Искусство и гуманитарные науки, другие темы

В данной статье отображена роль личных имён собственных в литературном произведении в создании «семантической композиции» художественного текста и показана связь имён собственных, как значимый элемент, с другими средствами стиля. В работе показали, что личные имена собственные являются объектом комплексной науки ономастилистики, которая включает в себя методы лексикологии, семиотики, стилистики, поэтики и лингвистики текста в широком смысле

Статья рассматривает литературные шедевры ХХ века, которые стали классикой мировой литературы. Произведения таких авторов, как Джордж Оруэлл, Михаил Булгаков, Антуан де Сент-Экзюпери, Джеймс Джойс, Габриэль Гарсиа Маркес, Владимир Набоков, Джек Лондон, Уильям Фолкнер и Эрих Мария Ремарк, рассматриваются в контексте их влияния на современную литературную культуру. Описываются основные темы, структуры и философские аспекты каждого произведения, а также обсуждается их актуальность и вечное значение для читателей всех времен и народов.

В статье говорится о расширении возможностей общения между людьми разных культур. О процессе интеграции, который, несомненно, имеет место в современной прозе и охватывает художественные процессы, происходящие в мировом литературном процессе. Общение между литературами –факт, влияющий на жизнедеятельность всей литературы.

В узбекской поэзии периода независимости, которая является законной частью мировой литературы, особое внимание уделяется обобщению научно-теоретических взглядов на творческое мировоззрении и творческую философию общественно-исторического периода, художественное восприятие действительности в поэзии и изучении художественной реализации. Усиление стремления к глубокому художественному освоению духовного мира человека в поэзии периода независимости связано с обновлением периода, исторической среды и художественного мышления самих творцов. Гармония поэзии и литературно-эстетических взглядов является прямым результатом синтеза принципов творческого явления, личности, мировосприятия, что отражается в авторском «Я». Поэтика образа играет важную роль в раскрытии творческой концепции и объединении ее в общий знаменатель. Совершенство продукта художественного мышления как синтезированной системы определяется уровнем творческого мышления и таланта. Творчество Амира Худойберди является одним из таких событий в истории национальной художественной мысли, и в произведениях поэта, созданных в разных жанрах, он выражает жизнь, мечты и волю народа в разные общественно-исторические периоды. Тенденции поэта к созданию целостной художественной истории узбекского народа ХХ века объясняется широкими возможностями, предоставляемые независимостью, конец идеологической монополии, восстановление национальных ценностей, обновление литературно-эстетических взглядов, перевод мировой литературы на узбекский язык. Переход от изображения вещей к изображению идей изменил содержание художественного творчества, обогатив формально-смысловой масштаб художественного исследования. Близкое знакомство с мировой поэзией издавна служило одним из важных факторов обновления нашей национальной литературы, отделенной от ее духовных истоков - религиозной и мистической литературы, классической и современной литературы. Содержание тем эмоциональной литературы характеризуется ориентацией на человека, а не непосредственно на действительность. Синтез мировых литературных традиций можно увидеть в творчестве Фахриёра, Улугбека Хамдама, Бахрома Рузимухаммада, Фариды Афроз, Нодиры. Афокова, Зебо Мирзаева, Хосият Рустамова, Гозал Бегим. Амир Худойберди также является одним из поэтов этого литературного поколения, имеющим свое творческое кредо и работает в разных жанрах.
Любая национальная литература проявляется как системное, развивающееся устойчивое явление только в гармонии различных идеологий, стилей, взглядов, подходов, идей и даже противоречий. Только тогда это может быть истинное метафорическое представление бытия. Амир Худойберди — один из художников нового поколения, живших в сложный и противоречивый период, увидевших и понявших субъективные подходы к литературе советской эпохи. Комплексное научное исследование творческого стиля, индивидуальности и мастерства в поэзии периода независимости на примере творчества поэта, обобщение научно-теоретических взглядов на поэзию этого периода дает важные выводы, данное научное исследование является продукт такой необходимой потребности.
В узбекской литературе творчество Амира Худойберди до сих пор всесторонне не изучено. Изучение творчества поэта важно также для определения влияния, положения и места местных художников в литературе. Так же вопрос искусства и литературы, являющийся одним из средств духовно-просветительской среды, образования и их формирования в нашей стране, всегда был в центре внимания на переднем плане. Поэтому, как сказал Президент Узбекистана Ш.М.Мирзиёев: «…внимание к литературе и искусству, культуре – это прежде всего внимание к нашему народу, внимание к своему будущему, как сказал наш великий поэт Чолпон, мы не имеем права забывать, что литература, культура и нация могут жить». Этот факт также определяет актуальность темы.
Соответственно, данное исследование основано на Указе Президента Республики Узбекистан от 7 февраля 2017 года № ПФ-4947 «О Стратегии дальнейшего развития Республики Узбекистан» от 13 сентября 2017 года № PQ-. № 3271 «Развитие системы издания и распространения книг». В определенной степени в реализацию задач, поставленных в Постановлении «Об комплексной программе мер по повышению и развитию культуры чтения и читательской деятельности» и другие нормативные акты, связанные с этой деятельностью.

