ISSN:
2181-3906
2023
International scientific journal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 2 / ISSUE 12 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
1302
XALIQ PEDAGOGIKASINDA SHAŃARAQ TÁRBIYASINIŃ SÁWLELENIWI.
Pirimbetova Aruxan Kairatdinova
NMPI Pedagogika fakulteti Pedagogika
hám psixologiya tálim baǵdarı 4-kurs talabası
https://doi.org/10.5281/zenodo.10441628
Annotatsiya.
Xalıq pedagogikasinda shańaraq tárbiyasiniń sáwleleniwi, tárbiyaniń
tiykarǵi oshaǵi shańaraq jáne shaxstiń qádiri oniń jámiyettegi tutqan orni haqqında sóz etilgen.
Gilt sóz:
tárbiya, process, shańaraq, socialliq, ilim, bala, ata-ana, ádep-ikramliq.
EMBODIMENT OF FAMILY EDUCATION IN POPULATION PEDAGOGY
Abstract.
The embodiment of family education in population pedagogy, the main source of
education is the family and the place of the individual's dignity in the society.
Key word:
upbringing, process, family, sociality, science, child, parents, courtesy.
ВОПЛОЩЕНИЕ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИКЕ
НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ
Аннотация.
Bоплощение семейного воспитания в педагогике населения, основным
источником воспитания является семья и место достоинства личности в обществе.
Ключевые слова:
воспитание, процесс, семья, социальность, наука, ребенок,
родители, вежливость.
Bala tárbiyasi júda quramali process, tárbiyaniń tiykarǵi oshaǵi shańaraq bolıp esaplanadı.
Tárbiya tek ata-ananiń jeke jumisi bolıp qalmastan, bálkim olardiń socialliq májburiyatida bolıp
esaplanadi. Belgili bolǵaninday, shaxstiń qádiri oniń jámiyettegi tutqan orni menen belgilenip, kóp
tárepleme tárbiyaǵa baylanisli. Balaniń dáslepki tárbiyashisi ata-ana esaplanadi. Tariyxtan bizge
belgili, allamalarimiz bala tárbiyasina úlken itibar qaratip, bul haqqında óz shiǵarmalarinda
ayriqsha itibar bergenligi bizge pedagogika tariyxınan málim.
Abdurauf Fitrattiń “Shańaraq yaki shańaraqti basqariw tártipleri” atli shiǵarmasinda“
Shańaraqtaǵi eń awır waziypa- bala dúnyaǵa kelgenen keyin perzent tárbiyasi bolıp esaplnadi. Sol
ushın da júdá mayda mashqaladay bolıp kórinedi. Tib ilimleriniń sultani Ibn Sino jas balani jaqsi
ádepli, fizikalıq jaqtan salamat boliwi ushın tárbiya processiniń jeke úlgi boliw usili júdá ulken
ahmiyetke iye ekenligin aytip ótken. Ibn Sinoniń shańaraqliq tárbiya haqqindaǵi pikirleriniń tereń
mazmunin hám ámeliy ahmiyetin oniń tómendegi sozlerinen bilip aliw múmkin: “Bala minez-
qulqin turaqliliqta saqlawǵa ayriqsha itibar beriw kerek, buǵan balani qatti ashiwlaniw, qorqiw,
uyqisizliqtan saqlaw arqali erisiledi. Balaniń qálegen hám paydali nárselerin dárhal tawip beriwge
hám de unatpaǵan nárselerdi kóz aldinan uzaqlastiriwǵa hamiyshe tayar bolıp turiw kerek. Bul
istiń eki túrli paydasi bar. Bir tárepten balaniń ruwxina paydasi bar, bala eń jas waqtinan baslap
jaqsi minezli bolıp ósedi hám bara-bara bul minez oǵan ádet bolıp qaladi. Ekinshi tárepten balaniń
denesine payda qiladi, sebebi jaman minez-quliq túrli organizm buziliwlarinan boladi. Sonday-aq,
jaman minez ádetke aylanip ketse, ol túrli awır keselliklerge alip keliwi múmkin. Máselen, ashiw
kúshti qizdiradi, qayǵi kúshti azdiradi, ókpelew párwasizliqqa meyil qiladi. Minez-quliqtiń
turaqliliǵi nátiyjesinde dem aliwda, den-sawliqta jaqsi boladi”.
