Литература

Актуальность и востребованность темы диссертации. При исследовании литературы восточных стран современное литературоведение особое внимание уделяет особенностям национальной культуры, истории, обычаям, традициям и национальным ценностям Востока. Так как, глубокое исследование данных сторон служит прочным фундаментом для укрепления литературных связей. Изменения социально-политического характера, происходящие в некоторых странах Востока акцентирует внимание литературоведов всего мира на литературу данных народов. Литературу афганского народа (пуштун) можно пречислить к вышеуказанным. Именнно, особенность современного этапа развития литературы пуштун на территории Пакистана, ставит перед учеными-востоковедами задачу научного исследования новых литературных процессов, литературных течений и направлений, литературных школ этого региона.
Необходимо подчеркнуть, что в период назависимости литературоведы Узбекистана уделяли пристальное внимание изучению мировой литературы. В частности, усилилось изучение литературы восточных народов, научно-теоретическое исследование творчества самых ярких представителей этих литератур. Наряду с этим, изучение творчества представителей афганской литературы также является злободневным. Так как, на основании пятого пункта Стратегии движения дальнейшего развития Республики Узбекистан: «Обеспечение безопасности, межнационального согласия и религиозной толерантности, глубоко продуманной, взаимовыгодной и успешной внешней политики»1, обеспечение безопасной зоны вокруг территории Узбекистана, формирование добрососедских отношений и спокойствия в регионе считается приоритетным стратегическим направлением, и создает благоприятные условия для осуществления и расширения области исследований литературоведения Афганистана. Ведь издревне узбекский и афганский народы были связаны экономическими, политическими, литературными и культурными связями. То обстоятельство, что Навои, Лутфи, Бабур, Машраб и многие другие наши великие предки жили и творили на территории Афганистана является подтверждением нашей мысли.
В последнее время в мировом литературоведении актуализировалась тенденция исследования литературы пуштун. Так как, пуштунский народ, населявший Индийский полуостров и современную территорию Афганистана, живший единым этносом до конца XIX века, на основе «Дюрандского соглашения» (1893й.) был разделен на пуштун Британской колонии - Индии (ныне Пакистана) и афганцев, проживающих на территории Афганистана. Соответственно, порознь, то есть в разном направлении развивалась литература этого некогда единого народа. Представленная тема диссетационного исследования посвящена проблемам традиции и новаторства, одной из основных аспектов поэзии Амира Хамзы Шинвори, крупного представителя современной литературы афганцев (пуштун), проживающих на территории Пакистана и литературной школы Хайбера. Исследование творчества Амира Хамзы Шинвори и представителей его литературной школы Хайбера считается одним из приоритетных задач мирового востоковедения (афгановедения).
Диссертация в известной степени послужит выполнению Постановления Республики Узбекистан от 14 сентября 2016 года за № 4947 «О молодежной политики государства», Постановления Республики Узбекистан, от 7 фовраля 2017 года за № ПФ-4947 «О стратегии движения по дальнейшему развитию Республики Узбекистан», Указов от 17 февраля 2017 года за № ПК - 2789 «О деятельности Академии Наук, научно-исследовательских работ, ее управлению и дальнейшему усовершенствованию финансирования» и от 18 апреля 2017 за № ПК-2894 «О создании аллеи литераторов на территории Национального парка Узбекистана имени Алишера Навои», а также задач, намеченных в других нормативно-правовых документах.
Целью исследования является раскрытие особенностей формирования пуштунской литературы нового периода на территории Пакистана, творчества и поэтического мастерства Амира Хамзы Шинвори, идей процесса обновления и традиций исследуемой литературы, посредством изучения творчества представителей Хайберской литературной школы, основанной Шинвори.
Научная новизна исследования заключается в следующем: -аргументирована роль деятелей эпохи национального возрождения в формировании пуштунской литературы нового периода XX века;
- раскрыты и фактологически обоснованы этапы творческого пути Амира Хамзы Шинвори и доказана тематическая широта поэтического наследия, идейное художественное своеобразие произведений;
-доказано влияние традиций и новаторства поэзии Амира Хамзы Шинвори на формирование поэзии своей эпохи;
- обосновано место Хайберской литературной школы в возникновении и развитии пуштунской литературы;
- аргументированы традиции и художественное мастерство крупных представителей Хайбарской литературной школы в пуштунской поэзии;
Заключение
Процесс литературного обновления восточной литературы XX века не обошел стороной и пуштунскую литературу. Специфической стороной современного литературного процесса пуштунской литературы является -своеобразие развития литературы пуштун Пакистанского и афганского регионов.
Результаты исследования процесса обновления пуштунской литературы пакистанского региона позволяют сделать следующие выводы:
1. Пуштунская литература пакистанского региона имеет богатые и глубокие корни. Деятельность крупных литературных школ рушани, хаттков и мумандов пуштунской классической литературы, и повествователей Пешовара XX столетия, заложили основы богатого литературного наследия данного региона.
2. Велика роль литературных деятелей эпохи Национального возрождения в формировании и становлении пуштунской литературы Пакистана XX века. Если Саид Рохатулло Зохейли зачинатель современной пуштунской прозы, то Азимшах Хиёл Бухори является основопожником научного стиля пуштунского языка. Итогом творчества Фазли Махмуда Махфи стало использование нетрадиционных поэтических форм в пуштунской поэзиию, благодаря творчеству Мастера Абдулкарима в пуштунскую литературу вошел метод реализма. Результатом деятельности Абдугаффархана и представителей эпохи Национального возрождения стало формирование СМИ на территории Пакистана.
3. Амир Хамза Шинвори является одним из ярких представителей пуштунской литературы XX столетия, в результате 70- летнего творческого поиска поэт после себя оставил богатое литературное наследие. Хамза Шинвори проявил себя как многогранный прозаик. Он писал в жанре всех эпических форм - от рассказа, до крупного - романа. Обширна тематика его прозы.
4. Хамза Шинвори плодотворно трудился в плане перевода, драматургии и кино. Его драмы в течение долгого времени передавались по радио, на основе его произведений было поставлено несколько фильмов.
5. Основной частью творческого наследия Хамзы Шинвори является поэзия. Опубликовано 10 крупных поэтических сборников поэта. В поэзии он прославляет свою родину и народ, пишет в основном газели, считаясь «Отцом пуштунской газели». В газелях отражается национальный дух, своеобразие характера пуштун, верность традициям предков, высокий патриотизм, глубокое почитание национальных ценностей. Хотя он является представителем традиционной литературы, но с точки зрения идеи, содержания и темы также является представителем новой литературы.
6. Амир Хамза Шинвори в традиционные поэтические жанры одним из первых вводит современные темы, исходя из потребностей, раскрывает злободневные социально-политические проблемы, которые в дальнейшем превратились в традицию и эта тенденция в дальнейшем распрастранилась в пуштунской литературе. Самой большой заслугой Амира Шинвори является умение сплотить, а в последующем оставить последователей в лице представителей Хайберской литературной школы.
7. Поэзия поэтов Хайберской литературной школы с формальной стороны делится на две группы - традициционной и нетрадиционной формы поэтического творчества.
8. Представители традиционного направления Хайберской литературной школы не только обогатили классические жанры современными тенденциями, но сумели сохранить и широко распространить пуштунскую литературу. Благодаря усилиям представителей данной группы общечеловеческие ценности вплелись в призму новых традиций.
9. В результате творческого поиска представителей нетрадиционного направления поэтов Хайберской литературной школы произошел процесс обновления в современной системе стихосложения и были созданы несколько видов вольного стиха. В результате их творчества появилась новая стихотворная форма типа «тапиз».
10. Новая интерпритация происходящих событий представителями Хайберской литературной школы позволила сформировать и создать новую систему поэтических образов в пуштунской поэзии. Хайберские поэты расширили ряды вечных символов, формировавшихся на протяжении веков. Особенно, символы связаные с цветовой палитрой значительно расширили сферу восприятия символа. Они продолжили традиции Хамзы Шинвори. В использовании изобразительно-выразительных средств классической литературы Хайберские поэты также проявили уровень высокого мастерства.
11. В свою очередь, обновляется тематика поэзии представителей Хайберской литературной школы. При этом, как истиные патриоты, они сумели сохранить некоторые традиции своего народа. Это проявилось в создании национального характера пуштун, в освещении идей освободительной борьбы и особого отношения к религии ислам.
12. Формирование Хайбарской литературной школы явилось следствием определенных социальных факторов, которые обусловлены социальными, идейными и культурными запросами пуштунского общества. В недрах Хайберской школы формировалось новое социальное, политическое и культурологическое мышление, тип нового художественного кругозора, принципиального нового взгляда на те или иные события действительности. Несмотря на многоаспектность творчества представителей школы, их общая цель заключалась в воспитании у молодежи чувства патриотизма, верности традициям предков, преданности национальным и общечеловеческим ценностям.

