XXI CENTURY RENAISSANCE IN THE PARADIGM OF SCIENCE,
EDUCATION AND TECHNOLOGY INNOVATIONS
157
«КОНЦЕПТ» КЛЮЧЕВОЕ ПОНЯТИЕ В ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ
Кабулова Л.Т.
Нукус, Узбекистан
доцент кафедры русского языка и литературы
Каракалпакского государственного университета имени Бердаха
На сегодняшний день в лингвистике стало актуальным изучение термина
«концепт». Концепт является предметом изучения целого ряда наук:
культурологии, политологии, этнопсихологии, когнитивной лингвистики,
социологии, лингвокультурологии. В данных направлениях концепт выступает как
средство раскрытия тех или иных языковых закономерностей. Однако именно в
лингвокультурологии концепт выступает в качестве одного из фундаментальных
понятий, где исследованию подвергаются характерные проявления культуры в
языке. Лингвокультурология является одним из наиболее крупных направлений
языкознания, которое рассматривает набор основных понятий, в совокупности
характеризующих проявления культуры в языке и позволяющих анализировать
взаимосвязь языка с культурой. Она представляет собой молодое, оформившееся в
90-е годы XX века в результате интегрирования языкознания со смежными
дисциплинами культурологией, этнологией и этнографией.
Термин «концепт» стал общепринятым в лингвистической литературе с
начала 1990-х годов благодаря научным трудам Д.С. Лихачева и Ю.С. Степанова. В
лингвокультурологии
исследованию
концептов
посвящены
труды
Н.Д.
Арутюновой, З.Х. Бижевой, А. Вежбицкой, С.Г. Воркачева, В.И. Карасика, В.А.
Масловой, Г.Г. Слышкина, Ю.С. Степанова, В.Н. Телия, Г.В. Токарева, Р.М.
Фрумкиной и др., которые рассматривают концепт в качестве мыслительной
единицы, которая формируется в сознании человека под влиянием многих
факторов. Выход лингвистики в лингвокультурологию обусловлен желанием
языковедов лучше понять язык в его предназначении выражать культуру. В данном
случае культура и язык выводятся на равнозначный уровень, где в самом широком
смысле культура понимается как содержание, а язык − как условие и форма
существования данного содержания. Так как лингвокультурология находится в
стадии становления и предмет ее пока не определен.
Основу категориального аппарата лингвокультурологии составляет понятие
«языковая личность» и «концепт», гносеологическое становление которых, еще не
закончено. В настоящее время концепт является одним из базовых понятий
лингвокультурологии.
Концепт рассматривается как основная единица ментальности, заключающая
в себе яркое образное представление и пучок ассоциаций и коннотаций,
репрезентируемая вербально языковыми единицами разных уровней. Ценностная
составляющая концепта является отражением национального менталитета народа.
Эмоционально - оценочный и нравственно - ценностный компоненты
национального менталитета формируют аксиологическую оценку, субъективно-
национальное отношение к тому, что отражается в языке.
XXI CENTURY RENAISSANCE IN THE PARADIGM OF SCIENCE,
EDUCATION AND TECHNOLOGY INNOVATIONS
158
Язык может быть воспринят как компонент культуры и ее орудие. С
лингвокультурологической точки зрения язык и культура считаются формами
сознания, отображающими мировоззрение человека, и описываются в синхронном
их взаимодействии, поскольку язык служит средством накопления и хранения
культурно значимой информации.
Представление человека о мире, складывающаяся у него на протяжении всей
жизни, постепенно обогащается новыми знаниями, которые формируются в общие
понятия. Данная совокупность состоит из концептов, так как человек в процессе
деятельности и общения мыслит и действует в мире концептов, которые обладают
определенными признаками и свойствами.
Слово «концепт» в переводе с латинского слова conceptus (от глагола
concipere – «зачинать») означает буквально «понятие, зачатие». В русском языке
это слово как термин впервые используется С. А. Аскольдовым в 1928 году в
статье «Слово и концепт», опубликованной в журнале «Русская речь», где автор
главным свойством концептов указывает функцию заместительства [1]. Эта статья
являлась началом концептуально-культурологического подхода в современной
науке, однако данный термин длительное время не употреблялся в русском
языкознании.
Таким образом, в лингвокультурологии язык считается одним из основных
способов формирования базовых понятий – концептов в сознании человека.
Посредством концепта слово проникает в языковую картину мира и находится в
ней, взаимодействуя с другими лексическими единицами. Концепт является
центральной категорией в научно-лингвистическом описании языкового отражения
мира. Складываясь на основе личного и культурного опыта, концепты являются
духовным наследием в сознании народа, результатом познания окружающего мира,
отражающим языковую картину и национальный менталитет.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1.
Аскольдов С.А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории
словесности к структуре текста: антология. М.: Языки русской культуры,
1997. – C. 269.
2.
Маслова В.А. «Современные лингвистические направления». М., 2003.
– C. 20.
3.
Степанов, Ю.С. Константы: Словарь русской культуры- М: Школа
«Языки русской культуры», 1997. – C.824.
4.
Бенвенист, Э. Общая лингвистика. М.: «Прогресс», 1974. – C. 446.
5.
Nizamaddinovna S. A. Verbalization of the concept “love/muhabbat” in the
proverbs of English and Karakalpak languages //METHODS. – 2022. – Т. 3. – С. 30.
6.
Садуллаева Альфия Низамаддиновна СТИЛИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
КОНЦЕПТА «МУҲАББАТ» (ЛЮБОВЬ) В ПРОИЗВЕДЕНИИ «ТЕРБЕНБЕС» //
European
journal
of
literature
and
linguistics.
2023.
№2.
URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/stilisticheskiy-analiz-kontsepta-mu-abbat-lyubov-v-
proizvedenii-terbenbes
(дата обращения: 16.11.2023).
