Authors

  • Gúlayım Jumabaeva

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.science-research.72850

Keywords:

poeziyalıq toplam lirikalıq qaharman muhabbat qosıqları táriyp qosıqları poema tórtlikler.

Abstract

Maqalada Xalila Dáwletnazarovtıń poeziyalıq toplam dúziw sheberligi, toplamǵa engizilgen lirikalıq hám poeziyalıq shıǵarmalardıń jańalanǵan obrazlı tábiyatı, mazmunlıq hám formalıq ózgesheliginiń eń jetik kórinislerin kóriwimizge boladı.

background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

558

X.DÁWLETNAZAROVTIŃ “SHÓLIRKEW” POEZIYALIQ TOPLAMINA KÓRKEM

ESTETIKALIQ TALQI

Jumabaeva Gúlayım Erkinbay qızı

Qaraqalpaq mámlektlik universiteti, magistrant.

https://doi.org/10.5281/zenodo.15063658

Annotaciya. Maqalada Xalila Dáwletnazarovtıń poeziyalıq toplam dúziw sheberligi,

toplamǵa engizilgen lirikalıq hám poeziyalıq shıǵarmalardıń jańalanǵan obrazlı tábiyatı,

mazmunlıq hám formalıq ózgesheliginiń eń jetik kórinislerin kóriwimizge boladı.

Tayanısh sózler. poeziyalıq toplam; lirikalıq qaharman; muhabbat qosıqları, táriyp

qosıqları, poema; tórtlikler.

ARTISTIC AESTHETIC ANALYSIS OF THE POETRY COLLECTION

“SHOLIRKEW” BY KH. DAVLETNAZAROV

Abstract. The article allows us to see the skill of compiling a poetry collection by Khalila

Davletnazarov, the updated and figurative nature of the lyrical and poetic works included in the

collection, the most mature manifestations of the difference between content and form.

Keywords. poetry collection; lyrical hero; love poems, poetic poem, poem; quatrains.

К СБОРНИКУ СТИХОВ " “ШӨЛИРКЕУ”" Х. ДАВЛЕТНАЗАРОВА

ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Аннотация. В статье рассматривается мастерство Халилы Давлетназарова в

составлении поэтического сборника, обновленный и образный характер лирических и

поэтических произведений, вошедших в сборник, наиболее зрелые проявления разницы

между содержанием и формой.

Ключевые слова. сборник стихов; лирический герой; любовные стихи, любовные

песни, поэмы; четверки.

Kirisiw.

Qaraqalpaq poeziyasında sóz saplaw ónerine iye, muhabbat qosıqlarınıń jırshısı,

Qaraqalpaqstan xalıq shayırı X.Dáwletnazarov lirikası óziniń kórkemligi menen ajıralıp turadı.

Biz jumısımız barısında shayırdıń toplam dúziw sheberligi menen jaqınnan tanısıp ótiwdi

aldımızǵa maqset qıldıq. Bul ushın biz shayırdıń “Shólirkew” (2023) poeziyalıq toplamın tańladıq.

Tiykarǵı bólim.

Biz bul toplamdı saylawımızdıń sebebi shayırdıń sońǵı jıllarda jazılǵan

qosıqları hám poemaları usı toplamǵa kiritilgen. Toplamǵa 264 lirikalıq qosıq hám 3 poema

enziligen.


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

559

Toplamdaǵı shıǵarmalar xronologiyalıq tártipte jayǵastırılǵan bolıp 2011-2022-jıllar

aralıǵında jazılǵan shıǵarmalar kiritilgen. Toplamǵa atama beriwde oǵan engizilgen bir shıǵarma

ataması menen toplamǵa atama beriw dástúrge aynalǵan. Bunday pikir bildiriwimizdiń sebebi

M.Seytniyazovtıń “Bir gápim bar” (1987), K.Raxmanovtıń “Tań ashıǵı” (1978), G.Esemuratovtıń

“Alaqanımdaǵı sızıqlar” (1981), K.Karimovtıń “Meniń terezelerim” (1985), X.Dáwletnazarovtıń

