История повседневности как направление «новой социальной истории» (по материалам истории Каракалпакстана 60-80-х годов ХХ в.).

Журнал:
Выпуск:
Отрасль знаний
CC BY f
84-90
35
6
Поделиться
Сейдаметова, Г. (2021). История повседневности как направление «новой социальной истории» (по материалам истории Каракалпакстана 60-80-х годов ХХ в.). in Library, 21(3), 84–90. извлечено от https://inlibrary.uz/index.php/archive/article/view/8776
0
Цитаты
Crossref
Сrossref
Scopus
Scopus

Аннотация

История повседневной жизни (everyday life history) - новая отрасль исторического знания, предметом изучения которой является сфера человеческой обыденности во множественных историкокультурных и политико-событийных контекстах. В центре внимания истории повседневной жизни комплексное исследование повторяющегося, «нормального» и привычного, конструирующего стиль и образ жизни у представителей разных социальных слоев, включая эмоциональные реакции на жизненные события и мотивы поведения.

Похожие статьи


background image

84

Таким образом, мы можем утверждать, что в послевоенное вре-

мя молодежная организация Каракалпакстана оказалась под при-

стальным вниманием советско

-

партийных органов, наблюдается

усиление контроля над еѐ деятельностью. Молодежь активно во-

влекалась во все хозяйственные дела, комсомольская организация

стала основным проводником политики советской власти среди

молодежи, вовлекая их в орбиту своих интересов. Раскрытие исто-

рического опыта ВЛКСМ предполагает объективные оценки как

опыта в целом, так и отдельных периодов его накопления. Речь

идет об изучении опыта не только негативного, но и положитель-

ного, ибо само осознание ошибочности тех или иных действий

имеет позитивное значение для извлечения уроков из истории.

ЛИТЕРАТУРА

1.Бабашев

Ш.

Комсомол

Каракалпакии в годы Великой

Отечественной войны 1941

-

1945

гг. //АКД. – Ташкент. 1965;

Бабашев

Ш.

Воины

-

комсомольцы Каракалпакии в

боях за Родину. – Нукус. 1965.

2.Т атыбаев

А.С.

Историо

-

графия

участия

молодежи

Узбекистана в экономическом

развитии республики в 60

-

е

-

80

-

е

годы ХХ века. //АКД. – Ташкент.

1995.

3. ЦГА РК, ф. Р

-

553, оп.6, д.38,

л.2.

4. ЦГА РК, ф. Р

-

553, оп.6, д.35,

л.20.

5. ЦГА РК, ф. Р

-

553, оп.6, д.32,

л.1.

6. ЦГА РК, ф. Р

-

553, оп.6, д.34,

л.2.

7. ЦГА РК, ф. Р

-

553, оп.6, д.39,

л.4.

8. ЦГА РК, ф. Р

-

553, оп.6, д.41,

л.9.

9. ЦГА РК, ф. Р

-

553, оп.6, д.39,

л.29.

10. ЦГА РК, ф. Р

-

553, оп.6, д.41,

л.15.

11. ЦГА РК, ф.319, оп.1, д.1, л.2.

ИСТОРИЯ ПОВСЕДНЕВНОСТИ КАК НАПРАВЛЕНИЕ

«НОВОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ»

(по материалам истории Каракалпакстана

60

-

80

-

х годов ХХ в.).

Сейдаметова Г.

Каракалпакский государственный университет им. Бердаха,

г. Нукус

История повседневной жизни (everyday life history)

-

новая от-

расль исторического знания, предметом изучения которой являет-

ся сфера человеческой обыденности во множественных историко

-


background image

85

культурных и политико

-

событийных контекстах. В центре внима-

ния истории повседневной жизни комплексное исследование по-

вторяющегося, «нормального» и привычного, конструирующего

стиль и образ жизни у представителей разных социальных слоев,

включая эмоциональные реакции на жизненные события и моти-

вы поведения.

