В данной статье исследованы особенности жанра “путевые заметки” в современной арабской новеллистике. “Путевые заметки” - один из древнейших и вариативных жанров. За многотысячелетнюю историю человечества, а особенно после появления письменной литературы, на языках народов мира были созданы тысячи произведений на тему путешествий. Генезис жанра - это результат синтеза традиций фольклора и письменной литературы, где были созданы произведения фольклора (напр., сказки) и в письменной литературе (напр. античные путевые заметки), в центре которых находится путешественник-рассказчик. В качестве жанрово-композиционных особенностей путевых заметок можно указать на то, что в центре внимания стоит образ путешественника-рассказчика и наличие факта путешествия (изменяющегося в пространстве и времени движения в определенном направлении), и примечательно, что путешественник-рассказчик стоит в статусе наблюдателя и сравнивает увиденное на чужбине с ситуацией в родной стране. Хотя эти основные черты жанра были сохранены, в ходе развития литературы появился и ряд других проявлений путевых заметок. Если в узбекской классической литературе произведения, описывающие впечатления от путешествий, называются “саехатнома”, то в арабской литературе этот жанр именуется “рихла”. При изучении современной арабской художественной прозы можно проследить, как писатели создают произведения в жанре путевых заметок, сочетая элементы жанра с жанром рассказа. Ряд арабских писателей нового времени и современности, таких как Мухаммед аль-Мувайлихи, Суналла Ибрахим, Джамаль аль-Гитани, Абдурахман Маджид ар-Рубейи, использовали в своих рассказах и романах черты жанра путевых заметок. К их числу можно отнести сирийского писателя Абдус-Калам Аль-Уджейли (1918-2006), в сборники которого, посвященные путешествиям, такие как “Путешествие в Европу”, “Призыв к путешествию”, входят рассказы, отображающие особенности жанра путевых заметок. Сборники “Путешествие в Европу“, “Призыв к путешествию” включают в себя 22 небольших рассказа о путешествиях. Абдус-Салам аль-Уджейли с высоким художественным мастерством изобразил величие своей страны Сирии, в которой он родился и вырос, показал ее прекрасную природу, образ жизни, занятий, религии населения, дал описание некоторых городов, их историю, и поделился впечатлениями о неотобразимом Парижа после путешествия в Европу.
Актуальность и востребованность темы исследования. Эволюция жанров в мировом литературоведении, в частности, художественноэстетические принципы, особенности развития поэмы, научная оценка степени отражения общечеловеческих и национальных ценностей обеспечивают развитие этой сферы.
История узбекской поэмы, охватывающая национальные поэтическое мышление, обычаи, неповторимые традиции и ценности узбекского народа, уходит своими корнями в глубокое прошлое. Современная поэма дастан сформировалась к 30-м годам XX века как самостоятельный жанр под влиянием узбекского фольклора и традиций классической литературы. В 50-80 годах XX века, в условиях главенствующей идеологии, творцы стремились отразить посредством символов, изображений тему свободы и воли, социальные проблемы, связанные с той эпохой. Свобода мысли, приобретенная за годы независимости, привела к важным переменам в мышлении и мировоззрении народа. Изменились поэтические концепции: отношение к жизни, социальной действительности, личности и деятельности человека. Место торжественности, соответствующей бывшей советской системе, начали занимать эстетические психологизмы - жизненность, справедливость, реализм. Ибо, «Мы все прекрасно знаем, что истинный писатель должен жить заботой народа, проникать в душу народа, искать источник творческого вдохновения, новые темы для своих произведений 41 именно в современных переменах в жизни народа» .
