Mualliflar

  • Toshtemirova Rayxon Zokir qizi
  • Abdurashidov Anvar Abdurashidovich

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.tinnint.118969

Kalit so‘zlar:

Kalit so‘zlar: Ziyolilar qatag‘on repressiya mustabid tuzum Sovet mafkurasi milliy uyg‘onish jadidlar siyosiy oqibatlar

Annotasiya

Annotatsiya:  Ushbu  maqolada  Sovet  Ittifoqi,  xususan,  O‘zbekiston  SSR 
hududida XX asrning 20–50-yillarida ziyolilar qatlamiga nisbatan amalga oshirilgan 
siyosiy repressiyalar sabablari va ularning ijtimoiy-siyosiy oqibatlari tahlil qilinadi. 
Maqolada totalitar tuzum sharoitida ilm, madaniyat va milliy tafakkurning bostirilishi, 
ziyolilarning  yo‘q  qilinishi  orqali  jamiyat  taraqqiyotiga  yetkazilgan  zarar  ochib 
beriladi. 


background image

Ta'lim innovatsiyasi va integratsiyasi

https://scientific-jl.com

48-son_1-to’plam_Iyul -2025

196

ISSN:3030-3621

MUSTABID TUZUM DAVRIDA ZIYOLILARGA QARSHI

REPRESSIYALAR: SABABLARI VA OQIBATLARI

Toshtemirova Rayxon Zokir qizi

toshtemirovarayxona4@gmail.com

Termiz davlat pedagogika instituti

Tarix yoʻnalishi

Ilmiy rahbar:

Abdurashidov Anvar Abdurashidovich

Annotatsiya:

Ushbu maqolada Sovet Ittifoqi, xususan, O‘zbekiston SSR

hududida XX asrning 20–50-yillarida ziyolilar qatlamiga nisbatan amalga oshirilgan
siyosiy repressiyalar sabablari va ularning ijtimoiy-siyosiy oqibatlari tahlil qilinadi.
Maqolada totalitar tuzum sharoitida ilm, madaniyat va milliy tafakkurning bostirilishi,
ziyolilarning yo‘q qilinishi orqali jamiyat taraqqiyotiga yetkazilgan zarar ochib
beriladi.

Kalit so‘zlar:

Ziyolilar, qatag‘on, repressiya, mustabid tuzum, Sovet mafkurasi,

milliy uyg‘onish, jadidlar, siyosiy oqibatlar


Ziyolilar har qanday jamiyatning ilg‘or fikr va ma’naviy madaniyatini

shakllantiruvchi asosiy qatlam hisoblanadi. Ayniqsa, milliy uyg‘onish davrida — XIX
asr oxiri va XX asr boshlarida O‘rta Osiyoda, xususan O‘zbekistonda shakllangan jadid
ziyolilari xalqni savodsizlikdan qutqarish, milliy madaniyat va mustaqillik g‘oyalarini
ilgari surganlar.

Ammo Sovet hokimiyati ushbu ziyolilarni o‘z mafkurasiga qarama-qarshi kuch

deb baholab, ularga qarshi ommaviy repressiyalarni amalga oshirdi. 1937–1938
yillardagi “Katta terror” bu siyosatning eng dahshatli bosqichi bo‘ldi. Maqolaning
maqsadi — ushbu siyosiy repressiyalarning sabablarini aniqlash, ularning ziyolilar
sinfiga ta’sirini yoritish va tarixiy saboqlarni asoslashdan iborat.

Ziyolilar qatlamining yo‘q qilinishi nafaqat o‘zbek millatining ilmiy, madaniy

va ma’rifiy rivojiga, balki ijtimoiy ong shakllanishiga ham salbiy ta’sir ko‘rsatdi. Fitrat,
Cho‘lpon, Behbudiy, Qodiriy kabi ma’rifatparvarlarning faoliyati orqali shakllangan
taraqqiyot g‘oyalari, erkin tafakkur, milliy o‘zlik tushunchalari qatag‘onlar orqali
bostirildi. Mustabid tuzumning asosiy maqsadi – jamiyatni to‘liq nazorat ostiga olish
bo‘lgan bo‘lsa, bunga erishishda aynan ziyolilarni yo‘q qilish eng samarali vosita
sifatida qaraldi.