Ullı oyshil alim Abu Rayxan Beruniy de óz shiǵarmalarinda shańaraqliq tárbiyaǵa ayriqsha
itibar qaratadi. Beruniy shańaraqliq munásebetlerde ashıq hám tuwri sóz boliwdi máslahat berip,
ISSN:
2181-3906
2023
International scientific journal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 2 / ISSUE 12 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
1303
sirtqi suliwliqqa emes, bálkim ishki suliwliq penen shańaraq baxtina erisiw múmkin, dep pikir
bildiredi.
Ullı babamiz Alisher Nawaiyiniń hár bir dóretpesi tálim-tárbiya menen baylanisli. Oniń
ádep-ikiramliq haqqindaǵi shiǵarmalarinda jaqsliq, halalıw, ashıq kewlilik, dosliq, mehir-aqibetli
boliw, kishi peyilik, rasgóylik, insaniyliq hám usi siyaqli paziyletlerdi qáliplestiriwdi balaniń
kishkene waqitlarinan baslaw kerekligi hám de tárbiyada qátelikke jol qoyiw múmkin emesligin
atap kórsetedi.
Joqarıda aytip ótilgenindey, shańaraqta balaniń tálim-tárbiyasin qáliplestiriw quramali
process esaplanadi. Shańaraq jámiyettiń ajiralmas bólegi bolıp tabiladi. Eger jas awladti hár
qanday nuqsan hám kemshiliksiz tárbiyalasaq, keleshekte ol óz Watani, xalqi, shańaraǵi mápleri
ushın jasaytuǵin shaxs bolıp qáliplesedi. Jámiyettegi ruwxiy- ádep ikramliq ortaliǵiniń jaqsi boliwi
kóp tárepleme shańaraqliq madeniyat hám de mahallede alip barilatuǵin tárbiyalıq tásirlerge
baylanisli. Sebebi, shańaraq qanday bolsa, jámiyette sonday boladi. Ilimiy- pedagogikalıq,
psixologiyalıq, fizologiyalıq hám de filosofiyalıq dórtpekerdiń analizi, shańaraq bala ushın eń
ahmiyetli tárbiyalıq ortalıq bolıp, usi ortalıqta shaxs kamalati ushın zárur bolıp esaplanǵan minez-
quliq, erk hám dúnyaǵa ilimiy kóz qaras qáliplesedi.
Ádeplilik munasebetleri dáslep shańaraqta ata-analardıń kórsetken úlgileri, bergen
tárbiyaları nátiyjesinde qaliplesedi.Soń shańaraqtaǵi múnasebetler mektepke shekemgi tálim
mekemesi, mektep, kolledj hám joqarı oqıw orınlarında, jámiyetlik ortalıqta quramalasıp,jetilisip
baradı. Shaxs manawiyati, oniń dúnya qarasi, insanniń oylawi hám isenimine baylanisli
kónlikpeler toplamida tiykarinan shańaraqta júzege keledi. Sebebi, milliy ideyamizǵa tán eń
dáslepki túsinikler insan sanasi hám qálbine shańaraq ortaliǵinda sińdiriledi. Bul process babalar
násiyatlari, ataniń úlgisi, ana mehri arqali ámelge asiriladi.
Jańa Ózbekstanniń rawajlaniw ideasi jámiyetimizdiń siyasiy-ekonomikalıq tarawlarinda
bolǵani siyaqli mádeniy- manawiy rawajlaniwimizǵa da anıq maqset hám baǵdar berdi.
Manawiyatimizdiń insan turmisi, jámiyettiń rawajlaniwinda, shańaraqti bekkemlewde úlken
ahmiyetke iye ekenligin kóriwimiz múmkin. Sebebi, manawiya t bolmaǵan jerde rawajlaniw da,
iman isenim de, Watan hám erk sezimleride bolıwı múmkin emes.