Действительно, во второй половине XX века в узбекской поэме отображался ряд социально-политических изменений в развитии общества, в особенности стремление нашего народа к независимости. В связи с этим, наряду с другими видами и жанрами литературы, стал вопрос исследования эволюционных особенностей поэмы, его развития и прогресса. Таким образом, во второй половине XX века изучение тенденций развития узбекской поэмы, творческого опыта поэтов, языка, сюжета и композиции поэмы, а также изучение вопросов творческого мастерства, истории и развитии теории жанра превратилось в острую потребность. Так, в второй половине прошлого столетия научное обоснование законов развития узбекских поэм, ведущих особенностей, изменений в структуре жанра считается актуальной задачей, стоящей перед литературоведением.
В 50-80 годах XX века поэты отражали скрытые чаяния нации через использование таких эпических жанров фольклора, как легенда, предания, сказки. Приобретение национальной независимости, наряду со свободой в обществе, коренным образом изменило сознание личности в стране. Под воздействием жизненных перемен, социальной действительности обновились художественно-эстетические тенденции в мировоззрении народа, достигнуты успехи в творческих индивидуальностях и стилистических исследованиях. В результате в поэмах данной эпохи, прежде всего, исчезли идеологические догмы, были отвергнуты идейно-художественные модели. В интерпретации социальной действительности, психологии общества, отношений мира и человека приобрели приоритетное значение социально-философские и духовно-нравственные вопросы. Подход к жанру с точки зрения общечеловеческих ценностей, таких как справедливость, благодеяние, истина, а также многообразие форм анализа, в свою очередь, стали причиной возникновения различных видов данного жанра. Здесь в художественном развитии поэмы ведущую роль занимают фольклор, традиции восточной классической поэмы и поэтический опыт мировой поэмы. Следовательно, исследование проблем прогрессирования особенностей поэми эпохи и теоретических аспектов, связанных с их эволюцией, подчеркивает актуальность исследования.
Данное диссертационное исследование будет способствовать осуществлению поставленных задач в Постановлении Президента Республики Узбекистан ПП №451 от 25 августа 2006 года «О повышении пропаганды национальной идеи и эффективности духовно-просветительских работ», ПП №1271 от 27 января 2010 года о государственной программе «Год гармонично-развитого поколения», «О праздновании 100-летия Народной поэтессы Узбекистана Зульфии» ПП № 2256 от 31 октября 2014 года, Указа Президента Республики Узбекистан № 4797 от 13 мая 2016 года «Об организации Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы им. Алишера Навои», а также в других, касающихся этой деятельности нормативно-правовых документах.
Целью исследования является оценка принципов развития, форменностилистических особенностей, жанрового совершенствования и художественно-эстетических особенностей узбекской поэмы второй половины XX века.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
определены качественные изменения поэтической структуры узбекской поэмы второй половины XX века, определяющие тенденции развития стиля устного народного творчества, традиции узбекской классической литературы, факторы художественно-эстетического опыта мировой литературы;
совершенствованы классификационные структурные виды узбекской поэмы путем обобщения взглядов в научных исследованиях жанра поэмы узбекского и мирового литературоведения, концепций развития жанров, интерпретаций жанра поэмы;
раскрыты существенные и своеобразные характеристики поэм, созданных в 50-е годы XX века и в начале нового века, характер произведений в стиле традиционного народного и классического дастана;
показаны взаимосвязанности содержания поэм периода независимости с социально-политическими процессами, настроением народа и изменениями мировоззрения, идей национальной независимости на основе ярких примеров;
определено, что роль поэмы, созданные на основе сказок, мифов и преданий, служат средством выражения раскрытия актуальных идей эпохи.
ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Узбекская поэма второй половины XX века составляет определенную художественную систему. Особенно привлекает внимание последовательный прогресс поэмы исследуемого периода, который воплощает в себе аспекты свойственные лирическому и эпическому изображению.
Их тематические и форменные особенности, стилистические направления различаются своеобразием. На этой основе можно сделать следующие выводы:
Поэмы второй половины XX века созданы в соответствии с лирическими, лиро-эпическими, драматическими способами изображения действительности и охватывают исторические и современные тематики. В результате употребления в поэмах формы, сюжета и способа изображения эпических жанров как легенда, сказки, мифы, предания, применение ритма аруз как в классических поэмах, изложение действительности в форме меснсви, использование способа письма, уделение особого места интерпретации мистических, нравственнодидактических идей, следования традициям мировой модернистской литературы увеличились виды жанров поэм.
