Искусство и гуманитарные науки, другие темы

в данной статье рассмотрены контекстуально-неполные и ситуативно-неполные предложения в рассказах А.П. Чехова. Неполные предложения имеют место не только в монологической, но и вдиалогической
речи и являются весьма продуктивными в рассмотренных рассказах А.П. Чехова.

Статья посвящена сопоставительному исследованию языковых средств и способов образования эвфемизмов русского и узбекского языков.
Представленные классификации способов образования эвфемизмов, в данной статье, опираются на исследования ведущих лингвистов данной области языкознания. Это, в основном, семантические сдвиги, заимствования, синонимия, формальные способы образования эвфемизмов, такие как сложение слов, аффиксальное словообразование, различные стилистические тропы и фигуры, типа: метафоризация, метонимизация, перифраза, литотес, антифраз, эллипсис, апокопия и др.

В данной статье рассматриваются факторы, оказывающие негативное влияние на памятники архитектуры. Выводы показывают, что такие факторы, как деградация окружающей среды, деятельность человека и отсутствие технического обслуживания, приводят к ухудшению состояния этих памятников.

В статье раскрывается своеобразие территориальных общин .махалля в Республике Узбекистан. Показана традиционная роль махалля в воспитании подрастающего поколения, отмечается, что воспитательный потенциал этих институций воспитания в современном узбекском обществе еще не до конца исчерпан.

