Authors

  • Bahora Avazberdiyeva

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.science-research.72837

Keywords:

dostonlar mifologiya.

Abstract

Maqolada turkiy xalqlarning dostonlari va afsonalari asosida turkiy xalqlar mifologiyasi tahlil qilindi. “Qo’rqut ota” kabi boshqa bir qator turkiy xalqlar dostonlaridan keng foydalanildi.

background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

490

“QO’RQUT OTA” VA BOSHQA DOSTONLARIDAGI TURKIY XALQLAR

MIFOLOGIYASI TAHLILI

Avazberdiyeva Bahora

Navoiy davlat universiteti Tillar fakulteti O'zbek tili va adabiyoti yo'nalishi

2-bosqich talabasi.

https://doi.org/10.5281/zenodo.15062380

Anotatsiya. Maqolada turkiy xalqlarning dostonlari va afsonalari asosida turkiy xalqlar

mifologiyasi tahlil qilindi. “Qo’rqut ota” kabi boshqa bir qator turkiy xalqlar dostonlaridan keng

foydalanildi.

Kalit so’zlar: dostonlar, mifologiya.

ANALYSIS OF THE MYTHOLOGY OF THE TURKISH PEOPLES IN "KORKUT

ATA" AND OTHER EPISTLES

Abstract. The article analyzed the mythology of the Turkic peoples based on the epics and

legends of the Turkic peoples. Epics of a number of other Turkic peoples, such as "Qo’rqut Ota",

were widely used.

Key words: epics, mythology.

АНАЛИЗ МИФОЛОГИИ ТЮРЦКИХ НАРОДОВ В «КОРКУТЕ АТА» И ДРУГИХ

ПОСЛАНИЯХ

Аннотация. В статье проанализирована мифология тюркских народов на основе

эпосов и легенд тюркских народов. Широко использовались эпосы ряда других тюркских

народов, например «Куркут Ота».

Ключевые слова: былины, мифология.

Qadim zamonlardan turkiy xalqlar o’zlarining boy ma’naviy merosi va xalq og’zaki ijodi

bilan boshqa xalqlarga qaraganda ancha qadimiyroqligi bilan ajralib turgan. Ularning ko’chma

turmush-tarzi va ijtimoiy hayoti dostonlarda o’z aksini topgan. Xususan, ularning ichida o’zining

ko’hnaligi va mashhurligi bilan turkiy xalqlarning boshqa dostonlaridan ajralib turadigan doston

bu, shubhasiz, “Deda Qo’rqut” yoki xalq orasidagi boshqa nomlari “Qo’rqut ota”, “O’g’uznoma”

dir. Mazkur doston o’g’uz qabilalarining xalq og’zaki ijodi mahsuli bo’lib, shuning uchun

Turkmaniston, Ozarbayjon, Turkiya va Kavkaz xalqlarining ma’naviy merosida juda muhim

ahamiyatga egadir.


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

491

Bundan tashqari turkiy mifologiyaga qadim zamonlardagi turkiy va mo’g’il xalqlarining

ko’chmanchi va jangovor ruhi bilan bog’liq boshqa ijtimoiy va madaniy tuzilmalar bilan bir

qatorda tengrizm va shomonizmning ham ta’siri katta bo’lgan. Turkiy mifologik qahramonlarga

ishonish, asosan, islom dini tarqalgungacha bo’lgan davrda keng tarqalgan.

Turkiy xalqlar dostonlarida turli xildagi afsonalar o’z aksini topgan. Xususan, “Kulrang

bo’ri” haqidagi afsonada turkiy xalqlarda muqaddas hisoblangan bo’ri bilan bog’liq voqealar

yoritilgan. Bo’ri turkiy xalqlarda sharaf-shon va ona ramzi sanaladi. “Ergeneko’n” afsonasi esa

qadimgi turkiy xalqlarning katta inqirozi va musibatlari haqida hikoya qiladi. Mag’lubiyatga

uchragan turkiy xalqlarga bir necha asrlar davomida boshpana vazifasini o’taydi. Oradan vaqtlar

o’tib bir temirchi tog’ni eritib chiqish yo’lini ochadi va Kulrang bo’ri ularni qutqaradi.

Har bir xalq madaniyatida afsonaviy mavjudotlar uchraydi. Shlardan biri bu yovuz o’rmon

iblisi Archuradir. U odam sifatida tasvirlangan, lekin u o’z tashqi ko’rinishini baland daraxtga

o’zgartirishga qodir. Archura o’rmon hayvonlari va qushlarni himoya qilishiga va qachon ko’chish

kerakligini aytishiga xayol qilishgan. Tabiat bilan bog‘liq boshqa xudolar ham mavjud bo‘lib,

masalan, Yer-Suv xudolari yerni, suvlarni va unumdorlikni nazorat qilgan. Shuningdek, yerosti

olamining hukmdori Erlik yovuz ruhlar boshlig‘I sifatida tasvirlanadi. Umay esa farzandlar va

onalik homiysi bo‘lib, turkiy xalqlarda muqaddas ona timsoli sifatida e’tirof etilgan. Bundan

tashqari hosildorlik ilohasi Umay haqidagi ta’limotlar ham keng tarqalgan

Mifologiyada bo‘ri obrazi alohida o‘rin tutadi. Turkiy xalqlarning ayrim afsonalarida bo‘ri

ularga yo‘lboshchi sifatida tasvirlanib, ba’zan ajdod sifatida qabul qilingan. Bu motiv mashhur

“Bo‘ri tug‘ilgan” afsonasida ham uchraydi.