Наблюдается три этапа развития поэмы второй половины XX века: 50-60, 70-80 годы и развитие в эпоху независимости на основе своеобразных тенденций прогресса. Поэмы, созданные в каждый период отличаются мировоззрением и отношением к жизни главного героя, идеями и содержанием, стилистически-формснными исканиями, видами и принципами выражения.
В соответствии с творчески-стилистическими исследованиями поэтов появилась традиция создания поэм в стиле народных дастан, которая демонстрирует новые грани преемственности. Это особенно ярко выражается в использовании стиля изображения, основанного на садж в прозаической части, как в народных поэмах, в гармоничности поэзии и прозы.
В литературе исследуемого периода появилась система поэм в форме ритма аруз и меснсви, также появились мистические, философские, нравственные поэмы в стиле традиционной классической поэмы.
В результате использования художественно-эстетического опыта мировой поэмы, поэмы данного периода совершенствовались с идейнометодологической, поэтико-композиционной точки зрения. Особенно перевод образцов мировых поэм на узбекский язык стал основой расширения области творческого изучения. В поэмах исследуемого периода появилась вереница произведений, близких по смыслу к мировым поэмам, гармоничных по стилю изображения душевного состояния главных героев и способа выражения. Вместе с тем, модернистские обновления в узбекской поэме выражаются в использовании поэтами традиционных художественноизобразительных средств в нетрадиционных жанрах, формировании поэтического синтаксиса, в усилении символического содержания образов.
Для повышения национального духа, художественного воздействия были использованы элементарный фольклоризм и аналитический фольклоризм (восхваления, проклятия, народные песни: колыбельные, свадебные песни были введены в состав произведения). Следовательно, можно увидеть, что данная попытка предоставила возможность изображения различных душевных и нравственных состояний лирического героя, картин исторического периода, национального колорита и духа.
Расширилась возможность создания поэм с использованием сюжета, мотива и образов эпических жанров как стилизация сказок, мифов, легенд, преданий. В результате в поэмах появились стилизационные и синтезированные фольклоризмы. Следовательно, средством использования сюжетов, мотивов, образов, присущих эпическим жанрам как легенда, предание, сказка, были освещены социальные страдания, которые скрывались в глубинах души народа. Одним словом, применение фольклоризма в развитии узбекской поэмы исследуемого периода стало основной тенденцией.
Была усовершенствована традиция создания лирических картин средством оформления лирической структуры произведения газелями, меснсви, рубаи, туюгами, полустишиями, одами, а также народными песнями.
В поэмах исследуемого периода расширяется и обогащается система образов. В частности, народные герои, историчекие личности, реальные личности в качестве главных образов способствовали освещению отечественными поэтами корней национальной независимости, мечты и надежды народа о независимости и свободе. Творцы смогли отобразить социальные страдания эпохи, нравственно-этические проблемы, различные душевные состояния средством символических образов.
В поэмах исследуемого периода структура предложения отличается от поэтического синтаксиса традиционной поэмы своеобразными аспектами. В них новаторски использованы риторический вопрос, эллипсис, молчание, анафора, что способствовало повышению лиризма произведения, обогащению философского содержания.
В целом, узбекские поэмы второй половины XX века были созданы на основе двух социальных строев (сначала в эпоху советской власти и затем в период независимости), опираясь на разные идеологии (сначала коммунистическая и затем идеология национальной независимости). В выражении скрытых мучительных мыслей в сердце народа, раскрытии скрытых чувств; в выражении актуальных идей как стремление к свободе, увидеть Родину свободной и независимой творцы использовали способ синтеза и стилизации таких жанров, как легенда, предание, сказка, дастан. В свою очередь, в поэмах периода независимости ведущую роль занимает тенденция изображения духовно-этических ценностей, создания духовнофилософских, мистических произведений о жизни ярких, известных личностей далекого прошлого. В результате форменно-стилистических исследований были созданы поэмы в стиле народных дастан, классической поэмы, а также поэм, написанных в форме меснсви, письма, в ритме аруз. На основе данных исследований было обновлено содержание поэмы и она приобрела форменно-стилистическое многообразие.