Búgingi kúnde perzentlerimizdiń manawiy dúnya qarasin joqarılatiw, olardi milliy hám
uliwma insaniy qadiriyatlar ruwxinda tárbiyalaw, shańaraq hám jámiyettegi hıquq hám
waziyplarin ańlaw máselesi eń aktual másele bolıp qalmaqta. Usi sebepli jaslar ortasinda salamat
turmis tárizi principlerin qarar taptiriw, olardiń manawiy, hıquqiy bilimlerin asiriwǵa keń itibar
berilmekte.
Inasn hıquqlqri ulıwma hıquq bolıp, olar bárshe insanlarǵa, sonday-aq, socialliq kelip
shiǵiwi, milleti hám rassasina qaramastan, balalarǵa da tiyisli. Balalar Insan hıquqlqri dúnya juzlik
Deklaraciyasinda, basqa xalıq ara nizam hám hujjetlerde kórsetilgen bárshe hıquq hám
erkinliklerden paydalana aladi. Balalar bilim alıw hıquqina iye. Hár bir ata-ana óz perzentine tuwri
tárbiya beriw, oni túrli qáwip qáterden saqlawi, suliw minez-quliq iyesi etip kamalǵa keltiriwde
milliy úrip-ádetlerimiz, dásturlerimizge súyenip qalmay, shańaraǵi hám perzentleri aldindaǵi
bursh hám májburiyatlarin tereń ańlaǵan halda balalarin jetik insan hám shaxs sipatinda
qáliplestiriw lazim. Sebebi, tárbiya shańaraqtan baslandı.
ISSN:
2181-3906
2023
International scientific journal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 2 / ISSUE 12 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
1304
Ózbekstan Respublikasi birinshi Prezidenti “Har qanday adam óspirimlik waqtinda, endi
ǵana erjetip kiyatirǵan dawrinde jámiyetten múnásip orın tabiwi kerek. Jas jigit-qizlardiń jumista,
shańaraqta, turmista hám jámáát arasinda óz ornin taba almasliq halatlari olardiń jámiyette óz
qádirin joǵaltiwina alip keledi”, degen pikirinde jaslardiń tárbiyasiniń ózine tán tárepleri názerde
tutiliǵan.
Jas dáwirleri ishinde óspirimlik dáwri quramali hám usi menen birge ahmiyetli rawajlaniw
basqishina iye dawır bolıp esaplanadi. Bul dáwirde óspirimde ruwxiy, manawiy, anatomiya-
fiziologiyalıq ózgerisler kózge taslanadı.
Ata-analar tárepinen óspirimlerge tárbiyalıq tásir qollanilǵanda, olardiń erkinlikleri,
aktivligi, hareketsheńligi, ózin-ózi basqara aliwlarin itibarǵa aliw talap etiledi. Sonda ǵana óspirim
juwapkershilikten bas tartpaydi, onda shańaraqtaǵi zamanagóy miynetke juwapkershilik sezimi,
óz ara járdemlesiwge umtiliw, birdeylik, kerek bolǵan waqitta boysiniw ádetleri qáliplesip baradi.
Óspirimler ushın úlkenlerdiń is-hareketleri, ásirese, ata-analardiń jeke úlgileri úlken ahmiyetke
iye. Óspirimniń qalbinen hesh bir nárse ata-anasiniń úlgisindey kúshli hám bekkem orın
iyelemesligin aytip ótiw kerek. Ata-analar óspirimlerdi tek ǵana sózleri menen emes, bálkim is-
hareketleri menen de tárbiyalaydi. Ayrim kútilmegen qátelikler, jol qoyilǵan kemshilikler
óspirimlerdiń is-hareketlerine unamsiz tásir korsetiwi múmkin. Óspirimlerde xizmettiń belgili bir
túrine qaray qábiletler qáliplese baslaydi. Buniń sebebi sonda, óspirimlik jasinda tereń, tásirsheń,
turaqli qiziǵiwshiliqlar júzege keledi, atrapqa sanali múnaebette boliw sezimi qáliplesedi,
dóretiwshilik oylaw rawajlana baslaydi. Ata-analardiń waziypasi mine usi qábiletlerdi óstiriw,
aktivlik penen qáliplesiwi ushın qolayli shárt-sharayatlardi jaratip beriw bolıp esaplanadi.
