843
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 6
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
Шадиев Оразмурат Бориевич
Преподаватель кафедры «Правовые и социально-гуманитарные науки»
Сурхандарьинского академического лицея МВД Республики Узбекистан.
тел. +99890-071-73-37
https://doi.org/10.5281/zenodo.15692345
Аннотация.
История древнего мира показывает, что неожиданные изменения
иногда полностью меняют человека, его душевный мир, мышление, образ жизни и
работу. Такая трансформация формирует у него любовь к Родине, чувство
сопричастности к прогрессивным реформам, ответственность за свою судьбу, будущее
и, собственно, после всего этого начинаются величайшие перемены.
Ключевые слова.
Государство, право, общество,
теория, древнее сообщество,
религия, естественное право, патриархальная теория, договорная теория, теория
насилия, материалистическая теория, органическая теория, психологическая теория.
Abstract.
The history of the ancient world shows that unexpected changes sometimes
completely change a person, his spiritual world, thinking, lifestyle and work. Such a
transformation forms in him a love for the Motherland, a sense of involvement in progressive
reforms, responsibility for his fate, future and, in fact, after all this the greatest changes begin.
Key words:
State, law, society, theory, ancient community, religion, natural law,
patriarchal theory, contract theory, theory of violence, materialistic theory, organic theory,
psychological theory.
Общество
- по-арабски означает
«общее».
Общество
- это коллектив таких людей,
объединенных общим делом, представляющим общий интерес. Сегодня принято
выражать через выражение общество:
во-первых,
объединение людей, объединенных общей целью и интересами
(общество знаний, общество автолюбителей и т.д.);
во-вторых,
как понятие, представляющее часть природы, особую форму бытия.
Общество как объединение людей - сложное, многогранное социальное явление.
Возникновение и развитие общества издавна было и остается в центре внимания
мыслителей. Возникло множество мнений, идей и учений об обществе.
В понимании прогресса человеческого общества в научной литературе до сих пор
преобладал как евроцентристский, так и материалистический односторонний подход. В
нем усваивается низкое сознание древних людей, непонимание природы окружающей их
среды, отдаленность от познания, отсюда владение «первобытным» образом жизни,
«первобытный человек» и «первобытное общество» в своем развитии прошли такие
стадии, как «дикость» и «варварство».
К концу XX века в результате достижений науки археологии и этнографии
представления и знания о строении «первобытного сообщества» и «первобытного
человека» чрезвычайно обогатились. Пришло время отказаться от оценки древнего
человека и эпохи, в которой он жил, как «дикого», «варварского», эпоха цивилизации
заложила прочную основу для его существования и развития.
Родовое общество и его характеристики.
Одним из важнейших вопросов науки теории государства и права является
844
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 6
изучение истоков, причин, этапов развития государства и права. Для глубокого и
всестороннего понимания причин возникновения государства и права необходимо понять
почву, на которой они сформировались, историю первобытного общественного строя.
В развитии общества древний общинный строй охватывает самый длительный
период. С тех пор, как люди начали жить группами, до появления первой
государственности прошло 100 тысяч лет. Простота изготовления оружия напрямую влияла
на эффективность производства.
Древние люди считали себя частью природы. Только те, кто верил, что могут жить
в гармонии с природой. Природа оберегала их от жары и холода, спасала от жажды и
голода, удовлетворяла разнообразные потребности.
В обществе освоительного хозяйства
(охота, рыболовство, собирательство)
ведущее положение занимали женщины. Женщины занимались такими делами, как
хранение продуктов, приготовление пищи, обеспечение семьи необходимым топливом,
воспитание детей. Мужчины изготавливали орудия труда, занимались охотой, а также
охраной семьи. В браке установилась экзогамия, то есть брак между близкими
родственниками был запрещен.
В эпоху производственного хозяйства
(земледелие, скотоводство, обработка
металлов, производство керамики)
в обществе произошло крупное разделение труда в
результате совершенствования орудий труда, открытия луков и стрел. От охоты
отделилось земледелие, а затем и ремесла.
Структура древнего сообщества.
