“Oliy ta’lim muassasalarida ta’lim, fan, innovatsiya va ilmiy tadqiqotlarning
salmoqli natijalari: muammo va yechimlar” mavzusida Respublika ilmiy
anjuman to’plam materiallari 2024-yil 19-aprel kun.
Andijon davlat pedagogika instituti
universaljurnal.uz
439
АНТИЧНАЯ
ПСИХОЛОГИЯ
.
ФИЛОСОФСКИЕ
НАЧАЛА
.
УЧЕНИЕ
ДЕМОКРИТА
О
ДУШЕ
.
Преподаватель
:
Андижанского
Государственного
Педагогического
Института
,
кафедры
психология
доцент
Сирожиддинова
.
Ф
.
Х
Студентка
:
Андижанского
Государственного
Педагогического
Института
факультета
:
педагогики
,
направления
:
начальное
образование
(
евро
) 1-
курс
109-
группа
Мамаджанова
Камилла
Иномджоновна
Аннотация
:
в
данной
статье
будет
обсуждаться
зарождение
философии
и
предпосылки
,
которые
она
создала
для
появления
психологии
.
Так
же
рассматриваются
достижения
Демокрита
,
где
были
выдвинуты
первые
подходы
к
пониманию
души
и
её
отношения
к
телу
.
Ключевые
слова
:
античная
психология
,
философия
,
разум
,
учение
о
душе
,
атомы
,
панпсихизм
.
Сегодняшняя
наука
стоит
на
фундаменте
,
который
заложили
первые
греческие
философы
.
Однако
даже
они
придерживались
множеству
разных
направлений
.
В
частности
многие
из
них
разрабатывали
натуралистический
подход
к
объяснению
психических
процессов
,
на
которых
сейчас
основывается
вся
западная
наука
.
Однако
при
этом
данные
философы
не
проводили
экспериментов
ни
эмпирических
исследований
.
Это
просто
были
люди
,
которые
имели
свободное
время
для
того
,
чтобы
размышлять
и
приходить
к
каким
-
то
выводам
.
Они
спрашивали
себя
что
же
такое
нус
или
разум
,
из
чего
он
состоит
,
какова
его
природа
и
как
он
связан
с
нашим
телом
.
Первым
философом
который
интересовался
данной
проблемой
был
Фалес
(625-
547
до
н
э
).
Свидетельство
тому
можно
найти
в
книге
Аристотеля
«
О
душе
».
Аристотель
писал
,
что
Фалес
считал
душу
способной
приводить
к
движению
,
ибо
считал
,
что
магнит
имеет
душу
,
которая
и
движет
железо
.
Отсюда
и
сложилось
парадигма
о
том
,
что
душа
является
движущей
силой
человека
,
является
источником
его
энергии
.
Это
уже
радикально
отличается
от
того
мнения
,
что
в
голову
людей
мысли
закладываются
путём
божественных
проявлений
.
Идеалисты
полагают
,
что
нус
–
это
дух
,
материалисты
считали
,
что
нус
состоит
из
материи
.
В
скором
времени
стали
считать
,
что
он
находится
именно
в
мозгу
.
Однако
пока
никто
ничего
не
говорит
о
том
,
как
осуществляются
различные
психические
процессы
,
типа
запоминание
,
мышление
и
др
.
Философы
спрашивали
себя
: «
Откуда
если
не
от
богов
ум
берёт
материал
для
мышления
?»
Ответил
на
этот
вопрос
:
Алкмеон
(500
до
н
э
).
Он
заявил
,
что
материал
мы
получаем
из
чувственного
опыта
.
Считая
,
что
органы
чувств
посылают
ощущения
в
мозг
,
который
уже
и
интерпретирует
эти
ощущения
и
извлекает
из
них
идеи
.
Именно
он
,
а
также
некоторые
другие
философы
предположили
,
что
именно
мозг
является
носителем
нашего
сознания
,
а
не
сердце
как
считалось
раньше
.
Однако
его
так
же
интересовало
: «
Как
же
ощущения
всё
таки
попадают
в
нашу
голову
?»
Сам
он
производил
вскрытия
животных
и
открыл
зрительный
нерв
соединяющий
глаз
с
мозгом
.
Конечно
тогда
он
не
мог
даже
подозревать
о
существовании
нервных
импульсов
.
В
связи
с
чем
он
решил
,
что
это
воздух
путешествует
определённым
образом
по
воздушным
каналам
в
нервах
.