Ushbu siyosat nafaqat jismoniy yo‘q qilish, balki milliy tafakkur, til, tarix va

madaniyatni unuttirish, xalqning o‘z o‘zligidan uzoqlashtirishga qaratilgan edi. Aynan


background image

Ta'lim innovatsiyasi va integratsiyasi

https://scientific-jl.com

48-son_1-to’plam_Iyul -2025

197

ISSN:3030-3621

shu sababli, bugungi kunda bu fojiali davrni ilmiy nuqtai nazardan chuqur o‘rganish
va tarixiy saboqlarni anglash dolzarb vazifa bo‘lib qolmoqda.
Tadqiqot quyidagi asosiy metodlarga tayandi:

Tarixiy hujjatlarni tahlil qilish

– NKVD hujjatlari, sud qarorlari, maxfiy

farmonlar va zamonaviy tarixiy izlanishlar asosida.

Solishtirma tarixiy tahlil

– boshqa SSSR respublikalari tajribasi bilan

qiyoslash.

Biografik yondashuv

– Fitrat, Cho‘lpon, Qodiriy, Behbudiy kabi ziyolilarning

taqdirini misol tariqasida o‘rganish.

Kontekstual tahlil

– siyosiy mafkura va repressiv tuzumning ijtimoiy ongga

ta’sirini o‘rganish.

Tadqiqot natijalari quyidagilarni ko‘rsatadi:

Sovet hokimiyatining asosiy maqsadi – ijtimoiy nazoratni kuchaytirish va har
qanday erkin fikrni bostirish bo‘lgan. Ziyolilar esa bu siyosatga xavf deb
baholangan.

1930-yillarda O‘zbekistonda 10 minglab ziyolilar “xalq dushmani” sifatida
qamoqqa olinib, ko‘pchiligi o‘ldirilgan.

Repressiyalar ko‘p hollarda uydirma ayblovlar — “millatchilik”,
“panislomizm”, “burjua ideologiyasini targ‘ib qilish” asosida amalga oshirilgan.

Ziyolilarning yo‘q qilinishi O‘zbekistonda milliy tafakkur, ma’rifat va erkin
ijodiy muhitning izdan chiqishiga olib kelgan.

Repressiyalar natijasida O‘zbekistonda jamiyatning eng faol, ilg‘or, milliy g‘oya va

ma’naviyatni ko‘taruvchi qatlam — ziyolilar yo‘q qilindi. Bu jarayon ikki yo‘nalishda
kuchli salbiy oqibatlarga olib keldi:

1.

Madaniy va ilmiy izolyatsiya

– O‘zbek jamiyati bir necha o‘n yilliklar

davomida o‘z intellektual kuchidan mahrum bo‘ldi. Repressiya tufayli milliy
tarix, til, adabiyot, diniy meroslar tadqiq etilmay, cheklov ostida qoldi.

2.

Ijtimoiy ongda qo‘rquv sindromi

– Har qanday mustaqil fikr, tanqidiy

yondashuv xavf sifatida baholangan. Bu esa jamiyatda loqaydlik, passivlik,
tashabbussizlikni kuchaytirdi.

Ziyolilarning repressiyasi shunchaki jismoniy yo‘q qilish emas, balki butun bir

millat tafakkuriga qarshi qaratilgan mafkuraviy hujum edi.

Mustabid tuzumning ziyolilarga qarshi repressiyalari natijasida bir necha avlod

o‘zining intellektual yetakchilaridan, ruhiy ustozlaridan mahrum bo‘ldi.
Ma’rifatparvarlik an’analari uzildi, ijodkorlik ruhiyati pasaydi, tarixiy o‘zlik to‘sib
qo‘yildi.


background image

Ta'lim innovatsiyasi va integratsiyasi

https://scientific-jl.com

48-son_1-to’plam_Iyul -2025

198

ISSN:3030-3621

Repressiyalarning asosiy oqibatlari quyidagilardan iborat:

Madaniy uzilish

: O‘zbek tili, adabiyoti, tarixshunosligi, falsafasi va diniy ilmlar

rivoji to‘xtadi yoki sun’iy yo‘nalishga burildi. Bu esa xalqni o‘z tarixiy
ildizlaridan uzoqlashtirdi.