В статье рассматривается появление, формирование и развитие таких малых прозаических жанров в литературе хинди и панджаби как зарисовка («рекхачитра»), их отличительные черты, особенности и роль в литературе. Жанр «Рекхачитра» (изображение) - фактически неизученный жанр в отечественной индологии. Есть мнения некоторых русских индологов, таких как Е.П. Челышева, А.П. Сенкевича и Н.П. Утехина. В статье также приводяться мнение некоторых литературоведов хинди, в частности, Махендра Кумар Дхингра, Лакшмисагар Варшайя, Нагендры и В. Трипатхи по этому жанру. Сделана попытка пролить свет на эту тему на примере произведений писателей в жанре «рекхачитр» (изображение). Говоря о зарождении документально-публицистического жанра зарисовки, следует отметить, что он напрямую связан с развитием СМИ на языке хинди. Именно в них появились первые произведения такого типа, написанные в разных жанрах, лучшие из которых впоследствии составили его «золотой фонд». Жанр зарисовки прошел долгий путь, прежде чем сформировался как самостоятельный жанр. Сегодня это не рассказ и не эссе, а отдельный жанр, основанный на собственных законах, и, конечно же, рассказ, эссе и другие жанры, которые развиваются в соответствии с меняющимися временами и общественной жизнью. В данной статье даются некоторые размышления об этом жанре.
Объекты исследования: произведения русской литературы последней трети XX в. - начала XXI вв., выстроенные в виде текста (претекста) и текстологического аппарата к нему (состоящего из предисловия, комментария, указателя, содержания), намного превышающего по объему претекст, объединенные сюжетом о комментировании, композиционно представленном формой академического (научного) комментария.
Цель работы: выявление и описание характерных особенностей жанра романа-комментария.
Методы исследования: общенаучные методы и приемы, методы филологического анализа: сравнительно-исторический, типологический, герменевтический, концептуальный, интерпретационный.
Полученные результаты и их новизна: впервые разработана целостная теоретическая модель жанра роман-комментарий, определены критерии выделения жанра, дана характеристика романа-комментария как особой жанровой структуры, выявлен его инвариант, исследовано его идейно-художественное своеобразие, выявлены тематические доминанты, связанные с проблемой национальной самобытности, ценностными критериями в национально-художественном опыте, определены тенденции развития.
На основе принятой теоретической модели в работе формулируются принципы построения типологических классификаций жанра, описан и систематизирован существующий на данный момент исследовательский материал по проблеме жанровой принадлежности произведений, выстроенных в виде текста (претекста) и текстологического аппарата к нему (состоящего из предисловия, комментария, указателя, содержания), намного превышающего по объему претекст, объединенных сюжетом о комментировании, композиционно представленным формой академического (научного) комментария.
Практическая значимость: определяется возможностью использовать полученные результаты при подготовке общих и специальных курсов по теории литературы, а также истории новейшей русской литературы.
Степень внедрения. Результаты и материалы диссертационного исследования использованы в спецкурсах «Альтернативная история литературы» в магистратуре и «Текст и контекст» в бакалавриате славянского отделения ФЗФ НУУз им. М. Улугбека.
Область применения: история современной литературы, теория литературы.
Объект - произведения русской литературы последней трети XX в. - начала XXI вв., выстроенные в виде текста (претекста) и текстологического аппарата к нему (состоящего из предисловия, комментария, указателя, содержания), намного превышающего по объему претекст, объединенные сюжетом о комментировании, композиционно представленном формой академического (научного) комментария.
