ISSN:
2181-3906
2024
International scientifijournal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 4 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
87
MERDOKNING BADIIY ONGI VA UNING "QORA SHAHZODA" INTELLEKTUAL
ROMANI.
Zulfanova Nigina Nuritdinovna
Samarqand davlat chet tillar instiuti o‘qituvchisi.
https://doi.org/10.5281/zenodo.11115265
Annotatsiya.
Ushbu maqolada Iris Merdok ijodiy ongining namoyon bo'lishi sifatida
"yozuvchi" xarakter tushunchasining keng semantik doirada ifodalanishi tahlil qilinadi.
Kalit so'zlar:
badiiy tushuncha, badiiy ong, model, birinchi shaxs bayon shakli, bevosita
fokalizatsiya, intertekstuallik.
MURDOCK'S ARTISTIC MIND AND HIS INTELLECTUAL NOVEL THE
BLACK PRINCE.
Abstract.
This article analyzes the expression of the concept of "writer" character in a wide
semantic framework as a manifestation of Iris Murdoch's creative mind.
Key words:
artistic concept, artistic consciousness, model, first-person narrative form,
direct focalization, intertextuality.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ РАЗУМ МЕРДОКА И ЕГО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ
РОМАН «ЧЕРНЫЙ ПРИНЦ».
Аннотация.
В статье анализируется выражение концепта «писательский»
характер в широких смысловых рамках как проявление творческого мышления Айрис
Мердок.
Ключевые слова:
художественная концепция, художественное сознание, модель,
повествовательная форма от первого лица, непосредственная фокусировка,
интертекстуальность.
“Yozuvchi” badiiy tushunchasi romanning turli holatlarida qahramonning modalligi va ongini
belgilaydi. Xarakter tushunchasi “yozuvchi” psixologik nuqtai nazardan tahlil qilingan, yozuv
haqidagi gaplar, A. Bafin kitobiga taqriz yozishda, V. Shekspirning “Gamlet” tragediyasini adabiy
tahlil qilishda.
Iris Merdokning intellektual romanlar yozuvchisi sifatida tarjimai holi va rivojlanishi
Oksford va London bilan bog'liq. Kasb-hunari bo'yicha u o'qituvchi, falsafaning zamonaviy
yo'nalishlarini tadqiqotchisi va "lingvistik tahlil" maktabining eng murakkab kursini tushungan. U
Oksford va Kembrijda ilmiy darajalarni olgan. Faylasuf A. Merdokning ilmiy asarlari faylasuflar
orasida Yevropa e'tirofiga ega. 1953 yilda u ekzistensializm haqida "J.P.Sartr - ratsionalizm
romantikasi" kitobini nashr etdi. A.Myordok romanni san’atning muhim shakli deb hisoblagan.
1961 yildagi "Quruqlikka qarshi" maqolasida yozuvchi "roman qahramonni har tomonlama
tasvirlash qobiliyatini yo'qotdi", deb hisoblaydi. A.Myordokning muloqot muhiti universitet
ziyolilari, ijodkor kasb egalaridir. Shuning uchun "Tor ostida" (1954) romanida London badiiy
ziyolilarining bohem muhiti tasvirlangani, "Qora shahzoda" (1971) romanida esa bosh qahramon
yozuvchi ekanligi mantiqan to'g'ri.
L.O. Butakova adabiy matnni muallif ongining “model”i sifatida belgilaydi: “Biz uchun
muallif matn ishlab chiqaruvchisi bo‘lib, uning nutq faoliyatida boshidan oxirigacha (og‘zaki nutq
bosqichida va nutq ishida) o‘z ongi; nutq qobiliyati, nutq ma'nosini hosil qilishning umumiy
ISSN:
2181-3906
2024
International scientifijournal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 4 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
88
mexanizmlari doimo o'z aksini topadi. U tafakkuri faol va yaxlit, bilish esa til bilan genetik
bog‘langan shaxsdir” (Butakova, 2001:91). Ma’lumki, badiiy ongning o‘ziga xosligi “rassom
ijodiy faoliyatining hissiy-intellektual ko‘rinishi” (J.Habermas) sintezi bilan ham belgilanadi.
