Авторы

  • Z. Daniyarova
  • A.D. Qádirbaeva

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.yoitj.54007

Аннотация

Menshikli atlardiń morfologiyalıq qurılısın lingivistikalıq jobada izertlew aktual máselelerdiń birinen bolıp esaplanadı. Maqalada adam atlarınıń grammatikaliq qurılısı bir qatar tilshi alımlardıń ilimiy miynetlerinde hár qıylı tillerdiń materiallarında ashıp kórsetilgen.


background image

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

1-JILD, 8-SON (YOʻITJ)

102

QARAQALPAQ DÁSTANLARÍNDAǴÍ ADAM ATLARÍNÍŃ

MORFOLOGIYALÍQ QURÍLÍSÍ

Z. Daniyarova,

docent w.w.a.,

AA. D.Qádirbaeva,

student

Nókis innovaciyalıq institutı

https://doi.org/10.5281/zenodo.12820434

I.Begmatov ózbek tilindegi menshikli adam atların morfografiyalıq qurılısı boyınsha jay,

quramalı hám qısqarǵan menshiklı adam atları dep úshke bólıp qaraydı. Ol ózbek tilindegi

atlardıń morfologiyalıq, leksikalıq, sintaksislik usıllarda jasalatuǵının dálilli mısallar arqalı

sıpatlanǵan. T.Januzaqov óziniń kandidatlıq dıssertaciyasında qazaq tilindegi menshikli adam

atların grammatikalıq qurılısına qaray jay hám quramalı dep ekige bólgen. Haqıyqatında da

qaysi bir tildegi adam atları dúzilimin alıp qarasaq ta, qurılısı jaǵınan jay, quramalı, dórendi

bolıp toparlarǵa bólinedi. A.V.Superenskaya hár qıylı Hind-Evropa tillerindegi menshikli adam

atlarınıń qurilisı dástúriy jaqtan quramalı hám apelyativlik boladı dep tastıyqlaydı[1,31]. Dúnya

tillerindegi menshikli adam atları grammatikalıq qurılısı jaǵınan usınday birdey klassifikaciyaǵa

iye bolǵanı menen, hár bir tildegi qoyılǵan menshikli at sol tildiń ishki nızamlılıqlarına baǵınadı.

Basqa túrkiy tiller sıyaqlı, qaraqalpaq folklorındaǵı adam atları grammatikalıq qurılısı jaǵınan

jay hám qospa bolıp ekige bólinedi.
Qaraqalpaq folklorındaǵı jay menshikli adam atlarınıń quramında, tiykarınan alǵanda, atlıq,

kelbetlik, feyil jasawshı qosımtalar hám seplik, betlik, tartım, kóplik jalǵawları ushırasadı.

Atlıq formalı atlar
-man//-men,-pan//-pen, -ban//-ben

qosımtaları házirgi qaraqalpaq tilinde atlıq sózler jasaw

menen birge adam atlarında da ónimli qollanıladı. Adam atlarında tek túbir sózlerdiń sońında

qollanıladı.

T.Januzaqov

-man//-men,-pan//-pen, -ban//-ben

qosımtalarınıń

barlıq

toponimlerde, etnonimlerde, antroponimlerde hám kosmonimlerde saqlanǵanlıǵın ayta kelip

olardıń kelip shıǵıwı jóninde hár qıylı pikirlerdiń bar ekenligin kórsetedi. Máselen, N.Aristov

man, ban jer, el mánisin bildiretuǵınlıǵıń, S.A.Amanjolov man arab tilinde adam mánisin ańlatıp,

sońınan affikske aylanǵanlıǵın kórsetken[1,54].

A

RTICLE INFO

ABSTRACT

Qabul qilindi:12-iyul 2024 yil

Ma’qullandi: 15-iyul 2024 yil

Nashr qilindi: 25-iyul 2024 yil

Menshikli atlardiń morfologiyalıq

qurılısın lingivistikalıq jobada izertlew

aktual

máselelerdiń

birinen

bolıp

esaplanadı. Maqalada adam atlarınıń

grammatikaliq qurılısı bir qatar tilshi

alımlardıń ilimiy miynetlerinde hár qıylı

tillerdiń materiallarında ashıp kórsetilgen.

KEY WORDS


background image

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

1-JILD, 8-SON (YOʻITJ)

103

Байман -

Қара батыр, Айман, Байман,
Бул қуралға ол да келди (29-т, А б, 162-б).

Дәўмен-

Өткен заманда Дәўмен деген бир жигит болыпты (74-т, Юс ерт, 475-б).