Xalq maqollari chuqur mazmun va mohiyatga ega. Xalq donoligi bo’lgan maqollar xalq hayotining yillar davomidagi tajribasini aks ettiradi. Ular chuqur tarbiyaviy ahamiyatga ega. Ulardan tarbiyaviy yo’nalishda keng foydalanish mumkin. Lotin tilidagi maqollarga e’tiborni oshirish va tarbiyaviy jihatdan ahamiyatini anglab yetish

В этой статье рассказывается о жизненном пути узбекских писателей, которые ознакомили свой народ с творчеством русских писателей. Даны несколько методических советов.

This article deals with the literary works studied using the hermeneutic method of analysis. The hermeneutic method is considered to be a new perspective of poetic text study – translation of a literary work within the psychological process of understanding.

Данная статья посвящена проблеме формирования техники чтения на английском языке, важности осознания и понимания текста при обучении студентов неязыковых вузов в учебном процессе.

В данной статье подробно анализируются пентaлогия и романное искусство произведения «Таназзул» сына Сaдихана Мавлавихона. Этот роман считается второй пентaлогией в узбекской литературе, и даются некоторые сведения о творческих намерениях и целях писателя. Несмотря на то, что это первое произведение писателя, на примерах анализируется соотношение исторической реальности и художественной фактуры. Кроме того, его сравнивают с другими романами, охватывающими этот период. Работа направлена на создание исторического пространства и времени путем использования разных диалектов в речи персонажей. Также сравнительно анализируется связь романтических отношений в текстильных образах с образами в других произведениях.

Объекты исследования: романы Адыла Якубова “Сокровищница Улугбека” и “Древний мир” и их переводы на турецкий язык.
Цель работы: Выявить способы и средства передачи национального колорита в переводах романов А. Якубова “Сокровищница Улугбека” и “Древний мир” на турецкий язык, а также определить адекватности перевода и мастерство переводчика.
Методы исследования: Сравнительно-исторический и сравнительнотипологические методы.
Полученные результаты и их новизна: В работе в монографическом плане исследуется мастерство художественного перевода, в частности проблема передачи национального колорита и способах его сохранения в переводах романов А.Якубова на турецкий язык; поставлена проблема адекватности перевода в структуре текста. Определены способы и пути перевода с близкородственных языков.
Практическая значимость: Результаты диссертационного исследования могут быть использованы при подготовке филологов переводчиков, также при чтении курсов “Теория и практика перевода”, “Сопоставительное литературоведение и переводоведение”, “Практикум по художественному переводу”, “Мастерство перевода”, “История перевода” и др.
Степень внедрения: Результаты диссертационного исследования были внедрены в практику преподавания курсов “Практикум по переводу”, “Практический курс турецкого языка”, доложены на научно-практических конференциях профессорско-преподавательского состава Ташкентского государственного института востоковедения в 2001-2010 годах, на международных конференциях в Стамбуле (2007, 2009) и Анкаре (2008). Опубликовано 14 научных статей по теме диссертации.
Область применения: литературоведение, сопоставительное литературоведение и переводоведение.

