Authors

  • Samatov Xurshid O’lmasjonovich
  • Komilov Javlonbek Botirovich

Author Biographies

  • Samatov Xurshid O’lmasjonovich

    Falsafa fanlari doktori, Dotsent

    javlonbekkomilov0808@gmail.com. Telefon raqam +998938690434

    Komilov Javlonbek Botirovich TATU Samarqand filiali 1-kurs talabasi

     

  • Komilov Javlonbek Botirovich

    TATU Samarqand filiali 1-kurs talabasi

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.mead.117828

Keywords:

Baqara surasi 275-oyat Jum’a surasi 10-oyat Najm surasi 39-oyat Bayhaqiy rivoyati Payg‘ambarimiz (s.a.v.) Buxoriy rivoyati Tadbirkorlik Iqtisodiy faoliyat Islom iqtisodi Halol savdo Ribo (foyiz) taqiqi Zakot va sadaqa Halollik Mehnat va rizq Axloqiy iqtisod Savdogarlikning fazilati Diniy qadriyatlar va iqtisod Islomiy moliya Ijtimoiy adolat Baraka va rizq topish.

Abstract

Mazkur maqolada din va iqtisod o‘rtasidagi o‘zaro ta’sir va bog‘liqlik masalalari har tomonlama tahlil qilinadi. Dinning iqtisodiy faoliyatga bo‘lgan munosabati, axloqiy mezonlarning iqtisodiy barqarorlikka ta’siri, Islom dini doirasida zakot, sadaqa, ribo va halollik kabi tushunchalarning iqtisodiy hayotga ta’siri ilmiy asosda ochib beriladi. Maqolada shuningdek, tarixiy tajriba va zamonaviy tendensiyalar asosida din va iqtisodning bir-birini qanday to‘ldirishi mumkinligi yoritiladi. Asosiy xulosa sifatida, din faqat ma’naviy emas, balki iqtisodiy barqarorlik va ijtimoiy adolatni ta’minlovchi kuch sifatida namoyon bo‘lishi ko‘rsatiladi.

background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-25

Часть–3_ Май –2025

333

DIN VA IQTISOD: O‘ZARO MUNOSABATLARNING TARIXIY VA

ZAMONAVIY TALQINI

Ilmiy rahbar: Samatov Xurshid O’lmasjonovich

Falsafa fanlari doktori, Dotsent

javlonbekkomilov0808@gmail.com. Telefon raqam +998938690434

Komilov Javlonbek Botirovich TATU Samarqand filiali 1-kurs talabasi

Annotatsiya: Mazkur maqolada din va iqtisod o‘rtasidagi o‘zaro ta’sir va

bog‘liqlik masalalari har tomonlama tahlil qilinadi. Dinning iqtisodiy faoliyatga

bo‘lgan munosabati, axloqiy mezonlarning iqtisodiy barqarorlikka ta’siri, Islom dini

doirasida zakot, sadaqa, ribo va halollik kabi tushunchalarning iqtisodiy hayotga

ta’siri ilmiy asosda ochib beriladi. Maqolada shuningdek, tarixiy tajriba va zamonaviy

tendensiyalar asosida din va iqtisodning bir-birini qanday to‘ldirishi mumkinligi

yoritiladi. Asosiy xulosa sifatida, din faqat ma’naviy emas, balki iqtisodiy barqarorlik

va ijtimoiy adolatni ta’minlovchi kuch sifatida namoyon bo‘lishi ko‘rsatiladi.

Kalit so’z:

Baqara surasi, 275-oyat,Jum’a surasi, 10-oyat , Najm surasi, 39-oyat

, Bayhaqiy rivoyati,

Payg‘ambarimiz (s.a.v.),

Buxoriy rivoyati,

Tadbirkorlik,Iqtisodiy

faoliyat,Islom

iqtisodi,Halol

savdo,Ribo

(foyiz)

taqiqi,Zakot

va

sadaqa,Halollik,Mehnat va rizq,Axloqiy iqtisod,Savdogarlikning fazilati,Diniy

qadriyatlar va iqtisod,Islomiy moliya,Ijtimoiy adolat,Baraka va rizq topish.

