarini suiiste’mol qilish va e’tiborsiz qoldirish
deganda ota-onalar, ularni o‘rnini bosuvchi shaxslar yoki boshqa kattalarning har
qanday harakati yoki harakatsizligi tushuniladi. Buning natijasida farovonligi va
sog‘lig‘i yomonlashadi bolaning mavjudligi buziladi, uning optimal jismoniy yoki
aqliy rivojlanishiga xalaqit beradigan sharoitlar yaratiladi, huquq va erkinliklari
buziladi.
XULOSA
Xulosa o‘rnida shuni ta’kidlash kerakki, zo'ravonlik hodisalarini tushunishning
nazariy yondashuvlarini ko'rib chiqishni umumlashtirgan holda, shuni ta'kidlash
kerakki, ushbu tarixiy davrda fanda "bolaga nisbatan zo'ravonlik" tushunchasining
yagona ta'rifi mavjud emas, u ko'pincha shunga o'xshash tushunchalarga o'zgartiriladi:
bolalarga nisbatan shavqatsiz munosabat, ota-ona huquqlarini suiiste'mol qilinishi va
hokazo. Bu muammoga ko'plab sohalar jalb qilingan bo'lib, bolalarga nisbatan
zo'ravonlik fenomenini o'rganish maqsadini ko'zlaydi, jumladan, huquqshunoslik,
sotsiologiya, deviantologiya, psixologiya va boshqalar. Bu holatga so'zsiz salbiy
munosabatda bo'lish mumkin emas, chunki ular mavjud ta'riflarni to'ldirib, hodisani o'z
fanlari predmeti prizmasi orqali ko'rib chiqadilar.
FOYDALANILGAAN ADABIYOTLAR ROʻYXATI:
1.
Приводится по: Ботова М.Г. Соотношение понятий «Насилие» и «Агрессия»:
теоретико-эмпирическое исследование // Вестник КГУ им. Н.А.
2.
Некрасова. 2012. №1. С. 101.
3.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М; АСТ.,2004. С. 63.
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
63-son_4-to’plam_Iyun-2025
313
ISSN:3030-3613
4.
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд / Пер, с фр. с сокр.; Под
ред. В. А. Базарова. М.: Мысль, 1994. С. 20.
5.
Приводится по: Шипунова Т.В. Тема агрессии и насилия в немецкой
криминологии // Журнал социологии и социальной антропологии. Т. III. №
2.
6.
2000. С. 83.
7.
Приводится по: Шипунова Т.В. Тема агрессии и насилия в немецкой
криминологии // Журнал социологии и социальной антропологии. Т. III. №
2.
8.
2000. С. 84-85.
9.
Берковиц Л. Агрессия: Причины, последствия и контроль. СПб.2001.С. 8.
10.
Дегтярев А.В. Семейное насилие. Факторы риска, диагностика,
психотерапия // Психология и право. 2012. № 4. С.78.
11.
https://soc-education.ru/wp-content/uploads/2017/07/RESR-2016.pdf