В статье представлен материал о новом подходе к изучению степеней сравнения качественных прилагательных с учетом взаимосвязи языка и культуры. Авторы делятся опытом проведения практического занятия, на котором грамматический материал рассматривался на основе учета использования степеней сравнения качественных прилагательных в стихотворениях С.Есенина как отражения мировидения поэта и его языковой картины мира.

В своей статье мы рассмотрим гиппологическую лексику, бывшую в активном употреблении на протяжении нескольких веков, и в наши дни перешедшая в разряд низкочастотной или устаревшей. Несмотря на то, что данная лексика в наше время является малоупотребительной, все же научные подходы лингвистов, в области лингвистического статуса гиппологической лексики в статье поспособствовали раскрыть основные ключевые условия для раскрытия особенностей животноводческой терминологии.

В настоящей статье, учитывая неослабевающий интерес исследователей к проблеме речевых жанров, особое внимание уделяется к речи, которая является основным средством, обеспечивающим живость, жизненность и содержательность языка. Понятие речевых жанров является особым лингвистическим объектом для тех, кто изучает язык как единицу речи и речевого общения Речевое общение обеспечивает общение между говорящим и слушающим и составляет центр речевой деятельности.

Работа посвящена классификации заимствованных научных терминов, выявленных в речи узбекоязычных представителей старшего поколения, на лексико-тематические группы. Отмечается, что заимствованные единицы, представляющие собой термин сферы науки, относятся к наиболее частотным по употребительности в повседневном речевом общении.

Анализируется музыкальная терминология и лексико-семантический анализ названий инструментов.

Латинские афоризмы очень прочно вошли в нашу жизнь. Их можно встретить в литературных произведениях и в научных статьях, периодической печати и в разговорной речи, и, как правило, в своей исходной форме, то есть на латинском языке. Это нам еще раз говорит о том, насколько многообразна меткая народная мудрость, насколько широко латинские выражения охватывают все стороны жизни римлян.

В данной статье рассматривается одна из новаторских и интересных тем в литературе 60-х годов XX века. Национальная трагедия, охватившая всю страну, определила ход развития русской литературы. Появились талантливые авторы, оппозиционные по отношению к политическому режиму Сталина. Они, в свою очередь, породили такое уникальное явление, как самиздат. Их книги издавались за границей, привлекая внимание мирового сообщества к опасности тоталитаризма, угрожающей всем людям. Именно авторы «лагерной прозы» внесли огромный вклад в развенчание мифов о благодати Большого Брата и его всеобъемлющей власти, пробивая дорогу свободе мысли и слова.

Бул мақалада көркем текст, көркем тәкирар ҳәм онын турлериниң дәстанда қолланылыў өзгешеликлери, эстетикалық әҳмийети анализленеди.

