ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
892
PAREMIYALAR ETNIK-MADANIY O'ZIGA XOSLIKNING AKSI SIFATIDA:
LINGVISTIK-MADANIY TAHLIL
Rushana Nabiyeva Ravshanovna
Rus tili va adabiyoti o'qituvchisi,
Osiyo xalqaro universiteti.
https://doi.org/10.5281/zenodo.10684728
Annotatsiya. O‘ziga xos madaniy-pragmatik salohiyati bilan ajralib turadigan maqollar
xalqning moddiy va ma’naviy mohiyati, tarixiy ildizlari, urf-odatlari, azaliy an’analari va o‘ziga
xos g‘oyaviy xususiyatlari bilan chuqur bog‘langan. Ular ajdodlardan avlodlarga ko'p avlodlar
orqali o'tib kelayotgan boy merosni o'zida mujassam etgan. Ushbu maqolaning zamonaviy
dolzarbligi qiyosiy tilshunoslikning nazariy asoslarini chuqurlashtirish va takomillashtirish
nuqtai nazaridan ham, alohida lingvistik jihatlarni batafsil tahlil qilish nuqtai nazaridan ham
jadal rivojlanishi bilan bog'liq. Qiyosiy tilshunoslik kontekstida maqollarga e’tibor qaratish
madaniyatlararo o‘zaro ta’sirlar va tilning sotsial-madaniy me’yorlarning shakllanishiga
ta’sirini tushunish uchun yangi ufqlarni ochadi. Bu frazeologik tuzilmalarni tahlil qilish xalq
psixologiyasini chuqur anglash, ularning mentaliteti va dunyoga munosabatining yashirin
tomonlarini ochib berish imkonini beradi. Shunday qilib, maqollar jamiyatdagi o‘zgarishlarni aks
ettiruvchi, madaniy merosning rang-barangligini asrab-avaylashga hissa qo‘shib, madaniy va
lingvistik jarayonlarni chuqurroq idrok etishning kalitiga aylanadi. Maqollarni o‘rganish
madaniy xilma-xillikni, uning madaniyatlararo munosabatlarga ta’sirini chuqurroq tushunishga
yo‘l ochadi.
Tayanch iboralar: gender, ijtimoiy-madaniy qurilish, seksizm, erkaklik, ayollik, gender
rollari, genderologiya, gender antropologiyasi, gender tarixi, gender psixologiyasi, gender
statistikasi, gender iqtisodiyoti.
PAREMIA AS A REFLECTION OF ETHNOCULTURAL SPECIFICITY:
LINGUISTIC AND CULTURAL ANALYSIS
Abstract. Paremias, characterized by a unique cultural and pragmatic potential, find a
deep connection with the material and spiritual essence of the people, their historical roots,
customs, long-standing traditions and unique ideological features. They carry a rich heritage,
passed down from ancestors to descendants through many generations. The current relevance of
this article is due to the rapid development of comparative linguistics, both in terms of deepening
and improving its theoretical foundations, and in terms of a detailed analysis of individual
linguistic aspects. Paying attention to paremias in the context of comparative linguistics opens up
new horizons for understanding cross-cultural interactions and the influence of language on the
formation of sociocultural norms. The analysis of these phraseological constructions allows us to
deepen our understanding of the psychology of the people, revealing hidden aspects of their
mentality and attitude to the world. Thus, paremias become the key to a deeper perception of
cultural and linguistic processes, reflecting changes in society and contributing to the preservation
of the diversity of cultural heritage. The study of paremias opens the door for us to a deeper
understanding of cultural diversity and its impact on intercultural relations.
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
893
Keywords: gender, sociocultural construction, sexism, masculinity, femininity, gender
roles, genderology, gender anthropology, gender history, gender psychology, gender statistics,
gender economics.
ПАРЕМИИ КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ:
ЛИНГВИСКО-КУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ
Аннотация. Пословицы, отличающиеся уникальным культурно-прагматическим
потенциалом, глубоко связаны с материальной и духовной сущностью народа,
историческими
корнями,
обычаями,
вековыми
традициями
и
уникальными
мировоззренческими особенностями. Они воплощают богатое наследие, передаваемое от
предков к поколениям на протяжении многих поколений. Современная актуальность
данной статьи обусловлена бурным развитием сравнительного языкознания как в плане
углубления и совершенствования теоретических основ, так и в плане детального анализа
отдельных лингвистических аспектов. Обращение к пословицам в контексте
сравнительного языкознания открывает новые горизонты понимания межкультурных
взаимодействий и влияния языка на формирование социокультурных норм. Анализ этих
фразеологических конструкций позволяет глубоко понять психологию народа, выявить
скрытые стороны его менталитета и отношения к миру. Таким образом, пословицы
отражают изменения в обществе, способствуют сохранению многообразия культурного
наследия, становятся ключом к более глубокому пониманию культурных и языковых
процессов. Изучение пословиц открывает путь к более глубокому пониманию культурного
разнообразия и его влияния на межкультурные отношения.
