MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-24
Часть–4_ Апрель –2025
62
АМИР ТУМУР И ЕГО ФИЛОСОФИЯ УПРАВЛЕНИЯ
АБДУМАЛИКОВ ЯШНАРБЕК АКМАЛЖОН ЎҒЛИ. Студент ТГТрУ.
САЛИМОВ БАХРИДДИН ЛУТФУЛЛАЕВИЧ. Научный руководитель.
Аннотатция: Великий стратег, умелый политик, строгий реформатор
устаревших общественных отношений, покровитель торговли, ремесел и
культуры, Амир Темур создал государство, основанное на законах и традициях,
изобрел специфические особенности управления страной, которые сделали его
государство великим и обеспеченным.
Ключевые слова: Тимуридская государственность, эпоха Тимуридов,
царство Тимуридов, династия Тимуридов, Тузуклар.
Abstract: Great strategist, skillful politician, strict reformer of outdated social
relations, patron of trade, handicrafts and culture, Amir Temur established a state
based on laws and traditions, invented specific features of the country's management,
which ensured the greatness of his state.
Key words: Timurid statehood, Timurid era, Timurid kingdom, Timurid
dynasty, Tzuklar.
Амир Темур основал большое централизованное государство, различное
по содержанию. Этим он обеспечил величие своего народа. Позднее
государственность, основанная Амиром Темуром, заняла место на странице
истории с такими названиями, как «Государственность Тимуридов», «Эпоха
Тимуридов», «Царство Тимуридов», «Династия Тимуридов». Великий стратег,
умелый политик, строгий реформатор устаревших общественных отношений,
покровитель торговли, ремесел и культуры, Амир Темур создал государство,
основанное на законах и традициях.
Учитывая специфические особенности нашей государственности, служба
Амира Темура, сумевшего освободиться от монгольских захватчиков,
пытавшихся создать государственность, основанную на гнете и тяжелом труде,
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-24
Часть–4_ Апрель –2025
63
является особенно бесподобной в истории. Противостоять монголам и изгнать
их из страны было непросто. Если мы обратим внимание на мнение арабского
историка Ибн ал-Асира (1260-1233), который был свидетелем событий того
времени, о монголах, мы подтвердим вышеизложенное мнение. «Произошла
беспрецедентная и огромная катастрофа, которая охватила все, особенно
богатство, созданное мусульманами, днем и ночью. Если бы кто-то сказал, что
мир не видел ничего подобного с тех пор, как Всевышний Аллах создал человека,
он бы сказал правду. Действительно, в летописях не было подобного или равного
столь великому бедствию. Среди описанных в них событий самым ужасным
является поступок Навуходоносора по избиению израильтян и разрушению
Иерусалима. Но что же произошло с Иерусалимом на глазах разрушенных этим
проклятым народом (монголами) стран? Каждый город в этих странах дублирует
Иерусалим. Что случилось с израильтянами по сравнению с людьми,
истребленными монголами? Ведь в одном городе монголы избили больше
людей, чем все израильтяне. Они никого не щадили: жестоко избивали женщин,
мужчин и младенцев, вспарывали животы беременным, убивали детей».
Уже в то время наш дед Амир Темур отвечал за сопротивление и изгнание
монгольских захватчиков, которых называли «более песка» и «раскованными
каннибалами». Предприниматель Амир Темур проявил себя как великий
политик и опытный государственный деятель.
Многие генералы и государственные деятели прошли этап истории. Амир
Темур, в отличие от них, придумал те особенности управления государством,
страной, которые обеспечили величие его государства. Подобно другим
правителям, он опирался не на один или два класса, а на многие классы народа.
Эти классы:
1) сайиды (потомки пророка), учёные, машойихи, добродетельные люди,
т.е. интеллектуалы; 2) мудрые люди, знающие истину дела; 3) благочестивый,
дервиш, каландарс; 4) нойоны (ханзодас, округ, т.е. командиры 10-тысячной
армии); 5) сипох и райят, т.е. солдаты и простые люди; 6) специальные, т.е.
доверенные лица; 7) министры и секретари; 8) губернаторы, врачи, астрологи и
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-24
Часть–4_ Апрель –2025
64
инженеры; 9) знатоки тафсира и хадисов; 10) промышленные люди
(ремесленники, ремесленники); 11) Суфии; 12) купец (торговец) и туристы.