Повседневность – бытовая сторона жизни, проводимая изо дня

в день, постоянная, не прекращающаяся [14]. На повседневную

жизнь влияют политические, экономические, социальные условия

развития общества. При всем разнообразии методов историописа-

ния в Каракалпакстане история повседневной жизни общества

только развивается. Превалировавший в историографии метод

освещения жизни общества с точки зрения политической истории

во многом определяет процесс управления обществом, но не само

общество с его внутренними связями, противоречиями и взаимо-

влиянием.

Повседневность состоит из очень разных элементов: дом,

одежда, пища, деньги, рождение и воспитание детей, формы бра-

ка и семьи, и т.д. и т.п. То есть, это «мир вещей», составляющих

социальное пространство, питающих человека, образующих инте-

рьер, на фоне которого развертывается жизнь, это особенности

ментальности, системы взглядов, представлений.

Актуальность изучения данного вопроса позволяет преодолеть

стереотипы, сложившиеся суждения о каракалпакском обществе

советского периода. Существует некоторый стереотип восприя-

тия, что данное общество было абсолютно безмолствующим; об-

щественное мнение

-

абсолютно верноподданным и абсолютно

политизированным; не было у граждан других забот, кроме как

участвовать в выборных кампаниях, в уборке хлопка, выполнять

планы хлопкозаготовок, поднимать производительность труда и

т.д. С другой стороны, каракалпакское советское общество вос-

принималось как нечто абсолютно идеальное, хотя на самом деле

оно было полно противоречий, социальных проблем, недостат-

ков. В данном контексте важность исторического научного анали-

за вопросов совершенствования социально

-

бытового и культур-

ного развития городов Каракалпакстана с точки зрения теории

повседневности позволяет рассчитывать на приобретение новых

научных знаний об основных этапах и закономерностях исследуе-

мого периода.

В мировой историографии история повседневности как отдель-

ное направление истории сформировалось во второй половине

ХХ века. В историографии проблемы мы можем определить две

группы исследований, локализируя их территориально – зарубеж-


background image

86

ная и отечественная. Хронологически зарубежная историография

по истории повседневности берет свое начало от научных работ

немецкого социолога Н.Эллиас [24], а также Г.Маркузе,

П.Бергера, Т.Лукмана [13]. Тему повседневности развивали аме-

риканские социологи Г.Гарфинкель и А.Сикурель [4]. На разви-

тие истории повседневности оказали влияние идеи американского

культуролога и антрополога К.Гирца [5].

Большой комплекс историографического материала имеется у

российских историков конца ХХ века [12]. Например, группа ис-

ториков из разных институтов РАН во главе Ю.Л.Бессмертным и

А.Я.Гуревичем создали рабочую группу по изучению «истории

повседневности», начали выпуск альманаха «Одиссей» и ежегод-

ника «Казус». Ученые

-

исследователи предлагали несколько отой-

ти от традиционных штампов и обратить внимание на новые фор-

мы и методы исторической реконструкции [15].

В конце XX века российские историки стали обращать серьез-

ное внимание на повседневную историю. Поиск причин вынуж-

дал обществоведов

-

гуманитариев обратить свое внимание на сам

«человеческий фактор», отсюда выйти на феномен человеческой

жизни в еѐ повседневности. Начиная с 2000

-

х годов обозначенная

проблема стала одним из самостоятельных научных направлений

– открывается Научный Совет РАН «Человек в повседневности:

прошлое и настоящее» под председательством академика

Ю.А.Полякова, разрабатываются различные междисциплинарные

теоретико

-

методологические подходы, предназначенные для раз-

ностороннего изучения особенностей обыденной жизнедеятель-

ности человека.

Вопросы истории повседневности в историографии Узбекиста-

на стали актуальными в начале XXI века. Сама постановка вопро-

са изучения повседневной жизни как в Узбекистане, так и в Кара-

калпакстане наблюдаются в научных статьях А.Джумашева [7] и

С.Шадмановой [22], которые сделали экскурс к истории форми-

рования этого направления исторического познания, методологии

и методики исследования повседневной практики.