Цель работы: раскрыть особенности употребления фольклорного и реалистического приемов описания в произведении Бердаха «Шежире», являющихся одной из актуальных проблем фольклористики и литературоведения.
Методы исследования: в диссертации были использованы историко-филологический, сравнительно-исторический, историко-типологический, художественноэстетический анализ методы исследования.
Полученные результаты и их новизна: в диссертации впервые в каракалпакском литературоведении подвергается научно-теоретическому анализу произведение Бердаха «Шежире» в качестве объекта специального исследования. Впервые изучена проблема особенностей употребления фольклорного и реалистического приемов описания в «Шежире» Бердаха в контексте фольклорных, литературно-реалистических жанровых источников данного произведения.
Практическая значимость: материалы диссертации могут быть использованы в изучении в дальнейшем творчества Бердаха, в исследовании жанровых систем его эпических произведений и их истории эволюционного развития, а также при создании новой истории каракалпакской классической литературы. Научно-теоретические результаты исследования могут быть полезны также при создании учебников, учебных пособий, примерных учебных программ, текстов лекций по каракалпакской литературе XIX века, в том числе по творчеству Бердаха, в составлении словаря литературоведческих терминов.
Степень внедрения и экономическая эффективность: теоретические выводы, приемы исследования и конкретные результаты используются в процессе преподавания каракалпакской литературы, а также при подготовке современных учебников и учебнометодических пособий для студентов вузов, учащихся академических лицеев, профессиональных колледжей и общеобразовательных школ республики. Материалы диссертации были опубликованы в научных журналах и сборниках, апробированы в учебном процессе в вузах и школах.
Область применения: результаты исследования могут быть использованы в подготовке монографий, учебников и учебных пособий по теории и практике преподавания каракалпакской классической литературы, в практике преподавания спецкурсов и семинаров по творчеству Бердаха на филологических факультетах вузов, а также в деле пропаганды духовных ценностей каракалпакского народа.