Аннотация: В данной статье всесторонне анализируются взаимное

влияние и связь между религией и экономикой. Рассматривается отношение

религии к экономической деятельности, влияние нравственных норм на

экономическую стабильность, а также раскрывается воздействие таких

понятий, как закят, садака, риба и халяль в рамках ислама на экономическую

жизнь. Кроме того, на основе исторического опыта и современных тенденций

освещается, как религия и экономика могут дополнять друг друга. В качестве

основного вывода подчеркивается, что религия проявляется не только как


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-25

Часть–3_ Май –2025

334

духовная, но и как сила, обеспечивающая экономическую стабильность и

социальную справедливость.

Ключевые слова:Сура Аль-Бакара, аят 275, Сура Аль-Джума, аят 10,

Сура Ан-Наджм, аят 39, Ривоят Байхаки, Пророк Мухаммад (мир ему и

благословение), Ривоят Бухари, Предпринимательство, Экономическая

деятельность,

Исламская

экономика,

Халяльная

торговля,

Запрет

ростовщичества (риба), Закят и садака, Халяльность, Труд и пропитание,

Нравственная экономика, Добродетель торговли, Религиозные ценности и

экономика, Исламские финансы, Социальная справедливость, Барака и

обретение пропитания.

KIRISH

Din va iqtisod — insoniyat hayotining eng muhim ikki sohasi hisoblanadi.

Ularning o‘zaro munosabati qadimdan mavjud bo‘lib, bu bog‘liqlik jamiyat

taraqqiyotida muhim rol o‘ynaydi. Din insonning axloqiy, ma’naviy qiyofasini

shakllantirsa, iqtisod moddiy hayotini boshqaradi. Ularning uyg‘unligi esa barqaror va

adolatli jamiyat asosini tashkil etadi. Xususan, Islom dini iqtisodiy masalalarga oid

aniq qoidalar, tamoyillar va yo‘l-yo‘riqlarni o‘z ichiga olgan bo‘lib, bu holat dinning

iqtisodga faqat ma’naviy emas, balki amaliy ta’sirini ham ko‘rsatadi.

Tarixiy kontekstda din va iqtisod munosabatlari

Dinning iqtisodga ilk ta’siri.Qadimiy jamiyatlarda din iqtisodiy faoliyatni

tartibga soluvchi asosiy omillardan biri bo‘lgan. Masalan, Misr, Mesopotamiya,

Hindiston kabi qadimgi sivilizatsiyalarda diniy qonunlar mulkchilik, savdo va

mehnatga oid qoidalarni belgilab bergan. Ayniqsa, Islom dini kelgach, iqtisodiy

faoliyatni halollik, adolat, saxovat, hamkorlik asosida olib borish targ‘ib qilindi. Islom

tarixida iqtisodiy tamoyillar.Payg‘ambar Muhammad (s.a.v.) davrida musulmonlar

orasida tijorat asosiy iqtisodiy faoliyat shakli bo‘lgan. Bu davrda shariat qonunlari

asosida yuritilgan iqtisodiy faoliyat adolatli taqsimot, halollik va ijtimoiy yordam

tamoyillariga tayangan. Zakot, sadaqa, foyiz taqiqlari va meros qonunlari bu

munosabatlarning muhim qismlaridan hisoblanadi.

Dinning zamonaviy iqtisodga

ta’siri

Iqtisodiy axloq va diniy qadriyatlar.Bugungi global iqtisodiyotda ham axloqiy


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-25

Часть–3_ Май –2025

335

me’yorlarning ahamiyati ortib bormoqda. Isrofgarchilik, korrupsiya, monopoliya kabi

illatlar iqtisodiy tengsizlikni keltirib chiqaradi. Din esa bu illatlarga qarshi axloqiy

qarshilik ko‘rsatadi. Islomda foyiz (ribo)ni taqiqlash, daromadning halol bo‘lishi, haqli

mehnat va teng taqsimot iqtisodiy barqarorlikni ta’minlaydi. Diniy moliyaviy

institutlar.Zamonaviy dunyoda Islomiy banklar va moliya tizimlari tobora ommalashib

bormoqda. Bu banklar foyiz asosida emas, sheriklik, savdo va investitsiya asosida

ishlaydi. Masalan, "Mudoraba" va "Mushoaraka" kabi moliyaviy vositalar orqali ham

iqtisodiy samaradorlik, ham diniy talablar birgalikda ta’minlanadi.