Актуальность и востребованность темы диссертации. Явления социальной жизни - красота и безобразие, величие и низость, трагичность и комичность, отражаясь в произведениях талантливых художников, оказывают положительное влияние на художественную культуру народов мира. В настоящее время во многих странах не используются широкие возможности искусства при решении таких глобальных проблем как обеспечение единства человечества, укрепление личностных ценностей и мира, предотвращение терроризма и религиозного экстремизма. Это актуализирует потребность в активизации тесного сотрудничества мирового сообщества и эффективном использовании возможностей художественной культуры.
Независимость Узбекистана дала нашему народу возможность самостоятельно создавать свою судьбу, строить независимую и процветающую Родину, свободную и счастливую жизнь. Восстановлены национальные ценности, произошли громадные изменения в сфере искусства, художественной культуры. В узбекском изобразительном искусстве появилось множество художественных направлений, сформировалась традиция объективной красочной передачи многообразия жизни, портретов современников и изменений в нашем обществе. Создание Художественной академии Узбекистана, Института национального художества и дизайна, Республиканского специализированного академического лицея музыки и искусства, детских школ музыки и искусства, художественной галереи Узбекистана, центров культуры и искусства, проведение международных фестивалей, биеннале, престижных конкурсов, демонстрация образцов узбекского изобразительного искусства в ведущих музеях и галереях мира, высокие места, занимаемые молодыми талантами на международных конкурсах, все это свидетельствует о повышении художественного образования и развития эстетической культуры нашего народа.
Сегодня внимание всего мирового сообщества направлено на решение проблем гуманизации и утончения искусства. Перспективно мыслящиеученыс-спсциалисты и художники постоянно думают о дальнейшем развитии эстетических ценностей, решении актуальных вопросов, стоящих перед человечеством. В нашей стране в этом направлении имеется опыт, достойный внимания. В художественной культуре Узбекистана формируется новая философско-эстетическая парадигма на основе различных творческих подходов. Художникам созданы все условия для свободного творчества и выбора метода изобразительного искусства, а художественные критики могут свободно выражать свои философско-эстетические воззрения. Но в то же время, в результате неэффективного использования возможностей критики при анализе произведений изобразительного искусства появляются необоснованные восхваления и неуместные признания. По объективным и субъективным причинам художественная критика не рассматривается как философско-эстетическая деятельность. Художественная критика - род деятельности, анализирующий произведения искусства и определяющий его успехи и недочёты, дающий эстетическую оценку. Не пользуясь целенаправ-ленно научнорациональными аспектами отрасли невозможно развивать изобразительное искусство. Но. вместе с тем. художественная критика отстает от новых художественно-методических поисков в изобразительном искусстве. Для предотвращения негативного влияния “массовой культуры” и “массового искусства” на духовность народа, а также ликвидации опасности следования отдельных творческих лиц антижизненным призывам, необходи-мо глубоко анализировать и усовершенствовать научно-рациональные аспек-ты художественной критики, а также найти научные решения существую-щих проблем.
Диссертационная работа в определенной мере способствует решению задач, указанных в Законе Республики Узбекистан №406 от 14 сентября 2016 года «О государственной молодежной политике», указах Презнде>гга Республики Узбекистан УП №4947 от 7 февраля 2017 года «О стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан», УП №4956 от 15 февраля 2017 года «О дальнейшем совершенствовании системы управления в области культуры и спорта», УП №5030 от 1 мая 2017 года «О мерах по кардинальному изменению деятельности Государственного комитета по архитектуре и строительству Республики Узбекистан», в Постановлениях ПП №2894 от 18 апреля 2017 года «О создании аллеи писателей на территории Национального сада Узбекистана имени Алишера Навои», ПП №3022 от 31 мая 2017 года «О мерах по дальнейшему развитию и совершенствованию сфер культуры и искусства», а также в других нормативноправовых докуме1гтах.
Целью исследования является разработка научных выводов и предложений, рекомендаций по совершенствованию художественной критики и изобразительного искусства на основе философско-эстетического обобщения концептуальных теорий, сформированных в рамках этих отраслей.
Научная новизна исследования состоит в следующем:
раскрыто влияние взаимосвязи и взаимодействия между сингармонис* тикой (гармония целей общества и художника) и полистилистикой изобразительного искусства на социально-духовное развитие общества;
разработана четырехкомпонентная тетра система оценок действительность - художник - реципиент - общество путем введения в триадную систему оценок произведений искусства действительность - художник -реципиент элеме1гта общество-.
разработаны принципы укрепления сотрудничества национальной прессы и художественной критики (объективность, этика критики), полистилистическис основы и функциональные особенности художественной критики;
разработаны предложения и рекомендации о возможности выполнения каждым реципиентом, целым социумом, обществом функции художественного критика, большой значимости при этом общественной мысли, необходимости обогащения оценки и анализа художественной критики общественной мыслью.
Заключение
По результатам диссертационного исследования на тему «Научнорациональные аспекты художественной критики и ее отражение в изобразительном искусстве» представлены следующие выводы.
1. Художественная критика как философско-эстетический поиск и вид художественного творчества является отражением цели человека по осознанию и изменению мира. Это вид деятельности и творчества, исход»гт из онтологической сути существования человека и признаёт его как активного субъекта социального бытия.
2. Художественное творчество отражает фғьлооофско-эстетическую потребность человека выражать свое стремление к свободе, свободомыслию и проявлять себя в различных видах общественной деятельности и в гносеологических поисках. Эта потребность, хотя и связана с моральнодуховными переживаниями и трудностями, но художник стремится преодолеть их и дать содержание художественно-творческим креативным поискам. В силу этого качества и социальной сути художественная критика реализуется как философско-эстетическое исследование, необходимое для общества, человека и развития.
3. Независимость дала художникам свободу творить, создала условия для различных стилевых поисков при решении тех или иных проблем художественного творчества. Сегодня художник может выразить любую идею, философско-эстетическую мысль, имеет возможность привлечь пристальное внимание реципиента и общества. Искусствоведы и художественные критики все это оценивают как «познание художником самого себя», «проявлением самого себя», «свободой творчества». Триаду, которой пользовались до сегодняшнего дня, мы предложили дополнить четвертым элементом - обществом, в результате чего появляется тетрада: действительность - художник (произведение) - реципиент - общество. Только данная система: действительность - художник (произведение) -реципиогт - общество устраняет перечисленные выше узкие подходы и помогает понять, что художественное творчество является креативной деятельностью, обладающей общественным содержанием.
4. Художественная критика выступает как отражение артмстрических, социометрических и философско-эстетических (комплексных) подходов. Диалектическая связь между этими подходами оценивается с помощью социального сингармонизма. Артметрический подход в большей степени близок к психологии искусства, поэтому артмстрия должна быть дополнена социометрией и комплексным подходом. Именно такая художественная критика может в философско-эстетическом аспекте оценить художественное творчество, произведение художника на основе социального сингармонизма.
5. Сегодня полистилистичсское исследование охватывает изобразительное искусство и все художественное творчество. Иногда трудно определить к какому жанру, «...изму» принадлежит то или иное художественное произведение. Использованное нами понятие «полистилистика» применяется по отношению к сложным и разнообразным по своему содержанию произволениям и творчеству художника, которые трудно причислить к тем или иным течениям. В широком смысле слова разнообразные креативные поиски в изобразительном искусстве сегодня характеризуются полистилистическими свойствами. Несомненно, сегодня в Узбекистане не встречаются нигилистические течения вроде неомодерна, нсоавангарда. Однако есть художники, ведущие поиск в этом направлении. Полистилистика меняет представление о прежних жанрах, это проявление можно встретить в изобразительном искусстве Европы, России и Казахстана в виде инсталляции, консталляции, неомодерна, натурализма, визионнара, гиперреализма, нсоавангарда.
6. В Узбекистане сегодня формируется новая философско-эстетическая парадигма в художественно-стилистических поисках, которая состоит из изучения и восстановления историко-культурного наследия; освоения общечеловеческих ценностей; служения стратегической цели национальной идеи. Данная парадигма не отрицает развития национального изобразительного искусства в соответствии с имманентными законами, однако она должна предъявлять к творческому лицу определенные общечеловеческие требования. Духовное обновление нашего общества, признание приоритета общечеловеческих принципов препятствуют появлению “эстетического сепаратизма”.
7. Критика - это не воспевание од и дифирамбов, а искусство объективной, научно-рациональной оценки. Появление в художественном творчестве новых оригинальных произведений, прежде всего, заслуга критической оценки в обществе. Следовательно, художественная критика не формируется вне общественных критических традиций. Если общество хочет новые, неповторимые художественные шедевры, то в самом общсственеобходимо создавать объективные, рациональные традиции критической мысли. В обществе, в котором нет такой традиции, художественная критика превращается в средство, которое занимается только восхвалением и самолюбованием.

