В статье рассматривается выражение идеи национальной независимости через поэтические символы в поэзии сына Абдулхамида Сулеймана Чолпана. В лирике поэта выражены аналитические мысли о поэтической функции таких символов, как сны, оковы, облака, звезды, заря. В результате анализа были сделаны научные обобщения о том, что данные поэтические символы представляют собой символ страны, находящейся под игом тирании, мечты и стремления поэта к свободе нации, независимости Родины.
В статье исследованы отдельные способы обеспечения независимости судебной системы, такие как открытость и прозрачность. Также рассмотрены способы обеспечения доступа к информации о деятельности судов, такие как присутствие граждан, представителей организаций, органов государственной власти и органов местного самоуправления на открытом судебном заседании, и проанализированы актуальные проблемы их реализации.
В вводной части статьи автор характеризует принцип разделения властей и его место в Конституции Республики Узбекистан. В основной части статьи автор всесторонне рассматриваются судебная система и принцип ее независимости. В заключении автор приходит к выводу, что следует еще более либерализировать судебную власть в направлении обеспечения ее независимости.
Автор в статье отмечает, что добрососедские и дружеские отношения между таджиками и узбеками являются уникальными в нашем мире. Новые дружеские отношения являются не только политическими но, в первую очередь, социально ориентированными на благосостояние людей. В статье отмечается, что литературные связи таджикского и узбекского народов были сформированы под влиянием общности религии, традицией и быта, географической близости, и в ходе исторического процесса сблизили эти народы. Прочным фундаментом и гарантом устойчивого развития и процветания являются готовность и искреннее стремление к сотрудничеству. Именно этот фактор последовательно служит дальнейшему укреплению связи Узбекистана и Таджикистана в различных сферах жизни. Узбекский и таджикский народы в течение веков были близкими соседями, их связывали дружеские и родственные узы. Переплетение духовности, литературы, музыки и образа жизни двух народов –уникальное явление в истории. В наиболее сложные исторические периоды они поддерживали друг друга, стояли плечом к плечу. Автор отмечает, что дальновидные главы Таджикистана и Узбекистана уберегли народы своих стран, не дав им стать чужими друг другу, и создали условия для продолжения славных исторических традиций дружбы. Автор также рассматривает заслуги лидеров двух стран, последовательные шаги Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзияева и усилия Основателя мира и национального единства - Лидера нации, Президента Таджикистана Эмомали Рахмона по созданию литературных и дружеских таджикско-узбекских связей в период независимости.
Самостоятельное вынесение решений судьями при рассмотрении судебного дела, никоим образом не допускающее вмешательства в их деятельность, обеспечение полной независимости от должностных лиц всех государственных органов служит справедливому судебному разбирательству.
В статье рассматриваются стихи народного поэта Узбекистана Мухаммада Юсуфа, его стиль, способ выражения и приводятся примеры, подтверждающие их. Его любовь к своей родине простыми словами достигает глубины человеческого сердца, побуждает любить историю и традиции нашей Родины, призывает не забывать наших предков, оставивших свой след в прошлом, думать об исламе как об исламе. верующий и ценю это. Период, в котором жил Мухаммад Юсуф, был периодом советской власти. Конечно, он не только хочет, чтобы его страна была независимой, но и стремится внести свой вклад в путь к независимости, подчеркивает свою готовность пожертвовать своей жизнью за Родину и восстает против шовинизма. В результате чрезмерного давления, несправедливости и клеветы на нашу страну со стороны Центра бывшего советского режима в то время поэт, как стойкий сторонник Родины, восстал и призвал народ проснуться. Среди нашего народа пишутся стихи, посвященные тем, кто продал свою Родину предателям и предателям, поднимается тема безразличия к судьбам других народов, в том числе крымскотатарского народа. Он осудил войну в Афганистане во время экономического спада, заявив, что афганский и узбекский народы всегда были друзьями и врагами и не могли сделать из них врагов. Майдан заканчивает стихи о врагах, которые его не видели. Он верит, что однажды «Истиклол куйчиси» будет награжден его народом и навсегда останется в наших сердцах.
В статье анализируется процесс социализации студенческой молодежи на общественные отношения. Он оказывают влияние обеспечения соответствующего нравственно-правового воспитания граждан, и как следствие, духовный образ, мировоззрение, представления человека, а также как меняются человеческие качества. Новые критерии в семейном воспитании представляют собой сущность самостоятельности, дух времени и перспективу самостоятельности. Эти критерии нашли отражение в трудах Президента Ш.М.Мирзиёева, решениях правительства, в законе «Об образовании». Основная цель, вытекающая из них, – воспитать всесторонне развитую личность. Для достижения этой цели требуется сотрудничество семьи, махалли, школы и общества. Для выполнения этого требования необходимо широко применять систему образования и духовно-правовые и нравственные учения наших предков о совершенном человеке в современных условиях. Особенно важно сотрудничество семьи и общества. Потому что испокон веков узбекский народ жил в согласии со своими соседями. Определение инновационных методов семейного, общественного и соседского сотрудничества в обеспечении нравственно-правового воспитания студенческой молодежи является одним из наиболее актуальных вопросов на сегодняшний день.
В данной статье автором исследовано развитие страховой деятельности в Республике Узбекистан за годы независимости, разделив его на этапы на основе определённых критериев. При этом основное внимание уделено анализу принятых законодательных актов и статистических данных по развитию и регулированию страховой деятельности. В статье также имеются рассуждения о достигнутых результатах и допущенных недостатках при реформировании и развитии страховой деятельности на протяжении прошедших почти 30 лет.
В данной статье описаны результаты политических реформ и практической работы, проведенной в сфере экологии и охраны окружающей среды в республике за годы независимости, такие аспекты, как продолжение государственнойподдержки некоторых вопросов, имеющих приоритетное значение в улучшении социально-экологическое и экономическое состояние республики
В статье изучены процессы обеспечения национальной дипломатии кадрами и рассмотрены задачи в данной сфере. Подчеркивается, что с обретением Узбекистаном независимости стала очевидной потребность страны в кадрах, имеющих редкую специальность. В связи с этим с первых дней независимости, наряду с реформированием системы народного образования, были начаты реформы в сфере высшего образования. В статье для разъяснения острой потребности в дипломатических кадрах в 1990 годы отдельно изучена практика советского периода в данной сфере. В частности, отмечается, что Министерство иностранных дел Узбекистана было образовано соответствующим законом СССР, принятым в 1944 году, о предоставлении полномочий союзным республикам в сфере внешних отношений. Однако данному Министерству были отведены ограниченные полномочия, сводившиеся к выполнению протокольных функций. Установлено, что в вопросе подготовки дипломатических кадров действовал односторонний подход.
В статье проанализирован неформальный запрет национальных и религиозных ценностей ўзбекского народа и усилия по их восстановлению на примере «Начало года – праздника Навруз» в XX веке. Праздник Навруз освящен в качестве древнего праздника, имеющий особое значение в истории нашей страны и символа мира, стабильного развития в годы независимости.
В вводной части статьи автор характеризует
экономические принципы, принятые в Республике Узбекистан. В основной части статьи рассматриваются вопросы правовой базы, созданной в годы независимости в качестве «иммунитета» против экономического кризиса. В заключении автор приходит к выводу, что следует больше углубляться в развитие норм, регулирующих экономические отношения в стране.