“Xat” (1980), “Sen jaqsı qızsań” (1988), “Ashıq bolmaǵan kim bar”, “Álwidaǵ muhabbat,

álwidaǵ” (1993), “Xosh qal jaslıǵım” (1993), “Dos bolıw hámmeniń qolınan kelmes”(1994),

M.Jumanazarovanıń “Elim dep eńiremese” (1992), B.Genjemuratovtıń “Saratan” (1989) hám taǵı

basqa da kitaplardı kirgiziwge boladı. X.Dáwletnazarovtıń járiyalanǵan toplamlarınıń bárshesiniń

ataması toplamǵa engizilgen bir shıǵarma atı menen atalǵanın kóriwimizge boladı. Filologiya

ilimleri doktorı, professor Q.Orazımbetov bul túrdegi toplamlarǵa tómendegishe óz pikirin bildirip

ótken. “Bul toplamlar avtor tárepinen baspaǵa tayarlanǵanda asıǵıslıqqa jol qoyılǵanıń, avtordıń

óz shıǵarmalar toplamına dóretiwshilik penen qatnas jasamaǵanlıǵın ańlatadı. Al, ayırım

jaǵdaylarda bunday atamalardıń da sátli shıqqanlıǵınıń gúwası bolamız [1,294]. Bizińshe

X.Dáwletnazarovtıń “Shólirkew” poeziyalıq toplamınıń ataması da sátli shıqqan degen

pikirdemiz. Bunıń sebebi toplamnıń ataması oqıwshılar jámáátinde qızıǵıwshılıq oyatadı. Ne ushın

ataması “Shólirkew” ekenligin bilgisi keledi.

Toplamdaǵı “Shólirkew ” qosıǵında tómendegishe qatarlar bar.

Shayırlardıń shólirkep,

Ótiwi bar miyrimge.

Tartıwı bar táńdirdiń,

Dárt atalmısh iyrimge.

Bunda ara túsealmas,

Húkimdar da, piyriń de.

Azap onıń turısı,

Súygiń kelmes, súygiń de.

Sáwgi perishteleri,

Únder eki iynińde.

Qalay ashıq bolmassań,

Muhabbatdek-shiyringe!


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

560

Bul qatarlar arqalı insanlar hár qashan muhabbat, miyrimge shólirkep jasawı, heshqashan

súyiw, jaqsı kóriw sezimlerine toymawı, ayralıq dárti insan qálbin muhabbattan suwıta almawın,

hesh qanday kúsh bul gozzal sezimlerge ara túse almawı, ómirde ashıq bolıp jasaw kerek ekenligin

túsindirip tur.

Bunnan kórinip turǵanınday avtor toplam ataması arqalı oqıwshılar toparına shiyrin

muhabat sezimlerine shólirkep jasaw menen ómirimiz gozzal ekenligin esletpekshi bolǵanday

seziledi.

Tolpamda muhabbat, watan, filosofiyalıq qosıqları kóp, bul qosıqlarda lirikalıq

qaharmannıń keypi hár túrli ekenligin sezemiz.

“Júregimnen ket pe sen ket pe!..”, “Seniń júregińe tabalmadım jol”, “Úziliw”, “Eh,

saǵınısh.. eh, saǵınısh..”, “Kútiw”, “Saǵınıw”, “Eń bolmasa túsime bir ensh” sıyaqlı muhabbat

qosıqlarında lirikalıq qaharman túskin keypiyatta. Bul shıǵarmalar pútin bir kólemli shıǵarmanıń

bólshekleri sıyaqlı lirikalıq qaharmannıń obrazın tolıqtırıp baradı. Onda jaslıq muhabbatına jete

almaǵan ashıq obrazı sáwlelenedi.

Jenshiwiń kem bolsa jáne jensh!

Sen de, men de kewlimiz bir kensh!

Soramaspan basqa hesh nárse,

Eń bolmasa túsime bir ensh!?... [2, 42 ]

Ashıq muhabbatın elege shekem umıtpaǵan, mashıqqa bolǵan súyiw sezimleri kewliniń

túbinde, lekin olar real ómirde birge emes muhabbatına jete almaǵan ashıqlar obrazı menen

bayanlanıp tur. Ashıq onı túsinde kóriwdi, súygeni túsinde ol menen sóylesiwin qáleydi.