Тогда
ему
было
не
важно
,
что
этого
в
принципе
дальше
нельзя
наблюдать
,
потому
что
как
мы
помним
тогда
все
приходили
к
каким
-
то
заключениям
на
основе
уморассуждений
.
“Oliy ta’lim muassasalarida ta’lim, fan, innovatsiya va ilmiy tadqiqotlarning
salmoqli natijalari: muammo va yechimlar” mavzusida Respublika ilmiy
anjuman to’plam materiallari 2024-yil 19-aprel kun.
Andijon davlat pedagogika instituti
universaljurnal.uz
440
Если
в
этом
аспекте
теория
Алкмеона
совершенно
не
верна
,
то
его
взгляд
на
процессы
познания
лёг
в
основу
эпистемологии
,
то
есть
науке
о
том
как
мы
обретаем
знания
.
Также
на
основе
теории
Алкмеона
Протагор
выдвинул
ошеломившийся
тезис
.
Он
сказал
:
что
если
источником
знания
являются
ощущения
,
то
получается
что
истина
не
существует
.
Он
сказал
,
что
«
Человек
есть
мера
всех
вещей
»,
а
это
значит
что
любая
вещь
это
то
что
представляется
мне
,
но
если
она
представляется
тебе
иначе
,
значит
она
то
,
что
представляется
тебе
.
Следующий
наш
философ
это
Демокрит
.
Самой
выдающейся
его
догадкой
было
предположение
о
существовании
атомов
.
Свои
объяснения
о
восприятии
он
основывал
на
атомистической
теории
.
Он
говорил
,
что
каждый
предмет
отпечатывается
на
атомах
своего
возможного
образа
.
Который
по
воздуху
достигает
глаз
наблюдателя
и
взаимодействует
с
его
атомами
.
Продукт
взаимодействия
попадает
в
мозг
и
уже
там
взаимодействует
с
атомами
мозга
.
Тем
самым
Демокрит
предвосхитил
современную
теорию
зрения
.
Согласно
ей
фотоны
света
испускаемые
объектом
,
достигают
глаза
,
входят
в
него
и
стимулируют
нервное
окончание
.
Оттуда
импульсы
идут
в
мозг
и
там
уже
стимулируют
нейроны
мозга
.
Всякие
знания
по
Демокриту
и
есть
результаты
этого
взаимодействия
.
Также
он
пришёл
к
выводу
,
что
мы
не
можем
узнать
:
верно
ли
наше
восприятие
и
схоже
ли
оно
с
восприятием
другого
человека
?
Этот
вопрос
мучает
психологов
и
сегодня
.
Душа
-
это
причина
движения
тела
,
так
понимал
её
Демокрит
.
Он
считал
,
что
душа
материальна
и
состоит
из
рассеянных
по
всему
организму
из
самых
мелких
,
гладких
,
круглых
необыкновенно
подвижных
атомов
.
Он
говорил
:
Душа
как
и
огонь
,
и
что
она
–
это
атомы
огня
по
своей
активности
и
форме
.
Мелкие
частицы
проникшие
в
тяжёлые
приводят
тело
в
движение
,
тем
самым
становятся
душой
этих
тяжёлых
тел
.
Если
маленькие
тела
рассеиваются
и
пропадают
в
пространстве
,
значит
,
что
,
душа
смертна
и
уничтожается
вместе
с
телом
.
Это
говорит
о
том
,
что
частицы
,
составляющие
нашу
душу
,
которые
находятся
в
большом
числе
в
воздухе
,
мы
втягиваем
в
себя
тогда
,
когда
мы
дышим
.
А
при
выдыхании
какую
-
то
часть
нашей
души
мы
выбрасываем
.
В
связи
с
этим
наша
душа
обновляется
материально
с
каждым
нашим
дыханием
.
Демокрит
считал
,
что
душа
принадлежит
всем
,
даже
мёртвому
телу
,
но
только
у
него
очень
мало
души
.
Так
он
приходит
к
панпсихизму
:
все
–
и
растения
,
и
камни
–
имеют
душу
.
Использованная
литература
:
1.
Книга
«
История
психологии
»
А
.
Н
.
Ждан
2.
Книга
«
История
психологии
»
М
.
Хант
3.
Xosilbekovna, S. F. (2024). Social and psychological determinants of
increasing women's labor efficiency are related to the topic.
Ta'lim va rivojlanish tahlili
onlayn ilmiy jurnali
,
4
(2), 440-443.
4.
Khosilbekovna, S. F. (2024). Ethnopsychological Predictors of the Process of
Acculturation in Migrant Students.
International Journal of Formal Education
,
3
(2), 199-
203.