«Я свел правила и положения моего королевства в двенадцать категорий.
Эти двенадцать категорий я считал двенадцатью созвездиями моего царства и
двенадцатью месяцами предприятия моего государства», — говорит Амир
Темур.
Во времена Амира Темура происходило множество процессов, таких как
личная жизнь и общество, война и мир в обществе, гармония и конфликты между
гражданами, уникальный образ жизни, требовавший больших сил, знаний,
мудрости и умения управлять этими процессами. . Трудно было построить
великое государство без глубокого понимания взаимоотношений, присущих
этим процессам. Поэтому взгляды Амира Темура на государственность
основаны на современных философских учениях. Ведь ему был хорошо известен
опыт прошедших до него правителей и полководцев, пророков и халифов,
учёных, учёных и мудрецов, а также достижения религиозного учения, науки и
культуры. Анализируя двенадцать принципов, упомянутых Амиром Темуром,
мы считаем, что Амир – великий стратег, политик и философ. Принципы
Тимуридов являются важными направлениями государственного управления и
являются
уникальным
выражением
философии
государственности.
Следовательно, можно сделать вывод, что философия А. Темура фокусируется
на связях и связях. Все ссылки и соединения в «Тузуклар» носят следующий
характер:
• причинно-следственные связи и отношения в событиях;
• важные и неважные связи и отношения;
• опосредованные и неопосредованные связи и отношения;
• необходимые и случайные связи и отношения.
Если проанализировать эти связи и отношения по отдельности, то они, в
свою очередь, представляют собой вид взаимодействия.
Он создает связи и отношения в мире. Например, государственное
управление связано со многими факторами, в его основе лежит сложная
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-24
Часть–4_ Апрель –2025
65
философия и бесчисленное множество процессов. Когда вы понимаете одну из
них, из нее вытекает вторая истина. Поэтому необходимо знать природу
событий, рассматривать все соответствующие аспекты и инструменты в целом.
Только тогда будет обеспечено безошибочное развитие событий. При этом для
их определения используются разные методы.
Следует отметить, что поскольку наш дедушка Амир Темур обладал
прекрасным философским складом ума, он довел до конца все начатое и добился
успеха. Ведь связь и сама связь имеют философско-детерминированные (связь,
общение, взаимодействие) черты. Амир Темур в своей работе использовал
принципы. Если проанализировать первый из принципов с точки зрения
причинно-следственных связей, то есть основной причины жизни, строго следуя
религии Всевышнего и шариату Пророка Мухаммеда, то, прежде всего,
социально-политическая среда это время было учтено. Во времена, когда жил
Амир Темур, ислам признавался реальной силой в сознании и мышлении людей
на земле Туран. Это совершенное божественное учение проникло в сердца
людей. Естественно, Его Высочество Амир Темур строго придерживался
принципов исламской религии и принял исламские идеалы в качестве главного
девиза своего правления в стране. Он строил медресе и мечети. Он уважал
религиозных лидеров. В результате король всегда побеждал. В результате
пропаганды ислама число сторонников Сахибкирана возросло, а мощь
государства возросла. В управлении могущественным государством отчетливо
видно, что зависимость второго принципа подчинена первому принципу, т. е.
опора на людей разных классов и категорий в политике родилась из
необходимости. В связи с людьми, точнее, с кастами и категориями
(характеристики этих каст и категорий также учитывались в религиозных
верованиях) статус людей трактовался в зависимости от выполнения ими тех или
иных задач. В результате их деятельность оказала влияние на взаимоотношения
в других процессах. Как сказано в третьем принципе, консультации и советы,
деловые отношения проводились с учетом интересов разных классов. В таких
консультациях и советах, от простых вопросов до вопросов государственного
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-24
Часть–4_ Апрель –2025
66
управления, делались необходимые выводы. Итак, получается, что принципы
Тимуридов были взаимосвязаны в управлении королевством и дополняли друг
друга, так что эти связи и связи представляют собой прочную цепь, состоящую
из одного кольца. Эта цепочка возникла из событий общности и направлена на
управление одним королевством. Поэтому изучение государственного
управления Амира Темура, получение современных необходимых выводов из
«Тузуклара» служит важным фактором развития Узбекистана как великой
страны в будущем. Амир Темур использовал в управлении своей страной
помощь всего 7 министров: 1. Министра страны и райята; 2. Министр
безопасности. 3. Министр имущества, доходов и расходов; 4. Саркори —
министр, отвечающий за дела королевства; 5. Кази Калон; 6. Начальник Джалал
уль-Ислам-короля с чрезвычайными правами; 7. Канцелярия министра – это
министр, который контактирует и ведет переписку с различными странами.