Yuqoridagilarni inobatga olgan holda, “Qora shahzoda” romanini faylasuf va yozuvchining
murakkab ijodiy ongi bilan yaratilgan “yuqori”, elita adabiyoti deb tasniflash mumkin. Ma'lumki,
individual muallifning dunyo tasviri ancha sub'ektiv bo'lib, unda ijodkorning lingvistik
shaxsiyatiga xos xususiyatlar mavjud: “Adabiy-badiiy matnda dunyoning estetik
kontseptualizatsiyasi amalga oshiriladi, bu haqiqatda namoyon bo'ladi. Muallif ijodiy shaxs
sifatida umume'tirof etilgan bilimlar bilan bir qatorda dunyo va ularning shaxsiy, individual
bilimlari haqidagi g'oyalarni keltirib chiqaradi" (Babenko, 2002: 59). Bizning fikrimizcha, faylasuf
A.Myordok o‘z qahramonlariga, ayniqsa, B.Pirsonga ekzistensializmga sodiqlik bag‘ishlagan.
Qora shahzoda" romani murakkab tuzilgan: nashriyotchi va Bredli Pirsonning so'zboshisi - "Qora
shahzoda" (Muhabbat bayrami) romanining o'zi va Bredli Pirsonning so'nggi so'zi va
qahramonlarning to'rtta keyingi so'zlari. Bunday murakkablik, bizningcha, A. Merdok badiiy
tafakkurining murakkabligi ifodasidir; uning bir xil voqea bo'yicha qahramonlarning turli
fikrlarini "eshitish" imkoniyatini ta'kidlash istagi: "Biz har qanday kitobni ochamiz va unda,
birinchi navbatda, e'tiborni to'xtatish istagini ko'ramiz. G'ayrioddiyni g'ayrioddiy o'ymakorlik.
Ammo buning uchun g'ayrioddiyni oddiy deb ko'rsatish kerak" (Shklovskiy 1983: 313).
"Birinchi shaxs" shakli yozuvchining dunyoni idrok etish xarakterini yaratadigan "to'g'ridan-to'g'ri
fokalizatsiya" texnikasidan foydalanishga imkon beradi (metaforik tabiat - "inson nutqining
tangalari", obrazli portretlarni yaratish qobiliyati - Bafin "yoqimli itga" o'xshaydi va hokazo).
“Birinchi shaxs” shakli B.Pirsonning atrofida sodir bo‘layotgan voqealarga munosabatini
ko‘rsatishga imkon beradi, bizningcha, romanning emotsional mazmuni shunday: “A.Myordok
romanning maqsadlarini belgilaydi: tuyg‘uni etkazish. "hayotning qalinligi" ("hayotning zichligi")
ning o'ziga xos xususiyatlari bilan insonning ichki dunyosini takrorlash, uning xatti-
harakatlarining sabablarini ularning barcha murakkabliklarida o'rganish" (Guseva 1980: 73).