Óspirimlik jasinda psixologiyalıq tárepten eń ahmiyetli esaplanǵan jańa qásiyetlerdiń qáliplesiwi-
olarda ózine tán úlken sezimlerdiń júzege keliwinde kózge kórinedi. Óspirim jasinda har tárepleme
rawajlaniw menen birge ǵarezsizliktiń artiwi esabinan ayrim qiyinshiliqlarda kúzetiledi. Bunday
qiyinshiliqlardiń aldin aliwdiń eń isenimli jollarinan biri- óspirimlerdi ózine tán fizikalıq hám
ruwxiy rawajlaniwdi anıq esapqa alǵan halda, olar menen óz-ara teń subekt dárejesinde
múnasebette boliw, kóbirek jámáát isleri, miynetke qiziqtiriw, olar ushın tásirsheń talaplardi
shańaraqta qollay aliw, talaplar salamat hám tásirsheńlik xarakterine iye boliw lazim. Shańaraqta
óspirimlerdiń erkin xizmettin rawajlandiriwda tómendegilerdi esabqa aliw maqsetke muwapiq
boladi:
Óspirimniń qábiletin aldinnan bahalaw.
Óspirimniń miynetin oniń kúshine jarasa bólistiriw.
Talantin xoshametlew.
Talapshańliq.
Óspirimlik dawri izleniw, jańalıw, bir nátiyjege erisiwge qiziǵiwshiliq kusheyedi, ishki
imkaniyatlardi júzege shiǵariwǵa umtiliwshi dawır. Óspirimlik insan ómiriniń aqiliy, fizikalıq
rawajlaniwindaǵi eń tez, qiziqli dawır bolıp tabiladi. Shańaraqta ata-ana, apa-úkeler óz násiyatlari,
ámeliy is-hareketleri, orınlap atirǵan isleri, isbilermenlik xizmetleri arqali óspirimde ekonomiklaiq
túsinikler, bilimler, óz jumisina juwapkershilik penen qaraw hám únemlew sezimleri qáliplesedi.
Óspirim jaslarda saqliq, shidamliliq, shaqqanliq, óz mashqalasin erkin, tuwri sheshim taba aliw,
uzaqti kóre aliw, adamlar menen qarim-qatnas ornatiw mádeniyati qáliplese baslaydi.
ISSN:
2181-3906
2023
International scientific journal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 2 / ISSUE 12 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
1305
Ata-analardiń óspirim jaslarǵa ózine tán usillarda jandasiwi kelehsekte olardiń shańaraqta
hám jámiyette óz ornina iye boliwlarinda járdemlesedi. Bir sóz benen aytqanda, ata-ana bala ushın
sirdash, máslahatshi hám dos boliwi lazim. Sonda ǵana, óspirimde shańaraqtiń eń jaqin aǵzasi
sipatinda óz arzusi- niyetlerin bayan etiw, olar tiykarinda ekilenbesten jarqin keleshegin jarata aliw
imkaniyati júzege keledi. Shańaraqtiń ádep-ikramliq tárbiyaniń rolin kórsetiw, onda ata-
babalarimizdan miyras bolıp qalǵan ádep-ikramliq paziyletlerdi iyelewdiń qanshelli dárejede
áhmiyetke iye ekenligin analiz etiwbúgingi kúnde gi eń tiykarǵi máselelerden biri.