Diniy tashkilotlar

va iqtisodiy ijtimoiylashuv

Zakot va sadaqaning iqtisodiy funksiyasi.Zakot — faqat

ibodat emas, balki ijtimoiy-iqtisodiy vosita. U kambag‘allarni qo‘llab-quvvatlash,

mulkning muomalada bo‘lishini ta’minlash, jamiyatdagi iqtisodiy tenglikni saqlashda

muhim rol o‘ynaydi. Islomda sadaqa va nafaqalar ixtiyoriy bo‘lsa-da, ular orqali

iqtisodiy muvozanat saqlanadi. Masjidlar va diniy markazlarning iqtisodiy

faolligi.Bugungi kunda ko‘plab diniy tashkilotlar faqat ma’naviy emas, balki iqtisodiy

faoliyat bilan ham shug‘ullanmoqda. Ular orqali xayriya tadbirlari, tadbirkorlik

kurslari, mikro-moliyaviy yordamlar tashkil etilmoqda. Bular mahalliy iqtisodiyotning

jonlanishiga xizmat qiladi.

Din va iqtisod: zamonaviy chaqiriqlar va

imkoniyatlar

Sekulyar iqtisod tizimida dinning o‘rni.Bugungi sekulyar (dunyoviy)

iqtisodiy tizimda din ikkinchi planda qolayotgandek tuyuladi. Ammo pandemiya,

ekologik inqiroz va ijtimoiy tengsizliklar sharoitida odamlar yana axloqiy va ma’naviy

qadriyatlarga murojaat qilmoqda. Din bu muammolarga javob topishda vositachi rolini

o‘ynay oladi.Barqaror taraqqiyot va diniy qadriyatlar.BMTning barqaror rivojlanish

maqsadlarida kambag‘allikni kamaytirish, ta’lim va sog‘liqni saqlashni yaxshilash kabi

vazifalar qo‘yilgan. Bu vazifalarni amalga oshirishda diniy tashkilotlar va diniy

qadriyatlar muhim rol o‘ynashi mumkin. Ayniqsa, jamiyatda adolat, yordam, saxovat,

halollik tamoyillarini kuchaytirish orqali barqaror iqtisodiy taraqqiyotga erishish

mumkin.

Qur’oni karimdagi oyatlar:

Halol mehnat va rizq topish haqida:“Bas, yer yuziga tarqalinglar va

Allohning

fazlidan

(rizqidan)

izlanglar...”

(Jum’a surasi, 10-oyat)


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-25

Часть–3_ Май –2025

336

Bu oyat insonlarni erkin harakat qilish, mehnat qilish va iqtisodiy faol bo‘lishga

undaydi. "Allohning fazli" degani — halol rizq, savdo, dehqonchilik, hunarmandchilik

va boshqa tadbirkorlik turlaridir.

Halol savdo-sotiq haqida:“Alloh savdoni halol, sudxo‘rlikni (riboni) esa

harom qildi.”(Baqara surasi, 275-oyat)

Bu oyatda tadbirkorlik faoliyatining halol shakli — savdo-sotiq, hamkorlik

asosidagi biznes — targ‘ib qilinmoqda. Ribo esa harom qilingan, chunki u adolatsizlik

va zulmga olib keladi.

O‘z mehnati bilan yashash fazilati:

“Inson uchun o‘z mehnatidan boshqa hech narsa yo‘q.”

(Najm surasi, 39-oyat)

Bu oyat tadbirkorlik asosini tashkil qiluvchi mehnat, harakat va har kim o‘z

yutuqlari uchun mas’ul ekanini bildiradi.

Hadislar:

Payg‘ambarimiz (s.a.v.) tadbirkorlik haqida:

“Halol savdogar qiyomat kuni payg‘ambarlar, siddiq va shahidlar

bilan birga bo‘ladi.”(Termiziy rivoyati)

Bu hadis shuni anglatadiki, halol, insofdan chekinmaydigan tadbirkorlik eng

oliy darajaga tenglashtirilgan.