Объект исследования: наскальные изображения, выявленные автором, а также имеющие место в публикациях, посвященных обнаруженным в горных ущельях Центральной Азии петроглифам.
Следует отметить, что проблемы, рассматриваемые в диссертации, касаются не только Узбекистана. По мнению исследователей, в них надо видеть составную часть общей проблемы исследования памятников изобразительного искусства первобытного художника. Такая постановка вопроса была выдвинута ещё в семидесятые годы XX века. Поэтому автор обращается к петроглифам центрально-азиатского региона, а также поисках аналогов - Кавказа, Монголии, Алтая и других областей, что даёт возможность установить общие тенденции развития наскального искусства, а также его тематические направления.
Цель исследования: изучение композиционных, конструктивных и художественно-технологических закономерностей наскальных изображений Центральной Азии, выявление их содержания, формы, средств выражения, а также места и значения в культуре древности.
Метод исследования: анализ и обобщение литературных источников и результатов натурных работ; комплексное освещение каждого явления, имеющего научную ценность; классификации рисунков, графическая реконструкция всех деталей в современном графическом стиле.
Полученные результаты и их новизна: Впервые на основе комплексного исследования петроглифов Центральной Азии проводится классификация наскальных изображений с учетом общей композиции, тематики, степени насыщенности сцен персонажами и их расположением на природной подоснове той или иной формы. Впервые осуществляется графическая реконструкция наскальных изображений с выявлением их содержания и сохранением общей композиции в пространстве.
Практическая значимость: аналитические материалы, выводы и графические реконструкции в виде перевода на современный пластический язык могут быть использованы: а) при создании научных трудов по истории искусства Узбекистана, а также учебно-методических пособий по изобразительному искусству, архитектуре и дизайну; б) в восстановлении этнографических данных, включая старинные бытовые обряды, ритуалы; в) в фиксации, интерпретации процесса развития жилых образований и использовании полученных данных в современной архитектурной науке; г) в создании и дополнении музейных экспонатов, расширяющих познания в области истории и теории искусства; д) в работе сценографов над художественными произведениями (спектаклями, кинофильмами) на историческую тему.
Степень внедрения и экономическая эффективность: основные положения работы и поднятые в ней проблемы раскрыты в ряде публикаций в научных журналах, в материалах конференции и других изданий, использованы в процессе подготовки лекций и семинаров по дисциплинам «История искусства», «Техническая эстетика», «Художественное творчество», «Основы композиции» на кафедре «Дизайна» ТГТУ.
Область применения: история искусства, архитектура, этнография, культурология, искусствоведение, музейное и архивное дело.