Ключевые слова: гендер, социокультурный конструкт, сексизм, маскулинность,
фемининность, гендерные роли, гендерология, гендерная антропология, гендерная
история, гендерная психология, гендерная статистика, гендерная экономика.
KIRISH
Til va madaniyatning o'zaro bog'liqligini hisobga olgan holda folklorning kichik janrlarini
o'rganish rus folklorshunosligi va qiyosiy tipologik tilshunoslik sohasidagi olimlarning keng
qiziqishini jalb qiladigan murakkab va asosiy muammodir. Ushbu muammo, uzoq vaqtdan beri
dolzarb bo'lishiga qaramay, tadqiqotchilar va olimlarning diqqat markazida bo'lib qolmoqda. L.
K. Bayramova, G. A. Bagautdinova, Z. A. Biktagirova, R. R. Zamaletdinov, E. V. Ivanova, T. G.
Nikitina, N. N. Fattaxova, T. A. Shayxullin va boshqalar kabi ko'plab taniqli olimlar o'z
tadqiqotlarini ushbu muhim mavzuga bag'ishladilar.
Masalan, taniqli rus folklorshunosi L. K. Bayramova tilshunoslik va madaniy jihatlarga
e'tibor qaratgan holda folklorning kichik janrlarini tahlil qilishga e'tibor qaratgan holda jiddiy
tadqiqotlar olib bordi. Uning asarlarida u folklor matnlarining lingvistik xususiyatlari va ushbu
matnlar etkazadigan madaniy an'analar o'rtasidagi bog'liqlikni ochib berishni o'z oldiga maqsad
qilib qo'ygan.
G. A. Bagautdinova folklorning kichik janrlarini qiyosiy tahlil qilish bilan shug'ullanib,
turli xalqlar folklori o'rtasidagi farq va o'xshashliklarga alohida e'tibor qaratdi, bu esa folklor
an'analarini shakllantirish jarayonida til va madaniyatning o'zaro ta'sirini yaxshiroq tushunishga
yordam berdi.
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
894
Z. A. Biktagirova o'z tadqiqotlarida turkiy xalqlar folklorining kichik janrlariga e'tibor
qaratgan, ularning tilining madaniy xususiyatlar va noyob an'analarni shakllantirishga ta'sirini
ochib bergan.
R. R. Zamaletdinov folklorning kichik janrlari va eskirgan voqelik va urf-odatlarni aks
ettiruvchi ramzlar o'rtasidagi bog'liqlikni tahlil qilib, ushbu ramzlar madaniy merosning
shakllanishiga qanday ta'sir qilishini ochib berdi.
E. V. Ivanova, T. G. Nikitina, N. N. Fattaxova, T. A. Shayxullin va boshqa olimlarning
tadqiqotlari ham folklorning kichik janrlarini va ularning madaniy kontekstdagi rolini tushunishga
katta hissa qo'shdi.
Shunga qaramay, ushbu masala bo'yicha olib borilgan keng qamrovli tadqiqotlarga
qaramay, paremiyalarning etnik va madaniy xususiyatlarini ularning ichki shakllarini o'rganish
orqali batafsil tahlil qiladigan ishlarning etishmasligi mavjud. Bu folklorning kichik janrlarini va
ularning madaniy qadriyatlar va an'analarni saqlash va uzatishdagi muhim rolini chuqurroq
tushunish uchun ushbu sohada qo'shimcha tadqiqotlar zarurligini ko'rsatadi.