Основой древнего общинного строя считалась
родовая община, объединявшая несколько семей, которые организованно занимались
хозяйственной деятельностью во взаимной сплоченности. Родовое сообщество основано
на кровнородственных связях людей. В результате развития и расширения кланов
возникли племена, объединявшие в себе несколько кланов, а затем и племенные союзы. В
частности, из истории известно, что в период зарождения первой государственности на
территории Узбекистана существовало более 20 племенных союзов.
В родовой общинной системе все ее члены были равноправны, и наиболее важные
вопросы рода, племени обсуждались и решались на общем собрании членов рода. Каждый
взрослый член рода имел право участвовать в рассмотрении и урегулировании любого
дела. На старейшин, избираемых из числа членов общины, возлагаются такие важные
задачи, как защита от внешних военных вторжений, защита территории, эффективная
организация производства, ирригации и ведения сельского хозяйства, поддержание
внутренних и внешних связей общины, соблюдение религиозных традиций, решение
спорных вопросов, возникающих между членами общины, управление родами в целом.
Многообразие теорий возникновения государства и права
Явления государства и права прошли сложный, долгий путь теоретического
развития. Существуют различные теории, объясняющие процесс возникновения и
развития государства и права. Каждое из государств, возникших в древности, по-своему
прошло через неповторимый процесс. Тем не менее, ученые выдвинули различные
доктрины, основанные на обобщении многих повторяющихся аспектов возникновения
государств.
РЕЛИГИОЗНАЯ ТЕОРИЯ.
Религиозная (теологическая) теория (греч.theos – Бог,
logos – понятие, учение, означает учение о Боге. Религиозные учения-это первые учения о
возникновении государства и права.
845
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 6
С становлением государственности и права возникло его религиозное,
богословское осмысление. Таким образом, религиозная теория о возникновении
государства возникла с образованием ранней государственности и существует до сих пор.
Идеи религиозной теории направлены на укрепление власти, обеспечение
стабильности в стране, защиту человеческой свободы и чести.
ТЕОРИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА.
Теория естественного права, очень
распространенная в научной литературе, считается одной из теорий, возникших в древние
времена. Возникновение теории естественного права и ее развитие связано с
деятельностью и творчеством древнегреческих, римских и китайских мыслителей. Не все
законы, с точки зрения древнегреческих философов Сократа, Платона и Аристотеля, были
строго созданы людьми. Помимо законов, созданных людьми, существуют
«божественные законы, которые находятся в сердцах людей». Другими словами, законы,
созданные в зависимости от воли человека, то есть помимо законов, изданных
государством, существуют также законы, не зависящие от воли человека, которые состоят
из естественного права. В основе этих законов лежит Бессмертный, неразрывный
божественный порядок, который регулирует не только отношения между людьми, но и
«сотворение всего мира». Таким образом, естественное право является исходной основой
любого права и, следовательно, правопорядка, позитивного права, морального права,
политического права и других подобных форм права.
ПАТРИАРХАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ.
Одной из теорий возникновения государства
считается патриархальная теория. Согласно патриархальной теории, государство-продукт
естественного развития. В древних легендах власть рода и племени основывалась на
происхождении от власти предков.
Конфуций,
опираясь на древнюю китайскую
традицию, рассматривает императора как «Сына Неба», исполнителя небесной воли,
уподобляя императора главе семьи, а государство-большой семье. Власть правителя
подобна власти отца в семье. Управление государством основано на правилах добра, как и
управление семьей. При этом взрослые должны заботиться о младших, а младшие должны
относиться к старшим с уважением. Для установления таких семейных отношений между
«взрослыми» и «младшими» (подчиненными) во главе с властителем (отцом-
императором) в государстве в семье также должен соблюдаться хороший порядок.
ТЕОРИЯ ДОГОВОРОВ.
Хотя отдельные элементы договорной теории
выдвигались философами золотого века, она сменила свой нынешний облик в качестве
договорной теории в семнадцатом и восемнадцатом веках. Теория договора возникла
вместе с теорией естественного права и развивалась на основе этой теории. В теории
договора основное внимание уделяется вопросам возникновения государства и само
государство. Сторонники теории договора освещали в своих работах вопрос о
возникновении государства и права, о соотношении политической власти и политической
свободы человека, о неприкосновенности человеческой воли при осуществлении народной
власти.
