Authors

  • Sarvinoz Baxronova
  • Malika Qurbonova

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.science-research.44434

Abstract

This article discusses the methodology and technology of speech development in primary school reading classes.

background image


Oktabr, 2024-Yil

424

BOSHLANG‘ICH TA’LIM O‘QISH DARSLARIDA NUTQ OʻSTIRISH METODIKASI

Baxronova Sarvinoz Akbar qizi

ta’lim va tibbiyot universiteti oʻqituvchisi.

Qurbonova Malika Jo‘rabek qizi

ta’lim va tibbiyot universiteti,

Boshlangʻich ta’lim yoʻnalishi talabasi.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13942355

Annotatsiya.

Ushbu maqola boshlang’ich sinf o’qish darslarida nutq o’stirish metodikasi

hamda texnologiyasi haqida fikr -mulohaza yuritilgan.

Kalit so’zlar:

nutq, tafakkur, boshlang’ich sinf, dars, metodika, sintez, taqqoslash, analiz,

asar, janr xususiyatlari.

МЕТОДИКА РАЗВИТИЯ РЕЧИ НА УРОКАХ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Аннотация.

В данной статье рассматриваются методика и технология развития

речи на уроках чтения в начальной школе.

Ключевые слова:

речь, мышление, начальный класс, урок, методика, синтез,

сравнение, анализ, работа, жанровые особенности.

SPEECH DEVELOPMENT METHODOLOGY IN PRIMARY EDUCATION LESSONS

Abstract.

This article discusses the methodology and technology of speech development in

primary school reading classes.

Key words:

speech, thinking, primary class, lesson, methodology, synthesis, comparison,

analysis, work, genre features.

Nutq tafakkur bilan bog'liq, shuning uchun u tafakkur bilan uzviy bog'liq holda oʻstiriladi.

Darsda oʻqilgan asarni oʻquvchilar ongli tushunishi, asosiy mazmunini, g'oyasini anglab

yetishi uchun lahlil, sintez, taqqoslash, umumlashtirish kabi mantiqiy usullar qoʻllanadi. Oʻqilgan

asarni analiz qilishda har xil ish usullaridan foydalaniladi. Bolalar hikoyadagi asosiy qatnashuvchi

shaxslarni aytadilar, oʻqituvchi rahbarligida asar rejasini tuzadilar. Qatnashuvchi shaxslarni

oʻquvchilar har xil tartibda aytishlari mumkin, ammo oʻqituvchi ularni asarda qatnashish tartibida

aytishni soʻraydi. Natijada oʻqituvchi rahbarligida hikoyaning chizmasi tuziladi. Oʻqituvchi

bergan savollar yordamida asarlarning mazmuni aniqlanadi.

Shunday qilib, asar mazmuni bilan birinchi tanishish oʻquvchilardan ongli ishlashni, ya'ni

voqealarni, qatnashuvchilar tarkibini tahlil qilishni talab etadi. Oʻqish bilan bog'liq holda

bajariladigan bunday mantiqiy ishlar asta-sekin murakkablasha boradi.


background image


Oktabr, 2024-Yil

425

Boshlang'ich sinflarning oʻqish darslarida oʻquvchilar nutqining oʻsish darajasi toʻg'ri

uyushtirilgan qayta hikoyalashdir. Maktab tajribasida toʻliq, qisqartirib, tanlab va ijodiy qayta

hikoya qilish turlari mavjud. Boshlang'ich sinf oʻquvchilari uchun matnni toʻliq yoki inatnga yaqin

qayta hikoyalash ancha oson, boshqa turlari esa nisbatan qiyinroqdir. Qayta hikoyalashda oʻqilgan

hikoya mazmuni yuzasidan oʻqituvchining savoli hikoyaning detallari haqida, ayrim voqealar

oʻrtasidagi bog'lanishning sabab-natijalari haqida fikrlashga qaratilishi lozim. Asar sujetining

rivojlanishida qatnashuvchi shaxslar, ularning xatti-harakati asosiy rol oʻynaydi. Oʻquvchilar asar

mazmunini unda ishtirok etuvchi shaxslar va ularning xatti-harakati, xarakterli xususi-yatlarini

tahlil qilish yordamida yaxshi anglab yetadilar. Oʻqituvchining savoli asar qahramonlari nima

qilgani, ularning u yoki bu xatti-harakati qayerda va qanday sharoitda yuz bergani haqida soʻzlab

berishga, voqcalami izchil bayon qilinishga va oʻzaro bog'liqligini yoritishga yunaltirilishi lozim.

Oʻquvchi oʻqilgan asar mazmunini oʻqituvchi savoli yordamida aytib berishida faqat

analizdan emas, sintezdan ham foydalaniladi: ayrim lavhalar oʻzaro bog'lanadi (sintezlanadi), bir-

biriga taqqoslanadi, ular yuzasidan muhokama yuritiladi va xulosa chiqariladi.