METODOLOGIYA
XX asrning so'nggi o'n yilliklarida tilshunoslik sohasida "gender" tushunchasining
rivojlanishi va evolyutsiyasi chuqur ahamiyatga ega. Bu vaqt ichida "jins" atamasi "erkak jinsi"
bilan taqqoslash kontekstida "ayol jinsi"bilan bog'liq bo'lgan turli xil ijtimoiy, psixologik va
madaniy jihatlarni tahlil qilish uchun ishlatilgan. Vaqtning rivojlanishi bilan, 1980-yillarda
"gender" atamasi ayollik, erkaklik va ular bilan bog'liq barcha ijtimoiy-madaniy masalalarni
o'rganish ramziga aylanib, kengroq talqin qilindi. Va 1990-yillarda aniq erkaklik, shu jumladan
jismoniy, xulq – atvor va psixologik jihatlar (ikkilamchi jinsiy xususiyatlar) va ularning turli
madaniyat va tillarda namoyon bo'lishini o'rganishga ilmiy e'tibor qaratildi. Shunday qilib, "jins"
atamasi vaqt o'tishi bilan metamorfozga uchradi va endi jamiyat o'zining biologik jinsiga
asoslanib, shaxsga tom ma'noda yuklaydigan ijtimoiy-madaniy me'yorlar to'plamini o'z ichiga
oladi [13, p.3].
Biroq, ushbu sohada olib borilgan keng ko'lamli tadqiqotlarga qaramay, gender jihatining
tabiati bo'yicha hali ham kelishmovchiliklar mavjud. Ko'pgina olimlar buni inson hayotining
biologik va ijtimoiy jihatlarini tushuntirish uchun ishlab chiqilgan ijtimoiy-madaniy tushuncha
yoki intellektual model sifatida talqin qilishadi. Shunday qilib, jamiyatda ayol yoki erkak bo'lish
nafaqat biologik xususiyatlar bilan cheklanib qolmaydi, balki gender assotsiatsiyasini hisobga
olgan holda jamiyat tomonidan qo'yilgan muayyan ijtimoiy rollarni bajarishni o'z ichiga oladi [2,
6 p.].
Genderni o'rganish gender antropologiyasi, gender tarixi, gender psixologiyasi, gender
statistikasi, gender iqtisodiyoti va gender tilshunosligi kabi turli fanlarni o'z ichiga olgan ko'p
qirrali soha bo'lgan genderologiyani o'rganish mavzusiga aylandi. Genderologiyaning asosiy
maqsadi genderni ijtimoiy-madaniy konstruktsiya sifatida o'rganish, shuningdek uning namoyon
bo'lishi va jamiyat va shaxslarga ta'sirini o'rganishdir.
Gumanitar fanlarda "gender" tushunchasi madaniyatning ramzi sifatida talqin etiladi va
ijtimoiy ierarxiya tizimini tuzadigan professional va konfessional xususiyatlar bo'yicha millat, sinf
va birlashmalarga o'xshash tabaqalanish toifasi [3, 5 p.].
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
895
Yunon tilidan olingan "paremiya" so'zi rus tilidagi "masal", "maqol" va
"maqol"atamalariga mos keladi. Paremiya-bu didaktik (ibratli) tarkibga ega bo'lgan yaxlit jumlani
o'z ichiga olgan barqaror frazeologik birlik [9, p.47].
Biroq, cherkov hayotida "paremiya" so'zining ma'nosi tor edi va ibodat paytida o'qish
uchun tanlangan Muqaddas bitikdan maxsus iqtiboslarga ishora qildi.
Paremiyalarni o'rganish uzoq vaqtdan beri Paremiografiya deb nomlanuvchi mustaqil
fanga aylangan. Bu qadimgi davrlarda, yunon, Iskandariya va Rim olimlari maqol va maqollarni
yozish bilan shug'ullanganlarida boshlangan. 13-asrdan 15-asrning boshlariga qadar Evropada
milliy tillarning rivojlanishi bilan Evropa xalqlarining paremiyalariga alohida e'tibor berildi. Hatto
"Villan maqollari" kabi to'plamlar ham paydo bo'ldi, masalan, ruhoniy Filip Alsatskiy tomonidan
tuzilgan. Paremiyalarni yig'ish va o'rganish bizning davrimizda davom etmoqda.
Maqol va matallar haqida umumiy fikrlarni xalq she'riyatining tarixiy va nazariy
tadqiqotlarida, antropologiya, etnografiya va folklor kurslarida topish mumkin. Maqol birliklarini
o'rganishga "ruslar o'z maqollarida" kitobining muallifi Ivan Mixaylovich snegirev (1793 – 1868)
kabi olimlar asos solgan. 1831-1834 yillarda nashr etilgan rus maqollari va maqollari va Aleksandr
Afanasyevich Potebnya (1835-1891) haqida fikr va tadqiqotlar.I. M. snegirev va A. A. Potebnya
majoziy maqollarni Xunuklardan ajratib turishgan. Shu munosabat bilan A. A. Potebnya shunday
deb yozgan edi:" agar umumlashtirish uning obrazdan kelib chiqishi izini o'z ichiga olmasa, biz
boshqa maqol turini olamiz, ya'ni axloqiy mazmunning xunuk bayonoti " [10, 264 yildan].