“Seniń júregińe tabalmadım jol” qosıǵında lirikalıq qaharman dáslepki qosıqtaǵı

tolǵanıslardı dawam etip, ıshqı azabınan janı ashıp sarsıladı. Biyparıqlıq, push sezimler, úshqınıń

ármanlı sezimleriniń júrek bawırın eziwi, yarǵa degen súyiw sezimleriniń juwapsız qalıwı lirikalıq

qaharmandı qıynaydı.

Táǵdir maqul kórse usılay júriwge,

Óziń haqqında tek qıyal súriwge....

Muhabbat quyashın alıp kiriwge,

Seniń júregińe tabalmadım jol.

Jar salsam hawazım ulasar kókke,

Jaqsı sóz degende tilim bar tók pe,


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

561

Hár qanday diydime jetistim, tek te,

Seniń júregińe tabalmadım jol.

[3, 92]

Shayır lirikasında Watan, tuwılǵan jer táriypi, el-jurttı súyiw sıyaqlı patriotlıq sezimler

jámlengen qosıqlar ayrıqsha orındı iyeleydi. Shayırdıń el-jurt qosıqlarında patriotlıq sezimleriniń

máwij urǵanın sezine otırıp, satqın, qorqaq, tuwılǵan jer qádirin bilmeytin insanlarǵa jek

kóriwshilik sezimlerin qosıq qatarlarına túsirgenin kóremiz.

Qaraqalpaqtıń hayalları, kelinleri,

Hár áwládı tilinde: “Elim!, elim”....leri

Qorqınıshlı,

Náletlewge telingeni...

Xalıq qıynalsa quwanǵandı tuwmaǵaysız!

Umtıp bolmas!.....

Xalıqqa eń-eń batatuǵın:

Eli-jurtın dushpanlarǵa satatuǵın,

Batırların arqasınan atatuǵın,

Sorlap qalǵır Shońqılardı tuwmaǵaysız!

Joqarıdaǵı qosıqtıń ataması “Shońqılar” dep atalıp, ol arqalı qorqaqlıq, satqınlıq, jeke

basınıń ǵamın oylawshı insan obrazı berilgen. Qaraqalpaq ańızlarınan biliwimizshe qaraqalpaq

xalqınıń batırı Ernazar Alakóz óz atqosshısı Shońqınıń qolınan qaza tabadı. Dereklerde ol Ernazar

Alakózdiń arqasınan atqan degegn maǵlıwmatlar bar bolıp, avtor usı dereklerden sheber

paydalanǵan. Qosıq ideyasında xalqımızdıń “Álp anadan-álp bala tuwıladı” degen naqılın usı

ańızlıq qaharman obrazı arqalı shıǵarma qatarlarına jámlegen. Qosıq ataması hám ideyası tabıslı

tańlanǵanbolıp “Shońqılar” atamasınıń ózi metanimiya xizmetin atqarıp “qorqaqlar”, “satqınlar”

mánisinde qollanǵan.

Jáne de toplamda oqıǵanda oqıwshıda batırlıq, jigerlilik sıyaqlı gozzallıq kategoriyasına

tán estetikalıq sezimlerdi sezdiriwshi “Qoblan batırdıń tuwılıw”, “Otan”, “Watan-deytuǵınlar

barar kóbeyip”, “Watandı, bárinen joqarı qoydım”, “Qaraqalpaq, qaraqalpaq ”, “Elim! Degen

erlerdi kórsem”, “Tuwǵan jer” qosıqlarınıń lirikalıq qaharmanı bir, eli-xalqın, bir qısım topıraǵın

kóz qarashıǵınday saqlawshı patriot insan obrazı sáwlelengen.

Toplamǵa engizilgen didaktikalıq mazmundaǵı qosıqlarda jasaw, ómir, ólim, ádep-

ikramlılıq, adamgershilik páziyletler, hadallıq, haqlıq, shiyrin sózlik haqqında sóz baradı.