Koʻpincha boshlang'ich sinf oʻquvchilari qatnashuvchi shaxslar xatti-harakatini yaxshi

tushunmasliklari, ba'zan notoʻg'ri yoki yuzaki tushunishlari natijasida asar mazmunini anglab

yetmaydilar. Shuning uchun ham oʻqituvchi savolni juda oʻylab tuzishi, u bolani fikrlashga,

oʻylashga majbur etadigan, qatnashuvchi shaxslarning xatti-harakati, voqealarning bog'lanishi

yuzasidan muhokama yuritishga undaydigan, ularni oʻzaro qiyoslashga, ijobiy va salbiy

tomonlarini aniqlashga yor-dam beradigan boʻlishi lozim. Oʻquvchi asarda qatnashuvchilarning

xatti-harakatini qanchalik aniq koʻz oldiga keltira olsa, u hikoyaning asosiy mazmunini shunchalik

chuqur tushunadi, shunchalik mustaqil qayta hikoya qilib beradi.

Oʻqilgan asar mazmunini izchil ravishda qayta hikoyalash uning rejasini tuzishga yordam

beradi. Reja tuzishda oʻquvchi hikoyani tarkibiy qismlarga boʻladi va har qaysi qismdagi asosiy

fikrni aniqlaydi. Bularning hammasi analitik ish hisoblanadi. Keyin sintetik ishga oʻtiladi, ya'ni

bolalar hikoya qismlariga sarlavha topadilar. Oʻquvchilar oʻqituvchi rahbarligida reja tuzish

jarayonida oʻqilgan hikoyaning har bir qismida bosh va ikkinchi darajali masala nimalardan

iboratliligi haqida, qanday qilib fikrni qisqa va aniq ifodalash haqida oʻylaydilar. Sarlavha topish

ustida ishlash, oʻquvchilar topgan sarlavhani jamo-aviy muhokama qilish, reja tuzish jarayonining

oʻzi bolaning fikrlash qobiliyatini faollashtirishi, unda oʻz mulohazasini isbotlash, asoslash

odatlarini tarbiyalashi lozim.

Asarnt oʻqish va tahlil qilish jarayonida tuzilgan reja xattaxtaga yozilsa, hikoya mazmunini

izchil qayta hikoya qilishga yordam beradi. Reja asosida hikoya qilishning vazifasi mazmunni


background image


Oktabr, 2024-Yil

426

berilgan izchillikda oʻzlashtirishdir. Reja asosida qayta hikoyalash oʻqituvchi savoliga lavob

berishga nisbatan asar mazmunini aytib berishning xiyla mustaqil shaklidir.

Oʻqilgan asar mazmunini oʻzlashtirish ustida ishlashdagi keyingi bosqich qisqartirib

hikoyalash hisoblanadi. Qisqartirib hikoyalash uchun 2—3 qismga boʻlinadigan, bu boʻlimlar

yaqqol ajralib turadigan, mazmuni sodda asarlar tanlanadi. Qisqartirib hikoyalashga oʻrgatish

quyidagicha uyushtiriladi: oʻqituvchi hikoyaning oldindan belgilab qoʻygan qismini oʻqiydi va

oʻquvchilar bilan birgalikda eng muhim, asosiy fikr aniqlanadi. Bunda oʻquvchilar ba'zan asardagi

soʻzlardan I'oydalanadilar. Bu oʻquvchilarga qiyinlik qilsa, boʻlimdagi asosiy fikrni oʻz soʻzlari

bilan aytib berishlari mumkin. Keyin oʻquvchilar oʻqituvchi bilan bu qismni qisqartirib

hikoyalashda nimalar haqida gapirmaslik kerakligini, qaysilar ikkinchi darajali yoki kam

ahamiyatli fikr ekanini aniqlaydilar. Asarning boshqa qismlari yuzasidan ham shunday ish olib

boriladi va oʻquvchilar asarni qisqartirib qayta hikoya qiiadilar. Oʻqilgan asarni qisqartirib hikoya

qilishga II sinfdan boshlab oʻrgatiladi.

Tanlab hikoyalash ham bolaiarning tafakkuri va nutqini oʻstirish vo-sitalaridan biridir.

Tanlab hikoyalashda oʻquvchi:

1) oʻqilgan matndan bir qismini, uning chegarasini ongli ravishda ajratib soʻzlab beradi;

2) hikoyadan faqat bir voqeani aytib beradi;

3) hikoya mazmunini faqat bir sujet yoʻnalishida soʻzlab beradi.

Oʻquvchilarda tanlab qayta hikoyalash malakasini hosil qilishga boshlang'ich sinf izohli

oʻqish darslarida keng qoʻllaniladigan metodik usullar yordam beradi:

1) hikoya qismiga chizilgan rasm asosida hikoyalash;

2) hikoyadagi bir voqeani tasvirlovchi rasm asosida hikoyalash;

3) tanlab qayta hikoyalashni talab etadigan savollarga javob berish.

Oʻquvchi tanlab hikoya qilishga tayyorlanganda oʻqilgan matnni tanlil qiladi. Bunday tahlil

bolalar tafakkurini, ular nutqidagi musta-qillikni oʻstiradi va oʻqilgan matn mazmunini

oʻzlashtirishga yordam beradi.

Hikoyani oʻqish bilan bog'liq holda oʻtkaziladigan ijodiy ishlar ham oʻquvchilar nutqini,

tafakkurini oʻstiradi.

Bular:

1) ijodiy qayta hikoyatash;

2) inssenirovka qilish;

3) oʻqilgan asarga rasm chizish;

4) hikoyani davom ettirish.


background image


Oktabr, 2024-Yil

427

Ijodiy qayta hikoyalashda oʻqilgan hikoyaning sharoiti yoki shaklini oʻzgartirib hikoya

qilinadi. Bunda hikoyani yangi epizodiar bilan toʻidirib hikoya qilish ham mumkin.