Цель работы - выявление и описание характерных особенностей жанра романа-комментария.
Методы исследования: общенаучные методы и приемы, методы филологического анализа: сравнительно-исторический, типологический, герменевтический, концептуальный, интерпретационный.
Полученные результаты и их новизна: впервые разработана целостная теоретическая модель жанра роман-комментарий, определены критерии выделения жанра, дана характеристика романа-комментария как особой жанровой структуры, выявлен его инвариант, исследовано его идейнохудожественное своеобразие, выявлены тематические доминанты, связанные с проблемой национальной самобытности, ценностными критериями в национально-художественном опыте, определены тенденции развития.
Практическая значимость: определяется возможностью использовать полученные результаты при подготовке общих и специальных курсов по теории литературы, а также истории новейшей русской литературы.
Степень внедрения. Результаты и материалы диссертационного исследования использованы в спецкурсе «Альтернативная история литературы» в магистратуре ФЗФ НУУз им. М. Улугбека.
Область применения: история современной литературы, теория литературы.
В статье рассматриваются современные подходы к определению жанра речи в языкознании. В статье выделены жанровые категории детективной прозы с точки зрения коммуникативного подхода и дана внутренняя классификация детективных текстов по доминантному признаку. Предлагается рассмотреть существующие представления о роли сыщика в литературе и культуре. Также было отмечено, что в научном сообществе литературоведов и лингвистов растет интерес к изучению детективного жанра
Культура имеет непреходящее значение в мире ценностных ориентаций человека. Корейская литература, как и любая другая, представляет собой органичную часть культуры корейского народа, отражение его истории и развития. Корейская сюжетная проза в отличие от европейской возникла на основе культуры, не имевшей развитой эпической традиции. В силу этого ее главным источником можно назвать явление, в определенной степени замещавшее эпос, ‒ это исторические сочинения и жития, сборники литературы «пхэсоль». Прослеживание истории корейской средневековой литературы XVII – XVIII вв. позволяет утверждать, что ее развитие сопровождалось постепенными качественными изменениями не только в области идей и их концептов, но и в воспроизведении действительности, в совершенствовании изобразительных приемов, формировании новых жанров и усложнении сюжетных линий. Корейская литература данного периода подразделялась на ярусы: 1) «высокая» проза и поэзия на ханмуне; 2) проза малых форм «пхэсоль» на ханмуне; 3) литература на родном, корейском языке, которая тоже подразделялась на три ряда: верхний (поэзия), средний (своя «высокая проза» (дневники и романы)) и нижний (корейские повести и новеллы). В XVII в. в корейскую литературу продолжают проникать новые идеи, происходит трансформация ее социальной роли, продолжается поиск и создание новых форм, а также зарождение новых и видоизменение старых жанров. «Пхэсоль» вступил в период зрелости, что способствовало появлению нового прозаического жанра – «сосоль». В литературной корейской мысли, в которой отсутствовала привычная для нас жанровая классификация, под термином «сосоль» объединялись такие прозаические произведения, как повесть, роман, новелла. Однозначного толкования термина «сосоль» нет и в трудах российских ученых. Между тем «сосоль» является достойным продолжателем жанра «пхэсоль», обусловив появление новых литературных приемов, обогащающих возможности жанра, и одновременно создание другого более объемного, качественно самобытного жанра – средневековой корейской повести, известной под названием «классическая». Средневековая повесть тесно связана с устным народным творчеством, ее сюжеты развиты по законам народной сказки, действие всегда имеет два полярных полюса – страдания героя и благополучный конец. Такая сюжетная особенность обусловлена представлениями корейцев о смене хаоса гармонией. Конец XVII в. характеризуется эпохой рождения корейского романа (основатель Ким Манджун «Скитания госпожи Са по югу» и «Облачный сон девяти») и появлением нового жанра – «дневник» исторического и географического характера («Дневник военных событий» Ли Сунсина, «Дневник путешествия в Японию» Хван Чина, «Записки о путешествии к горе Пэктусан» Пак Чона и др.).