Сегодня преподавание литературы в школах вышло на новый уровень. Школьное литературное образование включает в себя задачи художественного и общекультурного развития школьников, формирования читателя, готового к самостоятельному общению с искусством слова, способного всесторонне понимать литературное произведение в контексте духовной культуры человечества. В данной статье мы рассмотрим педагогическое значение романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» на основе культурологического подхода к обучению в современной школе. 

В данной статье авторы рассмотрели некоторые элементы предметно-бытовой классификации, определили сходства и различия бытовых названий блюд в разных языках, которые неизбежно становятся предметом обсуждений языковедами. Авторы рассмотрели этимологию некоторых названий блюд, заимствованных из английских, французских, немецких номинаций гастрономических блюд.

В современном мире нет такой сферы культуры, которая бы не подверглась влиянию глобализации. Не осталась в стороне и одна из наиболее консервативных сфер жизнедеятельности человека - культура питания. Под культурой питания в современных исследованиях понимается «совокупность явлений в жизнедеятельности человека, которые связаны с пищей и питанием (употреблением пищи) - наборы пищевых продуктов, способы их обработки, технологии приготовления блюд и кулинарных изделий, рецептуры, традиции пищевых предпочтений или пищевых ограничений и запретов, режим питания, формы организации трапез, застольный этикет и ритуалы» (Булатов, Сефербеков, 2018. С. 7).