В историографии Узбекистана и Каракалпакстана 1960–начала

1980

-

х гг. проблема повседневной жизни освещается в трудах ис-

ториков социальной жизни и этнографов, хотя сам термин

«повседневность» не упоминается. Центральное место занимало

изучение деятельности партии по улучшению социально

-

бытовых

условий и повышению уровня жизни населения. Исследователи

были склонны завышать рост благосостояния трудящихся, умал-

чивать о реальных проблемах в социально

-

экономических и бы-

товых сферах. Основной акцент делался на так называемой


background image

87

«сознательности советских тружеников, их прямой заинтересо-

ванности в результатах своего труда, добровольном стремлении в

кратчайшие сроки построить светлое будущее» [18].

Необходимо отметить, что в 1960

-

80

-

е гг. в историографии

нашего региона этнографами был выработан подход, в соответ-

ствии с которым «быт» стал характеризоваться как повседневный

уклад жизни. Можно сказать, что это стало началом зарождения в

каракалпакской историографии направления по изучению исто-

рии повседневности.

В советской историографии 1970

-

80

-

х гг. накопилось значи-

тельное количество исследований по проблемам материального

благосостояния рабочих и крестьян. Разработка их привлекала

внимание экономистов, социологов, историков, что нашло отра-

жение в историографических обзорах исследователей [21]. Исто-

рики советского периода, изучавшие вопросы социальной жизни,

большое внимание уделяли роли правящей партии в социальных

преобразованиях. Например, А.Тажибаев [19] освещает социаль-

ные преобразования в целом. Б.Шамамбетов и Б.Закиров [23] рас-

сматривали вопросы подготовки кадров в сельском хозяйстве,

экономическим и социальным аспектам развития ирригации,

хлопководства и рисоводства посвятили монографии К.Сарыбаев,

Ж.Медетуллаев и Дж.Палванов [17]. К.Рзаев проанализировал

социальную природу личного подсобного хозяйства населения,

вопросы демографического развития [16]. Вопросы социальной

активности женщин осветила Р.Калбаева [10]. А.Гаипова [3] изу-

чала вопросы развития благосостояния трудящихся республики в

контексте освещения истории социальной практики в советской

историографии. Р.Джанабаев [6] освещал вопросы культурного

строительства. Наиболее близко к теме подошли этнографы,

например, к вопросам обрядности у каракалпаков и городской

культуры,

быта

обратились

этнографы

Х.Есбергенов,

Т.Атамуратов [8]. Быт жителей каракалпакского аула был изучен

У.Шалекеновым [25], А.Бекмуратова [2] изучила быт и семейные

отношения у каракалпаков периода до 1960

-

х годов. Большой

фактический материал имеется в работе А.Курбаниязова о работе

системы торговли и товарооборота в республике в 1960

-

1975 го-

ды [11].

Период независимости в историографии Узбекистана ознаме-

новывает собой совершенно новый качественный этап историо-

писания, свидетельством которого является написание крупной

монографии «Ўзбекистон совет мустамлакачилиги йиллари-

да» (2000 г.). Определенное внимание стало уделяться истории

социальной политики в советский период, например, в каракал-


background image

88

пакской исторической науке можно выделить ряд исследований,

которые осветили те или иные вопросы социальной жизни рас-

сматриваемого нами периода. Среди них работы акад.

С.Камалова,

Б.Кощанова,

Р.Уразбаевой,

Я.Абдуллаевой,

Р.Ахметшина, Т.Мадреимова, Г.Шамамбетовой, Г.Туреевой и др.

[9], также нужно отметить фундаментальную коллективную рабо-

ту «Новая история Каракалпакстана», которая была издана в 2003

году. Некоторые аспекты повседневности каракалпакского обще-

ства освещены в работах философов и социологов [1].

Обращение к истории повседневности доказывает, что обрета-

емые знания имеют непосредственное отношение к процессу со-

циальных изменений. Они – не наука ради науки. В доказатель-

стве историчности многих привычных понятий, возможности их

пересмотра или коррекции заложена гигантская сила индивиду-

ального освобождения от стереотипов, навязанных обществом и

культурой. Таким образом, историю повседневности можно счи-

тать как одно из направлений «новой социальной истории».