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

562

Shayır ómirdiń sulıw, shıraylı keshiwi insanlardıń bir-biri menen qarım-qatnası hám

shiyrin sózliginde ekenligin uqtıradı. “Bir sóz benen....” qosıǵında sózdiń qúdireti arqalı ómirdiń

quwanıshqa yamasa qayǵı-hásiretke tolıwın antitezalıq usıl arqalı bayanlaydı.

Bir sóz benen jaynap,

Bir sóz benen búldim.

Bir sóz benen jılap,

Bir sóz benen kúldim.

Bir sóz qılǵan biytap,

Bir sóz bolǵan dári.

Gá qatal, gá jumsaq,

Bir sóz benen bári...... (90-b)

Poeziyalıq toplamǵa “Qaharmanlıq”, “Ullı tulǵa yamasa Q.Kamalov bayazı”, “Lada

Tolstova”, “Baǵıshlaw”, “Zarapatdiyin”, “Amanbay” sıyaqlı arnaw qosıqları kirgizilgen bolıp, bul

lirikalıq shıǵarmalarda lirikalıq subyekt yaǵnıy qosıq arnalıp jazılǵan insanlardıń jetiskenlikleri

haqqında táriyp beriledi. “Amanbay” qosıǵın shayır “marsiya” ataması menen ataǵan, qosıq

haqıyqatında da joqlaw mazmunında jazılǵan.

Toplamda sonday-aq lirikanıń kishi formalarınıń biri – tórtlikler kirgizilgen bolıp,

shayırdıń aldın baspadan shıqqan toplamlarınıń ishinde tek ǵana “Xat” (1980) lirikalıq toplamında

eki tórtligi berilgen. Al, “Shólirkew” poeziyalıq toplamında bolsa qırq tórtlik kirgizilgen.

Shayırdıń keyingi jıllardaǵı dóretiwshiliginde tórtlikler kóbirek jazılǵan. Bizińshe,

shayırdıń jasınıń bırazǵa barıwı, ómirdiń ashshı-duzshısın tatıp, kóp nárseni úyreniw tájriybesi

arqalı dórelgen dep oylaymız. Óytkeni, tórtlik tórt qatar arqalı pútin bir filosofiyalıq mazmundı

ózinde jámlewi tiyis esaplanadı.

Otırsa da jası ushına shıǵıp,

Zángilesin tiller taǵıp jaman at.

Ózi de erigip ómir muzınıń,

Ústinde turǵanın bilmes amanat.

Bul tórtlik I.Yusupovtıń tómendegi tórtligininiń mazmunı menen uqsas.

Jurt aqıllı, bárin bilip otırǵan,

Áfandini “sada” desip-aq atır.

Sóyte tura, ózi minip otırǵan,


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

563

Shaqanı birazlar kesip-aq atır.

Bul eki tórtliktiń lirikalıq qaharmanı insanlardıń óz ómiri qalıp ózgeler ómirine, turmısına

aralasıp, ózine zıyan jetkeriwshi, basqaǵa qazǵan górine óziniń túsetuǵınıń, insan islegen hár bir

isine, sózine juwapker ekenligin tórt qatar arqalı uqtırıp tur.

Shayırdıń keyingi tórtlikleri de tereń gumanizmge tolı. Insanlardıń jámiyettegi unamsız

isleri, olardıń jaratılısı insan bolǵanı menen oǵan ılayıq emes ekenligi, túrli túske dóniwshi,

jaǵımpaz, jalatay insan obrazlarına degen jerkenishlilik sezimleri qosıq qatarlarında ayqın

seziledi.

Tórt ayaqlı bolıw kerek ediń sen,

Adam túsine kirip ketkenseń netip?

Bolmas isler bolǵan,

Allataalanıń,-

Orınlawshıları as

I.yusupov dóretiwshiliginde de usı mazmundaǵı epigrammanı gezlestiremiz.

Táǵdir kóp keshigip jarattı seni,

Sóylegende tiliń tósińe túser.

Adamzattıń haslı maymıl ekeni,

Seni kórgen gezde esime túser.