Тузуклар является логическим результатом опыта Тимурида и
представляет собой работу, завершенную в конце его жизни. Амир Темур,
признавая высшие аспекты своего государственного управления, пожелал,
чтобы это управление было продолжено как традиция: «...Чтобы государство и
королевство были спасены от ущерба и упадка, который произойдет с ними от
меня, "Он составил обнадеживающее завещание. На самом деле потомки Амира
Темура в разные времена, в разных странах делают правильные выводы из этого
завещания, и поэтому династия Тимуридов управляла странами на протяжении
многих столетий.
REFERENCES
1.
Салимов Бахриддин Лутфуллаевич. Қаюмов Мирожалол Ўктамович .
(2023). Взгляды на общественные отношения в раннем средневековье. Innovative
Technologies in Construction Scientific Journal, 3(1), 80–83.
2.
Салимов
Бахриддин
Лутфуллаевич.
Эшонқулов
Хожиакбар
Нормўминович. (2023). Проблема общества и государства в взглядах
европейских ученых. Innovative Technologies in Construction Scientific
Journal, 3(1), 53–55.
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-24
Часть–4_ Апрель –2025
67
3.
Салимов Бахриддин Лутфуллаевич. Адашев Бехруз Ашрафович (2023).
Взгляды на формирование социалных отношений. Innovative Technologies in
Construction Scientific Journal, 3(1), 41–44.
4.
Салимов Бахриддин Лутфуллаевич. Қўқонбоев Асадбек Шарипжонович.
(2023). Социально-философские взгляды Амира Тимура. Innovative Technologies
in Construction Scientific Journal, 3(1), 3–6.
5.
Салимов Бахриддин Лутфуллаевич. Мамасодиқов Беҳрузбек Ботирович.
(2023). Стабильность в социальных отношениях. Innovative Technologies in
Construction Scientific Journal, 2(1), 138–142.
6.
Бахриддин Лутфуллаевич Салимов, Севинч Акмаловна Тоғаева.
. STUDYING THE PROGRESS OF SCIENCE AND ITS
SHORTCOMINGS. Vol. 1 No. 2 (2024). P. 52-55.
7.
Бахриддин Лутфуллаевич Салимов, Шавкатова Сарвинозхон Лазиз қизи.
РАЗЛИЧНЫЕ АСПЕКТЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ. STUDYING THE
PROGRESS OF SCIENCE AND ITS SHORTCOMINGS. Vol. 1 No. 2 (2024). P. 60-
63.
8.
Бахриддин Лутфуллаевич Салимов, Ўралова Дилноза Орифбой қизи.
РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ФОРМИРОВАНИИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ. STUDYING
THE PROGRESS OF SCIENCE AND ITS SHORTCOMINGS. Vol. 1 No. 2 (2024).
P. 56-59.
9.
Бахриддин Лутфуллаевич Миржамолов Мирсаид Мирвохид ўғли. РОЛЬ
ФИЛОСОФИИ В ФОРМИРОВАНИИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ. STUDYING THE
PROGRESS OF SCIENCE AND ITS SHORTCOMINGS. Vol. 1 No. 2 (2024). P. 48-
51.
10.
Бахриддин Лутфуллаевич Салимов, Мухамеджан Батиржанович Рауажов.
ВЗГЛЯДЫ ГЕГЕЛЯ НА ОБЩЕСТВО И ЗАКОНЫ ЕГО РАЗВИТИЯ. ILM FAN
TARAQQIYOTIDA
ZAMONAVIY
METODLARNING
QO'LLANILISHI.
2023/4/25. 3/31. 69-75.