ЛИТЕРАТУРА

1. Алим бетов Ю. Взаимодей-

ствие национального и общече-

ловеческого в образе жизни кара-

калпакского народа. //АКД. –

Ташкент. 1997; Камалова Х. Мо-

ниторинг социальных процессов

в Республике Каракалпакстан.

АКД. – Ташкент. 2004.

2. Бекмуратова А. Быт и семья у

каракалпаков в прошлом и насто-

ящем. – Нукус. 1969.

3. Гаипова А. Рост благосостояния

трудящихся ККАССР. – Нукус,

1974.

-

143 с.

4. Гарфинкель Г. Исследования по

этнометодологии

(Мастера

социологии). СПб., 2007.

5. Гирц К. Интерпретация культур

(Культурология. XX век). – М.,

2004.

6. Джанабаев Р.К. Культурное

строительство в Каракалпакстане

(1961

-

1977 гг.). //АКД. – М.,

1985.

7. Джумашев А. Новые исследова-

ния в исторической науке: исто-

рия повседневности //Тезисы

Республиканской

научно

-

практической

конференции

«Наука Каракалпакстана: вчера,

сегодня, завтра», посвящѐнной

50

-

летию Каракалпакского отде-

ления АН РУз. – Нукус, 2009. –

с. 127

-

128.

8.Есбергенов

Х.

Қара

-

қалпақлардың гейпара дәстүрле-

ри хаққында. – Нӛкис. 1964;

Есбергенов Х., Атамуратов Т.

Традиции и их преобразование в

городском быту каракалпаков. –

Нукус. 1975.

9.Камалов

С.К.

Социально

-

экономическое положение Кара-

калпакстана и Аральская ката-

строфа (1917

-

1990 гг.) //Вестник

ККО АН РУз. 1999. №6. –с. 4;

Камалов С.К., Кощанов Б.А.

Проблемы истории ХХ века //

Вестник ККО АН РУз. 1996. №2;

Уразбаева Р. Из истории высше-

го и среднего специального обра-

зования Каракалпакстана. – Ну-


background image

89

кус. 1994; Еѐ же. История обра-

зования Каракалпакстана. АДД.

– Ташкент. 2009; Абдуллаева Я.

Қорақалпоғистон ҳотин

-

қизлари:

кеча ва бугун. XIX асрнинг

оҳири ва ХХ аср. – Тошкент.

2004; Ахметшин Р.Ш. Культурно

-

просветительные

учреждения

Каракалпакстана (вторая полови-

на 40

-

50

-

х годов). АКД. – Нукус.

1996; Мадреймов Т. История

возникновения

и

развития

средств массовой информации

Каракалпакстана в 1930

-

1990 гг.

(радиовещание и телевидение).

АКД. – Нукус. 1997; Шамамбето-

ва Г.Б. Социальная политика в

Каракалпакстане. АКД. – Нукус,

2004; Туреева Г. Жилищно

-

коммунальная политика в Кара-

калпакстане: опыт и перспекти-

вы (1960

-

1980 гг.). АКД. – Ну-

кус. 2006 и др.

10. Калбаева Р.Ш. Женщины со-

ветской Каракалпакии в комму-

нистическом строительстве. –

Нукус: Каракалпакстан, 1972.

11. Курбаниязов А. Развитие тор-

говли в Каракалпакской АССР в

условиях зрелого социализма. –

Нукус. 1982.

12.Лотман Ю.М. Беседы о русской

культуре. СПб., 1994; Российская

повседневность 1921

-

1941. Но-

вые подходы. СПб., 1995; Лебина

Н.Б. Повседневная жизнь совет-

ского города: нормы и аномалии.

1920

-

1930 годы. СПб., 1999; Зуб-

кова Е.Ю. Послевоенное совет-

ское общество: политика и по-

вседневность. 1945

-

1953 гг. М.,

1999; Пушкарева Н.Л. Частная

жизнь и проблема повседневно-

сти //Демоскоп weekly. 2002. №

57/58. – с. 4

-

5; Ее же. Частная

жизнь и повседневность глазами

историка //Шмидт С.О. (ред.)