Ádep-ikramliq oylarimiz, ádep-ikramliq qádiriyatlarimiz nátiyjesinde millet ushın, oniń
abroyi hám keleshegi ushın xizmet qilsa ǵana basqalarda húrmet hám háwes oyatadi, sonda ǵana
millet óz ótmishin, manawiy miyrasin, qádiriyatin umitpaydi. Ádep-ikramliq qádiriyatlar sonda
ǵana keyingi awladlar jolin anıq belgilep beriwi múmkin. Shańaraqtiń tiykarǵi funkciyasi bala
tárbiyasi bolar eken, bul tárbiyaniń tiykarǵisi ádep-ikramliq tárbiya. Shańaraqtin ádep-ikramliq
dúnyasi júda bay. Ol insaniy sezimlerdiń bárshe táreplerin óz ishine jámleydi. Shańaraqta shaxsti
ádep-ikramliq qáliplesiwi balaniń dúnyaǵa keliwi menen baslanadi. Ol kóp ǵana faktorlar tásirinde
qáliplesedi. Bul faktorlar shańaraqli múnasebetler xarakteri, ata-analardiń úlgisi, olardiń uliwma
tálim dárejesi, uliwma mádeniy sanasi, pedagogikalıq mádeniyati hám shańaraqtiń turmisin
shólkemlestiriwden ibarat.
Shańaraqliq tárbiyaniń ózine tán qásiyetleri hám tásir etiwshi faktorlari bar, bulardi esapqa
almay túrip bala tárbiyasin shańaraqta jaqsi jolǵa qoyiw múmkin emes. Buniń ushın, dáslep
tárbiyashilar- ata-analar ózleri tárbiyalanǵan boliwi lazim. Ata-analardiń pútkil ómiri, olardiń
puqaralıq kelbeti, manawiy dúnyasi bala tárbiyasiniń negizin quraydi. Sebebi, ata-ana bala ushın
qádirli hám muqaddes insan sanaladı.
Balalıqta tárbiyalanǵan watan súyiwshilik sezimi insandi hesh qashan tárik etpeydi. Usi
sebepli ata-analar balalardi milliy qádiryatlar tiykarinda watan súyiwshilik sezimin tárbiyalawdiń
emocional jollarin biliwleri kerek. Bunda jasap turǵan muqaddes jerimiz, oniń quyashi, hawasi,
dala-baǵlari, miymandos hám insanparwar adamlari bala qálbin qamtip aliwi kerek. Buniń ushın
watanparwarliq temasinda balalarǵa tán xalıq pedagogikasi janirlarinda bayan etilgen ertekler,
hikayalar, qosiqlardan paydalaniw tárbiyalıq ahmiyetke iye. Ata-analar óz perzentleri menen
birgelikte tabiyatqa seyilge shiǵiwlari da jaqsi nátiyje beredi. Shańaraqta balalarimizǵa óz
xalqimizdiń úrip- ádetleri, tili hám mádeniyatina muxabbat hám húrmetin tárbiyalaw, sińdirip
barilsa balalar óz Wataniniń jan kúyeri bolıp kamalǵa keledi hám olar ashıq kewil, páziyletli
haqiyqiy watanparwar bolıp jetilisedi.
Shańaraqta háyel adam har dayim qádirlep kelingen. Eń dáslepol ana, apa, sińli hám qiz
waziypasin orınlaǵanliǵi sebepli, shańaraqta háyeldiń orni ahmiyetli hám takrarlanbas ekenligin
umitpawimiz kerek. Sebebi, shańaraqtaǵi salamat ortalıq, tinishliq, shańaraqtiń birdemlik bárshesi
olardiń is-hareketleri arqsinda boladi. Usi sebepli, shańaraqta qizlardiń har tarepleme jetik bolıp
kamal tabiwi ushın olarǵa ayriqsha itibar tiykarinda tárbiya beriw, olardiń salamat turmis tárizi
talaplarina kóre tarbiyalaw ata-ananiń, ásirese, ananiń tiykarǵı waziypasi esaplanadi.
Hár bir jigit, qiz turmis quriwdan aldin ata, ana boliwǵa tayar ekenligin ańlap jetiwleri hám
bul máslede bir qatar bilimlerge iye boliwlari zárur.
ISSN:
2181-3906
2023
International scientific journal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 2 / ISSUE 12 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
1306
Eń dáslep, vrashlardiń kóriginen ótiw, fiziologiyalıq hám fizikalıq rawajlaniwiniń hám
den-sawliǵiniń uliwmalıq jaǵdayin anıqlap aliwi shárt. Medecinalıq korikte albette terapevt,
stamatolog, otolarińgolog, okulist siyaqli qániyge-vrashlardiń kóriginen ótiwleri kerek.