В данной статье представлена группа слов, которые обозначают наименования государственных должностных лиц. Рассмотрены воевода, голова, посол, гонец. Авторы показали в целом же дипломатические терминологические системы и в России, и в Англии в XVI–XVII веках, которые находились в процессе поиска и выработки однозначных соответствий.

Мэмлекетимиз бойлап жайласкан тарийхый хэм мукаддес зиярат орынлары пайда болыуы хэм себеплери бойынша халык арасында бир каиша ацыз эпсаналар таркалган. Бул орынлар бойынша тарийхшы, этнограф, эдебиятшы, фольклорист х.т.б тараудагы алымларымыз тэрепинен бир каиша изертлеу жумыслары алый барылган. Бул орынларга зиярат етиушилер тэрепинен хэр турли урп-эдет хэм дэстурлер эмелге асырылып атама атлары да соган карата койылган.

В монографии на основе рукописного и литографического источника, проведено научное монографическое описание рукописей стихов поэта. Стихи Мутриба были проанализированы сравнительно и текстологически, а его лирические произведения изучены в области истории текста, редактирования и интерпретации, а также теоретических вопросов. На основе первоисточников восстановлены достоверные тексты лирических стихотворений художника.
Монография предназначена для ученых, исследователей и специалистов-филологов, интересующихся текстологией и литературоведением, узбекской классической и национальной ренессансной литературой.

Актуальность и необходимость темы диссертации. В текстологии народов мира как никогда усиливается внимание к изучению национального литературного наследия на основе первоисточников. Изучение рукописных источников, независимо от эпохи, в которой они жили, позволяет восстановить тексты произведений поэта или писателя по оригиналу (хотя бы близкому к нему). Без восстановления достоверного текста творчество поэта невозможно анализировать с точки зрения теоретических проблем литературоведения. В мировой текстологии ведутся исследования по таким научным проблемам, как сравнительный анализ рукописных источников, создание научной биографии творца, изучение истории текста художественного произведения. Среди них большой опыт, знания и материал был собран в рамках изучения источников восточных рукописей, разбросанных по библиотекам мира, в том числе произведений Алишера Навои и Бабура, великих деятелей турецкой литературы. Обширные исследования являются основой для создания теоретических основ текстологии. Узбекская текстология развивается на основе имеющегося научного опыта и достигла и достигает определенных результатов в изучении классических литературных источников. Исследование литературного наследия творцов, оставивших яркий след в истории отечественной литературы, на основе оригинала, изучение рукописных и литографических источников на основе новейших научных достижений является одной из приоритетных задач источниковедения и текстологии. Потому что «...имеет большое значение изучение и популяризация узбекской классической и современной литературы на международном уровне, анализ этой многогранной темы в неразрывной связи с важнейшими процессами, происходящими сегодня в мировом литературном пространстве, и выявление необходимые научные и практические выводы» 1 . Соответственно становится ясным, что необходимо провести научно-монографическое исследование источников лирической книги представителя Хорезма Мутриба Хонахароба (1853-1923), изучить текстовую историю творчества поэта, разработать принципы подготовки научно-критического текста. Указ Президента Республики Узбекистан №PQ-4797 от 13 мая 2016 года «О создании Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы имени Алишера Навои», №PQ-2995 от 24 мая 2017 года» Система сохранения, исследования и пропаганды древних письменных источников» постановление Президента Республики Узбекистан от 17 февраля 2017 года № ПЗ-2789 «О мерах по дальнейшему совершенствованию деятельности Академии наук, организации, управления и финансирование научных исследований» и др., связанных с данной деятельностью. Настоящая дипломная работа служит в определенной степени реализации задач, определенных в нормативно-правовых документах.