Города европейской России кон-

ца XV – первой половины XIX в.

Ч.1. Тверь, 2002. – с. 49

-

63; Ее

же. История частной жизни и

история повседневности: содер-

жание и соотношение понятий //

Социальная история. 2004. М.,

2005. и др.

13. Маркузе Г. Одномерный чело-

век. М., 1994; Бергер П., Лукман

Т. Социальное конструирование

реальности. – М., 1995.

14. Ожегов С.И. Словарь русского

языка. – М., 2008. – с. 203.

15.

Пушкарева Н. «История повсе-

дневности» как направление ис-

торических

исследований

//

Перспективы. Фонд историче-

ской

перспективы.

http://

www.perspektivy.info/

16. Рзаев К.Р. Проблемы развития

подсобных хозяйств Каракалпа-

кии. Нукус: Каракалпакия, 1988;

Его же. Демографическое разви-

тие Советской Республики Кара-

калпакстан //Вестник ККО АН

РУз. –Нукус, 1991. №2.

17. Сарыбаев К. Роль орошения в

социально

-

экономическом разви-

тии Каракалпакии. Нукус, 1986;

Медетуллаев Ж. Каракалпакстан-

да ирригацияны раўажланды-

рыўдын экономикалык илажла-

ры. – Нӛкис, 1978; Палванов Дж.

Материально

-

техническая

база

рисоводства Каракалпакии. –

Нукус, 1983.

18. Сенявский С.Л. Изменения в

социальной структуре советского

общества (1938

-

1970 гг.). – М.,

1973. – с. 142.

19. Тажибаев А. Во главе масс. –

Нукус, 1978.

20.Туреева

Г.

Жилищно

-

коммунальная политика в Кара-

калпакстане: опыт и перспекти-

вы (1960

-

1980 гг.). АКД. – Ну-


background image

90

кус. 2006 и др.

21. Утепов А. Великий Октябрь,

становление и развитие истори-

ческой науки в Каракалпакстане.

– Нукус, 1988. – с. 199.

22. Шадманова С. Жаҳон тарих-

шунослигида кундалик ҳаѐт та-

рихи: шаклланиши, вазифалари

ва тадқиқот усуллари //Жаҳон

тарихи кафедрасининг илмий

ишлар тўплами. 1

-

жилд. – Тош-

кент: Наврўз, 2015. – 182

-

188

-

бб.

23. Шамамбетов Б. Подготовка

сельскохозяйственных кадров

-

важный участок партийной рабо-

ты. Нукус, 1978; Закиров Б. Про-

фессионально

-

техническое обра-

зование Советской Каракалпакии

в братской семье народов. Таш-

кент, 1985.

24. Элиас Н. Понятие повседнев-

ного. //Элиас Н. О процессе ци-

вилизации. Социогенетические и

психогенетические

исследова-

ния. СПб., 2001.

25. Шалекенов У. Социалистиче-

ское преобразование быта кара-

калпакского колхозного кресть-

янства (на материале Чимбайско-

го района ККАССР). АКД. – М.,

1953; Его же. Очерки по истории

культуры

Советской

Кара

-

Калпакии (1917

-

1940 гг.). – Ну-

кус. 1960.

ҒӘРЕЗСИЗЛИКТЕН КЕЙИНГИ ЖЫЛЛАРЫ СОВЕТ ҲҤКИ-

МЕТИНИҢ РЕПРЕССИЯ СИЯСАТЫ ҲАҚҚЫНДА АЛЫП

БАРЫЛҒАН ИЗЕРТЛЕЎЛЕР ҲӘМ ОНЫ ҤЙРЕНИЎДИҢ

ӘҲМИЙЕТИ

Якупов А.А.

Бердақ атындағы Қарақалпақ мәмлекетлик университети,

Нӛкис қаласы

Ел

-

журтымыз ӛзиниң кӛп әсирлик тарийхы даўамында қәўип

-

қәтерлерди неше рет бастан кеширген, олардың жәбирин тартқан.