В статье в историческом аспекте исследован корейский фольклорный жанр – пхансори, как неотъемлемая составляющая духовного базиса не только корейской, но и общечеловеческой культуры. Рассмотрены истоки и происхождение пхансори – народного песенного сказа, занимающего особое место в корейском народном творчестве, воплощающего традиционные черты генезиса. Охарактеризованы различные точки зрения по вопросу зарождения пхансори и истории формирования этого лиро-эпического жанра песенного творчества. Обоснована роль народных музыкально-драматических традиций в распространении пхансори. Рассмотрено создание исполнителем пхансори на основе материала из известных сказаний целостной композиции. Показаны двусторонний характер взаимодействия литературы и баллад пхансори и влияние высокой литературы на пхансори на примере сюжета из легенды о Чхунхян. Раскрыты ценность и художественное своеобразие пхансори. Обоснованы приемы использования импровизационного жанра пхансори, в котором певец-исполнитель выступает в роли творца-интерпретатора под аккомпанемент барабана, обладающего незаурядной техникой владения голосом, жестом, пантомимой, умением достоверно воспроизводить переживания и чувства героев. Рассмотрены характерные особенности душевного состояния «хан». Аргументирована степень значимости «хан» и его отображение в балладах пхансори. Охарактеризованы внешние средства, зрительно обогащающие восприятие сюжета и понимание истории повествования исполнителя. Дан анализ особенностей звукообразования певческого тона. Показано, что основным средством вокального и речевого жанра являются голос и его особое строение, достигаемое исполнителем в результате длительных упражнений. Раскрыта роль типа дыхания «данжен», обусловленного работой мышц живота. Охарактеризованы особый способ звукообразования – дрожание, речитатив, импровизация с текстом, декламация, сочетание трагического и комического элементов. Обосновано, что пхансори является особым жанром корейского народного творчества, предопределенным сказительством.
В этой статье мы освещаем историю жанра нома, факторы, которые привели к его возникновению, его проникновению в турецкую литературу и обретению им определенной традиции. Также говорят о художниках, внесших неоценимый вклад в развитие этого жанра. В частности, в связи с сюжетом больше внимания уделяется искусству композиции, композиционному строю, мотивам написания «Дахномы» Юсуфа Амири. Развитие этого жанра также будет сосредоточено на творчестве Убайди, известного под несколькими именами.
Целью данной работы является изучение видов памфлетного жанра по стилю написания. В статье рассмотрены его внешний вид, значение, назначение, особенности, уникальные аспекты, мнения, относящиеся к типам по стилю написания, и сведениях о произведениях, написанных этим жанром. Мы акцентировали внимание на недостатках изучения памфлетного жанра и попытались их восполнить. Мы изучали жанр памфлета, сравнивая его с жанром фельетона. В процессе анализа произведений мы разделили их на определенные группы, и эти группы на типы. Мы привели статьи и работы, относящиеся к каждому типу, и объяснили их. Рассмотрели роль памфлетного жанра в литературоведении, его цели и задачах, масштабе и стиле в публицистике.
In Uzbek and English literature, drabbles are a relatively new genre in modern literature. This article discusses the significance, purpose, and history of this genre. We all know that the study of literature is a fascinating and expanding field. As a result, there have been numerous advancements and changes in this field. It can be asserted that the development of drabbles is not an ancient history. The article focuses on deep an analysis of drabbles, which are short stories of less than 100 words that date back to 1980. According to the analysis of drabbles in both languages’ literature, drabbles originated in English literature, moved to Uzbek literature, and still evolving today. The drabble genre demands more effort from the writer due to its intricacy compared to the narrative genre. The reason is that a writer only needs story writing skill to convey a story in just 100 words. Nevertheless, well-known authors of stories in both Uzbek and English eventually experimented with drabble and gained success. In addition, this article examines well-known drabble authors and their creations.