В статье затронут вопрос относительно источников дивана Мухаммада Хасан Мутриба, одного из плодотворных поэтов живших в конце XIX-XX вв. в Хорезмской творческой среде.
Также приведены научно обоснованные сведения о диване поэта и его рукописных вариантах. Исследование рукописей дивана «Дивани Мутриб Хонахароб» по направлениям источниковедения текстологии играет большую роль в определении творческого наследия Мутриба Хонахароба.

Мустакиллик йилларида коракалпок халки этиологияси тизимида коракалпок халкининг яшаш тарзи, маданияти, кийим-кечак, уй-жой курилиши билан боглик жихатлар, узгачаликлари, маросим ва урф одатларини урганиш борасида узига хос йуналишлар шаклланди. 

«Бадойи ус-санойи» Атуллы Хуссейни – один из важнейшихтрактатов по теоретическим основам классической поэзии. Брошюра дает глубокий анализ искусства. Статья исследует искусство классической рифмы вброшюре.

В данной книге собраны образцы творчества Мукимий (1850-1903), сына Мухаммеда Аминходжи Мирзаходжи, крупного представителя коканской литературной среды второй половины 19 века - начала 20 века, в различных лирических жанрах. Лирические стихи поэта, вошедшие в этот сборник, отличаются тем, что глубокое философское содержание трактуется в сочетании прекрасного артистизма и народной мелодичности. В сборник также вошли юмористические произведения поэта и знаменитое «Путешествие». Мы верим, что этот поэтический букет понравится любителям поэзии.

В данной статье рассмотрен один из типов транспозиции: модаляция в русском и узбекском языках. Анализирован переход знаменательных и служебных частей речи в разряд модальных слов. Модаляция – это переход других частей речи в модальные слова. При модаляции частей речи происходит изменение не только в семантике, но и в грамматических свойствах исходного слова, которое приводит к переходу его в иной лексико-грамматический класс. Данная статья может быть полезной для лингвистов, изучающих сопоставительное языкознание.

В данной статье анализируется, произведение Т. Толстой, «На золотом крыльце сидели» определяются особенности использования автором в рассказе различных фольклорных и мифологических образов, как основу для создания персонажей.

В данной статье мы рассматриваем миропонимание и её формирования у младших школьников. В мировосприятии, которое базируется на наглядных представлениях, мир предоставляется нам в его действительности, образы которой опосредованы соединением эмоционально-психологического и познавательного навыка людей. Миропонимание строится на базе мироощущения и мировосприятия. Особенность миропонимания по мере формирования науки все больше раскрывается через полученные ею знаниями. Смысл миропонимания состоит из того, что он является фундаментом развития потребностей и кругозоров человека, его суждений о нормах и ценностях, и естественно и аргументов деятельности. Формирование и усовершенствование мироощущения, мировосприятия и миропонимания подводит к росту эффективности сущности мировоззрения и повышению силы влияния его на активную жизнь.

В статье исследуются методы обучения иностранной литературе студентам, изучающим русский язык. Главная цель работы заключается в демонстрации возможностей реализации полиязычного образования на примере анализа произведения «Портрет Дориана Грея». Особое внимание уделяется методам анализа адаптированной версии этого произведения на английском языке.

В статье описывается место, уникальность и важность узбекских народных песен в нашей национальной культуре.

В современном мире, характеризующемся нестабильностью, тревожностью, нелинейностью и непостижимостью, языковое образование приобретает особое значение. Языковое образование способствует развитию таких компетенций, которые необходимы для успешной жизни и работы в BANI-мире, в том числе критического мышления, креативности, межкультурной коммуникации, адаптивности и умения учиться на протяжении всей жизни.