Усының салдарынан тилимиз, динимиз бир ўақытлар қандай

қәўип астында қалғанын бәршемиз жақсы билемиз. Бул ҳақыйқат-

лық адамзат тарийхында кӛп мәртебе ӛз тастыйықлаўын тапқан.

Тоталитар системада инсан ҳуқықлары аяқ

-

асты болды, бирнеше

инсанларды "Халық душпаны‖ ―Миллетшил‖, "Шет ел жансызы‖,

―Контрреволюционер" ҳәм тағы басқа да айыплар менен наҳақтан

айыпланды. Олардың исмлерин қайта тиклеў, мәңгилестириў,

жаңа әсир әўладларының парызы ҳәм қарызы деп түсинемиз.

Илимпазлардың кейинги ўақытлардағы изертлеўлериниң

нәтийжесинде Кеңес ҳүкиметиниң дәслепки күнлеринен баслап

-

ақ коммунистлик партияның елимизде жүргизген сиясаты, исле-

ген илажлары адам ҳуқықын бузыў жолы менен алып ба-

Библиографические ссылки

Алимбетов Ю. Взаимодействие национального и общечеловеческого в образе жизни каракалпакского народа. //АКД. -Ташкент. 1997; Камалова X. Мониторинг социальных процессов в Республике Каракалпакстан. АКД. - Ташкент. 2004.

Бскмуратова А. Быт и семья у каракалпаков в прошлом и настоящем. - Нукус. 1969.

Гаипова А. Рост благосостояния трудящихся ККАССР. - Нукус, 1974.- 143 с.

Гарфинкель Г. Исследования по этнометодологии (Мастера социологии). СПб., 2007.

Гирц К. Интерпретация культур (Культурология. XX век). - М., 2004.

Джанабаев Р.К. Культурное строительство в Каракалпакстане (1961-1977 гг.). //АКД. - М., 1985.

Джумашев А. Новые исследования в исторической науке: история повседневности //Тезисы Республиканской научно-практической конференции «Наука Каракалпакстана: вчера, сегодня, завтра», посвящённой 50-летию Каракалпакского отделения АН РУз. - Нукус, 2009. -с. 127-128.

Есбсргснов X. Кара-калпаклардын гейпара дэстурле-ри хаккында. — Некие. 1964; Есбергенов X., Ата.муратов Т. Традиции и их преобразование в городском быту каракалпаков. -Нукус. 1975.

Камалов С.К. Социально-экономическое положение Каракалпакстана и Аральская катастрофа (1917-1990 гг.) //Вестник ККО АН РУз. 1999. №6. -с. 4; Камалов С.К., Кощанов Б.А. Проблемы истории XX века // Вестник ККО АН РУз. 1996. №2; Уразбаева Р. Из истории высшего и среднего специального образования Каракалпакстана. - Нукус. 1994; Её же. История образования Каракалпакстана. АДД. - Ташкент. 2009; Абдуллаева Я. Коракалпогистои хотин-кизлари: кеча ва бугун. XIX аернинг охири ва XX аср. - Тошкент. 2004; Ахметшин Р.Ш. Культурно -просветительные учреждения Каракалпакстана (вторая половина 40-50-х годов). АКД. Нукус. 1996; Мадреймов Т. История возникновения и развития средств массовой информации Каракалпакстана в 1930-1990 гг. (радиовещание и телевидение). АКД. - Нукус. 1997; Шамамбсто-ва Г.Б. Социальная политика в Каракалпакстане. АКД. - Нукус, 2004; Туреева Г. Жилищно-коммунальная политика в Каракалпакстане: опыт и перспективы (1960-1980 гг.). АКД. - Нукус. 2006 и др.

Калбаева Р.Ш. Женщины советской Каракалпакии в коммунистическом строительстве. -Нукус: Каракалпакстан, 1972.