-lan//-len

qosımtaları qaraqalpaq tilinde atlıq jasawshı qosımta retinde gezlespeydi, tek adam

atlarında ǵana kózge túsedi. Ilimpazlardıń pikirinshe, bul affiks qıtay tilindegi lan sózinen

alınǵan delinedi. Qitay tilinde bul sóz jas jigit degen mánini ańlatadı hám adam atı retinde

qollanıladı. A.N. Kononov oǵul, oǵlan sózlerniń áwlad, jas, bala, bóke mánilerinde keletuǵınlıǵın

kórsetedi.

Көклен-

Ойланып Көклен мамаңыз,
Алла деп турды жайынан (13-т, Қн, 413-б).

Арыслан-

Арыслан туўған қалаға,
Ҳә демей-ақ жетесең (9-т, Ққ, 62-б).

-lıq//-lik

qosımtaları túbir hám dórendi ráwish, kelbetlik sózlerge jalǵanıp qollanıladı. Bul

qosımta belgili bir kásiptiń atamasın bildiredi, ulıwma ósimlikke baylanıslı jeke atlardı

bildiretuǵın sózlerge jalǵanıw arqalı olardıń kópligin bildiredi, tamır-tanıslıq, tuwısqanlıq,

jaqınlıqqa baylanıslı mánilerdi ańlatadı [2]. Sonday-aq qaraqalpaq folklorında lıǵ variantı da

qollanıladı.

Аманлық

-

Сол Шүйитбай өнип-өсип, оннан Аманлық, Шуғыл, Сырлыбай, Жағалтай деген балалар

туўылады (79-т, Аңз, 173-б).

-das//-des,-las//-les

qosımtaları qaraqalpaq tilinde atlıq sózlerge jalǵanıp ortaqlıq, sheriklik,

birgeliklik degen mánilerdi ańlatadı.

Joldas ushıp turdı “házir mine” dep (62-t, Ót b, 330-b).

-w affiksi

feyil túbirlerine jalǵanıp, is-háreket, process atların ańlatatuǵın

dórendi atlıqlar jasaydı hám tilek, ótinishti bildirip menshikli adam atlarında qollanıladı:

Сүйеў-

Əўеле халық аўзындағы қосықлардан айтып, соңынан маңғытлы
Сүйеў бақсының шəкирти Атажан гөрден ҳəм Əмет бақсыдан үйренген (79-т, Аңз, 87-б).

Kelbetlik formalı atlar

Qaraqalpaq folklorındaǵı adam atlarınıń quramında tómendegi kelbetlik
jasawshı qosımtalar ushırasadı:

-lı//li

qosımtası atlıq hám atawısh feyil formalarınan soń jalǵanıp, adamnıń


background image

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

1-JILD, 8-SON (YOʻITJ)

104

jaǵdayına, oyına, sıpatına, istiń awır ya jeńilligine baylanıslı túsiniklerdi ańlatatuǵın

kelbetliklerdi jasaydı. Al, adam atlarında qollanılǵanda bul mánisinen qashıqlasadı.

Байрамалы-

Тайлақ Байрамалы-Тəженниң қызылбас ханы менен урыспақшы
болып, əскер жыйнаган мəҳəлине тап келеди (80-т, Шеж, 182-б).

Ердалы-

Сол ўақтында Байыр мәрт үш жүз алпыс суўпыларды қатар қойып, «енди ийшаннан

Меӊлиқалдыӊ қайда екенин сораӊ» деп, Ердалы, Шердалы деген Әдилханныӊ адам

сойатуғын жəллатлары бар еди (41-т, Млх, 382-б).

Изейли-

Сол ўақта Жаңа қалада Изейли ҳəким екен (79-т, Аңз, 150-б).

Feyil formalı atlar

Qaraqalpaq folklorındaǵı adam atlarınıń quramında feyil jasawshı affikslerdiń tómendegi

formaları ushırasadı.

1.Feyildiń betlik formaları.

Bul forma adam atlarında kóbinese 1-bet birlik hám kóplik

formalarda keledi hám olar adam atlarında tómendegidey formalarda qollanıladı.

Сағындық-

Қарақалпақлар посып киятырғанда оларға Айбас, Сағындық деген кисилер басшылық

еткен (83-т, Аў гүр, 343-б).

Сүйиндик-

Мениң атым Сүйиндик,
Хийўалы менен дос болдым (93-т, Толғ, 257-б).

2. Feyildiń dáreje formaları.

Ózlik dárejeniń -n,-in,-ıl,-il,-l affiksleri

tiykar feyillerge jalǵanıp keledi hám adam atlarında tómendegidey buyırıw mánisin bildirip

keledi.