ТЕОРИЯ НАСИЛИЯ.
Одной из распространенных на Западе теорий
происхождения государства и права является теория насилия. В основе теории насилия
лежит идея о том, что главная причина возникновения государства и права – вторжение,
насилие и угнетение одного племени другим. Истоки теории насилия о происхождении
государства и права имеют далекое прошлое. В учениях древнегреческих философов
говорится о том, что государство-это организация, созданная с целью благосостояния сил,
846
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 6
а право возникло как оружие для удержания одного существующего населения в обществе
в плену у другого. Таким образом, теория насилия объясняет возникновение государства и
права только как результат насилия, завоевания одним племенем другого племени,
владения имуществом, землей, превращения членов покоренного племени в рабов.
ИСТОРИЧЕСКАЯ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ.
Основоположники
исторической материалистической теории возникновения государства К.Маркса (1818-
1883).е.), F.Энгельса (1820-1895).е.) и В.Ленин (1870 - 1924г.е.). Согласно ему,
государство на определенном этапе развития власти, возникновение противоположных
классов устанавливается собственниками собственности с целью сохранения власти
господствующих классов над угнетаемыми.
ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ.
В органической теории возникновения государства
государство сравнивается с живым организмом. По его мнению, общество и государство
представляют собой совокупность взаимозависимых организмов. Государственная власть
и ее органы созданы для выполнения определенной задачи, как органы живого существа.
Зародыши органической теории воплощены в идеях Платона. Платон подчеркивает
сходство человека и государства. По его мнению, у человека голова и душа управляют
телом, а в самой душе разум управляет эмоциональными чувствами. Организация власти в
государстве аналогична. Трем основам человеческого духа соответствуют три
аналогичные основы государственной власти — консультирование, защита и
предпринимательство, а этим трем основам соответствуют три класса — правители,
солдаты и производители.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ.
Сторонники психологической теории
возникновения государства ищут основу общества, государства и права в психике людей.
Сторонники психологической теории также трактуют общество и государство как
духовное объединение людей. Государственная власть – это не воля отдельного человека,
а власть, исходящая из мысленного воображения граждан об их зависимости от
государства. Государство, как общественное объединение, обладающее независимой
принудительной властью, создается как инструмент правопорядка.
Заключение
Таким образом, общество – это объединение людей, связанных между собой
определенной системой отношений, которая была создана еще до государства и права.
Тезис хочу закончить словами нашего многоуважаемого Президента страны
Ш.М.Мирзияева:
История человечества свидетельствует о том, что только свободный
народ является хозяином своей судьбы, имеет право и возможность строить суверенное,
независимое государство.
"Свободу никто не подарит, за нее надо бороться!"
– были
уверены наши великие предки-джадиды, отдававшие свои жизни во имя этой заветной
цели.
REFERENCES
1.
Конституция Республики Узбекистан – Т.: Узбекистан, 2023.
2.
Мирзиеев Ш.M. “Верховенство закона и обеспечение интересов человека – залог развития
страны и благосостояния народа”. – Т., 2017.
3.
Мирзиеев Ш.M. “Вместе мы построим свободное и процветающее демократическое
государство Узбекистан”. – Т., 2016.
4.
Мирзиеев Ш.M. “Критический анализ, строгая дисциплина и личная ответственность -
должны быть ежедневным правилом деятельности каждого руководителя”. – Т., 2017.
847
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 6
5.
Мирзиеев Ш.M. “Мы строим наше великое будущее вместе с нашим храбрым и
благородным народом”. – Т., 2017.
6.
Мирзиеев Ш.M. “Послание Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиеева Олий
Мажлису”. – Т., 2018.
7.
Мирзиеев Ш.M. “Послание Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиеева Олий
Мажлису”. – Т., 2019.
8.
Мирзиеев Ш.M. “Послание Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиеева Олий
Мажлису”. – Т., 2020.
9.
Одилкориев Х. T. Азизов Н. Мадиримов Х. Государство и право историчны.- Т.:
Академия МВД Республики Узбекистан. 2012.