Inssenirovka yoki sahnalashtirishda oʻquvchilar oʻqilgan hikoyani sahnabop qilib

oʻzgartiradilar. Buning uchun ular hikoyaga ssenariy haqida, kiyim-kechaklari,

qatnashuvchilarning imo-ishorasi haqida oʻylaydilar, monologik nutqni dialogik nutqqa

aylantiradilar (bu tilni oʻrgatish nuqtai nazaridan eng muhim ish hisoblanadi).

Oʻqilgan hikoyaga rasm chizishda oʻquvchi rassomlar tomonidan chizilgan rasmlardan

oʻqilgan asarning mazmuniga mos rasm tanlaydi yoki oʻzi rasm chizadi. Agar oʻquvchi rasmni

yaxshi chiza olmasa, oʻzi chizmoqchi boʻlgan rasmni og'zaki tasvirlab beradi, ya'ni soʻz bilan

chizadi.

Oʻqilgan hikoyani davom ettirish usuli maktab tajribasida keng qoʻllaniladi. Bu usul

hikoyaning mazmuni uni davom ettirishga imkon beradigan asarlarda qoʻllaniladi.

Umuman olganda, boshlang'ich sinf oʻqish darslarida ham oʻquvchilar nutqi va

tafakkurining rivojlanishiga katta ahamiyat qaratiladi.

Badiiy asar bir o‘qishdayoq mukammal idrok etilmaydi. Birinchi o‘qishda ilk tasavvur

paydo bo‘ladi. U dastlabki idrokka asos bo‘ladi. Kitobxon asarda tasvirlangan manzaralarni,

qahramonning qiyofasini, axloqiy fazilatlarini, voqea-hodisalar o‘rtasidagi sabab-natija

bog‘lanishlarini yetarlicha ko‘z oldiga keltira olmay turadi. Hali to‘liq anglanmagan, o‘z belgilari

bilan paydo bo‘lish bosqichida turgan bu jarayon nihoyalanishi uchun tahlil usulidan foydalanish

talab etiladi. Badiiy obrazning umumlashma tavsifini ochish uchun yuzaga kelgan dastlabki

tasavvur tahlilga tortiladi. A.A.Abdullina buni “barqaror holga keltirish” deb tushuntiradi va bu

jarayonning qanday davom etishi haqida aniq xulosalar beradi. Adabiy asarda tasvirlangan

qahramonlarning hayoti, adabiy taqdiri misolida o‘quvchilarga odamlar o‘rtasidagi ijtimoiy-

estetik munosabatlar anglatiladi. O‘zbekni, o‘zbekona ruhni tushunish ham rusiyzabonlar uchun

ijtimoiy munosabatlarning yana bir jabhasi hisoblanadi. Lekin hayotdagi turli-tuman shaxslar bilan

bo‘ladigan muloqot tavsifi har bir insonga xos fazilatlar umumlashmasi tariqasida badiiy

adabiyotda o‘z aksini topib kelmoqda, bundan keyin ham qanchadan-qancha asarlar ana shu

masalalarga bag‘ishlanadiki, bu narsa odamlarga xos xislatlarning nihoyatda rang-barang

ekanligidan dalolatdir. Asar qahramonlari obrazlari misolida yoshlarni ijtimoiy munosabatlar

mazmuni, chunonchi, yaxshilik va yomonlik, ezgulik va qabohat kabi talay tushunchalarning

mohiyati bilan tanishtirish jarayoni amalga oshadi. O‘zbek adabiyotini o‘qitish sohasida yaratilgan

metodik adabiyotlar, tadqiqot ishlarining deyarli barchasida (masalan, Q.Yo‘ldoshev,

M.Mirqosimova, S.Matchonov va boshqalar) asar qahramonlarini o‘rganish xususida so‘z yuritilib


background image


Oktabr, 2024-Yil

428

kelmoqda. Shuning uchun o‘zbek tili o‘qituvchisi ulardan ijodiy foydalangan holda rusiyzabon

o‘quvchilarning asar qahramonlari fazilatlarini anglash xususiyatlari bilan tanisha oladi. Shunga

ko‘ra ham bu masalaga maxsus tarzda atroflicha to‘xtalish tadqiqot ishimizning asosiy maqsadlari

sirasiga kiritilmaydi. Shuni ham eslatish joizki, bugun qahramonning ong oqimi asosiga qurilgan

asarlar ham yaratilmoqdaki, bu asarlarda qahramon ko‘zlagan motiv va maqsadi “ichki

monolog”da mujassamlashadi1.

Bu o‘rinda X.N.Dosmuhamedovning quyidagi fikri o‘rinli: “Qahramonlardagi voqelikning

salbiy ko‘rinishlariga bo‘lgan norozilik o‘z “men”ini anglashga intilishda seziladi”. Bunday

asarlar o‘quvchilarni voqealarni tadqiq etishga emas, balki insonning xarakter xususiyatlarini

o‘rganish sari yo‘naltiradi.