Bul eki shıǵarmanıń forması basqa bolǵanı menen mazmunı bir-birine sabaqlas.

X.Dáwletnazarov tórtliklerinde biz tek ǵana tórt qatardan ibarat shıǵarmalardı emes bes,

altı qatarlı tórtliklerdi de ushratamız. Mısalı ushın;

Xalqı tárepinde bolmaǵan adam,

Kimliginen qáttiy ońbaǵan adam!

“Tuwǵan jerim!” diyip sóylemegen til,

Táǵdir tıyıq urıp,

Ilaya, kesil!....

Ya bolmasa,

Kóp bayǵa tiyip,

Kóp hayal alıwdı,

Maqtanısh biledi, maba tutadı.

Boladı ılayıq kandidatura,

Eger, zázúr tapsa “Ginnes kitabı”.


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

564

Dúnya arbasınıń digirshikleri,

Ne qazǵanaqlarǵa dus keliwleri bar.

Birese shúyelme,

Birese baspa,

Gúpsheklep, iyinlep óter adamlar.

Bul tórtlikler bes qatarǵa jayǵastırıp jazılǵanı menen tórtlik mazmunın berip turıptı.

Bizińshe shayır qosıq qatarlarınıń kórkem emocionallıq tásirshenligin arttırıw ushın olardı

bólek-bólek qatarǵa jayǵastırǵan. “Birese shúyelme, birese baspa”, “Kóp bayǵa tiyiw, kóp qatın

alıw”, “táǵdir tuyıq urıp, ilaya kesil” qatarları eki qatarǵa jayǵastırılǵanı menen olar bir-biriniń

izin dawamlap turǵan gáp mazmunın ańlatıp tur.

Shayırdıń “Shólirkew” poeziyalıq toplamına “Suw qosıqları”, “Batırlar”, “Aspan-aspan”

poemaları járiyalanǵan .

Avtordıń “Suw qosıqları” poeması yaponiyalı alım Masaru Emotonıń “Suwdıń kúshi”

atamasındaǵı ilimiy publicistikasınan alınǵan tásir negizinde dórelgen poema bolıp sanaladı. Bul

haqqında avtordıń ózi poema basında túsindirme berip ótken. Ádette bunday túsindirmeler

poemanıń tolıq mazmunın hám ideyalıq baǵıtın há demey-aq ashıp taslaydı. Biraq ádebiy negiz

qılınıp kórsetilgen shıǵarma da, anıq ne haqqında ekenligi oqıwshılarǵa sır, yaǵnıy kópshilik oqıp

kórmegenligi anıq. Bul jaǵınan avtor utımlı jol oylap tapqan dewge boladı. Poemada xalqımızdıń

suw menen baylanıslı bolǵan ráwiyatların, uǵımların, qádiriyat hám naqıl-maqalların qollanǵan

halda, suwdıń qanshelli dárejede adamzat ómirine kerek ekenligin ańlatıwǵa umtılıw bar. Avtordıń

tiykarǵı maqseti de suwdıń insannıń ómirindegi ornın, olsız heshqanday tirishilik bolmaytuǵın

ańlatpaqshıday bolıp seziledi. Álbette, poemanıń negizinde Aral ekologiyalıq mashqalası turadı.

Búgingi adamzattıń suwǵa, ulıwma tábiyatqa islep atırǵan qatnasınan qorqqan lirikalıq

qaharmandı kóriwimizge boladı.

70. Sebebi, suw áwwel, ázelden binyat,

Pútkil tirishilik oǵan júginer.

Dúnya, dúnya bolıp dúnyaǵa kelgen,

Suw barlıq xalıqlardı, tillerdi biler.

71. Hár saqqa bir jorır, gúmilji bári,

Arǵı-tegimizdi dep keldik maymıl.

Biykarlaw dúnyaǵa ketkendey duwa,


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

565

Adamnıń shıǵısı ele neǵaybıl.

72. Kókten túsken be ya kógerip jerden,

Qalay payda bolǵan, kim onı tuwǵan?