Курбаниязов А. Развитие торговли в Каракалпакской АССР в условиях зрелого социализма. -Нукус. 1982.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. СПб., 1994; Российская повседневность 1921-1941. Новые подходы. СПб., 1995; Лебина И.Б. Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920-1930 годы. СПб., 1999; Зубкова Е.1О. Послевоенное советское общество: политика и повседневность. 1945-1953 гг. М., 1999; Пушкарева Н.Л. Частная жизнь и проблема повседневности //Дсмоскоп weekly. 2002. № 57/58. - с. 4-5; Ее же. Частная жизнь и повседневность глазами историка //Шмидт С.О. (рсд.) Города европейской России конца XV - первой половины XIX в.

1. Тверь, 2002. - с. 49-63; Ее же. История частной жизни и история повседневности: содержание и соотношение понятий // Социальная история. 2004. М., 2005. и др.

Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994; Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. - М., 1995.

Ожегов С.И. Словарь русского языка. - М., 2008. - с. 203.

Пушкарева Н. «История повседневности» как направление исторических исследований // Перспективы. Фонд исторической перспективы. http:// www.perspektivy.info/

Рзаев К.Р. Проблемы развития подсобных хозяйств Каракалпакии. Нукус: Каракалпакия, 1988; Его же. Демографическое развитие Советской Республики Каракалпакстан //Вестник ККО АН РУз. -Нукус, 1991. №2.

Сарыбаев К. Роль орошения в социально-экономическом развитии Каракалпакии. Нукус, 1986; Медетуллаев Ж. Каракалпакстан-да ирригациями рауажланды-рыудын экономикалык илажла-ры. - Некие, 1978; Палванов Дж. Материально-техническая база рисоводства Каракалпакии. -Нукус, 1983.

Сснявский С.Л. Изменения в социальной структуре советского общества (1938-1970 гг.). - М., 1973.-е. 142.

Тажибаев А. Во главе масс. -Нукус, 1978.

Турссва Г. Жилищно-коммунальная политика в Кара-калпакстане: опыт и перспективы (1960-1980 гг.). АКД. - Нукус. 2006 и др.

Утепов А. Великий Октябрь, становление и развитие исторической науки в Каракалпакстанс. -Нукус, 1988.-с. 199.

Шадманова С. Жахон тарих-шунослигида кундалик хает тарихи: шаклланиши, вазифалари ва тадкикот усуллари //Жахон тарихи кафедрасининг илмий ишлар туплами. 1-жилд. - Тош-кент: Навруз, 2015. - 182-188-66.

Шамамбетов Б. Подготовка сельскохозяйственных кадров -важный участок партийной работы. Нукус, 1978; Закиров Б. Профессионально-техническое образование Советской Каракалпакии в братской семье народов. Ташкент, 1985.

Элиас Н. Понятие повседневного. //Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогснстичсскис исследования. СПб., 2001.

Шалекенов У. Социалистическое преобразование быта каракалпакского колхозного крестьянства (на материале Чимбайско-го района ККАССР). АКД. М., 1953; Его же. Очерки по истории культуры Советской Кара-Калпакии (1917-1940 гг.). - Нукус. 1960.

Hepagreen - восстановление нормальной работы печени Androgard — препарат для настоящих мужчин Androgard — препарат для настоящих мужчин Byutivit - Натуральный продукт для женщин любого возраста Byutivit - Натуральный продукт для женщин любого возраста Byutivit - Натуральный продукт для женщин любого возраста Maksimus - Натуральный продукт, для бодрости и энергии Lactovita - Номер один в естественном улучшении иммунитета Lactovita - Номер один в естественном улучшении иммунитета Avicenna’s Lab inLibrary — это научная электронная библиотека UACD - Антикоррупционный дайджест Узбекистана inConference - научно-практические конференции inScience - Журнал Общество и инновации Gulyamov - Гулямов Саид Саидахрарович MUVI24 - Смотрите фильмы онлайн, большая коллекция, новинки кинопроката Megatorg - Доска объявлений Megatorg.net: сайт бесплатных частных объявлений Skinormil - Космецевтика активного действия Pils - Интернет-аптека >METAMED - Фармацевтическая компания с полным спектром услуг All.Tube - Смотрите онлайн видео бесплатно в хорошем качестве Dexaflu - от симптомов гриппа и простуды UMAR PROEKT - Комплексное проектирование UZDA - Ассоциации стоматологов Узбекистана