Объект исследования: общественно-политическая и религиознопросветительская жизнь Туркестана в начале XX века.
Цель работы: раскрыть место и роль журнала «Ал-Ислах» в общественно-политической и религиозно-просветительской жизни Туркестана в начале XX века.
Методы исследования: историко-сравнительный, проблемно-
хронологический и метод контент-анализа.
Полученные результаты и их новизна: В диссертации на основе тематического анализа статей журнала «Ал-Ислах» раскрыто важное место журнала в социально-политической и религиозно-просветительской жизни Туркестана в начале XX века, его значение в изучении истории и источниковедения ислама, освещено влияние журнала на реформаторские идеи в регионе. Вместе с тем исследованы исторические корни Туркестанского реформаторства, возникшего одновременно с реформаторским движением в Крыму, Поволжье, Египте, Турции и Иране.
Практическая значимость: Результаты исследования и научные выводы послужат более глубокому изучению реформаторского движения в Туркестане.
Степень внедрения и экономическая эффективность: По теме диссертации опубликовано 5 научных статей, 4 тезиса и 1 публикация в интернет-портале «ZiyoNET». Также по материалам научной работы сделаны 3 доклада на научно-практических конференциях.
Область применения: Фактические материалы диссертации могут быть использованы при подготовке обобщающих трудов по истории Туркестана начала XX века, при изучении истории периодической печати, развитии историографических исследований, подготовке спецкурсов, учебников и учебных пособий по “истории и источниковедению ислама”.

Бугунги кунда мамлакатимизнинг барча соҳаларида, хусусан илм-фан, маданият, таълим соҳасидаги ислоҳотлар, кенг кўламли демократик ўзгаришлар орқали янгиланаётган Узбекистан, ўз олдига Учинчи Ренессанс - ижтимоий-иқтисодий, маънавий-маданий юксалиш пойдеворини яратишни мақсад қилиб қўйди. Узбекистон Республикаси Президента Ш.М. Мирзиёев Уқитувчи ва мураббийлар кунига бағишланган тантанали маросимдаги нутқида Учинчи Ренессанснинг мазмун-моҳиятига эътибор қаратиб: “Тарихга назар солсак, Буюк ипак йўлининг чорраҳасида жойлашган она заминимиз азалдан юксак цивилизация ва маданият ўчоқларидан бири бўлганини кўрамиз. Халқимизнинг бой илмий-маданий мероси, тошга муҳрланган қадимий ёзувлар, бебаҳо меъморий обидалар, нодир қўлёзмалар, турли осори атиқалар давлатчилик тарихимизнинг уч минг йиллик теран илдизларидан далолат беради” [1], - деб таъкидлади. Шунингдек бой маънавий меросимизни тадқиқ этиш методологииясини ишлаб чиқиш ҳамда унинг мазмун моҳиятини халқимизга, айниқса ёшларга тушунарли тилда етказиб бериш масалаларига алоҳида эътибор қаратди.

Объекты исследования: направления ханафитского учения; взгляды отдельных представителей ханафитского мазхаба; жизнь, творчество, научное наследие Абу-л-Муайяд ал-Макки ал-Хоразми и его сочинение «Манакиб Аби Ханифа».
Цель работы: исследование сочинения Абу-л-Муайяд ал-Макки ал-Хоразми «Манакиб Аби Ханифа» в качестве источника по ханафизму.
Методы исследования: исторический и сравнительно-аналитический.
Полученные результаты и их новизна: Впервые проведено комплексное исследование сочинения Абу-л-Муайяд ал-Макки ал-Хоразми «Манакиб Аби Ханифа» на основе рукописи, хранящейся в библиотеке Сулаймания под номером 1631; определено значение данного произведения как важного источника по истории ханафитского мазхаба в исламском мире в целом, и в Мавараннахрс в частности. В результате сравнительносопоставительного анализа рукописи и её изданий была выявлена и введена в научный оборот неопубликованная часть сочинения, состоящая из девяти глав (32-40), посвященных ученикам Абу Ханифы.
Практическая значимость исследования определяется её значением в научно-теоретическом обеспечении политики в решении актуальных проблем современного общества, а именно: в деле укрепления религиозной толерантности и межнационального согласия, повышения эффективности деятельности по борьбе против религиозного экстремизма, терроризма и фанатизма.
Степень внедрения и экономическая эффективность: по теме исследования было опубликовано 7 научных статей, 2 выступления на научных конференциях, прочитаны спецкурсы в ТИУ.
Область применения: материалы диссертации могут быть использованы в духовно-просветительской работе, в учебном процессе при чтении курсов по религиоведению, исламоведению, истории религии, философии и др., подготовке программ, учебников, текстов лекций, теле и радиопередач.