Актуальность и востребованность темы исследования. Эволюция жанров в мировом литературоведении, в частности, художественноэстетические принципы, особенности развития поэмы, научная оценка степени отражения общечеловеческих и национальных ценностей обеспечивают развитие этой сферы.
История узбекской поэмы, охватывающая национальные поэтическое мышление, обычаи, неповторимые традиции и ценности узбекского народа, уходит своими корнями в глубокое прошлое. Современная поэма дастан сформировалась к 30-м годам XX века как самостоятельный жанр под влиянием узбекского фольклора и традиций классической литературы. В 50-80 годах XX века, в условиях главенствующей идеологии, творцы стремились отразить посредством символов, изображений тему свободы и воли, социальные проблемы, связанные с той эпохой. Свобода мысли, приобретенная за годы независимости, привела к важным переменам в мышлении и мировоззрении народа. Изменились поэтические концепции: отношение к жизни, социальной действительности, личности и деятельности человека. Место торжественности, соответствующей бывшей советской системе, начали занимать эстетические психологизмы - жизненность, справедливость, реализм. Ибо, «Мы все прекрасно знаем, что истинный писатель должен жить заботой народа, проникать в душу народа, искать источник творческого вдохновения, новые темы для своих произведений 41 именно в современных переменах в жизни народа» .
Действительно, во второй половине XX века в узбекской поэме отображался ряд социально-политических изменений в развитии общества, в особенности стремление нашего народа к независимости. В связи с этим, наряду с другими видами и жанрами литературы, стал вопрос исследования эволюционных особенностей поэмы, его развития и прогресса. Таким образом, во второй половине XX века изучение тенденций развития узбекской поэмы, творческого опыта поэтов, языка, сюжета и композиции поэмы, а также изучение вопросов творческого мастерства, истории и развитии теории жанра превратилось в острую потребность. Так, в второй половине прошлого столетия научное обоснование законов развития узбекских поэм, ведущих особенностей, изменений в структуре жанра считается актуальной задачей, стоящей перед литературоведением.
В 50-80 годах XX века поэты отражали скрытые чаяния нации через использование таких эпических жанров фольклора, как легенда, предания, сказки. Приобретение национальной независимости, наряду со свободой в обществе, коренным образом изменило сознание личности в стране. Под воздействием жизненных перемен, социальной действительности обновились художественно-эстетические тенденции в мировоззрении народа, достигнуты успехи в творческих индивидуальностях и стилистических исследованиях. В результате в поэмах данной эпохи, прежде всего, исчезли идеологические догмы, были отвергнуты идейно-художественные модели. В интерпретации социальной действительности, психологии общества, отношений мира и человека приобрели приоритетное значение социально-философские и духовно-нравственные вопросы. Подход к жанру с точки зрения общечеловеческих ценностей, таких как справедливость, благодеяние, истина, а также многообразие форм анализа, в свою очередь, стали причиной возникновения различных видов данного жанра. Здесь в художественном развитии поэмы ведущую роль занимают фольклор, традиции восточной классической поэмы и поэтический опыт мировой поэмы. Следовательно, исследование проблем прогрессирования особенностей поэми эпохи и теоретических аспектов, связанных с их эволюцией, подчеркивает актуальность исследования.
Данное диссертационное исследование будет способствовать осуществлению поставленных задач в Постановлении Президента Республики Узбекистан ПП №451 от 25 августа 2006 года «О повышении пропаганды национальной идеи и эффективности духовно-просветительских работ», ПП №1271 от 27 января 2010 года о государственной программе «Год гармонично-развитого поколения», «О праздновании 100-летия Народной поэтессы Узбекистана Зульфии» ПП № 2256 от 31 октября 2014 года, Указа Президента Республики Узбекистан № 4797 от 13 мая 2016 года «Об организации Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы им. Алишера Навои», а также в других, касающихся этой деятельности нормативно-правовых документах.
Целью исследования является оценка принципов развития, форменностилистических особенностей, жанрового совершенствования и художественно-эстетических особенностей узбекской поэмы второй половины XX века.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
определены качественные изменения поэтической структуры узбекской поэмы второй половины XX века, определяющие тенденции развития стиля устного народного творчества, традиции узбекской классической литературы, факторы художественно-эстетического опыта мировой литературы;
совершенствованы классификационные структурные виды узбекской поэмы путем обобщения взглядов в научных исследованиях жанра поэмы узбекского и мирового литературоведения, концепций развития жанров, интерпретаций жанра поэмы;
раскрыты существенные и своеобразные характеристики поэм, созданных в 50-е годы XX века и в начале нового века, характер произведений в стиле традиционного народного и классического дастана;
показаны взаимосвязанности содержания поэм периода независимости с социально-политическими процессами, настроением народа и изменениями мировоззрения, идей национальной независимости на основе ярких примеров;
определено, что роль поэмы, созданные на основе сказок, мифов и преданий, служат средством выражения раскрытия актуальных идей эпохи.
ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Узбекская поэма второй половины XX века составляет определенную художественную систему. Особенно привлекает внимание последовательный прогресс поэмы исследуемого периода, который воплощает в себе аспекты свойственные лирическому и эпическому изображению.
Их тематические и форменные особенности, стилистические направления различаются своеобразием. На этой основе можно сделать следующие выводы:
Поэмы второй половины XX века созданы в соответствии с лирическими, лиро-эпическими, драматическими способами изображения действительности и охватывают исторические и современные тематики. В результате употребления в поэмах формы, сюжета и способа изображения эпических жанров как легенда, сказки, мифы, предания, применение ритма аруз как в классических поэмах, изложение действительности в форме меснсви, использование способа письма, уделение особого места интерпретации мистических, нравственнодидактических идей, следования традициям мировой модернистской литературы увеличились виды жанров поэм.
Наблюдается три этапа развития поэмы второй половины XX века: 50-60, 70-80 годы и развитие в эпоху независимости на основе своеобразных тенденций прогресса. Поэмы, созданные в каждый период отличаются мировоззрением и отношением к жизни главного героя, идеями и содержанием, стилистически-формснными исканиями, видами и принципами выражения.
В соответствии с творчески-стилистическими исследованиями поэтов появилась традиция создания поэм в стиле народных дастан, которая демонстрирует новые грани преемственности. Это особенно ярко выражается в использовании стиля изображения, основанного на садж в прозаической части, как в народных поэмах, в гармоничности поэзии и прозы.
В литературе исследуемого периода появилась система поэм в форме ритма аруз и меснсви, также появились мистические, философские, нравственные поэмы в стиле традиционной классической поэмы.
В результате использования художественно-эстетического опыта мировой поэмы, поэмы данного периода совершенствовались с идейнометодологической, поэтико-композиционной точки зрения. Особенно перевод образцов мировых поэм на узбекский язык стал основой расширения области творческого изучения. В поэмах исследуемого периода появилась вереница произведений, близких по смыслу к мировым поэмам, гармоничных по стилю изображения душевного состояния главных героев и способа выражения. Вместе с тем, модернистские обновления в узбекской поэме выражаются в использовании поэтами традиционных художественноизобразительных средств в нетрадиционных жанрах, формировании поэтического синтаксиса, в усилении символического содержания образов.
Для повышения национального духа, художественного воздействия были использованы элементарный фольклоризм и аналитический фольклоризм (восхваления, проклятия, народные песни: колыбельные, свадебные песни были введены в состав произведения). Следовательно, можно увидеть, что данная попытка предоставила возможность изображения различных душевных и нравственных состояний лирического героя, картин исторического периода, национального колорита и духа.
Расширилась возможность создания поэм с использованием сюжета, мотива и образов эпических жанров как стилизация сказок, мифов, легенд, преданий. В результате в поэмах появились стилизационные и синтезированные фольклоризмы. Следовательно, средством использования сюжетов, мотивов, образов, присущих эпическим жанрам как легенда, предание, сказка, были освещены социальные страдания, которые скрывались в глубинах души народа. Одним словом, применение фольклоризма в развитии узбекской поэмы исследуемого периода стало основной тенденцией.
Была усовершенствована традиция создания лирических картин средством оформления лирической структуры произведения газелями, меснсви, рубаи, туюгами, полустишиями, одами, а также народными песнями.
В поэмах исследуемого периода расширяется и обогащается система образов. В частности, народные герои, историчекие личности, реальные личности в качестве главных образов способствовали освещению отечественными поэтами корней национальной независимости, мечты и надежды народа о независимости и свободе. Творцы смогли отобразить социальные страдания эпохи, нравственно-этические проблемы, различные душевные состояния средством символических образов.
В поэмах исследуемого периода структура предложения отличается от поэтического синтаксиса традиционной поэмы своеобразными аспектами. В них новаторски использованы риторический вопрос, эллипсис, молчание, анафора, что способствовало повышению лиризма произведения, обогащению философского содержания.
В целом, узбекские поэмы второй половины XX века были созданы на основе двух социальных строев (сначала в эпоху советской власти и затем в период независимости), опираясь на разные идеологии (сначала коммунистическая и затем идеология национальной независимости). В выражении скрытых мучительных мыслей в сердце народа, раскрытии скрытых чувств; в выражении актуальных идей как стремление к свободе, увидеть Родину свободной и независимой творцы использовали способ синтеза и стилизации таких жанров, как легенда, предание, сказка, дастан. В свою очередь, в поэмах периода независимости ведущую роль занимает тенденция изображения духовно-этических ценностей, создания духовнофилософских, мистических произведений о жизни ярких, известных личностей далекого прошлого. В результате форменно-стилистических исследований были созданы поэмы в стиле народных дастан, классической поэмы, а также поэм, написанных в форме меснсви, письма, в ритме аруз. На основе данных исследований было обновлено содержание поэмы и она приобрела форменно-стилистическое многообразие.