Ziyolilar o‘rnini mafkuraparast kadrlar egalladi

: Sadoqatni bilimdan ustun

qo‘ygan kadrlashtirish siyosati sababli ilm-fan va ta’lim sifati keskin tushdi.

Qo‘rquv sindromining ildiz otishi

: Mustaqil fikr yuritish xavfli hisoblanib,

jamiyatda loqaydlik va itoat madaniyati shakllandi. Tashabbuskorlik bostirildi,
fuqarolik jamiyatining paydo bo‘lishiga zamin yo‘qoldi.

Shuningdek, ushbu repressiyalar xalq ongida siyosiy befarqlikni chuqurlashtirdi.

Aksar holatlarda “jim yur – omon qol” tamoyili ustunlik qildi. Buning oqibati esa
jamiyatda ijodiy, tanqidiy fikrlashning sustlashuvi, tarixga loqayd munosabatning
shakllanishi bo‘ldi.

Ammo mustaqillik yillarida bu jarayonni tahlil qilish, tarixiy adolatni tiklash,

ziyolilar merosini qayta o‘rganish orqali ma’naviy tiklanish jarayoni boshlandi.
Qatag‘on qurbonlari xotirasi, ularning ilmiy va adabiy merosi xalqimizga
qaytarilmoqda. Bu esa jamiyatni sog‘lom tarixiy ong asosida rivojlantirishga xizmat
qilmoqda.

Mustabid tuzum davrida ziyolilar sinfiga qarshi olib borilgan repressiyalar —

o‘zbek xalqining tarixiy taraqqiyoti yo‘lida katta fojia bo‘ldi. Bu holat nafaqat
o‘tmishni anglash, balki bugungi va ertangi avlod uchun saboq bo‘lib xizmat qilishi
kerak.
Bugungi O‘zbekiston quyidagi yo‘nalishlarda tarixiy adolatni tiklashga erishmoqda:

Qatag‘on qurbonlarini oqlash va xotirasini abadiylashtirish;

Ziyolilarning ilmiy, adabiy va tarixiy merosini tadqiq etish;

Tarixiy haqiqat asosida yoshlarda vatanparvarlik va adolatparvarlik ruhini
shakllantirish.

Shunday ekan, ziyolilarning fojiali taqdirini unutmaslik, ularning fidokorona

xizmatlarini qadrlash va xotirasini avaylab saqlash — har bir ongli avlodning
muqaddas burchidir.

Foydalanilgan adabiyotlar

1.

Naim Karimov. (2003).

Fitrat. Hayoti va ijodi.

Toshkent: Sharq.

2.

Conquest R. (2007).

The Great Terror: A Reassessment.

Oxford University Press.

3.

Toshmatov Sh. (2011).

O‘zbek ziyolilari va qatag‘onlar tarixidan.

Fan.

4.

O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Farmoni (2020).

Qatag‘on qurbonlari

xotirasini abadiylashtirish to‘g‘risida

.

5.

G‘ulomov G‘. (2015).

Repressiyalar saboqlari va tarixiy ong.

6.

Qatag‘on Qurbonlari Xotirasi Muzeyi arxivlari. Toshkent.

7.

Fitrat A. (1993).

Saylanma asarlar

. Toshkent: O‘zbekiston.

Bibliografik manbalar

Foydalanilgan adabiyotlar

Naim Karimov. (2003). Fitrat. Hayoti va ijodi. Toshkent: Sharq.

Conquest R. (2007). The Great Terror: A Reassessment. Oxford University Press.

Toshmatov Sh. (2011). O‘zbek ziyolilari va qatag‘onlar tarixidan. Fan.

O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Farmoni (2020). Qatag‘on qurbonlari

xotirasini abadiylashtirish to‘g‘risida.

G‘ulomov G‘. (2015). Repressiyalar saboqlari va tarixiy ong.

Qatag‘on Qurbonlari Xotirasi Muzeyi arxivlari. Toshkent.

Fitrat A. (1993). Saylanma asarlar. Toshkent: O‘zbekiston.