V. I. dahl maqol va maqollarni ularning tarkibiy – semantik va funktsional xususiyatlari
asosida ajratib ko'rsatdi. Olim maqolni "qisqa masal, ta'limot, tushunarli va hamma tomonidan
qabul qilingan, yakka o'zi ifoda etgan, ya'ni allegorik"deb hisoblagan.
U maqolni quyidagicha ta'riflagan: "maqol – aylanma ibora, oddiy allegoriya, obinyak,
ifoda etish usuli, ammo Masalsiz, hukmsiz, xulosasiz, qo'llanmasdan; bu maqolning birinchi
yarmidan biri."[11, 512-sahifa].
Paremiyalarda biz muqarrar ravishda stereotiplash hodisasiga duch kelamiz. Bu guruh va
shaxslararo idrokning eng muhim xususiyatlaridan biri bo'lib, psixologlar tomonidan ma'lum
g'oyalar (stereotiplar) asosida ijtimoiy ob'ektlarni idrok etish va baholash sifatida qaraladi [12, 140
p.].
Tilshunoslikda bu hodisani barqaror birikmalar, idiomalar, frazeologik birliklar, maqollar
va maqollarda kuzatish mumkin. Tilning paremiologik fondi vaqt o'tishi bilan kichik
o'zgarishlarga duch keladigan stereotipik qarashlar va qarashlarning manbai hisoblanadi.
Tadqiqot davomida biz "jins" atamasi o'tgan asrning 60-yillari oxiri va 70 - yillari
boshlarida tilshunoslikka kiritilganligini aniqladik. O'sha paytda "jins" tushunchasi "erkak jinsi"
ga nisbatan "ayol"ning ijtimoiy, psixologik, madaniy, jihatlarini tavsiflash uchun ishlatilgan.
O'tgan asrning 80-yillarida "gender" atamasi ayollik va erkaklik va ular bilan bog'liq ijtimoiy va
madaniy muammolarni to'liq o'rganish muammosi sifatida tushunila boshlandi va o'tgan asrning
90-yillarida faqat erkaklikni o'rganadigan yo'nalish paydo bo'ldi (tana, xulq-atvor va psixologik
xususiyatlar majmuasi (ikkilamchi jinsiy xususiyatlar), deb qaraladi. erkak) va uning turli
tillardagi namoyon bo'lishi. Shunday qilib, bir necha o'n yillar davomida "gender" tushunchasi
shakllanib, jamiyat o'zining biologik jinsiga qarab insonga bajarishni tom ma'noda buyuradigan
ijtimoiy va madaniy me'yorlar majmuini anglatadi.
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
896
Shuningdek, biz tilshunoslik uchun jins nafaqat tilda aks ettirilgan ekstralingvistik haqiqat
sifatida ahamiyatga ega ekanligini bilib oldik. Tilda qayd etilgan holda, u shaxsning
ijtimoiylashuviga ijtimoiy va madaniy omillar bilan bir qatorda ta'sir ko'rsatadigan lingvistik
belgiga aylanadi. Gumanitar antropotsentrik fanlarning hech biri "lingvistik" ma'nosining
"madaniy konstruktsiyasi"tushunchasiga sarmoya kiritmagan. Lingvistik gender stereotiplari
kitoblar, ommaviy axborot vositalari, Internet, din, kino, teatr, marosimlar va urf-odatlar orqali
jamiyatning ijtimoiy-madaniy me'yorlari bilan bir xil darajada odamlarning ongiga ta'sir qiladi.
Hozirgi vaqtda til tuzilmalarini tahlil qilish orqali gender tadqiqotlari bilan
shug'ullanmoqdalar:
sotsiolingvistika,
psixolingvistika,
identifikatsiya
diagnostikasi,
lingvokulturologiya, adabiyotshunoslik, tarjima nazariyasi va madaniyatlararo aloqa nazariyasi.
Shuningdek, gender muloqotning doimiy tarkibiy qismi emasligi aniqlandi. Uning
namoyon bo'lish intensivligi ko'plab lingvistik omillarga bog'liq. Gender identifikatorini yaratish
uchun ishlatiladigan til vositalarini izlash bilan bog'liq tadqiqotlar birinchi o'rinda turadi.
