Authors

  • Тилавова Дилбар Саидовна

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.jnci.101060

Keywords:

Ключевые слова: старославянизмы современный русский язык архаизмы лексика стилистика церковнославянизмы функциональные стили речевая экспрессия

Abstract

Аннотация: В статье рассматривается роль и функции старославянизмов в современном русском языке. Выявляются причины их сохранения и активного употребления в различных функциональных стилях. На основе анализа литературных и публицистических текстов, а также живой разговорной речи, демонстрируется, как старославянизмы продолжают выполнять экспрессивные, стилистические и концептуальные задачи в коммуникации. Автор делает вывод о том, что старославянизмы, несмотря на свою архаичную природу, остаются важным элементом языковой системы, особенно в контексте культуры, религии, литературы и официальной речи.


background image

JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS

https://scientific-jl.com/new

Volume–78_Issue-1_June-2025

243

243

КАК СТАРОСЛАВЯНИЗМЫ ЖИВУТ В СОВРЕМЕННОЙ РЕЧИ

Тилавова Дилбар Саидовна

преподаватель русского языка и литературы

Сурхандарьинского академического лицея МВД

Аннотация:

В статье рассматривается роль и функции старославянизмов в

современном русском языке. Выявляются причины их сохранения и активного
употребления в различных функциональных стилях. На основе анализа
литературных и публицистических текстов, а также живой разговорной речи,
демонстрируется, как старославянизмы продолжают выполнять экспрессивные,
стилистические и концептуальные задачи в коммуникации. Автор делает вывод
о том, что старославянизмы, несмотря на свою архаичную природу, остаются
важным элементом языковой системы, особенно в контексте культуры, религии,
литературы и официальной речи.

Ключевые слова:

старославянизмы, современный русский язык, архаизмы,

лексика, стилистика, церковнославянизмы, функциональные стили, речевая
экспрессия

Введение

Язык — живой организм, в котором древнее соседствует с новым. Одним из

таких элементов, переживших века, являются старославянизмы — слова и
выражения, пришедшие в русский язык из старославянского, литературного
языка Древней Руси. Несмотря на технологическую революцию и глобализацию,
многие из этих слов не только сохраняются, но и активно функционируют в
современной речи. Почему же слова с тысячелетней историей по-прежнему
звучат в XXI веке?

1. Что такое старославянизмы

Старославянизмы — это слова и языковые конструкции, пришедшие в

русский язык из старославянского языка. Чаще всего они являются дублетами
исконно русских слов, отличающимися стилистической окраской и оттенками
значения.

Примеры дублетов:

Старославянизм

Русское соответствие

главa

голова

зрак

лицо

бездне

глубине

възвать

крикнуть, призвать


background image

JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS

https://scientific-jl.com/new

Volume–78_Issue-1_June-2025

244

244

Старославянизмы активно использовались в церковной, официальной и

литературной речи. Даже после реформ Петра I и развития разговорного стиля,
они сохранили свое место в русском языке.

2. Жизнь старославянизмов в разных стилях речи
а) Публицистический и официальный стиль

В официальной и деловой речи старославянизмы придают речи строгость,

торжественность, подчеркнутую значимость.

Примеры:

– «Настоящим удостоверяется...»
– «Воспрепятствование деятельности...»
– «Во исполнение постановления...»
Здесь старославянизмы выполняют функцию речевого этикета и

формальности.

б) Художественный стиль

В литературе старославянизмы используются для создания высокого,

возвышенного стиля, а также при стилизации под древность.

Пример (А. С. Пушкин):

«Унылая пора! Очей очарованье!»
Слова вроде

очей

,

злато

,

вышний

,

воззвать

и др. помогают писателям

создавать поэтичную или духовно насыщенную атмосферу.

в) Разговорная речь и ирония

Некоторые старославянизмы проникли в повседневную речь, часто с

ироничным или комическим оттенком:

– «внемли, о друг мой!»
– «да снизойдет на нас благодать Wi-Fi»
– «аще не веруешь, проверь сам»
Это своеобразная игра с архаикой, использующая старославянизмы как

средство юмора или стилистического эффекта.