Asarni o‘qish, tahlil qilish to‘g‘risida gap ketganda, nazarimizda bajariladigan ish turlarini

quyidagi bosqichlarga monand ajratish maqbul sanaladi:

1) asarni o‘qishdan oldin bajariladigan ish turlari;

2) asar ustida ishlash jarayoni bilan bog‘liq ishlar;

3) asar o‘qib bo‘lingandan keyin bajariladigan ish turlari. Asarni o‘qishdan oldin

bajariladigan ish turlari sirasiga lug‘at ishi, grammatik materiallarni o‘rganish, o‘qituvchining

kirish so‘zi kiradi. Ta’lim rus tilida olib boriladigan maktablar, akademik litsey va kasbhunar

kollejlarining o‘zbek tili darslarida matnni o‘qish bilan bog‘liq bosqichni “Matn ustida ishlash”

deb atash rasm bo‘lgan. Biz ham ana shu an’anaga e’tiroz bildirmagan holda mavzumizga mos

tarzda “Asar ustida ishlash” degan ifodani ishlatamiz. O‘zbek tili darslarida matn ustidagi ishlar

bevosita uni o‘qishdan boshlanadi. Tabiiyki, badiiy asarni o‘qishni o‘qituvchining o‘zi yoki tilni

amaliy biladigan, yaxshi o‘zlashtiradigan, ifodali o‘qish qo‘lidan keladigan o‘quvchilardan biri

boshlab beradi. Umuman, rusiyzabon bolalarni o‘qishga o‘rgatish masalalari metodik

adabiyotlarda qisman bo‘lsa-da, yoritilgan1 . Shunday bo‘lgach, biz o‘zbek tili darslarida o‘qishga

o‘rgatish masalalarini chetlagan holda bevosita adabiy materialni o‘qish muammolariga to‘xtaldik.

Asar ustida ishlash jarayoni bilan bog‘liq ishlar matnni o‘qishdan boshlanadi. Badiiy asar

yoki undan olingan parcha o‘qiladi. Bunda o‘quvchilarning talaffuziga, o‘qish tezligiga alohida

e’tibor beriladi. R.Yo‘ldoshevning ta’kidlashicha, “...ifodali o‘qish chog‘ida sur’at o‘rtacha

(normal) o‘qish tezligining uchdan biriga qisqaradi. Sinf o‘quvchilarining o‘rtacha o‘qish tezligi

bir daqiqada 90-120 so‘z bo‘lsa, ifodali o‘qish sur’ati bir daqiqada 60-80 so‘z atrofida bo‘ladi” 1.

Bundan ham sekinroq o‘qish o‘quvchining matndagi leksik va grammatik materiallarni

yaxshi o‘zlashtirmaganligidan, ayrim gaplarning mazmunini tushunmaganligidan dalolat beradi.


background image


Oktabr, 2024-Yil

429

Asar o‘qib bo‘linganidan keyin bajariladigan ish turlariga tahlil, savol va topshiriqlar ustida

ishlash, mustaqil mutolaa (jumladan, uyda o‘qish), ayrim yozma ishlar kiradi. Matnlarda ma’no-

mazmunini izohsiz anglash qiyin bo‘lgan lingvistik va ekstralingvistik jihatlar uchrab turadi.

(Ishda ana shunday jihatlar to‘liq sanalgan.) O‘quvchilar badiiy nutq oqimidan notanish

so‘zning izohini badiiy idrokka ziyon yetkazmasdan ilg‘ab olishlari lozim. Konnotativ izoh

so‘zning qo‘shimcha badiiy ma’nosini ochishdan iborat bo‘ladi. O‘qituvchi ayrim so‘zlarni matnni

ifodali o‘qish jarayonida alohida urg‘u bilan ajratadi. Agar darslikda berilgan lug‘atdagi tarjima

so‘zning qo‘shimcha ma’nosini tushunish uchun yetarli bo‘lsa, katta bo‘lmagan to‘xtam

o‘quvchilarning ushbu so‘zni lug‘atdan ko‘rib olishi uchun kifoya qiladi. Bundan ham sekinlashish

qiziqishning pasayishiga olib kelishi mumkin. O‘quvchilarning asarni to‘liq va chuqur idrok

etishlarini ta’minlashning samarali vositalaridan biri sifatida dastlabki kezlarda badiiy asarga

ishlangan rasmlardan foydalanish ham tavsiya etiladi. Tajribali o‘qituvchilar tomonidan

“tahlilning ochiq usullari”dan tashqari quyidagi “yashirin” usullar ham keng qo‘llangani yaxshi

ma’lum: og‘zaki ravishda so‘z bilan tasvirlash, xayol qilinayotgan fotomontajlarni, kinossenariy

fragmentlarini yaratish, sirtqi ekskursiyalar va hokazolar shu siraga kiradi. Adabiy asarni tahlil

qilishda savol va topshiriqlar tizimi hal qiluvchi rol o‘ynaydi. Savol va topshiriqlar

o‘quvchilarning aqliy va emotsional rivojlanishiga qaratilgan bo‘lishi, badiiy matnni o‘rganish

jarayonida muloqotning qulay vaziyatini yaratish uchun sharoit vujudga keltirishi darkor. Savol va

topshiriqlar tizimini yaratishda adabiy asarni bir butunicha tahlil qilish prinsipi asosiy qoida

sifatida ajratiladi.