Shańaraqliq turmis jaslarǵa júdá úlken, salmaqli hám juwapkershilikli waziypalardi
júkleydi. Bul dáwirde eger jaslar shańaraqliq ómirge hám salamat turmis tárizi boyinsha kónlikpe
hám bilimlerge iye bolsa ǵana, mine usi quramali hám ózine tán awır processlerdi jeńip ótip,
nátiyjege erise aladi, sonda ǵana,óz shańaraqlariniń bekkem boliwina imkaniyat jaratqan boladi.
Jaslardi turmisqa tayarlaw hám bilimler menen bayitiw olarǵa shańaraqliq turmistiń
birinshi kúnlerinen baslap qol kele baslaydi. Shańaraqtaǵi salamat turmis tárizi tiykarindaǵi bárshe
zarurli bilim hám kónlikpelerden paydalaniw jigit hám qizlardiń shańaraq turmisindaǵi túrli
kelispewshilik hám qiyinshiliqlardi jeńip shiǵiwlarinda járdem beriwi sózssiz.
Jaslardi shańaraqqa tayarlaw ózine tán usil hám texnologiyalar tiykarinda ámelge asirilsa,
jetiskenlik nátiyjesi sezilerli dárejede artiwin aytip ótiw orınli. Bunday metodlar qatarina jigit,
qizlardi salamat turmis tárizine úyretiw hám ádetlendiriw, qarim-qatnas mádeniyatin joqarılatiw,
olarǵa shańaraqtaǵi úrip-ádetlerdi túsindiriw, shańaraqta olardiń erisken jeńislerin aytip ótiw,
maqtaw, olarǵa ǵamxorliq etiw, olardiń máplerin qorǵaw siyaqlilardi kiritip ótiw múmkin.
Juwmaqlap aytqanda, shańaraq tárbiyasinda xalıq pedagogiikasi dereklerinen úrip-ádet
hám dásturler, ertekler, naqıl- maqallar, jumbaqlar, dástanlar hám taǵı basqada derekler
formasinda óz kórinisin tabadı hám olar tárbiyada óziniń oǵada kúshli tásirsheńliklerine iye bolıp
esaplanadı. Ata-babalarımız óz perzentleri tárbiyasında joqarıdaǵı xalıq pedagogikasınıń tárbiya
qurallarınan sheber paydalanıp kelgen. Bul tárbiya quralları hesh waqıtta tárbiyalıq qunın
joǵaltpaydı, kerisinshe jańa Ózbekistan sharayatında jaslardıń milliy tárbiyasına keń kewil bólinip
atırǵan bir dáwirde bul tárbiya qurallarınıń áhmiyeti elede artıp baradı desek asıra aytqan
bolmaymız.
REFERENCES
1.
Tajimuratova S. FORMATION OF STUDENTS'SKILLS OF INDEPENDENT
PERFORMANCE THROUGH THE TEACHING OF ART HISTORY //Modern Science
and Research. – 2023. – Т. 2. – №. 10. – С. 841-849.
2.
Saginbaevna T. S. FORMATION OF STUDENTS'SKILLS OF INDEPENDENT
PERFORMANCE THROUGH THE TEACHING OF ART HISTORY //Spectrum Journal
of Innovation, Reforms and Development. – 2022. – Т. 9. – С. 386-392.
3.
Sag’inbaevna T. S. Cultural Life in Uzbekistan during the Years of Independence //Spanish
Journal of Innovation and Integrity. – 2023. – Т. 18. – С. 39-41.
4.
Tajimuratova S. FORMATION OF STUDENTS'SKILLS OF INDEPENDENT
PERFORMANCE THROUGH THE TEACHING OF ART HISTORY //Modern Science
and Research. – 2023. – Т. 2. – №. 10. – С. 841-849.
5.
Saginbaevna T. S. Management and study of culture and art. – 2022.
6.
