50
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 3
IVAN TURGENEV ASARLARIDA G’OYAVIY RANGBARANGLIK, INSON
VATABIAT IFODASI
Giyasov Sa’diy Salohiddinovich
BuxDPI o’qituvchisi.
https://doi.org/10.5281/zenodo.14968326
Annotatsiya.
Ushbu maqolada Ivan Turgenev asarlarida g’oyaviy rangbaranglik,inson
vatabiat ifodasi ilmiy-nazariy tahlil qilingan.
Kalit so’zlar:
Hayot, inson, sovg'a sifatida, quvonch, "yer yuzidagi qayg'u", universal,
"ovchilik", etnografik, rassom, hikoya, roman va hokazo.
IMAGINATIVE VARIETY, EXPRESSION OF HUMANITY AND NATURE IN
THE WORKS OF IVAN TURGENEV
Abstract.
This article provides a scientific and theoretical analysis of the ideological
diversity, expression of humanity and nature in the works of Ivan Turgenev.
Keywords:
Life, man, as a gift, joy, "earthly sorrow", universal, "hunting", ethnographic,
artist, story, novel, etc.
ОБРАЗНАЯ КРАСОЧНОСТЬ, ВЫРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ БОЛИ В
ТВОРЧЕСТВЕ ИВАНА ТУРГЕНЕВА
Аннотация.
В статье дается научно-теоретический анализ идейного
многообразия, выражения человека и природы в творчестве Ивана Тургенева.
Ключевые слова:
Жизнь, человек, как дар, радость, «земная печаль»,
общечеловеческий, «охотничий», этнографический, художник, рассказ, роман и т. д.
Turgenevning tabiat mavzusiga falsafiy mavzu sifatida murojaat qilish an'anasi biz
nomlagan barcha XX asr yozuvchilarining asarlarida har xil yo'llar bilan u yoki bu tarzda aks
ettirilgan. Hayot insonga sovg'a sifatida, quvonch va "yer yuzidagi qayg'u" uchun berilgan, u
undagi hamma narsani xotirjam va hurmat bilan qabul qilishi kerak – yozuvchi Ivan
Turgenevning ishonchi shunday. Turgenev va uning adabiy izdoshlari nasrida ov mavzusi, inson
va tabiatning o'zaro ta'siri mavzusi "Orenburg guberniyasidan miltiq ovchisining eslatmalari”
hikoyasida o’zgacha tasviriga ega. Rus adabiyotidagi ov mavzusining haqiqiy tarixi
Turgenevning "Ovchining eskizlari" bilan shakllana boshlaydi: "Turgenev rus qishlog'ining
hayotini dunyoning bema'nilikdan ozod bo'lgan sarguzashtli ovchi pozitsiyasidan ko'rsatib,
"maxsus" ni universalga, "ovchilik" ni, etnografikni universal rassomga almashtirdi”,- deb
yozadi M.Odesskaya[1]. Aleksandr Segen o'zining "Turgenev ovining milliy o'ziga xos
xususiyatlari" maqolasida "Ovchining chizmalari" dagi rus ovining o'ziga xos xususiyatlarini
quyidagicha ta'riflaydi: "Bu yerda ov qayerda?" deb hayratda so'ragan tajribasiz o'quvchiga
51
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 3
shunday javob beriladi: "... hikoyadan hikoyaga qadar”,-deb ta’kidlaydi[2]. Ob'ektiv-tasviriy
xarakter Turgenevning ko'pgina landshaftlariga, nafaqat "Ovchining eskizlari" ga, balki uning
hikoya va romanlariga ham xosdir. Turgenev manzarasi ob'ektiv ma'nosini yo'qotmagan holda,
ayni paytda psixologik, sub'ektiv ma'noga ega. U hissiy jihatdan kuchli, lirik rangdagi sahnalarda
kuchayadi. Peyzaj qahramonlarning his-tuyg'ularini "singdiradi" va shuning uchun ko'pincha
timsollanadi. Iyun kunining mavzusi Marianna va Nejdanovning tushuntirish sahnalarida
("Noyabr", 1876) shunday rivojlanadi. Markelovga sayohatdan so'ng, u bilan Marianna haqida
suhbatdan keyin og'ir kayfiyatda Nejdanov mulkka qaytadi: "Ob-havo yangi bo'lsa-da: ko'k
osmonda baland bulutlar, kuchli barqaror shamol, yo'l chang emas, kechagi yomg'irdan o'ldi,
tollar shitirlaydi, porlaydi va oqadi - hamma narsa siljiydi; yashil jarlar orqali, go'yo bu
faryodning ham qanotlari bor va u ular ustida uchib ketadi, quyoshda tog'lar porlaydi, ba'zi
qorong'u burgalar yalang'och osmonning tekis chizig'i bo'ylab yuradi ... Bular ko'tarilgan bug'ni
