Оила ижтимоий ҳодиса сифатида инсониятнинг улуғ кашфиёти саналади. Шарқда қадим-қадимдан оила муқаддас Ватан саналган. Агар оила соғлом ва мустаҳкам бўлса, махаллада тинчлик ва ҳамжихатликка эришилади. Бинобарин. махалла-юрт мустахкам бўлсагина, давлатда осойишталик ва барқарорлик ҳукм суради. Зеро, оила фаровонлиги – миллий фаровонлик асосидир.
В данной статье рассматриваются подходы к изучению категории вежливости, которые исследуется в различных аспектах в лингвистике зарубежных странах. Кроме того, подробно рассматриваются существующие основные теоретические концепции вежливости: вежливость в качестве социальной нормы; вежливость в качестве речевых максим и правил; вежливость в качестве «сохранения лица»; вежливость в качестве прагмалингвистической категории.
Bu maqolada hozirgi kunda amalga oshirilayotgan yangiliklar, dars otish texnologiyalari va tehnikalari haqida, ta’lim tizmimizda amalga oshirilayotgan eng qulay va samarali metodlar va uslublar xususida fikr yuritilgan bo‘lib, quyida keltirilgan texnologiya va metodlar yordamida o‘quvchilar , tezkor, kreativ fikrlash va o‘tilgan mavzuni tahlil qila olish imkoniyatiga ega bo‘lishadi. Shu bilan birgalikda ularning dunyoqarashini ham yetarli darajada rivojlantirib borish mumkin bo‘ladi. Ushbu maqolada o‘qitishda samarali bo‘lgan metodlar ko‘rsatib o‘tilgan. Misol uchun ortiqchasini top, decoder, buterburot, 1 daqiqa, zanjir va maktub metodlari. Bu metodlar o‘quvchilar uchun juda qulay bo‘lib ularni yuqori darajada bilimlarni egalllshi ya’ni bilimlarning yuqori darajada o‘zlashtirishlari mumkin bo‘ladi. Bundan tashqari dars jarayonida ularni rag‘bat lantirish ham o‘quvchilarning o‘sha fanga bo‘lgan ishtiyoqini yanada oshishiga xizmat qiladi. Misol sifatida oddiy so‘zlar bilan, ya’ni barkalla, zo‘r, yaxshi, qoyilmaqom kabi so‘zlar bilan ham ularni rag‘batlantirish yuqoridagi metodlarning ajralmas qismi bo‘lib qolishi kerak. Shundan so‘nggina yangi mavzuga o‘tilsa, o‘quvchilarning mavzuni o‘zlashtirishi oson bo‘ladi. Bu texnologiya yordamida oliy toifali pedagok, falsafa fanlari doktori va UNISEF xalqaro treneri Dilafruz Xidoyatova o‘zining dars jarayonida ushbu metodlarni qo‘llash orqali yuqori natijalarga erishgan. Bundan tashqari Chirchiq davlat pedagogika universiteti pedagogika fanlari bo‘yicha falsafa doktori (PHD) Mirzayeva Nodira o‘zining yuqori darajali malakasi yordamida o‘quvchilar bilan ishlashning yuqori texnikasiga ega hisoblanadi.