10.
Одилкориев Х. T. Теория государства и права. - Т.: Узбекистан. 2010.
11.
Джураев С. Гражданское общество: теория и практика. - Т.: TDShI, 2003.
12.
История и теория государства и права. Н.П.Азизов, А.Г.Худойбердиев, Р.Т.Рашитходжаев и
другие. Учебник. 2023 год
13.
Одилкориев Х., Азизов Н., Мадиримов Х. История государства и права: Учебник. 2012.
14.
Одилкориев Х., Азизов Н., Мадиримов Х. История государства и права: Учебник. 2013.
15.
Авеста. Историко-литературный памятник. А. Официальный перевод. - Т., 2001.
16.
Азамат Зия. История узбекской государственности. - Т., 2000.
17.
Махмудов М. Авеста - родина Хорезма. - Ургенч, 2000.
18.
Мухаммедов Х. История государства и права зарубежных стран. Т.1-2. - Т., 1999-2003.
19.
Мухамедов Х. Английское государство и право в новую эпоху. - Т., 2000.
20.
Мухаммедов Х. Государство Франция в новую эпоху. - Т., 2000.
21.
Мухамедов Х. Развитие немецкой государственности в новую эпоху. Методическое пособие. -
Т., 2006.
22.
Мухаммедов Х. Основание США и их конституционное развитие в новую эпоху. - Т., 2004.
23.
Мукимов З. История государства и права Узбекистана. - Т., 2003.
24.
Мукимов З. История государства и права зарубежных стран. - Т., 2004.
25.
Теория государства и права / под общей ред. профессора Х. Т. Одилхариева. – Т., 2018.
26.
Теория государства и права / под общей ред. профессора Х. Т. Одилхариева. – Т., 2009.
27.
Теория суверенитета и права. Учебник./ Под общ. ред. Проф. Х.Т.Адилкариева. -Т., 2014.
28.
Одилкориев Х.Т., Чинибаев Х.Ю. Государственная власть: сущность, функции и современная
интерпретация. Монография. -Т., 2015, 180 с.
29.
Одилкориев Х.Т., Гойибназаров Ш.Г'. Политическая культура. - Т., 2004.
30.
Одилкориев Х.Т., Якубов Ш.У. Национальная правовая система и правовые ценности. – Т., 2010.
– 400 с.
31.
Саидов А. Х., Таджиханов Ю. Т. Теория государства и права. Том 1-2. - Т., 2001.
32.
Саидов А.Х., Таджиханов У.Т., Одилкориев Х.Т. Основы государства и права. - Т., 2002.
33.
Исламов З.М. Общетеоретические проблемы государства и права. - Т., 2001.
34.
Исламов З.М. Теория государства и права / Ответственные редакторы: академик Х.Рахмонкулов,
проф. Х. Бобоев. -Т., 2007.- 916 с.
35.
Общая теория права и государства: Учебник /Под ред. В.В. Лазареев. - М., 2005.
36.
Марченко М.Н. Теория государства и права. -М., 2004.
37.
Нерсесянц В.С. Философия права. Т., 2003.
РЕСУРСЫ ЭЛЕКТРОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ:
38.
http:
// akadmvd.uz (Академия МВД Республики Узбекистан)
39.
http:
//mvd.uz (Министерство внутренних дел Республики Узбекистан).
40.
http:
// lex.uz (Национальная база данных законодательных актов Республики
Узбекистан).
848
ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 6
41.
http:
// www.minjust.uz (Министерство юстиции Республики Узбекистан);
42.
http:
// eduportal.uz (Центр разработки мультимедийных общеобразовательных
программ).
43.
http:
// www.ziyonet.uz (информационно-образовательная сеть).
44.
http:
// www.academy.uz (Академия Наук Республики Узбекистан).
45.
http:
//wikipedia.сознание
(многоязычный,
свободный,
сайт
интернет-
энциклопедии).
46.
http:
//www.dissercat.com (электронная библиотека диссертаций).
47.
http:
//www.cepol.europa.eu (официальный сайт агентства ЕС по обучению
сотрудников).