Shuni ta'kidlash kerakki, aynan "yozuvchi" ("ijodkorlik" doirasiga kiritilgan) badiiy tushunchasi
qahramonning modalligi va ongini belgilaydi va ko'pincha romanning turli kontekstlarida
uchraydi. Bredley Pearson's Foreword " da yozuvchi qahramonning e'tirofida shunday ta'kidlaydi:
"... I have never been a successful writer.. Time not has been given me which to become a
philosopher, and this I but in part regred. (Murdoch 2001yozuvchi qahramonning e'tirofida
shunday ta'kidlaydi: "... Men hech qachon muvaffaqiyatli yozuvchi bo'lmaganman ... Menga
faylasuf bo'lish uchun vaqt berilmagan va bundan men qisman afsusdaman" (Myordok 2001: 14).:
14 ) Yozuvchi" tushunchasi "xarakter tushunchasi" (Miller). Butun hikoya davomida "yozuvchi"
badiiy tushunchasi va uning segmentlari to'liq ochib berilgan vaziyatlarni aniq aniqlash mumkin
(o'z kitoblarini baholash, A. Bafin romanini ko'rib chiqish va boshqalar). Bu kontseptsiya aynan
B.Pirson tushunchasida kengaytirilgan "kontseptual maydon"ga ega, uning lug'ati tabiiy ravishda
badiiy tafakkurni, shu jumladan professional uyushmalarni ham aks ettiradi: «For the news which
Francis brought me form the frame, or counterpoint, or outward packaging of what happened then
and later in the drama of Arnold Baffin» (Murdoch 2001: 18). /tarjima/"Frensisk menga olib kelgan
yangiliklar uchun Arnold Baffin dramasida o'sha paytda va keyinroq sodir bo'lgan voqealarning
ramkasi yoki qarama-qarshiligi yoki tashqi qadoqlashi" (Merdok 2001: 18)./ Keling,
ISSN:
2181-3906
2024
International scientifijournal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 4 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
89
A.Myordokning “Qora shahzoda” romanidagi “yozuvchi” badiiy tushunchasi imkoniyatlarining
to‘liq kengligini ko‘rsatuvchi bir qancha vaziyatlarni, shuningdek, yozuvchining “ichki”
monologida ijodkorlik haqidagi cheksiz falsafiy munozaralarga to‘xtalib o‘tamiz. B.Pirson.
1.
B.Pirson o‘z hamkasbi A.Bafin bilan qayta-qayta munozaraga kirishadi,
kontekstdan ko‘rinib turibdiki, “yozuv”ga turlicha baho berish borasida kelishmovchiliklar tufayli
adabiy bahslar doimiy ravishda olib borilmoqda: »: «Vague romantic myth isn’t art either. Art is
imagination. Imagination changer fuses. Without imagination you have stupid details on one side
and empty dreams on the other» (Murdoch 2001: 32).": "Noaniq romantik afsona ham san'at emas.
San'at - bu tasavvur. Tasavvurni o'zgartiruvchi sigortalar. Tasavvursiz siz bir tomonda ahmoq
tafsilotlarga, boshqa tomondan esa bo'sh orzularga egasiz" (Murdok 2001: 32).
2.
A.Myordokka B.Pirsonning A.Bafin romani haqidagi sharhi matni kerak bo‘lib,
unda yengil roman yozish va rad etishga o‘ta o‘ylangan munosabat mavjud. E'tibor bering, lug'at
sharh uslubiga mos kelmaydi: «Arnold Bafin’s work was a congeries of amusing anecdotes
loosely garbled into «racy stories” with the help of half-baked unmeditated symbolism» (Murdoch
2001: 32). tarjima. "Arnold Bafinning ishi yarim pishiq, o'ylamasdan ramziy ma'noga ega bo'lgan
"qiziq hikoyalar" ga aylantirilgan kulgili latifalar to'plami edi" (Merdok 2001: 32). Yozuvchining
Bafin juda tez "yaratgan" degan xulosasi o'zining ijodiy tarjimai holiga mos keladi.
3.
Romanning sarlavhasi va mazmunini, matnlararolik omilini hisobga olgan holda
yozuvchining “xarakter kontseptsiyasi” ahamiyatli bo‘lgan asosiy vaziyatlar B.Pirson va Julian
ishtirok etgan ko‘plab vaziyatlarda hikoyada amalga oshiriladi.
A.
Qizning “kitoblar yozish” qarori B.Pirson ishining ahamiyatini bevosita
baholaydigan professional murabbiy tanlash bilan bog‘liq: «I don’t want to be a writer like Daddy
I want to be writer like you» (Murdoch 2001: 36)./tarjima "Men dadam kabi yozuvchi bo'lishni
xohlamayman, men siz kabi yozuvchi bo'lishni xohlayman" (Murdok 2001: 36)./
B.