Ma’lumki, asar tahlili – metodikaning markaziy muammosi, binobarin, ushbu muammoga

metodik ishlarning katta qismi bag‘ishlangan. Tahlil yo‘llari, asar turi va janriga, o‘quvchilarning

yosh xususiyatlari va imkoniyatlariga, maktabda adabiyotning boshlang‘ich va sistematik kursi

tizimiga ko‘ra uning xususiyatlari keng ishlab chiqilgan. Tahlilning mohiyati shundaki, u

o‘quvchini asar mazmuniga chuqurroq kirib borishga, shu maqsad bilan uni qayta o‘qib chiqishga

undaydi, yozuvchining shoirona fikrida qanday mantiq borligini, obrazlarning mantiqiy

aloqadorligini, voqea-hodisalarning, qahramonlarning hayotga nechog‘lik yaqinligini anglashga

ko‘maklashadi. “Darsda yaxshi tahlil qilingan har bir inson obrazi o‘quvchilar ko‘z o‘ngida jonli

kishidek namoyon bo‘ladi”1. Har bir asar muayyan insoniy xislatlarga, ijtimoiy munosabatlarga

bag‘ishlangan bo‘ladi. Masalan, “Gilam paypoq” da onaga mehr-muhabbat, “Jasur qiz” da zulm

va zo‘ravonlikka nafrat va hokazo. Bu asarlar ana shu yo‘nalishda o‘rganiladi. Boshqacharoq

aytiladigan bo‘lsa, materialning mazmuni dars turini ham tayin etadi. Adabiy matn yuzasidan


background image


Oktabr, 2024-Yil

430

beriladigan savol va topshiriqlar tizimini yaratish uchun asos qilib olinadigan prinsiplarni

quyidagicha ifodalash mumkin:

1) badiiy asar ustida olib boriladigan ishlarni matn mazmunini o‘zlashtirishga qaratib

yubormaslik, uni badiiy idrok etishgagina yo‘naltirish;

2) o‘quvchilarning rus adabiyoti darslarida olgan bilim, ko‘nikma va malakalariga

tayanish;

3) savol va topshiriqlarni adabiyot nazariyasini o‘rganayotganlik tasavvurini

uyg‘otmaydigan qilib tuzish;

4) savol va topshiriqlarni obrazpersonajlarning xatti-harakatlarini, matnda ishlatilgan

tasviriy vositalarning, asar janrining estetik qiymatini, jozibasini anglab yetish sari yo‘naltirish.

O‘qituvchi uchun ham, ta’lim sub’ektiga aylanib borayotgan o‘quvchi uchun ham topshiriq, ijodiy,

muammoli savol asar ustida mustaqil, maqsad sari izlanish yo‘lidagi faoliyat xarakterini

belgilaydigan ochqich bo‘lib xizmat qiladi. O‘qituvchining ta’lim jarayonini boshqarishi maqsad

sari eltadigan to‘g‘ri yo‘lni (qaerga olib borishi noaniq bo‘lgan so‘qmoqni emas) ko‘rsatib turishda

namoyon bo‘ladi, o‘quvchilar faoliyatini tartibli, izchil, yangi pedagogik texnologiya darajasida

uyushtirishni ko‘zda tutadi. Bunda har bir adabiy materialni o‘qib o‘rganish natijasi ham e’tiborga

olinadi.

REFERENCES

1.

Sharipova M. ЭПОСА" АЛПОМИШЬ"-ИСТОЧНИК НАРОДНОГО ВОСПИТАНИЯ,

ВЕДУЩИЙ ПОКОЛЕНИЕ К СОВЕРШЕНСТВУ //ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ

(buxdu. uz). – 2022. – Т. 12. – №. 12.

2.

Sharipova M. B., Muslimova L. M. Q. XALQ DOSTONLARINI O’RGATISHNING

AMALIY AHAMIYATI HAMDA DOLZARBLIGI (“ALPOMISH” DOSTONI MISOLIDA)

//Scientific progress. – 2021. – Т. 2. – №. 7. – С. 1130-1134.

3.

Sharipova M. B. Xursand Nuriddinovna Mirzayeva XALQIMIZ MADANIYATINING

HAYOTBAXSH SARCHASHMASI //Scientific progress. – 2021. – №. 7.

4.

Sharipova

M.

B.

Gulshoda

Fazliddin

Qizi

Ravshanova

QAHRAMONLIK

DOSTONLARINING O’ZIGA XOSLIGI: MILLIY RUH VA AN’ANALAR //Scientific

progress. – 2021. – №. 7.

5.

Шарипова М.Б., Неьматова Ш.Н. ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ВОСПИТАННИКОВ ДОШКОЛЬНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ //

Вестник

магистратуры.

2020.

№3-3

(102).

URL:


background image


Oktabr, 2024-Yil

431

https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-esteticheskoy-kultury-vospitannikov-

doshkolnyh-obrazovatelnyh-uchrezhdeniy (дата обращения: 07.10.2022).

6.

Шарипова М. Б., Саьдуллаева М. Модульное обучение в системе образования //Вестник

магистратуры. – 2019. – №. 4-3. – С. 72.

7.

Sharipova M. B., Marg’Uba Fazliddin Qizi Jomurodova X., IFODASI D. S. M. B. Scientific

progress. 2021. № 7 //URL: https://cyberleninka. ru/article/n/xalqdostonlarida-sovchilik-

marosimi-badiiy-ifodasi-alpomish-dostoni-misolida (дата обращения: 22.12. 2021).

8.