Milliy-madaniy semantika tilning barcha darajalarida mavjud: fonetika, morfologiya,
sintaksis va leksikada. Biroq, u paremiologiyada eng aniq namoyon bo'ladi. Paremiyalarni
(maqollar, maqollar, aforizmlar va frazeologik birliklar) o'rganish ushbu tilda so'zlashuvchilarning
mentaliteti va milliy xarakterini tushunishga yordam beradi. Aynan paremiologik fond orqali
mentalitet va turmush tarzi bilan aloqa qilish, shuningdek fikrlash, dunyoqarash va munosabat
mantig'ini anglash sodir bo'ladi.
Kumulyativ funktsiyani bajaradigan paremiyalar xulq-atvorning ma'lum stereotiplarini
shakllantirishga, jamiyatda o'rnatilgan g'oyalarga muvofiq shaxsning ijobiy va salbiy fazilatlarini
aniqlashga qaratilgan. Paremiologiya nafaqat xarakter fazilatlari va zarur xatti-harakatlar modelini
aks ettirish, balki milliy an'analarni namoyish etish bilan ham ajralib turadi.
XULOSA
Xulosa qilib aytganda, paremiyalarni milliy mafkura va madaniyat namoyandalari sifatida
o'rganish tilshunoslik va madaniyatshunoslikning muhim yo'nalishi bo'lib, qo'shimcha e'tibor va
izlanishlarga loyiqdir. Paremiyalarda kodlangan milliy-madaniy o'ziga xoslik til va madaniyatning
turli jihatlari orqali ifodalanadi, bu ularni madaniy-milliy tajriba va an'analarning noyob
ko'rsatkichlariga aylantiradi.
Lingvokulturologiya sohasidagi tadqiqotlar paremiyalarni tahlil qilishda kognitiv
yondashuvni amalga oshirish uchun noyob imkoniyatni ochib beradi, bu ularning etnik-madaniy
xususiyatlarini aniqlashga imkon beradi. Ular til va madaniyatning o'zaro ta'siri va bir-biriga ta'siri,
shuningdek, paremiyalar ma'lum bir madaniy hamjamiyatning ma'naviy boyligi va qadriyatlarini
aks ettiruvchi oyna bo'lib xizmat qilishini yaxshiroq tushunishga imkon beradi.
Paremiyalarni o'rganish, shuningdek, tilning semantik va kognitiv jihatlarini chuqurroq
tahlil qilishga yordam beradi va turli madaniy kontekstlar o'rtasida qiyosiy tahlillarni o'tkazishga
imkon beradi. Ushbu fanlararo yondashuv paremiyalarga kiritilgan tasvirlar va tushunchalar
madaniy tushunchalar va stereotiplarni qanday shakllantirishi va ularga ta'sir qilishini yaxshiroq
tushunishga yordam beradi.
Xulosa qilib aytganda, paremiyalar madaniy qadriyatlar va urf-odatlarni saqlash va
etkazishda muhim rol o'ynaydi va ularni tahlil qilish madaniy meros va xilma-xillikni chuqurroq
tushunishga yordam beradi. Ushbu sohadagi keyingi tadqiqotlar folklorning kichik janrlari va
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
897
ularning turli Millatlar va madaniy an'analar o'rtasidagi madaniy muloqot va tushunishni
boyitishdagi muhim roli haqidagi bilimlarimizni kengaytirishga yordam beradigan dolzarb
vazifadir.
REFERENCES
1.
"Rus tilining etimologik lug'ati" M. Fassmer. 1996 yil 47-bet
2.
Anichkov I. E. idiomatika va semantika. 1992, no 5, 150 s.
3.
Ahvlediani V. G. O'rta asrlarning Arab tilshunosligi. L. 1981 79 yoshdan.
4.
Batarshev A. V. aloqa qobiliyatini diagnostikasi. Spb 2005 140 s.
5.
Belchikov yu. a. filologik fanlarning madaniy jihati. 1998. 4 - son 55-sahifa.
6.
Buslaev F. I. rus tilining tarixiy grammatikasi. M.: 1959, 624 s.
7.
Aqlli fikrlar dunyosida. A. O. Davtanyan Tomonidan. Spb. 2002. 608 s.
8.
Valter H. rus xalqining g'iybatiga qarshi. Spb: Neva, 2005 576 s.
9.
Eski Ahd. Rossiya Injil jamiyati, 1995-1374 p.
10.
Vinogradov V. A. sotsiolingvistik tipologiya. M, 2009 136 s.
11.
Vinokur G. O. rus tilida tanlangan asarlar – M., 1959 – 426 p.
12.
Galskova N. D. chet tillar sohasidagi ta'lim: yangi muammolar va ustuvorliklar. Maktabda
chet tili 2008. - №5.
13.
Dal V. tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati. 2 – jild 1955 779 s.
