MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-26
Часть–7_ Май –2025
135
ХАРАКТЕРИСТИКА ВОЗЗРЕНИЙ ФЕЙЕРБАХА И ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ
РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
ҚАҲҲОРОВ ЖАВОҲИР ЖЎРАБЕКОВИЧ. Студент ТГТрУ.
САЛИМОВ БАХРИДДИН ЛУТФУЛЛАЕВИЧ. Научный руководитель.
Аннотатция: Одним из крупнейших представителей немецкой
философии был Людвиг Фейербах. Критикуя идеализм Гегеля и Канта, он
восстанавливал и развивал передовые традиции материализма 17 века. Русские
философы Белинский, Герсен, Добролюбов, Чернышевский, Писарев в конце XXI
века были людьми, поднявшими философию на более высокий уровень.
Ключевые
слова:
Фейрбах,
Белинский,
Герсен,
Добролюбов,
Чернышевский, Писарев.
Abstract: One of the great representatives of German philosophy was Ludwig
Feuerbach. Criticizing the idealism of Hegel and Kant, he restored and developed the
advanced traditions of materialism of the 17th century. The Russian philosophers
Belinsky, Gersen, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev at the end of the 21st century
were the people who raised philosophy to a higher level.
Key words: Feyrbach, Belinsky, Gersen, Dobrolyubov, Chernyshevsky,
Pisarev.
Одним из крупнейших представителей немецкой философии был
Людвиг Фейербах /1804-1872/. Критикуя идеализм Гегеля и Канта, он
восстанавливал и развивал передовые традиции материализма 17 века. В этот
период, во второй четверти XIX века, в Германии укрепился промышленный
капитализм, и в истории общества это был период роста двух классов —
буржуазии и пролетариата. Обострились классовые конфликты между
дворянством и буржуазией, между буржуазией и пролетариатом. Все это привело
к усилению идеологической борьбы в Германии. Эта борьба отразилась на
упадке философии Гегеля. Среди молодых гегельянцев этого периода был
Фейербах. Он был первым, кто выступил против идеализма Гегеля и поднял
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-26
Часть–7_ Май –2025
136
знамя материализма. Он критиковал идеализм и религиозный фундаментализм.
Он продвигал позитивные идеи. В 1839 г. он написал «Критику философии
Гегеля», в 1841 г. «Сущность христианства». Эти произведения Фейербаха
играют большую роль в распространении атеистических идей. Фейербах
подчеркивает, что материя находится в постоянном движении, природа, материя
первична, разум, дух вторичны. Основную проблему философии решают
материалисты. Она поднимает материализм на новую ступень, дает ему
естественнонаучную основу. Вместо взгляда механистического материализма на
то, что природа жесткая и неподвижная, он видел природу красочной. Он
разработал теорию познания, основанную на материализме. Фейербах подверг
критике агностицизм Канта и доказал, что познать мир возможно. По его
мнению, процесс познания состоит в познании объективной истины путем
перехода к ощущениям, а затем к мышлению. Но материализм и теория познания
Фейербаха были ограничены.
Фейербах неправильно оценил разумную сущность диалектики Гегеля, он
отбросил ее диалектику, смешав ее со своим идеализмом. Недостаток Фейербаха
в том, что он не подходил к природе и процессу познания исторически,
диалектику перехода от живого наблюдения к абстрактному мышлению и роль
практики в процессе познания он объяснял метафизически. То есть в качестве
предмета познания он берет абстрактного человека вне историко-социального
отношения, понимает людей биологически, но не видит классовых отношений
между ними. Не удалось увидеть деятельность человека. Фейербах пытался
увидеть материалистическую систему на основе физиологии и психологии
человека. Социальное невежество ставит цель избавить людей от неравенства,
но не знает, что для достижения этой задачи необходимо разрушить
общественный порядок. На самом деле мир можно интерпретировать по-
разному, но дело в том, чтобы его изменить, сказал другой философ.
Он понимал религию как невежество и тьму, но не мог объяснить ее
классовую и социальную природу. Он не мог применить материализм к
социальным явлениям.
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-26
Часть–7_ Май –2025
137
Таким образом, Фейербах отбросил истинную суть философии Гегеля. Он
выступал против религии. Однако некоторые философы показали их
положительные стороны. Русские философы Белинский, Герсен, Добролюбов,
Чернышевский, Писарев в конце XXI века были людьми, поднявшими
философию на более высокий уровень.
Эти философы отличаются от философов прошлого тем, что выступали
идеологами угнетенных масс. Заслуга русских революционных демократов
состоит в том, что они выдвинули революционные теории материалистического
содержания. Критикуя использование диалектики Гегеля, они считали ее
«алгеброй философии» /Герсен/. Они боролись против религии.
Они выдвинули идею, что путь к свободе угнетённых масс России есть
единственный революционный путь. Их философские труды — это гениальные
произведения, имеющие глубокую научную основу. Критикуя Гегеля в решении
основной проблемы философии в решении материальности внешнего мира и
двойственности сознания, они объясняли, что дух и мысль суть продукты
материи, материя первична, а сознание есть ее продукт. По их мнению, материя
— это объективная реальность, которую невозможно уничтожить. Например,
Герсен говорит: «Можно сколько угодно абстрагировать материю, но никогда не
потеряешь ее». Философ, избр. произв. Т. 1. ул. 151 снова говорит об этом на
странице 280/.
Философия Герсена строила диалектику на материалистической основе,
связывая философию не только с законами природы, но и с законами общества.
По его мнению, человек не только мыслитель, но и природа, окружающая его
влиянием, должна быть подчинена цели. Герсен также показал единство
диалектического метода и практической деятельности.