ikki baravar oshiruvchi dehqonlardir.Lekin Nejdanov bularning hammasini uning yonidan
o‘tkazib yubordi... o‘tib ketdi... ular Sipyagin mulkiga qanday yetib kelishganini ham sezmay
qoldi, u shunday o‘ylarga botib ketdi...”. Ko‘rinib turibdiki, bu manzarada hech qanday
sub’ektivlik haqida gapirishning o‘zi yo‘q: muallif hatto ta’kidlaydi: Nejdanovning ma'yus holati
"yangi" iyun tabiatiga begona, "hamma narsa harakat qiladi, hamma narsa uchadi". Ammo uning
qalbida quvonch bor - Mariannaga bo'lgan muhabbat. "Ammo, u uyning tomini, eng yuqori
qavatini, Mariannaning xonasining derazasini ko'rib, titrab ketdi[3]. B.Zaytsev “Ovchining bir
asrlik yozuvlari” maqolasida shunday yozgan edi: “Ov Turgenevni juda turli odamlar bilan
birlashtirdi: yer egalaridan tortib oddiy ovchilargacha, notinch, uysiz sargardonlar – bular uni
ayniqsa o‘ziga tortdi. Uning o'zi janob, ammo g'alati odam edi. U o'zining barcha yorqinligi,
madaniyati, nafosat va g'arbiylik bilan, barcha Spasskiylarga qaramay, hali ham rus
sargardonidir. Unda g'arbiy burjualik hech narsa yo'q edi, u "burjua" emas, balki uzoq
qarindoshi, uysiz Kalinichlar, Yermolay, Suchki, Kasyan, qo'shiqchilar Yakov va boshqalarning
ukasi edi[4]. Turgenevning kitobida insonning o'ziga xos xarakteri bog'langan. Ovchilik bilan
shug‘ullangan har bir kishi ildizi qorong‘u bo‘lgan bu ishtiyoqni biladi. Turgenev umrining
oxirigacha hech qachon bu ehtirosdan xalos bo'lmadi. Agar XX asr rus adabiyotida ovga
bag'ishlangan yozuvchi bo'lgan bo'lsa, kimdir Turgenevning "Eslatmalar" an'anasi bo'yicha ov
hikoyalarini yaratgan bo'lsa, bu, birinchi navbatda, Yuriy Kazakov edi. U ov va baliq ovlashni
havaskor ovchi va baliqchi sifatida ta’riflagan, biroq jurnalist va yozuvchi sifatida Shimol
bo‘ylab sayohat qilgan Kazakov baliq ovlashni baliq ovlash mavsumi, ovni esa hunar sifatida
o‘rgangan va badiiy talqin qilgan..., bu, albatta, Turgenev an’analarida bo‘lmagan.
Qahramonlar orasida I.S. Turgenevda ayol qahramonlar alohida o'rin tutadi. "Turgenev
qizlari" tushunchasi yozuvchining nomi bilan bog'liq.
52
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 3
Turgenev qahramonlari ideal insoniy fazilatlarni o'zida mujassam etgan bo'lib, ularning
asosiylaridan biri o'zini o'zi inkor etish g'oyasidir. Turgenev "Pyotr Petrovich Karataev"
hikoyasida kuchli, fidoyi krepostnoy qiz Matryona obrazini yaratadi. Turgenev qahramonining
idealligi birinchi navbatda sevgida namoyon bo'ladi. "Turgenev asarlarida, - deb yozadi
G.B.Kurlyandskaya, - sevgi eng xilma-xilligi bilan ajralib turardi va shuning uchun
yozuvchining unga munosabati har xil soyalarga boy"[5]. Turgenevning sevgi-taqdiriga,
insonning nazorati ostida bo'lmagan "sirli" sevgiga turlicha munosabati bor. Butun drama, hatto
fojia bilan, halokatli sevgi mavzusi hal qilingan, Turgenev cheksiz ishtiyoqda ham hamma
narsani engib o'tgan hayotiy tamoyilni, ham tuyg'ularning yuksak she'riyatini ko'radi. Turgenev
asarlarida sevgi samimiy, chuqur shaxsiy, dunyoviy kelib chiqishini saqlab qolgan holda, bir
qator asarlarda ijtimoiy ma'no kasb etadi. Turgenevni sevgi tasvirida birlashtirgan narsa uning
ijtimoiy ahamiyati emas, balki uning abadiy, asl, axloqiy va falsafiy ma'nosidir. Muhojirlik
davridagi kundalik va insholarida yozuvchi rus ayollarida hayotda uchragan o'zini o'zi inkor etish
va solihlik fazilatlarini "kashf qiladi". Turgenev rus ayolini, uning fidoyiligini, fidoyilik kuchini
madh etgan. O'z hayotini boshqa odamlarga bag'ishlash qobiliyati, cheksiz sevish qobiliyati
Turgenev qahramonlarini birlashtiradi.