MA’NAVIY Y. A. R. V. A., O’RNI D. B. Q. E. DOI: 10.53885/edinres. 2021.17. 14.046

Sharipova Maxbuba Baxshilloyevna BuxDU //Maktabgacha ta’lim.

9.

Sharipova, Maxbuba Baxshilloyevna. "Gulasal Shavkat Qizi Farmonova NIKOHDAN SO’NG

ADO

ETILADIGAN

URF-ODATLAR

TASVIRI

(“ALPOMISH”

DOSTONI

MISOLIDA)."

Scientific progress

7 (2021).

10.

Sharipova M. B., Jalolova S. Z. Q. HOZIRGI MAISHIY TURMUSHDA O’Z O’RNIGA

TO’LA EGA BO’LGAN MAROSIMLAR (“ALPOMISH” DOSTONI MISOLIDA)

//Scientific progress. – 2021. – Т. 2. – №. 7. – С. 1114-1119.

11.

Шарипова М. Б., Саидова Д. Х. К. Методы и средства использования национальных

ценностей в духовно-нравственном воспитании детей в семье //Проблемы педагогики.

– 2020. – №. 3 (48). – С. 31-32.

12.

Шарипова М. Б., Саидова Д. Х. К. Методы и средства использования национальных

ценностей в духовно-нравственном воспитании детей в семье //Проблемы педагогики.

– 2020. – №. 3 (48). – С. 31-32.

13.

Baxshilloyevna S. M. et al. MAKTABGACHA YOSHIDAGI BOLALAR MA’NAVIY

DUNYOSINI BOYITISHDA “ALPOMISH” DOSTONING O’RNI //BOSHQARUV VA

ETIKA QOIDALARI ONLAYN ILMIY JURNALI. – 2022. – Т. 2. – №. 2. – С. 146-152.

14.

Шарипова М.Б., Хусаинова З.Х. ВОСПЕВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ДУХОВНЫХ

ЦЕННОСТЕЙ В ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ // Вестник науки и образования. 2021. №16-

2

(119).

URL:

https://cyberleninka.ru/article/n/vospevanie-natsionalnyh-duhovnyh-

tsennostey-v-geroicheskom-epose (дата обращения: 07.10.2022).

15.

Sharipova M. YOSH AVLOD RUHIY VA MA’NAVIY DUNYOSINI BOYITISHDA

QAHRAMONLIK EPOSINING O’RNI: DOI: 10.53885/edinres. 2021.17. 14.046 Sharipova

Maxbuba Baxshilloyevna BuxDU, Maktabgacha ta’lim kafedrasi o’qituvchisi //Научно-

практическая конференция. – 2021. – С. 116-117.


background image


Oktabr, 2024-Yil

432

16.

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA YOSHDAGI BOLALARNING NUTQ

O‘STIRISHNING ILMIY-NAZARIY AHAMIYATI.

ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ

(buxdu. uz)

,

35

(35).

17.

Baxshilloyevna, S. M., & Mirzoyevna, I. M. (2023). MAKTABGACHA TA’LIM TIZIMIDA

ETNIK MADANIY TA’LIM VA UNING TARIXIY ILDIZLARI.

PEDAGOGS jurnali

,

1

(1),

163-163.

18.

Sharipova, M. B., & Salimova, K. R. Q. (2021). “ALPOMISH” DOSTONIDA “KAMPIR

O’LDI” MAROSIMI TASVIRI.

Scientific progress

,

2

(7), 1109-1113.

19.

Шарипова, М. Б., & Неьматова, Ш. Н. (2020). Формирование эстетической культуры

воспитанников дошкольных образовательных учреждений.

Вестник магистратуры,(3-

3 (102))

, 113-114.

20.

Sharipova, M. (2020). Qahramonlik eposi-milliy madaniyatimizning nodir xazinasi ("

Alpomish" dostoni misolida).

ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz)

,

1

(1).

21.

Sharipova, M. (2020). ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ОБРЯДОВ В ЭПОСЕ

«АЛПОМИШ».

ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz)

,

1

(1).

22.

Sharipova, M. (2024). Historical-Vital Bases of Epos And Ritual Expression (In The Example

of the Epic “Alpomish”).

ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz)

,

46

(46).

23.

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA TA’LIMDA INNOVATSION FAOLIYATNI

TASHKIL ETISH FUNKSIYALARI.

ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu.

uz)

,

44

(44).

24.

Sharipova, M. (2024). EPOS HAMDA MAROSIM MUNOSABATINING QADIMIYLIGI

VA AN’ANAVIYLIGI.

ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz)

,

46

(46).

25.

Sharipova, M. B., & G’afurova, A. A. (2024). METHODOLOGY OF STAGING IN THE

DEVELOPMENT OF CHILDREN'S SPEECH IN THE PRESCHOOL EDUCATION

SYSTEM.

THE ROLE OF SCIENCE AND INNOVATION IN THE MODERN WORLD

,

3

(1),

21-29.

26.

Sharipova, M. (2023). O ‘ZBEK FOLKLORSHUNOSLIGIDA ALPOMISHSHUNOSLIK

TA’LIMOTI.

ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz)

,

44

(44).

27.

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA TALIM YOSHDAGI BOLALARNING IJODIY

QOBILIYATLARI VA UNI SAMARALI RIVOJLANTIRISH OMILLARI.