Актуальность и востребованность темы диссертации. В настоящее время в современной мировой градостроительной практике особое значение приобретает всецело развивающееся, экологически эффективное направление - ландшафтная архитектура, которая гармонизирует архитектуру и природу, создаёт композицию открытых пространств. Основная цель заключается в улучшении баланса экологии в градостроительстве и формирование стабильной рациональной ландшафтной среды. Сегодня в мировом градостроительстве возникает потребность в исследовании ее эффективных приемов на основании опыта формирования ландшафтной архитектуры с учётом национальных традиций садово-паркового искусства.
В мировом масштабе, в исследованиях, касающихся рационального использования ландшафтной архитектуры, вследствие неполноценного формирования нормативных документов по ландшафтному дизайну, благоустройству и озеленению территорий, усовершенствованию эстетического уровня работ, а также в результате комплексно не изученных эффективных путей и перспективных направлений развития традиционного садово-паркового искусства возник ряд проблем, в частности не разработаны градостроительные требования и правила, направленные на развитие и совершенствование ландшафтной архитектуры, на повышение качества ее планировочных решений.
В годы независимости в Республике созданы широкие возможности по развитию и дальнейшему совершенствованию ландшафтной архитектуры, отдельное внимание уделено развитию садово-паркового искусства: «Сама жизнь и опыт прошлых лет требуют от нас устранить серьезные проблемы в обеспечении комплексного развития территорий, создания и коренной перестройки инфраструктуры.»1 В этой сфере перед архитекторами стоят неотложные задачи по развитию ландшафтной архитектуры городов, с учетом древних приёмов градостроительства, в частности традиционного садово-паркового искусства и возрождения их специфических особенностей и приёмов планировки. В связи с этим, сегодня возникает потребность в совершенствовании эффективных приёмов национального наследия в области ландшафтной архитектуры, изучения генезиса традиционного сада «Чор-баг». Одним из решений данной важной задачи является возрождение садово-паркового искусства Темуридов и разработка теоретических основ внедрения этого искусства в современной ландшафтной архитектуре Узбекистана.
Настоящая диссертационная работа в определенной степени посодействует выполнению задач, поставленных в указе Президента Республики Узбекистан УП-5030 “О мерах по коренному совершенствованию деятельности Государственного комитета Республики Узбекистан по архитектуре и строительству” от 1 мая 2017 года и в Постановлении Кабинета Министров Республики Узбекистан от 13.08.2013г. за № 223 «Об утверждении Программы развития ландшафтного дизайна» и других нормативно-правовых документах касательно благоустройства и озеленения территорий исторических городов, а также при решении таких задач как проектирование и совершенствование традиционных объектов ландшафтной архитектуры и садового искусства в Республики Узбекистан.
Целью исследования является совершенствование и разработка эффективных путей возрождения традиционного садово-паркового искусства периода Темуридов в современной ландшафтной архитектуре Узбекистана.
Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:
научно доказан генезис архитектурно-организованных садов Древнего Египта, Месопотамии, Древней Персии, Греции, Рима, Китая, Согда, Средневековой Японии, Мавританской Испании, целью которого было выявление методик и приемов паркостроения, повлиявших на формирование садов «Чор-баг» и бульваров «Хиабанов» XIV-XVbb.;
выявлен факт взаимовлияния, общие и отличительные черты садово-паркового искусства Среднего Востока, Средней Азии, Мавританской Испании и Северной Индии периода X1V-XVII вв.;
уточнены и обобщены архитектурно-планировочные типы, параметры и приемы построения 38 садов «Чор-баг» и бульваров «Хиабанов» вышеупомянутых регионов;
в целях выявления особенностей архитектурной, растительной и водных композиций, произведен графоаналитический анализ миниатюр с изображением садов XV-XVIвв.;
сформулированы научно-теоретические основы ( типы и параметры, модульность построения садов, водные устройства, подбор растений, архитектура садовых объектов) и проектные предложения по возрождению «Чор-багов» и «Хиабанов» Темуридов в ландшафтной архитектуре Узбекистана.
Заключение
В результате исследований, проведенных по теме "Концепция возрождения садово-паркового искусства Темуридов в ландшафтной архитектуре Узбекистана" были сделаны следующие выводы:
1. Типология архитектурно-организованных садов «Чор-баг» и бульваров «Хиабан» сформировалась в XIV-XV вв. при взаимовлиянии искусств Среднего Востока и Средней Азии, зодчим и садоводам которых в свою очередь были известны приёмы обустройства древних садов: Месопотамии (2250-626 гг. д.н.э.), Древнего Египта (ХХ-ХУв.д.н.э.); Древнего Китая (ХПв.до н.э,- ХПв. н.э.), Вавилона(604-562гг. до н.э.), Охотничьих парков («пайридезов») Ахеменидов (600-486гг. д.н.э.), Священных рощ (Геррон)Древней Греции (V-Пв.д.н.э.), Республиканского Рима (I в.д.н.э.- 1в.н.э.), Средневековой Японии(УШ-ХПв.н.э.), Исламские сады Мавританской Испании (XIII-XV вв.), влияние Корана и Хадисов (VII-VIII вв.н.э.).
2. Садово-парковое искусство достигает своих вершин в период правления Амира Темура и Темуридов в Мавероннахре (X1V-XV вв.), Сефевидов в Иране (XVI-XVII вв.) и Бабуридов — в Северной Индии (XVI-XVII вв.). Архитектурный сад «Чор-баг»стал официальным художественным стилем паркостроения, составил неотъемлемую часть культурного наследия,служил потребностям в уединении, созерцании природы, проведении коронации, празднеств и как окружение усыпальниц падишахов.
3. Новаторство Темуридов выразилось в закладке в XIV-XVbb. «гирлянды» садов в пригородах Самарканда и Герата соединявшиеся бульварами -«Хиабанов» между собой и городом. Нововведением же Сефевидов же в Исфахане послужило объединение двух традиционных форм: сада «Чор-баг» и бульвара «Хиабана» в садово-парковый ансамбль - «Шахар-баг» -уникальное явление для садово-паркового искусства ХУПв.
4. В отличие от среднеазиатских и иранских садов, в Бабуридских садах произошло усиление роли и культа воды, регулярности планировки, монументализация садовых зданий; масштабы и назначение садов позволили увеличить площадь открытых пространств, размер каналов, бассейнов; введено иерархическое использование цвета камня в садовых зданиях.
5. По функциональному признаку и размещению в плане городов и пригородов архитектурно-организованные сады «Чор-баг» и бульвары «Хиабаны» были подразделены диссертантом на четыре типа: 1) Загородные; 2) в составе общественных зданий; 3)бульвары; 4) ансамбль из садов и бульваров.
6. В результате исследования и обобщения в сводную таблицу типов, параметров и приемов построения 38 садов «Чор-баг» и бульваров «Хиабан» Средней Азии, Среднего Востока, Северной Индии и Пакистана уточнены закономерности архитектурно-планировочного и ландшафтного решения, рекомендованы для будущего проектирования размеры малых, больших и крупных садов «Чор-баг».
7. Планировочного анализа, выполненный диссертантом, выявил единый метод «ключевого модуля» проектирования, которому должны быть кратны основные параметры проетируемого сада и садовых зданий. В условиях ценного поливного земледелия геометрический рисунок сада определяется практическими требованиями ирригации. На ровной площадке сад должен иметь композицию симметричных планов, формирующихся вдоль пересекающихся осей. На рельефе, соподчиняясь с природой, быть террасным, выделяя главную ось.
8. Выявлено, что ценнейшим и определяющим элементом «Чор-багов» и «Хиабанов» служит проточная вода - главный композиционный акцент. Сад «Чор-баг» должен состоять из цветов, кустарников, деревьев, как декоративных, так и плодовых, подбираемых с учетом непрерывности цветения и вызревания плодов. Гармония между водой, растениями и архитектурой достигается введением в план дворца небольшого бассейна с фонтаном или включения рисунка растительного орнамента в украшение интерьеров и экстерьеров.
9. Даны рекомендации по выбору растений (высококронные деревья, кустариники и цветы), а также методы их посадок для организации благоприятного микроклимата (оазиса) в условиях резкоконтинентального климата Узбекистана, что послужит улучшению экологии городов.
10. В научной работе обоснована экономическая целесообразность возрождения в ландшафтной архитектуре Узбекистана садов «Чор-баг» и бульваров «Хиабан», которые за счет высокого уровня благоустройства способны обеспечить отдых большего числа людей на меньшей территории.
11. Создание традиционных садов при этнографических музеях, организация при садах «Чор-баг» мест проведения официальных приемов и национальных праздников и торжеств: дня «Независимости», «Навруз», «Ер Саховати», «Рамазан» и «Курбан-хаит» обогатит и усовершенствует индустрию туризма Республики, создаст новые туристические маршруты, привлечет капитал инвесторов.
12. Общность стиля, эстетических принципов построения памятников архитектуры XIV-XVII вв. и садов «Чор-баг» дает основание полагать, что именно они могут служить историческим памятникам архитектуры гармоничной средой. Рациональная, регулируемая система ирригации садов Чор-баг предотвращает замачивание, проседание основания, а значит и разрушения исторических памятников архитектуры, что соответствует Закону Республики Узбекистан от 14.10.2009г. «Об охране и использовании объектов культуры».
Диссертант Садикова С.Н. выражает надежду, что возрождение садов «Чор-баг» и бульваров «Хиабан» Темуридов послужит повышению качества жизни народа путем удовлетворения рекреационного спроса населения и совершенствования внутреннего и внешнего эко - туризма Республики Узбекистан.