Julian B.Pirsonga yozgan maktubida o‘zining yozuvchilik kredosi haqida, lekin eng
muhimi, vaqt o‘tishi bilan yozganlarini “tanqidiy” baholay olish qobiliyati haqida shunday yozadi:
“«The most important thing a writer must learn to do is to tear up what he has written. Art is
concerned not just primarily but absolutely with truth» (Murdoch 2001: 39)../tarjima. “Yozuvchi
o'rganishi kerak bo'lgan eng muhim narsa - yozganlarini yirtib tashlashdir. San'at faqat birinchi
navbatda emas, balki mutlaqo haqiqat bilan bog'liq" (Murdok 2001: 39).
C.
Individual vaziyatlar “xarakter tushunchasi”ning to‘liqligini, B.Pirsonning Uilyam
Shekspirning “Gamlet” tragediyasi matnini izohlashdagi intellektual imkoniyatlari va
qobiliyatlarini ta’kidlaydi va ishonchli tarzda isbotlaydi.
4. A. Merdok roman sahifalarida “oddiyda g‘ayrioddiy”ni ko‘ra oladigan yozuvchining
professional tasavvur imkoniyatlarini qayta-qayta ko‘rsatib beradi. Misol uchun, Rojer bilan
yoqimsiz suhbatdan so'ng, Priskillaning tahqirlanishini anglash, "vahiylar" paydo bo'ladi.
Shubhasiz, A.Myordok o‘z qahramoni uchun psixologik erkinlikni shunday yaratadi: «Later on
the empty lighted street was like a theatre set. The black wall at the end of it was a ship’s hull»
(Murdoch 2001: 62).
5. Yozuvchining “xarakter tushunchasi”da “falsafa” segmentini ajratib ko‘rsatish mumkin,
chunki hikoya matnida B.Pirson nutqida Platon, Freyd, Gegel, Sartr nomlari ko‘p uchraydi. A.
ISSN:
2181-3906
2024
International scientifijournal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 4 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
90
Merdok qahramonning falsafiy mulohazalarini tez-tez keltirib o'tadi: «The consciousness darts
back and forth I time like a weaver and can occupied ….» (Murdoch 2001. 110)
Yuqoridagilarni hisobga olsak, A.Myordok “Qora shahzoda” intellektual romanida
“yozuvchi” xarakter tushunchasini psixologik nuqtai nazardan (ichki monolog, tasavvur), yozuv
haqidagi gaplarni, A.ga taqriz yozishda yaratadi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bafinning
kitobi, Uilyam Shekspirning "Gamlet" tragediyasining adabiy tahlilida.
REFERENCES
абенко Л.Г.Казарин Ю.В. Лингвистический анализ художественного текста. - М: Флинта,
Наука, 2005. - 496 с.
утакова Л.О. Авторское сознание как базовая категория текста: когнитивный аспект //
Диссертация на соискание уч.степени доктора фил.наук. - Омск, 2001. - 459 с.
усева Е.А. Двойная принадлежность А.Мэрдок // Вопросы литературы, 1980. - №6. - С.
кловский В.Б. Повести о прозе. - М.: Советский писатель,1983. - 412 с.
5.
Murdoch I. The black Prince. - Penguin classics, 2001.- 212 p.
6.
Babenko L.G.Kazarin Yu.V. Badiiy matnning lingvistik tahlili. - M: Flinta, Nauka, 2005. -
496 p.
7.
Butakova L.O. Muallif ongi matnning asosiy toifasi sifatida: kognitiv jihat // Falsafa doktori
ilmiy darajasiga dissertatsiya. - Omsk, 2001.- 459 b.
8.
Guseva E.A. Ikki tomonlama mansublik A. Merdok // Adabiyot masalalari, 1980. - 6-son. -
70-78-betlar.
9.
Shklovskiy V.B. Nasr haqida hikoyalar. - M.: Sovet yozuvchisi, 1983. - 412 b.
10.
Merdok I. Qora shahzoda. - Pingvin klassikasi, 2001.- 212 b.