REFERENCES
1.
Одесская Маргарита. Ружьё и лира. Охотничий рассказ в русской литературе XIX в.
// Вопросы литературы. - 1998. - Май - Июнь - С. 239-252.
2.
Горохова В.Н. Романтика и её разновидности. (На мат-ле литературы XIX в.):
Автореф. дис....канд. филол. наук. - М., 1979. - 24с.
3.
Тургенев в воспоминаниях современников: В 2-х томах / Вступит, ст. С.М.Петрова,
коммент. В.Г.Фридлянд. - М.: Худож. лит., 1983.
4.
Зайцев Б.К. Собр. соч.: В 11 тт. - М.: Русская книга, 1999-2001. Ссылки на это
издание в тексте: первая цифра указывает том, вторая - страницу
5.
Курляндская Г.Б. И.С.Тургенев и русская литература. - М.: Просвещение, 1980. -
192с.
6.
Х А Ҳайитов Ғафур Ғуломнинг халқ латифаларидан фойдаланиш маҳорати.
Academic research in educational sciences 2(3), 679-687.
7.
H H Akhmadovich Khoja nasriddin afandi as people’s hero . AKADEMICIA : AN
INTERNATIONAL MULTIDISCIPLINARY RESEARCH JOURNAL 11(2).1562.
8.
T. Khoja o’g’li, K H Ahmadovich Advanced Characteristiks of the Tradition of Using
Uzbek Folk Humor Art in Written Literature. Amerikan Journal of Social and
Humanitarian Research 3 (9).1-4.
53
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 3
9.
K K Akhmadovich, NS Ubaydullayevna THE PRACTICAL SIGNIFICANCE OF
EDUCATIONAL INTEGRATIONS IN THE FORMATION OF INDEPENDENT WORK
IN PRIMARY GRADES.Conferencea, 66-75..
10.
K K Akhmadovich, O B Togmurodovich NEW STAGES AND PRACTICAL
CONDITIONS FOR CREATING NATIONAL TEXTBOOKS AND ALPHABET
BOOKS.Conferencea, 54-58.
11.
K K Akhmadovich, SG Badriddinnovna THE CONCERT OF READING, SPECIAL
FEATURES OF CHILDREN’S READING E Conferencea,28-33.
12.
Asror o’g’li A. A. PRINCE OF AFGHANISTAN ISAK KHAN ORIENTALIST DN IN
THE INTERPRETATION OF LOGOPHET //Web of Semantics: Journal of
Interdisciplinary Science. – 2024. – Т. 2. – №. 5. – С. 82-85.
13.
Akhmadjon A. HISTORY OF BUKHARA-AFGAN RELATIONS IN THE PROCESS OF
INCLUSION INTO THE RUSSIAN CUSTOMS SYSTEM //International Journal of
Philosophical Studies and Social Sciences. – 2023. – Т. 3. – №. 3. – С. 39-46.
14.
Asror o‘g‘li A. A. et al. BUXORO VOHASIDAGI VARDONZE QO‘RG‘ONINING
ANTIK VA O ‘RTA ASRLAR DAVRI TARIXI //ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И
ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ. – 2024. – Т. 45. – №. 5. – С. 84-87.
15.
Asror o’g’li A. A., Farruxbek N. FARG‘ONA VODIYSIDAGI ILK SHAHARSOZLIK
MADANIYAT
(CHUST
MISOLIDA)
//ОБРАЗОВАНИЕ
НАУКА
И
ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ. – 2024. – Т. 45. – №. 5. – С. 88-91.
16.
Akhmadjon A. HISTORY OF BUKHARA-AFGAN RELATIONS IN THE PROCESS OF
INCLUSION INTO THE RUSSIAN CUSTOMS SYSTEM //International Journal of
Philosophical Studies and Social Sciences. – 2023. – Т. 3. – №. 3. – С. 39-46.
17.
Ahmadov
A.
XX ASR BOSHLARIDA
BUXORO VA AFG’ONISTON
EMIGRATSIYASI VA REMIGRATSIYASI //Modern Science and Research. – 2025. – Т.
4. – №. 1. – С. 842-845.
18.
Ahmadov A. AFG ‘ON MA’RIFATPARVARI MAHMUD TARZIY VA AFG ‘ON
MATBUOTI //Modern Science and Research. – 2024. – Т. 3. – №. 12. – С. 783-786.
19.
Ahmadov A. XIX ASR OXIRI–XX ASR BOSHLARIDA AFG’ONISTON MAVZUSINI
YORITISHDA
SKARABEY
TEXNOLOGIYASIDAN
FOYDALANISHNING
SAMARALI USULLARI //Modern Science and Research. – 2024. – Т. 3. – №. 11. – С.
894-899.