Объекты исследования: рассмотрение узбекской прозаической традиции в историческом развитии, идентификация узбекского романа в мировом пространстве, выявление его национального художественного своеобразия для определения места в мировой литературе.
Цель работы: изучение своеобразия повествовательной структуры узбекского романа XX века в контексте мировой литературы посредством выявления композиционно-стилистического своеобразия романов А.Кадыри, А.Чулпана, У.Хашимова, О.Мухтара.
Методы исследования: системный, сравнительно-сопоставительный, сравнительно-исторический, структурно-типологический.
Полученные результаты и их новизна: впервые выявлены многообразные формы повествовательной структуры романов А.Кадыри, А.Чулпана, У.Хашимова, О.Мухтара. В изучении узбекской прозаической традиции впервые выявлено, что ближайшим к узбекскому роману находятся жанры эпического дастана и жизнеописания. Теоретическая ценность диссертации заключается в разработке и внедрении нового аспекта в исследовании узбекского романа, связанного с выявлением композиционностилистического своеобразия в соотнесении со структурным развитием мировой романистики.
Практическая значимость: сравнительное изучение литератур как узбекской, так и мировой является важнейшим источником усвоения идей национальной независимости, формирования межнационального мировоззрения, толерантного отношения к языку и культуре других народов. Полученные результаты могут способствовать созданию теоретических основ структурно-типологического анализа национальных литератур.
Практическая значимость: сравнительное изучение литератур как узбекской, так и мировой является важнейшим источником усвоения идей национальной независимости, формирования межнационального мировоззрения, толерантного отношения к языку и культуре других народов. Полученные результаты могут способствовать созданию теоретических основ структурно-типологического анализа национальных литератур.
Степень внедрения и экономическая эффективность: результаты и материалы исследования внедрены в практику преподавания курсов «Узбекская литература XX века», «Теория литературы», «Введение в литературоведение», специальных курсов по «Сравнительному литературоведению» и «Литературной критике». Результаты работы могут быть использованы при подготовке монографий, учебников и учебных пособий. Результаты исследования нашли отражение в монографиях, статьях в республиканских и зарубежных изданиях, докладах на республиканских и международных конференциях соискателя.
Область применения: литературоведение, сравнительное литературоведение.