Mehnatkashlikka da’vat:

“Hech kim o’z qo‘li bilan mehnat qilib topganidan ko‘ra yaxshiroq

rizq yemas.”(Buxoriy rivoyati)

Bu hadis tadbirkorlik faoliyatining mehnatga asoslanishini maqtaydi. Islomda

mehnatkash tadbirkorlar — jamiyat tayanchi hisoblanadi.

O‘zgalarga foyda yetkazish:

“Eng yaxshi odam — odamlar uchun foydali bo‘lganidir.”

(Bayhaqiy rivoyati)

Tadbirkorlik nafaqat o‘ziga, balki boshqalarga ish o‘rinlari yaratish, xizmat

ko‘rsatish orqali foyda keltirishga asoslanadi. Bu esa islomiy axloqqa juda mos keladi.


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-25

Часть–3_ Май –2025

337

Xulosa

Din va iqtisod o‘rtasidagi munosabatlar nafaqat tarixiy rivojlanish jarayonida,

balki bugungi globallashuv davrida ham dolzarb ahamiyatga ega. Tarixda din iqtisodiy

faoliyatni axloqiy mezonlar orqali tartibga solgan bo‘lsa, zamonaviy davrda ham u

iqtisodiy adolat, halollik, ijtimoiy himoya kabi tamoyillar orqali iqtisodiyotning

sog‘lom rivojlanishiga xizmat qilmoqda. Islom dini doirasida zakot, ribo taqiqi, halol

mehnat va saxovat kabi tamoyillar shunchaki diniy tushunchalar emas, balki ijtimoiy-

iqtisodiy barqarorlikni ta'minlovchi muhim vositalardir. Shunday ekan, din va iqtisod

bir-birini to‘ldiruvchi ikki asosiy kuch sifatida qaralishi lozim. Bu ikki sohaga uyg‘un

yondashuv barqaror jamiyat qurish, iqtisodiy tenglikni ta’minlash va insoniy

qadriyatlarni saqlab qolishda muhim omil bo‘lib xizmat qiladi.Islom dini tadbirkorlikni

qoralamaydi, aksincha uni

halollik

,

mas’uliyat

,

adolat

va

foydalilik

asosida yuritishni

targ‘ib qiladi. Payg‘ambarimiz (s.a.v.)ning o‘zlari ham savdogar bo‘lganlari —

tadbirkorlikka bo‘lgan musbat munosabatning amaliy isbotidir.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR:

1)Qur’oni karim

– O‘zbekiston musulmonlari idorasi nashri, Toshkent, oxirgi tahririy

nashr.

2)Imom al-Buxoriy. “Al-Jome’ as-Sahih” (Sahih Buxoriy)

– Hadislar to‘plami,

diniy va iqtisodiy axloqiy mezonlar haqida.

3)

Imom Muslim. “Sahih Muslim”

– Hadislar to‘plami, savdo-sotiq, halollik va ribo

haqida rivoyatlar mavjud.

4)Bayhaqiy. “Shu’ab al-iman” (Imon shoxlari)

– Payg‘ambarimiz (s.a.v.)ning

mehnat va iqtisodiy axloq haqidagi hadislarini o‘z ichiga oladi.

5)Islom iqtisodiyoti asoslari

, Muhammad Nejatulloh Siddiqiy – Islomiy moliya va

iqtisod tamoyillariga oid zamonaviy ilmiy asar.

6)Toshkent Islom universiteti o‘quv qo‘llanmalari

, “Islom iqtisodiyoti” (prof. I.

Yo‘ldoshev muharrirligida), Toshkent, 2018

7)“Islomda halol savdo va ribo muammosi”

, Maqsud Shayx – Ribo, zakot, halol

daromadlar haqida chuqur tahliliy maqolalar.


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-25

Часть–3_ Май –2025

338

8)Dr. Yusuf al-Qarazaviy. “Halol va harom islomda”

– Tadbirkorlik, savdo, foyda

va axloqiy iqtisod haqida.

9)“Iqtisodiy ta’limotlar tarixi”

– Akademik darslik, unda islom iqtisodiy

qarashlarining rivoji keltirilgan (o‘zbek tilida tarjima mavjud).

10)Al-G‘azzoliy. “Ihyo ulum ad-din”

– Axloq, mehnat, mol-mulk, halollik haqida

falsafiy-diniy qarashlar.