14.
Dal V. tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati. T. 2. 779 p. paremiyalar dunyosining lingvistik
rasmida. 2012.
15.
Рушана, Н. Р. (2023). ПАРЕМИИ КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ
СПЕЦИФИКИ: ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ.
Научный Фокус
,
1
(7), 1193-1200.
16.
Рушана, Н. Р. (2023). ЭВОЛЮЦИЯ УРОКА ЛИТЕРАТУРЫ: СЛИЯНИЕ
ТРАДИЦИЙ И ИННОВАЦИЙ. JOURNAL OF INNOVATIONS IN SCIENTIFIC AND
EDUCATIONAL RESEARCH, 6(10), 199-206.
17.
Рушана, Н. Р. (2023). СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ И ИХ РОЛЬ В ЖИЗНИ И
ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЛН ТОЛСТОГО. Научный Фокус, 1(6), 424-429.
18.
Набиева, Р. Р. (2023). ОСОБЕННОСТИ ПСИХОЛОГИЗМА ПЬЕС А. ВАМПИЛОВА.
19.
Nabiyeva, R. (2023). FEATURES OF PSYCHOLOGISM OF A. VAMPILOV’S PLAYS.
Modern
Science
and
Research,
2(9),
109–111.
Retrieved
from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/23906
20.
Рушана, Н. Р. (2023). ПАРЕМИИ КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ
СПЕЦИФИКИ: ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ. Научный Фокус,
1(7), 1193-1200.
21.
Xasanova, S. (2024). DIFFERENCE BETWEEN PROVERB AND SAYING. Modern
Science
and
Research,
3(1),
140–147.
Retrieved
from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27853
22.
Xasanova, S. (2024). NAMES OF PERSONS IN RUSSIAN, UZBEK PROVERBS AND
SAYINGS. Modern Science and Research, 3(2), 425–435. Retrieved from
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
898
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/29049
More Citation Formats
23.
Xasanova, S. (2024). DIFFERENCE BETWEEN PROVERB AND SAYING. Modern
Science
and
Research,
3(1),
140–147.
Retrieved
from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27853
24.
Хасанова, Ш. (2024).
https://doi.org/10.5281/zenodo.10651477
. MODERN SCIENCE
AND RESEARCH, 3(2), 425–435.
https://doi.org/10.5281/zenodo.10651477
25.
Xasanova, S. (2023). USING EXPRESSIVE VOCABULARY IN RUSSIAN
PROVERBS.
MODERN
SCIENCE
AND
RESEARCH,
2(11),
403–408.
https://doi.org/10.5281/zenodo.10107320
26.
Xasanova, S. (2023). USING EXPRESSIVE VOCABULARY IN RUSSIAN
PROVERBS. Modern Science and Research, 2(10), 403–408. Retrieved from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/25248
27.
Баходировна, Х. Ш. (2023). Гендерная Лексика В Русском Языке. International Journal
of
Formal
Education,
2(11),
324–331.
Retrieved
from
http://journals.academiczone.net/index.php/ijfe/article/view/1505
28.
Shaxnoza Baxadirovna, X. (2023). PROVERBS IN THE LEXICOGRAPHICAL
ASPECT.
International Journal of Formal Education
,
2
(12), 429–437. Retrieved from
http://journals.academiczone.net/index.php/ijfe/article/view/1771
29.
Xasanova, S. (2023). STRUCTURAL – SEMANTIC CHARACTERISTICS OF
PROVERBS.
Modern Science and Research
,
2
(12), 619–625. Retrieved from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27109
30.
Xasanova, S., & murodova, D. (2023). REPRESENTATION OF THE SYSTEMIC
RELATIONS OF RUSSIAN VOCABULARY IN PROVERBS AND SAYINGS.
Modern
Science
and
Research
,
2
(10),
276–280.
Retrieved
from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/24346
31.
Xasanova, S. (2023). USING EXPRESSIVE VOCABULARY IN RUSSIAN PROVERBS.
Modern
Science
and
Research
,
2
(10),
403–408.
Retrieved
from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/25248
32.
Баходировна, Х. Ш. (2023). Гендерная Лексика В Русском Языке. International Journal
of
Formal
Education,
2(11),
324–331.
Retrieved
from
http://journals.academiczone.net/index.php/ijfe/article/view/1505
33.
Hasanova, S. (2023). SYSTEM RELATIONS IN THE RUSSIAN LANGUAGE
VOCABULARY.
Modern Science and Research
,
2
(9), 72–74. Retrieved from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/23900
34.