Объект исследования: психологическая традиция, заложенная в литературе Вирджинией Вулф. В диссертации исследуется особый тип психологической прозы, разработанный писательницей.
Цель работы: в диссертации ставится цель - показать индивидуальное своеобразие Вирджинии Вулф как писателя-психолога, оценить ее творческие открытия и достижения, определить вклад, внесенный ею в мировую литературу, характер ее влияния на всю последующую психологическую прозу.
Методы исследования: Сравнительно-исторический метод исследования применяется при обращении к теоретическим аспектам проблемы. В диссертации находит применение методика типологического изучения литературы. Художественное своеобразие психологической прозы Вирджинии Вулф определяется в процессе научной интерпретации текстов произведений.
Полученные результаты и их новизна: В диссертации впервые ставится вопрос о специфике техники «потока сознания», используемой писательницей в поздних произведениях («Орландо», «Волны»). В диссертации по-новому интерпретируется значение творчества Вирджинии Вулф для мирового литературного процесса. Диссертация содержит новые теоретические положения относительно понятия «поток сознания» и использования его писателями и литературоведами.
Практическая значимость: Исследование может служить учебным пособием при изучении курсов зарубежной литературы, теории литературы и эстетики в филологических вузах.
Степень внедрения: Результаты диссертации нашли применение в научных докладах и сообщениях соискателя на различных конференциях. Они отражены в научных публикациях диссертанта, которые могут быть использованы как учебные и методические пособия по истории зарубежной литературы и теории литературы, при подготовке курсов лекций и разработке семинарских занятий по данным дисциплинам.
Область применения: история зарубежной литературы, теория литературы, эстетика.

В этой статье рассмотрены уникальные черты басни как литературного жанра в русской литературе. Читатель узнает, как басня остается актуальной и вдохновляющей формой искусства, способной красочно отражать различные аспекты человеческой природы и общества в русской литературной традиции.

the article is devoted to the study of the features of expressive syntactic means in modern English-language fiction. Examples of various expressive syntactic means are given, the most frequent of them are analyzed. The conclusion is made about the important contribution of the considered means to the creation of expressiveness of modern English fiction.

В данной статье раскрывается определение феномена «концепт» в современной лингвистике, рассматриваются дефиниции слов «концепт» и «понятие», их сходства и различия с точки зрения лингвистов.

Эта статья посвящена описанию события Мирадж в арабских стихах и вопросу его стиля. В нем анализируются арабские стихи и их характеристики. В статье также говорится о событиях Исра и Мираджа и сопутствующей информации. В статье также рассматривается своеобразие прозаической рифмы, использованной в произведении.

Ushbu maqolada Amerika va o’zbek bolalar adabiyotining alohida fan sifatida vujudga kelishi, shakllanishi, Amerika va o’zbek bolalar adabiyoti taraqqiyotining rivojlanish bosqichlari haqida so’z yuritiladi. Ikki millat bolalar adabiyotining taraqqiyot yo’li haqida qisqacha to’xtalib, ulardagi mushtaraklik va bir biridan ajratib turuvchi xususiyatlariga ham urg’u berib o’tiladi.