Сүйин-

Атасы оныӊ Арда бий,

Бабасы оныӊ Сүйин бий (48-т, Ҳ Г, 185-б).

Орал -

Орал байдың ең кишкентай баласы екен (69-т, Бт ерт, 272-б).

Sheriklik dárejeniń –s,-as,-es affiksleri

tiykar feyillerge jalǵanıp, adam atlarında tilek mánisin

ańlatadı:

Төлес-

Олар үш баланыӊ атын Қызыр ата айтқандай етип Хожаназар, Қосназар, Төлес

деп қойады (69-т, Бт ерт, 219-б).

Кеӊес -

Әмелдар менен Кеӊес бий,

Бестен бөлип екиге,
Байрағын тайын қылады (24-т, 476-б).


background image

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

1-JILD, 8-SON (YOʻITJ)

105

3. Feyildiń meyil formalarınan adam atlarında buyrıq meyildiń -sın//-sin affiksi

kóbirek

ushırasadı. Ol menshikli adam atlarına tiykar hám dórendi feyillerden keyin jalǵanıp, adamnıń

ótinish tileklerin bildiredi hám ónimli qollanıladı:

Улбосын-

Ата-ана қойған аты Улбосын (62-т, Өт б, 303-б).

Турсын-

-Ҳа, қайнаға, атымыз керек болса, мынаныӊ аты Мастара, мынаныӊ аты Гүлсара, мынаў

Бийбиш, мынаў Қутығыз, мынаў Турсын, соны сорап жүрген баба – тас төбеӊнен қудай

урсын,-деп күлисти (4-т, Алп,493-б).

4 Feyildiń máhál formalarınıń anıq ótken máháldiń III bet -dı/-di
affiksi

tiykar hám dórendi feyillerge jalǵanadı hám tómendegidey formada qollanıladı.

Амангелди -

Амангелди ҳәм Төлеген,

Халқын нәсиятқа бөлеген (29-т, А б, 162-б).

5.Qaraqalpaq folklorındaǵı adam atlarında ónimli qollanılatuǵın qosımta bul -kelbetlik

feyildiń -ǵan//-gen, -qan//-ken affiksi bolıp tabıladı:
Аяпберген-

Аяпбергеннен жеңилген Мəтен соннан баслап қосық шығарыўды пышақ

кести тоқтатқан екен дейди (95-т, Ш айтс, 368-б).

Айтуўған-

Өз журтына қайтып келгеннен кейин Айтуўған бий көп жыллар даўамында өз

халқын əдил басқарыпты (83-т, Аў гүр, 357-б).
Qaraqalpaq antroponimleriniń táriyxıy derekleri erte dáwirlerden baslanıp, olardıń quramı

jámiyettiń ózgeriwine hám hár qıylı tillerdiń tásirine baylanıslı ózgerip hám rawajlanıp keledi.

Usınday jaǵdaylarǵa tiykarlana otırıp, biz qaraqalpaqsha menshikli adam atlarınıń qatarınan

orın alǵan folklorlıq shıǵarmalardaǵı(dástanlardaǵı) menshikli adam atlarınıń morfologiyalıq

qurılısına toqtap óttik.

Qaraqalpaq folklorındaǵı jay adam atları bir jay sózden jasalıp, túbir (qosımtasız) hám

dórendi (qosımtalı) menshikli adam atları bolıp ekige bólinetuǵınlıǵı belgili. Al biz maqalamızda

dórendi menshikli adam atlarınıń quramında, tiykarınan alǵanda, atlıq, kelbetlik, feyil jasawshı

qosımtalar hám seplik, betlik, tartım, kóplik jalǵawları ushırasatuǵınlıǵın anıqladıq.

Paydalanılǵan ádebiyatlar

1.

Cайымбетов О.Т. Қарақалпақ тилиндеги меншикли адам атлары.-Нөкис.: Билим,

2000.-Б. 31.
2.

Ҳәзирги қарақалпақ әдебий тилиниң грамматикасы. Сөз жасалыў ҳәм морфология.-

Нөкис. :Билим 1994.-Б.29.

Библиографические ссылки

Cайымбетов О.Т. Қарақалпақ тилиндеги меншикли адам атлары.-Нөкис.: Билим, 2000.-Б. 31.

Ҳәзирги қарақалпақ әдебий тилиниң грамматикасы. Сөз жасалыў ҳәм морфология.-Нөкис. :Билим 1994.-Б.29.