Turkiy dostonlar esa qahramonlik va tarixiy voqealarni o‘zida aks ettiruvchi epik asarlardir.

“Alpomish”, “Manas”, “O‘g‘uznoma”, “Kitabi Dede Qorqud” kabi dostonlar mintaqaviy farqlarga

ega bo‘lsa-da, umumiy jihatlarga ega. Ushbu dostonlarda qahramonlik, mardlik, vatanparvarlik va

adolat g‘oyalari yetakchi o‘rin tutadi.

Bundan tashqari turkiy mifologiyada hayvonga o’xshash afsonaviy mavjudot borligiga

ham ishonishgan hamda Qoraqo’shoq deb nomlangan. Uning tashlandiq uylarda, tuynuklarda

yashab, o’z qurbonini olib poylab turishiga ishonib, undan juda qo’rqqanlar.

“Dada Qo’rqut” dostonida yunon mifologiyasidagi siklopga o’xshash bir ko’zli maxluq

sifatida tasvirlangan Tepag’oz ham turkiy xalqlar mifologiyasidagi afsonaviy mavjudot

hisoblangan.


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

492

Qadimgi e’tiqodlarga ko’ra xudolar tomonidan yaratilgan Tulporning ilohiy mavjudot

bo’lgan. U yunon mifologiyasidagi Apollonning oti Pegasga o’xshatiladi. Uning qanotlari borligi,

ammo yerga tushgandan oddiy otga aylanadi deb o’ylashgan.

Yelbegen nomli ko’p boshli ajdarho haqida ham afsonalar keng tarqalgan bo’lib, so’zning

etimologiyasini turkolog olimlar “yel” – “shamol”, “begen boke” – “bahaybat ilon” deb

izohlashadi.

Turkiy xalqlar mifologiyasini o’rganish jarayonida ko’rishimiz mumkinki, mifologiya

mohiyatan politeistikdir, lekin hukmron tabaqa orasida, asosan, moneteistik din hukmron bo’lin,

osmon xudosi Ko’k Tengriga sig’inishgan. Ularda Uchmoq nomli jannatga va Erlik nomli

do’zaxga o’xshash joylarni ifodalagan. Ular Osmon va Ko’k Tengri bitta ilohiy xudo sifatida

qarashgan. Turkiy dostonlar nafaqat qahramonlik voqealarini aks ettiradi, balki unda mifologik

elementlar ham keng o‘rin olgan. Masalan, qahramonlarning tug‘ilishi ko‘pincha mo‘’jizaviy

voqealar bilan bog‘liq bo‘ladi. Ular hayvonlar yoki ilohiy kuchlar tomonidan asrab-avaylanishi,

maxsus qobiliyatlar bilan tug‘ilishi yoki osmonda belgilangan taqdiri bo‘lishi bilan ajralib turadi.

Ushbu dostonlar xalq og‘zaki ijodining mahsuli bo‘lib, asrlar davomida shakllangan va

keyinchalik yozma adabiyotga aylangan. Ular orqali turkiy xalqlarning qadimiy an’analari, urf-

odatlari va madaniy qadriyatlari bugungi kunga yetib kelgan.

Shunday qilib, turkiy mifologiya va dostonlar xalqning tarixiy, madaniy va e’tiqodiy

merosi sifatida muhim ahamiyat kasb etadi. Ular turkiy xalqlarning birligini mustahkamlash,

ularning o‘z ildizlarini unutmaslik va madaniyatini asrab-avaylashga xizmat qiladi.

Xulosa qilganda, har bir xalqning o’tmishi uning kelajagi uchun muhim ahamiyatga egadir.

Turkiy xalqlarning o’tmishi mushtarakdir hamda ularni bir-biriga bog’lab turguvchi

ko’prik bu ularning madaniyati, o’tmishi va tilidir. Shunday ekan, turkiy xalqalr mifologiyasini

o’rganish va chuqur tadqiq etish turkologiyaning bugungi kunda oldida turgan muhim

vazifalardandir.

REFERENCES

1.

“Kitabi Dada Qo’rqud”. Boku,2004.

2.

Azmun, Yusuf (29 January 2020). "The New Dädä Qorqut Tales from the Recently-Found

Third Manuscript of the Book of Dädä Qorqut". Journal of Old Turkic Studies.

3.

Bonnefoy, Iv; Doniger, Vendi (1993). Osiyo mifologiyalari, Chikago universiteti matbuoti,

315–339-betlar.

References

“Kitabi Dada Qo’rqud”. Boku,2004.

Azmun, Yusuf (29 January 2020). "The New Dädä Qorqut Tales from the Recently-Found Third Manuscript of the Book of Dädä Qorqut". Journal of Old Turkic Studies.

Bonnefoy, Iv; Doniger, Vendi (1993). Osiyo mifologiyalari, Chikago universiteti matbuoti, 315–339-betlar.