Для изучения общей истории Средней Азии в доисламский период, в частности истории ее нравственных воззрений, большое значение имеют древнеперсидские сочинения, историко-географические труды греческих историков Геродота и Страбона, священная книга зороастрийской религии Авеста и ряд других источников.

В статье анализируется образ народного духа в поэзии Эркина Вахидова. В лирике поэта образ народной души исследуется на основе художественных образов и символов, таких как луна, звезда, фонарь, посуда, любовь к родному языку, атрибуту Родины, трактовка национальных ценностей, такие как умение делать добро даже злу, свойственное узбекам, а также художественное выражение мысли.

Тиббиётимиз ривожланиб, янги ўзгаришлар содир бўлаётган бир даврда китобхонлар, ўқувчилар, тиббиёт олий ўқув юртлари талабаларининг китобга бўлган қизиқишларини ошириш, инсон саломатлиги, соғлом турмуш тарзи, маънавий ҳамда маърифий етукликни юқори поғонага кўтариш асосий вазифаларимиздан бўлиб ҳисобланади. Таниқли адиб ва публицист Зоир Мамажоновнинг “Гулхан атрофида ўтирганлар” қиссаси ҳар бир давр учун долзарблигини йўқотмайди, чунки унда инсон саломатлиги посбонлари бўлмиш шифокорларнинг маънавий қиёфаси, одоб ахлоқи, жамият ва ҳар бир инсон учун нақадар муҳимлиги тилга олинади.

В статье рассматриваются проблемы организации лингвистического образования на русском языке узбекских школьников. С позиции анализа мотивационной сферы учащихся автор излагает свою точку зрения на способы активизации учебной деятельности на уроках русского (неродного) языка, доказывая необходимость усиления практической направленности обучения неродному языку.

В статье рассматривается одна из наиболее употребительных служебных форм – частица –ми в сопоставительном аспекте в тюркских языках. Стилистически эта форма используется в разговорном стиле на всех трех языках с синтаксическими, семантическими и функциональными общими и специфическими особенностями. Это важно для изучения лексических, синтаксических процессов в узбекской, турецкой и киргизской грамматике, определения степени употребляе- мости частиц в трех языках, и наконец, анализа грамматических отношений между тюркскими языками.

В данной статье рассматривается роль художественной литературы в современном информационном обществе. Несмотря на преобладание доступа к информации, человеческие чувства и эмоции не утрачивают своего значения. Художественная литература, согласно статье, способна воздействовать на человеческое сознание и эмоциональную сферу несравненным образом, внося глубокие изменения в мировоззрение и мышление читателя. Анализируются утверждения писателей о том, что чтение расширяет кругозор, развивает мышление, а также предоставляет ответы на вопросы жизни и помогает в поиске цели и интереса в жизни. Автор выделяет важность литературного воздействия на человеческую душу и обосновывает, что книга остается мощным инструментом формирования личности и обогащения внутреннего мира, способствуя не только интеллектуальному, но и духовному развитию человека в информационной эпохе.

Простота сюжета, быстротечность действий, обличение пороков общества в юмористической форме, узнаваемость персонажей и счастливый конец делает водевиль жанром, не утратившим своей актуальности в литературе. В данной статье мы попытаемся раскрыть особенности водевиля как литературного жанра.

В данной статье анализируются философско-эстетические аспекты творчества узбекского писателья и поэта Аскада Мухтара. Раскрыто суть художественной литературы, художественного творчества с помощью
конкретных афоризмов писателя. Изучена связь философские взгляды восточных и западных мыслителей на художественное творчество и определено подход писателя.

The article analyzes the principles of social and political factors in the creation of poetic language. Classification of language according to its forms and ways of realization is given. In the process of hermeneutic analysis of the text as a work of art, one of the most important attributes of artistic literature is art, i.e. the relation of art to philosophical and aesthetic fantasy in the human mind, artist city is closer to the notions "originality", "exception", "normalization" and this is the first requirement for the art of existence. Society expects a new work and a new word from the creator. In this regard, ―a new word‖ means a new idea. At the moment, the word "a new word" also means other meanings, in addition to the meaning of "a new idea", "guidance" in the press, "superiority" and "stability" in politics, "fulfillment of promise" and others.