ЦЕНТР

НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz)

,

44

(44).


background image


Oktabr, 2024-Yil

433

28.

Sharipova,

M.

(2023).

MAKTABGACHA

TA’LIM

TASHKILOTIDA

SAHNALASHTIRISH, OʻYIN FAOLIYATINI TASHKIL ETISH YOʻLLARI.

ЦЕНТР

НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz)

,

44

(44).

29.

MA’NAVIY, Y. A. R. V., & O’RNI, D. B. Q. E. DOI: 10.53885/edinres. 2021.17. 14.046

Sharipova Maxbuba Baxshilloyevna BuxDU.

Maktabgacha ta’lim

.

30.

SHARIPOVA, M. (2023). “ALPOMISH” DOSTONINI O’ZBEK VARIANTLARI

ORASIDAGI MAROSIMLARNING BADIIY TALQINI.

Journal of Research and

Innovation

,

1

(10), 45-52.

31.

Baxshilloyevna, S. M. (2023). “ALPOMISH” DOSTONIDA SUNNAT TO ‘YI

MAROSIMINING BADIIY TALQINI.

Научный Фокус

,

1

(2), 1091-1095.

32.

Baxshilloyevna, S. M. (2023). “ALPOMISH” DOSTONINI O ‘RGANISH BOSQICHLARI,

METODLARI HAMDA KUYLASH ETOSI.

Научный Фокус

,

1

(2), 1096-1100.

33.

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA TA’LIM TIZIMIDA ETNIK MADANIY TA’LIM

VA UNING TARIXIY ILDIZLARI.

ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu.

uz)

,

35

(35).

34.

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA YOSHDAGI BOLALARDA IFODALI

NUTQNING

IJTIMOIY-PEDAGOGIK

FUNKSIYALARI.

ЦЕНТР

НАУЧНЫХ

ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz)

,

32

(32).

35.

Sharipova, M., Ro’ziboyeva, Z., & Yovqocheva, H. (2024). FEATURES OF

ACHIEVEMENT OF A CAREER IN PRESCHOOL EDUCATION SYSTEM.

Modern

Science and Research

,

3

(5), 1370-1376.

References

Sharipova M. ЭПОСА" АЛПОМИШЬ"-ИСТОЧНИК НАРОДНОГО ВОСПИТАНИЯ, ВЕДУЩИЙ ПОКОЛЕНИЕ К СОВЕРШЕНСТВУ //ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz). – 2022. – Т. 12. – №. 12.

Sharipova M. B., Muslimova L. M. Q. XALQ DOSTONLARINI O’RGATISHNING AMALIY AHAMIYATI HAMDA DOLZARBLIGI (“ALPOMISH” DOSTONI MISOLIDA) //Scientific progress. – 2021. – Т. 2. – №. 7. – С. 1130-1134.

Sharipova M. B. Xursand Nuriddinovna Mirzayeva XALQIMIZ MADANIYATINING HAYOTBAXSH SARCHASHMASI //Scientific progress. – 2021. – №. 7.

Sharipova M. B. Gulshoda Fazliddin Qizi Ravshanova QAHRAMONLIK DOSTONLARINING O’ZIGA XOSLIGI: MILLIY RUH VA AN’ANALAR //Scientific progress. – 2021. – №. 7.

Шарипова М.Б., Неьматова Ш.Н. ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ВОСПИТАННИКОВ ДОШКОЛЬНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ // Вестник магистратуры. 2020. №3-3 (102). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-esteticheskoy-kultury-vospitannikov-doshkolnyh-obrazovatelnyh-uchrezhdeniy (дата обращения: 07.10.2022).

Шарипова М. Б., Саьдуллаева М. Модульное обучение в системе образования //Вестник магистратуры. – 2019. – №. 4-3. – С. 72.

Sharipova M. B., Marg’Uba Fazliddin Qizi Jomurodova X., IFODASI D. S. M. B. Scientific progress. 2021. № 7 //URL: https://cyberleninka. ru/article/n/xalqdostonlarida-sovchilik-marosimi-badiiy-ifodasi-alpomish-dostoni-misolida (дата обращения: 22.12. 2021).

MA’NAVIY Y. A. R. V. A., O’RNI D. B. Q. E. DOI: 10.53885/edinres. 2021.17. 14.046 Sharipova Maxbuba Baxshilloyevna BuxDU //Maktabgacha ta’lim.

Sharipova, Maxbuba Baxshilloyevna. "Gulasal Shavkat Qizi Farmonova NIKOHDAN SO’NG ADO ETILADIGAN URF-ODATLAR TASVIRI (“ALPOMISH” DOSTONI MISOLIDA)." Scientific progress 7 (2021).

Sharipova M. B., Jalolova S. Z. Q. HOZIRGI MAISHIY TURMUSHDA O’Z O’RNIGA TO’LA EGA BO’LGAN MAROSIMLAR (“ALPOMISH” DOSTONI MISOLIDA) //Scientific progress. – 2021. – Т. 2. – №. 7. – С. 1114-1119.

Шарипова М. Б., Саидова Д. Х. К. Методы и средства использования национальных ценностей в духовно-нравственном воспитании детей в семье //Проблемы педагогики. – 2020. – №. 3 (48). – С. 31-32.

Шарипова М. Б., Саидова Д. Х. К. Методы и средства использования национальных ценностей в духовно-нравственном воспитании детей в семье //Проблемы педагогики. – 2020. – №. 3 (48). – С. 31-32.