Inanǵısız biraq tastıyıqlar ilim,

Jaratılǵanlıǵın yaǵnıy, suwdan...

Avtor diniy paradosk penen payda bolǵan túsiniklerdi, suw menen baylanıstırıwǵa

umtılǵan. Bilemiz, Nux payǵambar haqqındaǵı hám “Topan suwı” jónindegi ápsanalar bar. Olarda

jer eń dáslep suwdan ibarat bolǵanlıǵı hám “Topan suwı”nan keyin tirishilik payda bolǵanlıǵı

aytıladı. Bul ilimiy paradoks búgingi kúnde ilimiy argumentaciyaǵa iye bolmasa da, kóp xalıqlarda

milliy qádiriyatlar usıǵan bolsa qáliplesken. Avtor X.Dáwletnazarov ta sol ilimiy hám diniy

túsiniklerdi óz ideologiyasına biriktirgen halda poemanı dóretken dewge boladı.

Al “Batırlar” poemasında syujet joq. “Suw qosıqları” poemasında da syujetlik baǵıtqa iye

emes. “Batırlar” poemasında “Batırlıq” degen estetikalıq kategoriyanıń qalay qoyılatuǵınlıǵın neni

batırlıq dep ataytuǵınlıǵımızdı avtor tabıwǵa urınǵan. Batırlıq dep, qural-jaraq kóterip jaw menen

alısıw ma ya kúshli sóziń ya tárbiyań menen haqsızlıqqa qarsı shıǵıw ma? Ózi batırlıqtıń mánisi

ne? Poemadaǵı lirikalıq qaharman pikirler “sel”in jawdırıp, hárbir shuwmaqta oylanıwǵa, pikir

juwırtıwǵa shaqıradı.

Ana qızlarına toqıtar keste,

Búrkit palapanına tas shoqıtar.

Onıń sabaqlıǵı xalıqtıń kóksinde,

Batırlıqqa tuwǵan topıraq oqıtar.

Ushqınlap turmasa sózi shayırdıń,

Qálblerde mártliktiń ashılmas kózi.

Kelinler jerimes eken páklikke,

Batırlıq bar bolmas ózinen-ózi [4, 495 ].

Batırlıq isti qılıw hárkimge emes, batır atı hárkimge de berile bermeydi. Buǵan xalıq óz

hadal sheshimin beredi, degen ideya avtordıń maqsetine aylanǵan. Batırlıq úgit-násiyatlaw pafos

dárejesine jetip, hátteki sonday qatarlar bolıwı múmkin, oqıwshıda batırlıqtıń dáslepki ushqınları

payda bolıwına imkaniyat jaratıp beriwi múmkin. Al “Aspan-aspan” poeması pútkilley basqasha

qatnas penen jazılǵanlıǵı seziledi. Bul poemada syujet bar.

Juwmaqlap aytqanda, shayırdıń kórkem dóretiwshiligi, sóz saplaw óneri óz aldına bir jol.


background image

ISSN:

2181-3906

2025

International scientific journal

«MODERN

SCIENCE

АND RESEARCH»

VOLUME 4 / ISSUE 3 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ

566

Onıń hár bir shıǵarmasında joqarı estetikalıq kategoriyalar gozzallıq, batırlıq sıyaqlı

sezimler jetekshi ekenligin sezemiz.

REFERENCES

1.

Оразымбетов Қ. Таңламалы шығармалар топламы еки томлық II Том. Нөкис,

«Билим»,2018

2.

Дәўлетназаров Ҳ. Шѳлиркеў. Нѳкис, «AVANGARD BASPA», 2023

3.

Дәўлетназаров Ҳ. Шѳлиркеў. Нѳкис, «AVANGARD BASPA», 2023

4.

Sonda

References

Оразымбетов Қ. Таңламалы шығармалар топламы еки томлық II Том. Нөкис, «Билим»,2018

Дәўлетназаров Ҳ. Шѳлиркеў. Нѳкис, «AVANGARD BASPA», 2023

Дәўлетназаров Ҳ. Шѳлиркеў. Нѳкис, «AVANGARD BASPA», 2023

Sonda