Практическая деятельность человека состоит из исторических творческих
сил, говорит он. Он подчеркивал, что теория должна идти рука об руку с
практикой, он показал, что философия является научным оружием в
переустройстве мира, но не смог завершить эту идею. Причиной этого была
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-26
Часть–7_ Май –2025
138
социальная отсталость России. В истории философии Герсен научно обосновал
диалектику, выступил против метафизического взгляда, показал, что явления
природы и общества взаимозависимы и взаимовлияют.
Герсен говорил, что каждое событие в общем обществе связано с другими
событиями, и задача философии состоит в раскрытии этой связи, а процесс
развития природы и общества заключается в борьбе между смертью старого и
возникновением нового. новый.
Судя по всему, его стиль был революционным. Несмотря на это, он не
смог показать, что решающей силой в развитии общества является отношение
производства к производительным силам, и остановился, когда пришел к
историческому материализму.
Точно так же Белинский, Добролюбов, Чернышевский, как и Герсен,
выступали против идеалистического взгляда, согласно которому материя
первична, сознание вторично, явления природы и общества растут и изменяются,
и они взаимосвязаны. Они показали, что общество состоит из двух
противоборствующих классов, а история человеческого общества включает
борьбу между этими классами на различных этапах. Они диалектически
обосновали развитие общества, но в то же время говорят, что прогрессивной
решающей силой является класс крестьян.
Отличительной чертой философии русских революционных демократов
было, во-первых, то, что она имела интернациональный характер, во-вторых,
основной вопрос философии на основе материализма они понимали как борьбу
с идеализмом и религией, в-третьих, их материалистические взгляды. содержал
элементы диалектики.
Изучение европейской философии Средневековья и нового времени
важно и для настоящего времени. Потому что философия в прошлом прошла
через исторические периоды своего формирования. Некоторые из его проблем
не выдержали жизненных испытаний. В результате это создало новые проблемы.
Каждая эпоха имеет как свои достижения, так и свои недостатки. Изучение
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-26
Часть–7_ Май –2025
139
истории философии является основой развития философского мышления
современного человека. Изучение истории помогает создать философию
будущего.
Известно, что в истории философии немало философов, создавших
системы и понятия. Многие из них оставили неизгладимый след в истории
философии. Серьезное значение их философского наследия заключается в том,
что можно создавать новые философские теории, сравнивая это философское
наследие с философией сегодняшнего дня. Они являются ценностями в
определенном смысле. Большая часть этих ценностей связана с деятельностью
человека. Это связано с его образованием и мировоззрением. По этой причине
использование шедевров европейской философии способствует повышению
философского уровня людей, особенно молодежи. Усиливает теоретическую и
практическую деятельность.
REFERENCES
1.
Салимов Бахриддин Лутфуллаевич. Қаюмов Мирожалол Ўктамович .
(2023). Взгляды на общественные отношения в раннем средневековье. Innovative
Technologies in Construction Scientific Journal, 3(1), 80–83.
2.
Салимов
Бахриддин
Лутфуллаевич.
Эшонқулов
Хожиакбар
Нормўминович. (2023). Проблема общества и государства в взглядах
европейских ученых. Innovative Technologies in Construction Scientific
Journal, 3(1), 53–55.
3.
Салимов Бахриддин Лутфуллаевич. Адашев Бехруз Ашрафович (2023).
Взгляды на формирование социалных отношений. Innovative Technologies in
Construction Scientific Journal, 3(1), 41–44.
4.
Салимов Бахриддин Лутфуллаевич. Қўқонбоев Асадбек Шарипжонович.
(2023). Социально-философские взгляды Амира Тимура. Innovative Technologies
in Construction Scientific Journal, 3(1), 3–6.
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-26
Часть–7_ Май –2025
140
5.
Салимов Бахриддин Лутфуллаевич. Мамасодиқов Беҳрузбек Ботирович.
(2023). Стабильность в социальных отношениях. Innovative Technologies in
Construction Scientific Journal, 2(1), 138–142.
6.
Бахриддин Лутфуллаевич Салимов, Севинч Акмаловна Тоғаева.
. STUDYING THE PROGRESS OF SCIENCE AND ITS
SHORTCOMINGS. Vol. 1 No. 2 (2024). P. 52-55.
7.
Бахриддин Лутфуллаевич Салимов, Шавкатова Сарвинозхон Лазиз қизи.
РАЗЛИЧНЫЕ АСПЕКТЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ. STUDYING THE
PROGRESS OF SCIENCE AND ITS SHORTCOMINGS. Vol. 1 No. 2 (2024). P. 60-
63.
8.
Бахриддин Лутфуллаевич Салимов, Ўралова Дилноза Орифбой қизи.
РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ФОРМИРОВАНИИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ. STUDYING
THE PROGRESS OF SCIENCE AND ITS SHORTCOMINGS. Vol. 1 No. 2 (2024).
P. 56-59.
9.
Бахриддин Лутфуллаевич Миржамолов Мирсаид Мирвохид ўғли. РОЛЬ
ФИЛОСОФИИ В ФОРМИРОВАНИИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ. STUDYING THE
PROGRESS OF SCIENCE AND ITS SHORTCOMINGS. Vol. 1 No. 2 (2024). P. 48-
51.
10.
Бахриддин Лутфуллаевич Салимов, Мухамеджан Батиржанович Рауажов.
ВЗГЛЯДЫ ГЕГЕЛЯ НА ОБЩЕСТВО И ЗАКОНЫ ЕГО РАЗВИТИЯ. ILM FAN
TARAQQIYOTIDA
ZAMONAVIY
METODLARNING
QO'LLANILISHI.
2023/4/25. 3/31. 69-75.