В данная статья представляет собой важное направление в современных исследованиях языка и коммуникации. Эта область изучает, как тексты функционируют в контексте обмена информацией и какие коммуникативные стратегии используются для эффективного взаимодействия между говорящим и слушающим. Анализируя тексты с коммуникативной точки зрения, исследователи обращают внимание не только на языковые структуры, но и на контекст, в котором эти тексты используются, а также на социокультурные факторы, влияющие на коммуникацию. Данная тема предоставляет возможность рассмотреть различные аспекты коммуникативного изучения текста, включая его функциональное назначение, структуру, воздействие на аудиторию и взаимосвязь с культурными особенностями общества. В работе с этой темой исследователи могут проводить анализ различных текстовых жанров — от литературных произведений до публичных выступлений — и выявлять особенности их коммуникативного воздействия. В итоге, понимание коммуникативных аспектов текста не только способствует глубокому анализу языковых структур, но и помогает расширить наши знания о том, как тексты служат средством общения и взаимодействия в современном мире. 

Каракалпак салт-дэстурлеринде баланын киндигин кескен хаялды "киндик шеше” деп атаган. Баланын киндигин ксстиргенде перзентлери бар, туудырыу тэжирийбесине ийе, «кол-аягы женил», ел ишинде абырайы бар, минези жаксы, копшиликке орнек болгандай хаялды тацлап коятугын болган. Перзентлери коп хаялды тацлауы бул босанган хаялдын да «перзенти коп болсын», «изи жалгансын» деп нийет етилген болса, скиншидсн, коп псрзснтли болган х,аял бала багыу тэжирийбесине ийе болады деп бил ген. Себеби, жаца босанган хаял озин тиклеймен дегенше киндик шеше ана менен балага караган. Халыктыц исепими бойынша, «баланын минези тогыз ай котерип журген анасына емес, тунгыш рет жерден котергсн киндик шешесине уксайды» деген тусиник болган. Дуньяга келген нэресте ен дэслеп киндик шешесин кереди хам киндик шешесинин барлык минези отеди екен (АДЖ 2023, № 1).

В данной статье анализируется произведение китайской писательницы Лао Ше «Страна кошек». Автор рассматривает факторы, вызывающие деградацию китайской культуры, и ее образную интерпретацию через художественное произведение. Роман сатирически описывает текущие события в городе кошек. Лао Ше показывает негативные обстоятельства китайской культуры, духовности и просвещения. В статье говорится, что роман значим и с современной точки зрения.

Базар у каракалпаков, помимо того, что являлся значимой частью экономических отношений, играл важную роль в культурной жизни населения. Традиционный каракалпакский базар в начале XX века обладал специфическими этнокультурными чертами. Он являлся составной частью традиционной культуры, сохранявшей в себе традиционные ценности, народные обычаи. Он же был местом, где происходил культурный и информационный обмен.

Объекты исследования: календарные обычаи и обряды узбеков Ферганской долины, а также их проявления, сохранившиеся в образе жизни, хозяйственных традициях и материальной культуре.
Цель работы: комплексное этнологическое исследование календарных воззрений, обычаев и обрядов в образе жизни узбеков Ферганской долины на основе историко-этнографических материалов и впервые вводимых в научный оборот сведений.
Методы исследования: исторический, сравнительно-аналитический, оценочный. В процессе сбора этнографического материала были использованы такие специальные методы этнологического исследования, как наблюдение, интервью, беседа.
Полученные результаты и их новизна: впервые в отечественной науке осуществлено комплексное историко-этнографическое исследование календарных обычаев и обрядов в традиционном образе жизни узбеков Ферганской долины в качестве единой научной проблемы. Кроме того, на основе историко-этнографических, археологических материалов изучены генезис, эволюция, трансформация календарных обычаев и обрядов, а также их особенности. Проведен научный анализ функционально-структурального построения календарных обрядов и их роли в традиционной культуре узбеков.
Практическая значимость: результаты данного исследования, посвященного всестороннему комплексному изучению календарных обычаев и обрядов узбеков Ферганской долины на основе полевых исследований, научных источников и литературы призваны способствовать осознанию национальной самобытности и восстановлению духовных ценностей народа.
Степень внедрения и экономическая эффективность: по теме диссертации опубликованы 2 статьи в научных журналах, 6 статей и 4 тезисов докладов на республиканских и международных конференциях, и на сайте Интернет портала «Ziyonet».
Область применения: результаты изысканий могут быть использованы исследователями различных отраслей общественных наук, а также при подготовке учебных пособий и разработке спецкурсов по этнологии и истории культуры узбеков.

В данной работе рассматривается вопрос о происхождении некоторых идиом, дается их классификация. Особое внимание уделяется идиомам, которые восходят к историческим фактам, фольклору, мифологии, а также литературным произведениям. По каждому из указанных типов идиом приведены конкретные примеры.

В данной статье рассматриваются историко-литературные, теоретические и методологические аспекты сравнительного изучения литературы с учетом современных представлений и тенденций в русском филологическом диалоге и взаимодействии между литературами разных стран.