Baxshilloyevna S. M. et al. MAKTABGACHA YOSHIDAGI BOLALAR MA’NAVIY DUNYOSINI BOYITISHDA “ALPOMISH” DOSTONING O’RNI //BOSHQARUV VA ETIKA QOIDALARI ONLAYN ILMIY JURNALI. – 2022. – Т. 2. – №. 2. – С. 146-152.

Шарипова М.Б., Хусаинова З.Х. ВОСПЕВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ // Вестник науки и образования. 2021. №16-2 (119). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vospevanie-natsionalnyh-duhovnyh-tsennostey-v-geroicheskom-epose (дата обращения: 07.10.2022).

Sharipova M. YOSH AVLOD RUHIY VA MA’NAVIY DUNYOSINI BOYITISHDA QAHRAMONLIK EPOSINING O’RNI: DOI: 10.53885/edinres. 2021.17. 14.046 Sharipova Maxbuba Baxshilloyevna BuxDU, Maktabgacha ta’lim kafedrasi o’qituvchisi //Научно-практическая конференция. – 2021. – С. 116-117.

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA YOSHDAGI BOLALARNING NUTQ O‘STIRISHNING ILMIY-NAZARIY AHAMIYATI. ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 35(35).

Baxshilloyevna, S. M., & Mirzoyevna, I. M. (2023). MAKTABGACHA TA’LIM TIZIMIDA ETNIK MADANIY TA’LIM VA UNING TARIXIY ILDIZLARI. PEDAGOGS jurnali, 1(1), 163-163.

Sharipova, M. B., & Salimova, K. R. Q. (2021). “ALPOMISH” DOSTONIDA “KAMPIR O’LDI” MAROSIMI TASVIRI. Scientific progress, 2(7), 1109-1113.

Шарипова, М. Б., & Неьматова, Ш. Н. (2020). Формирование эстетической культуры воспитанников дошкольных образовательных учреждений. Вестник магистратуры,(3-3 (102)), 113-114.

Sharipova, M. (2020). Qahramonlik eposi-milliy madaniyatimizning nodir xazinasi (" Alpomish" dostoni misolida). ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 1(1).

Sharipova, M. (2020). ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ОБРЯДОВ В ЭПОСЕ «АЛПОМИШ». ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 1(1).

Sharipova, M. (2024). Historical-Vital Bases of Epos And Ritual Expression (In The Example of the Epic “Alpomish”). ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 46(46).

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA TA’LIMDA INNOVATSION FAOLIYATNI TASHKIL ETISH FUNKSIYALARI. ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 44(44).

Sharipova, M. (2024). EPOS HAMDA MAROSIM MUNOSABATINING QADIMIYLIGI VA AN’ANAVIYLIGI. ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 46(46).

Sharipova, M. B., & G’afurova, A. A. (2024). METHODOLOGY OF STAGING IN THE DEVELOPMENT OF CHILDREN'S SPEECH IN THE PRESCHOOL EDUCATION SYSTEM. THE ROLE OF SCIENCE AND INNOVATION IN THE MODERN WORLD, 3(1), 21-29.

Sharipova, M. (2023). O ‘ZBEK FOLKLORSHUNOSLIGIDA ALPOMISHSHUNOSLIK TA’LIMOTI. ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 44(44).

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA TALIM YOSHDAGI BOLALARNING IJODIY QOBILIYATLARI VA UNI SAMARALI RIVOJLANTIRISH OMILLARI. ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 44(44).

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA TA’LIM TASHKILOTIDA SAHNALASHTIRISH, OʻYIN FAOLIYATINI TASHKIL ETISH YOʻLLARI. ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 44(44).

MA’NAVIY, Y. A. R. V., & O’RNI, D. B. Q. E. DOI: 10.53885/edinres. 2021.17. 14.046 Sharipova Maxbuba Baxshilloyevna BuxDU. Maktabgacha ta’lim.

SHARIPOVA, M. (2023). “ALPOMISH” DOSTONINI O’ZBEK VARIANTLARI ORASIDAGI MAROSIMLARNING BADIIY TALQINI. Journal of Research and Innovation, 1(10), 45-52.

Baxshilloyevna, S. M. (2023). “ALPOMISH” DOSTONIDA SUNNAT TO ‘YI MAROSIMINING BADIIY TALQINI. Научный Фокус, 1(2), 1091-1095.

Baxshilloyevna, S. M. (2023). “ALPOMISH” DOSTONINI O ‘RGANISH BOSQICHLARI, METODLARI HAMDA KUYLASH ETOSI. Научный Фокус, 1(2), 1096-1100.

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA TA’LIM TIZIMIDA ETNIK MADANIY TA’LIM VA UNING TARIXIY ILDIZLARI. ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 35(35).

Sharipova, M. (2023). MAKTABGACHA YOSHDAGI BOLALARDA IFODALI NUTQNING IJTIMOIY-PEDAGOGIK FUNKSIYALARI. ЦЕНТР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 32(32).

Sharipova, M., Ro’ziboyeva, Z., & Yovqocheva, H. (2024). FEATURES OF ACHIEVEMENT OF A CAREER IN PRESCHOOL EDUCATION SYSTEM. Modern Science and Research, 3(5), 1370-1376.