СПЕЦИФИКА УЗБЕКСКО-РУССКИХ ПЕРЕВОДОВ НАЦИОНАЛЬНЫХ КОНЦЕПТОВ В ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА (НА МАТЕРИАЛЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ П. КАДЫРОВА)

Лола Хасанова

doi:10.71337/inlibrary.uz.science-research.96390

Authors

Лола Хасанова

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.science-research.96390

Keywords:

языковая картина мира национальный концепт узбекская литература Пирим Кадыров художественный перевод межкультурная коммуникация переводческие стратегии узбекско-русский перевод.

Abstract

В статье рассматриваются особенности перевода национальных концептов с узбекского на русский язык на материале художественных произведений Пиримкула Кадырова. Автор анализирует специфику отражения языковой картины мира через ключевые концепты, такие как мехр, иймон, устоз, нафс, авлод и другие. Подчёркиваются трудности, с которыми сталкиваются переводчики при передаче культурно-национальной специфики, а также раскрываются основные стратегии их преодоления: транслитерация, примечания, калькирование, адаптация. Делается вывод о необходимости глубокой интерпретации культурного кода оригинала для обеспечения адекватного межъязыкового и межкультурного взаимодействия.

May, 2025-Yil

547

СПЕЦИФИКА УЗБЕКСКО-РУССКИХ ПЕРЕВОДОВ

НАЦИОНАЛЬНЫХ КОНЦЕПТОВ В ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА

(НА МАТЕРИАЛЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ П. КАДЫРОВА)

Хасанова Лола Адизовна

Преподаватель русского языка и литературы кафедры

«История и филология». Азиатский Международный Университет. Бухара, Узбекистан

lolaxasanova23@gmail.com

https://doi.org/10.5281/zenodo.15507437

Аннотация.

В статье рассматриваются особенности перевода национальных

концептов с узбекского на русский язык на материале художественных произведений
Пиримкула Кадырова. Автор анализирует специфику отражения языковой картины мира
через ключевые концепты, такие как мехр, иймон, устоз, нафс, авлод и другие.

Подчёркиваются трудности, с которыми сталкиваются переводчики при передаче

культурно-национальной специфики, а также раскрываются основные стратегии их
преодоления: транслитерация, примечания, калькирование, адаптация. Делается вывод о
необходимости глубокой интерпретации культурного кода оригинала для обеспечения
адекватного межъязыкового и межкультурного взаимодействия.

Ключевые слова:

языковая картина мира, национальный концепт, узбекская

литература, Пирим Кадыров, художественный перевод, межкультурная коммуникация,
переводческие стратегии, узбекско-русский перевод.

Введение

В условиях глобализации и активного межкультурного взаимодействия возрастает

интерес к проблемам перевода национально-специфичных концептов, отражающих
уникальность мировосприятия народа. Особенно остро эта проблема встаёт при переводе
художественных произведений, насыщенных культурно обусловленной лексикой и
символикой. Настоящая статья посвящена анализу специфики перевода узбекских
национальных концептов на русский язык на материале произведений выдающегося
узбекского писателя Пиримкула Кадырова, чьё творчество представляет собой богатый
источник национального менталитета и языковой картины мира.

Теоретические основы
Языковая картина мира

Языковая картина мира представляет собой совокупность представлений, понятий и

образов, отражённых в языке народа. Она является результатом исторического и
культурного развития общества и тесно связана с его мировоззрением, ценностями и
традициями.

Национальный концепт

Национальный концепт — это единица языка и сознания, которая отражает

специфические представления, ценности и реалии определённой этнической группы. Эти
концепты часто имеют глубокие культурные и исторические корни и могут не иметь прямых
эквивалентов в других языках.

May, 2025-Yil

548

Проблема эквивалентности при переводе

Перевод национальных концептов представляет собой сложную задачу, поскольку

многие из них не имеют прямых аналогов в целевом языке. Это требует от переводчика не
только знания языка, но и глубокого понимания культуры и традиций народа, чью речь он
переводит.

Обзор творчества П. Кадырова

Пиримкул Кадыров — один из ярких представителей узбекской литературы XX века.
Его произведения, такие как романы «Три коня», «Чёрные глаза» и повести «Мои

сокровища», «Вольность», «Наследие», пронизаны национальным колоритом и отражают
богатство узбекской культуры и традиций. В его произведениях часто встречаются
национальные концепты, связанные с понятием чести, гостеприимства, труда, семьи и
родины.

Анализ переводов национальных концептов

При переводе произведений П. Кадырова на русский язык возникает необходимость

передачи национальных концептов, таких как

мехр

(любовь, привязанность),

иймон

(вера),

устоз

(учитель),

нафс

(душа, эго),

авлод

(потомство, род). Например, в романе «Чёрные

глаза» концепт

мехр

может быть переведён как «любовь», однако этот перевод не всегда

передаёт всю глубину и многозначность оригинала. В таких случаях переводчик может
использовать дополнительные средства, такие как пояснительные примечания или
адаптацию контекста, чтобы донести до читателя полное значение концепта.

Особенности передачи национальной специфики

При переводе национальных концептов переводчики часто сталкиваются с выбором

между дословным переводом и адаптацией. Дословный перевод может не всегда передавать
всю глубину и многозначность оригинала, в то время как адаптация может привести к утрате
части культурной специфики. Например, концепт

устоз

может быть переведён как

«учитель», но это слово не всегда отражает всю значимость и уважение, которое придается
этому понятию в узбекской культуре. В таких случаях переводчик может использовать
дополнительные средства, такие как пояснительные примечания или адаптацию контекста,
чтобы донести до читателя полное значение концепта.

Выводы

Перевод национальных концептов представляет собой сложную задачу, требующую

от переводчика не только знания языка, но и глубокого понимания культуры и традиций
народа. В произведениях П. Кадырова национальные концепты играют важную роль в
создании языковой картины мира и передаче уникальности узбекской культуры. Правильная
передача этих концептов в переводе способствует лучшему пониманию и восприятию
произведения читателем другой культуры.

Список литературы

1.

Кадыров, П. (1980).

Чёрные глаза