Shokir
o’g’li,
S.
U.
(2023).
MAHALLANING
JAMIYAT
IJTIMOIY
TARAQQIYOTIDAGI O’RNI. Научный Фокус, 1(6), 369-371.
35.
Sadullayev, U. (2024). THE NEIGHBORHOOD IS THE CRADLE OF VALUES.
Modern
Science
and
Research
,
3
(1),
607–613.
Retrieved
fromhttps://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/28343
36.
Sadullayev, U. (2023). ABOUT THE EMERGENCE OF THE CONCEPT OF
NEIGHBORHOOD.
Modern Science and Research
,
2
(12), 722-727.
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
899
37.
Sadullayev Umidjon Shokir O’g’li. (2023). THE IMPORTANCE OF THE MAHALLA
SYSTEM’S REFORMATIONS IN NEW UZBEKISTAN. International Journal Of History
And Political Sciences, 3(10), 25–30. https://doi.org/10.37547/ijhps/Volume03Issue10-05
38.
Sadullayev Umidjon Shokir o’g’li. (2023). The History of the Creation and Formation of
the Neighborhood. American Journal of Language, Literacy and Learning in STEM
Education
(2993-2769),
1(10),
480–485.
Retrieved
from
https://grnjournal.us/index.php/STEM/article/view/2142
39.
O’gli, S. U. S. (2023). ELUCIDATION OF ISSUES OF THE HISTORY OF BUKHARA
GUZARS IN OA SUKHAREVA AND HER STUDIES.
International Journal Of History
And Political Sciences
,
3
(11), 30-35.
40.
Sadullayev, U. (2023). ABOUT THE EMERGENCE OF THE CONCEPT OF
NEIGHBORHOOD. Modern Science and Research, 2(12), 722–727.
41.
Shokir o’gli, S. U. (2023). The Essence of State Policy on Youth in New Uzbekistan.
American Journal of Language, Literacy and Learning in STEM Education (2993-2769)
,
1
(9), 554-559.
42.
Sadullayev, U. (2023). THE ROLE OF THE NEIGHBORHOOD IN RAISING A
SPIRITUALLY MATURE GENERATION.
Modern Science and Research
,
2
(10), 488-493.
43.
Sadullayev, U. (2023). O’zbekistonda xotin-qizlarga berilayotgan e’tibor: mahalla
boshqaruvida xotin-qizlarning roli. In
Oriental Conferences
(Vol. 1, No. 1, pp. 551-556).
ООО «SupportScience».
44.
Sadullayev, U. (2023). THE ROLE OF THE NEIGHBORHOOD IN THE SOCIAL
DEVELOPMENT OF SOCIETY.
Modern Science and Research
,
2
(10), 755-757.
45.
Shokir o'gli, U. S. (2023). MILLIY QADRIYATLARIMIZ ASROVCHISI.
Journal of new
century innovations
,
35
(1), 79-80.
46.
Sadullayev, U. (2023). THE ROLE OF WOMEN IN NEIGHBORHOOD
MANAGEMENT IN UZBEKISTAN.
Modern Science and Research
,
2
(9), 132-135.
47.
Муродова, Д. А. (2022). ЦВЕТОВАЯ ГАММА В ЛИРИКЕ А. ПУШКИНА. Oriental
renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2(2), 432-434.
48.
Murodova, D. (2023). THE CONCEPT OF THE WORDS "GENEROSITY AND
COWARDICE" IN THE LAK LANGUAGES. Modern Science and Research, 2(6), 1147–
1149.
49.
Муродова Д. (2023). КОНЦЕПЦИЯ СЛОВ "ВЕЛИКОДУШИЕ И ТРУСОСТЬ" В
ЛАКСКИХ ЯЗЫКАХ. Современная наука и исследования, 2(6), 1147-1149
50.
Муродова, Д. (2023, April). АРАБСКИЕ СЛОВА ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В
СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ. In
Academic International Conference on Multi-
Disciplinary Studies and Education
(Vol. 2, No. 2, pp. 156-158).
51.
Murodova, D. (2023). PROBLEMS OF RESEARCH OF VERBAL CONSTRUCTIONS
WITH DEPENDENT OBJECT IN THE RUSSIAN AND UZBEK LANGUAGES.
Modern
Science and Research
,
2
(3), 232–235. Retrieved from https://inlib
52.
Муродова Д. А. (2023). ОБРАЗ МАТЕРИ В ПРОЗЕ Ч.Т.АЙТМАТОВА.
GOLDEN
BRAIN
,
1
(5), 26–29.
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
900
53.