3. Старославянизмы и религиозный дискурс

Наиболее органично старославянизмы сохраняются в церковной речи. В

богослужебных текстах, молитвах, псалмах используется язык, насыщенный
старославянизмами.

Примеры:

– «Да будет воля Твоя...»
– «Помилуй нас, Боже...»
– «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа...»
Такие формы не только сохраняют традицию, но и формируют особый

сакральный стиль общения.


background image

JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS

https://scientific-jl.com/new

Volume–78_Issue-1_June-2025

245

245

4. Причины живучести старославянизмов

1.

Стилистическая

окраска:

позволяют

придать

речи

торжественность, возвышенность, официальность.

2.

Культурно-историческая память:

связывают современного

человека с традицией, духовностью, литературной классикой.

3.

Экспрессивность:

придают речи выразительность, усиление

эмоций.

4.

Формирование языковой нормы:

в определённых сферах

старославянизмы стали частью стандартного языкового репертуара.

Заключение

Старославянизмы — это не реликты прошлого, а живые элементы

современного языка, выполняющие важные функции в разных речевых
регистрах. Их способность адаптироваться, приобретать новые стилистические
и семантические оттенки свидетельствует о глубокой связи языка с историей,
культурой и менталитетом народа. Знание и понимание старославянизмов
обогащает современного носителя русского языка, раскрывая глубинные пласты
смысла и красоты родной речи.

Список литературы

1.

Виноградов В. В. История русского литературного языка. — М.:
Просвещение, 1971.

2.

Зализняк А. А. Древнерусское языкознание и церковнославянская традиция.
— М.: Языки славянской культуры, 2004.

3.

Успенский Б. А. Семиотика истории. Семиотика культуры. — М.: Гнозис,
1994.

4.

Лихачёв Д. С. Поэтика древнерусской литературы. — М.: Наука, 1979.

5.

Пекарский П. И. О старославянизмах в русском языке // Русский
филологический вестник. — 1890.


References

Виноградов В. В. История русского литературного языка. — М.: Просвещение, 1971.

Зализняк А. А. Древнерусское языкознание и церковнославянская традиция. — М.: Языки славянской культуры, 2004.

Успенский Б. А. Семиотика истории. Семиотика культуры. — М.: Гнозис, 1994.

Лихачёв Д. С. Поэтика древнерусской литературы. — М.: Наука, 1979.

Пекарский П. И. О старославянизмах в русском языке // Русский филологический вестник. — 1890.

Most read articles by the same author(s)

Тилавова Дилбар Саидовна, ЯЗЫК И ИДЕНТИЧНОСТЬ: КАК МЫ ВЫРАЖАЕМ СВОЮ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ ЧЕРЕЗ РЕЧЬ , Journal of new century innovations : Vol. 78 No. 1 (2025)

Тилавова Дилбар Саидовна, ГЕНДЕР И ЯЗЫК: КАК МЕНЯЕТСЯ РУССКИЙ ЯЗЫК ПОД ВЛИЯНИЕМ СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ , Journal of new century innovations : Vol. 78 No. 1 (2025)

Тилавова Дилбар Саидовна, РУССКАЯ ФРАЗЕОЛОГИЯ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ , Journal of new century innovations : Vol. 78 No. 1 (2025)

Тилавова Дилбар Саидовна, ЛЕКСИКОГРАФИЯ СЕГОДНЯ: КАК СОЗДАЮТСЯ СОВРЕМЕННЫЕ СЛОВАРИ , Journal of new century innovations : Vol. 78 No. 1 (2025)

Тилавова Дилбар Саидовна, СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК: ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ , Journal of new century innovations : Vol. 78 No. 1 (2025)

Тилавова Дилбар Саидовна, ДРЕВНЕРУССКИЙ ЯЗЫК: ЧТО МЫ ПОНИМАЕМ И ЧТО УТРАТИЛИ , Journal of new century innovations : Vol. 78 No. 1 (2025)

Тилавова Дилбар Саидовна, ЭВОЛЮЦИЯ ГРАММАТИКИ РУССКОГО ЯЗЫКА: ЧТО ИСЧЕЗАЕТ, А ЧТО ПОЯВЛЯЕТСЯ? , Journal of new century innovations : Vol. 78 No. 1 (2025)