В узбекской поэзии периода независимости, которая является законной частью мировой литературы, особое внимание уделяется обобщению научно-теоретических взглядов на творческое мировоззрении и творческую философию общественно-исторического периода, художественное восприятие действительности в поэзии и изучении художественной реализации. Усиление стремления к глубокому художественному освоению духовного мира человека в поэзии периода независимости связано с обновлением периода, исторической среды и художественного мышления самих творцов. Гармония поэзии и литературно-эстетических взглядов является прямым результатом синтеза принципов творческого явления, личности, мировосприятия, что отражается в авторском «Я». Поэтика образа играет важную роль в раскрытии творческой концепции и объединении ее в общий знаменатель. Совершенство продукта художественного мышления как синтезированной системы определяется уровнем творческого мышления и таланта. Творчество Амира Худойберди является одним из таких событий в истории национальной художественной мысли, и в произведениях поэта, созданных в разных жанрах, он выражает жизнь, мечты и волю народа в разные общественно-исторические периоды. Тенденции поэта к созданию целостной художественной истории узбекского народа ХХ века объясняется широкими возможностями, предоставляемые независимостью, конец идеологической монополии, восстановление национальных ценностей, обновление литературно-эстетических взглядов, перевод мировой литературы на узбекский язык. Переход от изображения вещей к изображению идей изменил содержание художественного творчества, обогатив формально-смысловой масштаб художественного исследования. Близкое знакомство с мировой поэзией издавна служило одним из важных факторов обновления нашей национальной литературы, отделенной от ее духовных истоков - религиозной и мистической литературы, классической и современной литературы. Содержание тем эмоциональной литературы характеризуется ориентацией на человека, а не непосредственно на действительность. Синтез мировых литературных традиций можно увидеть в творчестве Фахриёра, Улугбека Хамдама, Бахрома Рузимухаммада, Фариды Афроз, Нодиры. Афокова, Зебо Мирзаева, Хосият Рустамова, Гозал Бегим. Амир Худойберди также является одним из поэтов этого литературного поколения, имеющим свое творческое кредо и работает в разных жанрах.
Любая национальная литература проявляется как системное, развивающееся устойчивое явление только в гармонии различных идеологий, стилей, взглядов, подходов, идей и даже противоречий. Только тогда это может быть истинное метафорическое представление бытия. Амир Худойберди — один из художников нового поколения, живших в сложный и противоречивый период, увидевших и понявших субъективные подходы к литературе советской эпохи. Комплексное научное исследование творческого стиля, индивидуальности и мастерства в поэзии периода независимости на примере творчества поэта, обобщение научно-теоретических взглядов на поэзию этого периода дает важные выводы, данное научное исследование является продукт такой необходимой потребности.
В узбекской литературе творчество Амира Худойберди до сих пор всесторонне не изучено. Изучение творчества поэта важно также для определения влияния, положения и места местных художников в литературе. Так же вопрос искусства и литературы, являющийся одним из средств духовно-просветительской среды, образования и их формирования в нашей стране, всегда был в центре внимания на переднем плане. Поэтому, как сказал Президент Узбекистана Ш.М.Мирзиёев: «…внимание к литературе и искусству, культуре – это прежде всего внимание к нашему народу, внимание к своему будущему, как сказал наш великий поэт Чолпон, мы не имеем права забывать, что литература, культура и нация могут жить». Этот факт также определяет актуальность темы.
Соответственно, данное исследование основано на Указе Президента Республики Узбекистан от 7 февраля 2017 года № ПФ-4947 «О Стратегии дальнейшего развития Республики Узбекистан» от 13 сентября 2017 года № PQ-. № 3271 «Развитие системы издания и распространения книг». В определенной степени в реализацию задач, поставленных в Постановлении «Об комплексной программе мер по повышению и развитию культуры чтения и читательской деятельности» и другие нормативные акты, связанные с этой деятельностью.
В данной исследовательской работе, анализ образа жизни студентов показал необходимость развития и проведения профилактических и санитарно-просветительских работ по устранению и исправлению выявленных негативных тенденций. Освоение этой профессии требует не только усвоения определенных навыков. Объем знаний и умений, предполагает определенный жизненный настрой, предъявляет высокиетребования от личных качеств человека и, не в последнюю очередь, на его физическое и психическое здоровье. В современных условиях социальной, экологической, экономической и политической нестабильности нашего общества, студенческая молодежь находится под значительным давлением со стороны общества и окружающей среды. Широко распространенное внедрение инновационных технологий также оказывает существенное влияние на ритм жизни человека, и на его психологическое состояние.
В статье рассматриваются вопросы отражения исторических событий в созданных эпосах и некоторых лирических стихах в литературной среде Коканда. Из эпосов были изучены такие произведения, как «Умарнома», «Воқеоти Муҳаммадалихон», «Шаҳномаи девона Мутриб», «Шаҳномаи девона Андалиб», «Зафарномаи Худоёрхон», «Жангномаи Худоёрхон», «Мактубчаи Хон», также были изучены произведения поэтов Акмал, Нодира, Муқимий, Насимий. Способы отражения исторических событий в поэмах были рассмотрены с помощью примеров.