Тажимуратова Ш. С. САНЪАТШУНОСЛИК ФАНЛАРИНИ ЎҚИТИШ ОРҚАЛИ
ТАЛАБАЛАРНИНГ
МУСТАҚИЛ
ИШЛАШ
КЎНИКМАЛАРИНИ
ШАКЛЛАНТИРИШ. – 2023.
ISSN:
2181-3906
2023
International scientific journal
«MODERN SCIENCE АND RESEARCH»
VOLUME 2 / ISSUE 12 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
1307
7.
Tajimuraova S. S. INFORMATION AND COMMUNICATIONS IN MANAGEMENT
//Journal of Integrated Education and Research. – 2022. – Т. 1. – №. 5. – С. 509-511.
8.
Allambergenovna A. R. THE MANIFESTATION OF EUROPEAN AND NATIONAL
TRADITIONS IN THE OPERA" GULAYIM" //International Journal of Philosophical
Studies and Social Sciences. – 2022. – Т. 2. – №. 2. – С. 185-187.
9.
Абатбаева Р. А. ҚОРАҚАЛПОҒИСТОН МУСИҚА МАДАНИЯТИНИ
РИВОЖЛАНИШИДА МАШХУР БАСТАТОР Н. МУҲАММЕДДИНОВНИНГ
ЎРНИ //Oriental Art and Culture. – 2022. – Т. 3. – №. 1. – С. 648-653.
10.
АБАТБАЕВА Р. КОМПОЗИТОР НАЖИМАДДИН МУХАММЕДДИНОВ
ИЖОДИДА ТАРИХИЙ СИЙМОЛАР //Journal of Culture and Art. – 2023. – Т. 1. –
№. 1. – С. 60-66.
11.
Abatbaeva, R. (2023). BALLAD GENRE BY COMPOSER NAJIMADDIN
MUHAMMEDDINOV. Modern Science and Research, 2(10), 340–343.
12.
Abatbaeva, R. "International Scientific Journal Theoretical & Applied Science
manifestation of european and national traditions in the karakalpak ethno-opera
«gulayym» SOI: 1.1/TAS DOI: 10.15863/TAS http." T-Science. org 18 (2022).
13.
Abatbaeva, R. (2023). KOMPOZITOR NAJIMADDIN MUXAMMEDDINOV
DÓRETIWSHILIGINDE ERTEK JANRÍ (Toǵız tońqıldaq bir shińkildek ertegi
tiykarında). Вестник музыки и искусства, 1(2), 46–51.
14.
Allambergenovna A. R. Historical Image of" Alpamys" In Karakalpak Music (Example
in the Works of Nazhimaddin Muhammeddinov) //Best Journal of Innovation in Science,
Research and Development. – 2023. – Т. 2. – №. 6. – С. 138-144.
15.
Allambergenovna A. R. Historical Image of" Alpamys" In Karakalpak Music (Example
in the Works of Nazhimaddin Muhammeddinov) //Best Journal of Innovation in Science,
Research and Development. – 2023. – Т. 2. – №. 6. – С. 138-144.
16.
Maksetbaevich, Otegenov Khakimbay. "Ethnodemographic procesess at the headquarters
of amudarya on the EVE of the 1916 uprising." Journal of Critical Reviews 7.11 (2020):
391-395.
17.
Отегенов, Хакимбай. "К оценке восстаний в Хивинском ханстве и Амударьинском
отделе в 1916 г." Каспийский регион: политика, экономика, культура 2 (59) (2019):
31-36.
18.
Отегенов, Хакимбай Максетбаевич. "Восстание 1916 года в Каракалпакстане:
общее и особенное." Перекрёстки истории. Актуальные проблемы исторической
науки: материалы XV Международ (2019): 131.
19.
Maksetbaevich, Otegenov Khakimbay. "Ethnodemographic procesess at the headquarters
of amudarya on the EVE of the 1916 uprising." Journal of Critical Reviews 7.11 (2020):
391-395.
20.
Отегенов, Хакимбай. "К оценке восстаний в Хивинском ханстве и Амударьинском
отделе в 1916 г." Каспийский регион: политика, экономика, культура 2 (59) (2019):
31-36.