Муродова. Д. А. (2023). ЦВЕТОВАЯ ГАММА В ЛИРИКЕ А. ФЕТА.
GOLDEN
BRAIN
,
1
(2), 300–303. Retrieved from
https://researchedu.org/index.php/goldenbrain/article/view/1355
54.
Муродова Д. А. (2023). ОБРАЗ МАТЕРИ В ПРОЗЕ Ч.Т.АЙТМАТОВА.
GOLDEN
BRAIN
,
1
(5), 26–29. Retrieved from
https://researchedu.org/index.php/goldenbrain/article/view/1685
55.
Rashidovna, M. F., & Arabovna, M. D. (2023). Psychology of Family Relations in the"
Female Prose" of Russian and Uzbek Writers.
Web of Synergy: International
Interdisciplinary Research Journal
,
2
(2), 269-274.
56.
Murodova, D. (2023). THE MATERNAL IMAGE IN WOMEN'S PROSE OF THE LATE
TWENTIETH CENTURY.
Modern Science and Research
,
2
(10), 143-146.
57.
Murodova, D. (2023). THE MATERNAL IMAGE IN WOMEN'S PROSE OF THE
LATE TWENTIETH CENTURY.
Modern Science and Research
,
2
(10), 143-146.
58.
Муродова Д. А. (2023). ЦВЕТОВАЯ ГАММА В ЛИРИКЕ А. ФЕТА.
GOLDEN BRAIN
,
1
(2), 300–303.
59.
Муродова, Д. А. (2023). ЗАИМСТВОВАННАЯ ЛЕКСИКА В РУССКОМ ЯЗЫКЕ.
60.
Murodova, D. (2023). MATERNAL IMAGE IN MODERN UZBEK PROSE. MODERN
SCIENCE AND RESEARCH, 2(12), 654–658.
https://doi.org/10.5281/zenodo.10383415
61.
Murodova Dildora Arabovna. (2023). MATERNAL IMAGE IN MODERN UZBEK
PROSE.
International Journal Of Literature And Languages
,
3
(12),28–33.
https://doi.org/10.37547/ijll/Volume03Issue12-06
62.
Murodova Dildora Arabovna. (2023). THE THEME OF MOTHERHOOD IN “WOMEN’S
PROSE” BY MASHA TRAUB.
International Journal Of Literature And Languages
,
3
(12),
34–38. https://doi.org/10.37547/ijll/Volume03Issue12-07
63.
Orifjonovich, O. A. (2023). METAFORANING KO'P TARMOQLI VA FANLARARO
O'RGANILISHI.
64.
Orifjonovich, O. A. (2023). KINODISKURS LINGVISTIK SISTEMANING BIR QISMI
SIFATIDA. O'ZBEKISTONDA FANLARARO INNOVATSIYALAR VA ILMIY
TADQIQOTLAR JURNALI, 2(23), 208-211.
65.
Orifjonovich, O. A. (2023). Cognitive-Discursive Approach to the Analysis Of Film
Discourse. International Journal Of Literature And Languages, 3(10), 25-31.
66.
Sulaymonovna, Q. N., Tashpulatovna, K. M., & Orifjonovich, O. A. (2023). COGNITIVE
AND LINGUOCULTURAL CHARACTERISTICS OF. VOLUME, 3, 30-35.
67.
Sulaymonovna, Q. N., & Orifjonovich, O. A. (2023). XOLID HUSAYNIYNING
ASARLARI TARJIMALARIDA KONSEPTUAL METAFORALAR TALQINI VA.
68.
Sulaymonovna, Q. N., Tashpulatovna, K. M., & Orifjonovich, O. A. (2023). COGNITIVE
AND LINGUOCULTURAL CHARACTERISTICS OF METAPHORS. Finland
International Scientific Journal of Education, Social Science & Humanities,
11(3), 849-854.
69.
Dzhiyаnmurаtоvа, G. (2023). Fасtоrs Determining the Behаviоr of Yоung
Vоters.
Information Horizons: American Journal of Library and Information Science
Innovation (2993-2777)
,
1
(10), 96-100.
ISSN:
2181-3906
2024
International scientific journal
«MODERN
SCIENCE
АND RESEARCH»
VOLUME 3 / ISSUE 2 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ
901
70.
Джиянмуратова,
Г.
Ш.
(2023).
НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫЕ
ОСНОВЫ
СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ МОЛОДЕЖИ В РЕСПУБЛИКЕ УЗБЕКИСТАН.
In
Технологии социальной работы в различных сферах жизнедеятельности
(pp. 35-
40).
