MA’NAVIY TARBIYA YUKSAK MA’NAVIYATNI TARBIYALASH VOSITASI

850

ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 2

MA’NAVIY TARBIYA YUKSAK MA’NAVIYATNI TARBIYALASH VOSITASI

Rahmonova Sanoat Shuhrat qizi

Osiyo Xalqaro Universiteti Tarix va filologiya kafedrasi o‘qituvchisi,

rahmonovasanoatshuhratqizi@oxu.uz

https://doi.org/10.5281/zenodo.14889349

Annotatsiya.

Inson kamolotida ma’naviy tarbiyaning o’rni benihoya yuksak bo’lib kishilik

jamiyatida axloqiy fazilatlarni shakllantirishda muhim omil hisoblanadi.

Kalit so’z

: Ma’naviy tarbiya, barkamol avlod, islohot, siyosat, internet, pedagogika,

moddiy va ma’naviy boyliklar, axborotdan foydalanish.

SPIRITUAL EDUCATION IS A MEANS OF CULTIVATING HIGH SPIRITUALITY

Abstract.

The role of spiritual education in human development is extremely high and is

an important factor in the formation of moral qualities in human society.

Keywords:

Spiritual education, harmonious generation, reform, politics, Internet,

pedagogy, material and spiritual wealth, use of information.

ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ — ЭТО СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ ВЫСОКОЙ

ДУХОВНОСТИ.

Аннотация.

Роль духовного воспитания в развитии человека чрезвычайно велика и

является важным фактором формирования нравственных качеств в человеческом

обществе.

Ключевые слова:

Духовное воспитание, гармоничное поколение, реформа,

политика, Интернет, педагогика, материальные и духовные блага, использование

информации.

Ma’naviy tarbiya yuksak ma’naviyatni tarbiyalash vositasi bo’lib muayyan shaxs, jamoa,

muayyan guruh, jamiyat, millatda jismoniy barkamollik, ruhiy, axloqiy, ma’naviy yetuklik kabi

sifatlarni shakllantirishga qaratilgan amaliy ta’lim-tarbiya jarayonini ifodalovchi tushuncha.

Insonning jamiyatda yashashi uchun zarur bo‘lgan ma’naviy xususiyatlarni tarbiyalash

uning eng asosiy qadriyat sifatidagi mohiyatini ta’minlaydigan qadimgi va abadiy qadriyatdir.

Yurtboshimiz ta’kidlanganidek, ma’naviy tarbiya masalasida hushyorlik va sezgirlik,

qat’iyat va mas’uliyat yo‘qotilsa, bu o‘ta muhim ish o‘z holiga, o‘zibo‘larchilikka tashlab qo‘yilsa,

muqaddas qadriyatlarga yo‘g‘rilgan va ulardan oziqlangan minglab yillik milliy-etnik asoslarga

ega millat ma’naviyati va tarixiy xotirasidan ayrilib, oxir-oqibatda umumbashariy taraqqiyot

yo‘lidan chetga chiqib qolishi mumkin. O‘zbekistonning taraqqiyot dasturi, uzoq va davomli

maqsadlarni belgilashda xalqning moddiy va ma’naviy olamini yuksaltirish, yosh avlodni ajdodlar

qoldirgan o‘lmas merosni chuqur o‘rganish, anglash, qadrlash bilan birga, umumbashariy

851

ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 2

qadriyatlar, zamonaviy ilm-fan cho‘qqilarini egallash ruhida tarbiyalash masalasi ustuvor vazifa

qilib olingan. Chunki, ertaga kattalar o‘rnini bosadigan yoshlar aynan shunday oziqlangan

zaminda voyaga yetgan taqdirdagina komil insonlar bo‘lib, haqiqiy tayanch va suyanchga,

yengilmas ma’naviy kuchga aylanib, jahon maydonlarida har qanday bellashuv va sinovlarga

tayyor tura oladilar. Inson va jamiyatning mavjudligini ta’minlaydigan qadriyatlar ma’naviy

tarbiya tufayli ajdodlardan asta-sekin tadrijiy ravishda avlodlarga o‘tadi.Ma’naviy tarbiya atamasi

keng ma’noda inson shaxsini shakllantirishga, uning ishlab chiqarish va ijtimoiy, madaniy,

ma’rifiy hayotda faol ishtirokini ta’minlashga qaratilgan barcha ma’naviy ta’sirlar, tadbirlar,

harakatlar, intilishlar yig‘indisini anglatadi. Bunday tushunishda ma’naviy tarbiya faqat oila,

maktab, bolalar va yoshlar tashkilotlarida olib boriladigan tarbiyaviy ishlarni emas, balki butun

ijtimoiy tuzum, uning yetakchi g‘oyalari, adabiyot, san’at, kino, radio, TV, OAV va boshqa

faoliyatini ham o‘z ichiga oladi. Shuningdek, keng ma’nodagi ma’naviy tarbiya tushunchasi

tarkibiga bu sohada ta’lim va ma’lumot olish ham kiradi. Tor ma’noda, ma’naviy tarbiya muayyan

shaxsning ma’naviy rivoji, dunyoqarashi, axloqiy qiyofasi, estetik didini o‘stirishga yo‘naltirilgan

pedagogik faoliyatni anglatadi. Bunday ma’naviy tarbiya oila va tarbiyaviy muassasalar hamda

jamoat tashkilotlari doirasida amalga oshiriladi. Har qanday ma’naviy tarbiya ta’lim bilan

chambarchas bog‘liq holdagina mavjud bo‘ladi. Chunki, ta’lim va ma’lumot olish jarayonida

shaxsning bilimi ko‘payibgina qolmay, balki ma’naviy-axloqiy sifatlarining qaror topishi ham

tezlashadi. Shu bois ota-bobolarimiz qadimdan bebaho boylik bo‘lmish ilmu ma’rifat, ta’lim-

tarbiyani inson kamoloti va millat ravnaqining eng asosiy sharti hamda garovi deb bilganlar.

Ma’naviy tarbiya har qanday jamiyat va mamlakat hayotida hal qiluvchi ahamiyat kasb

etadi. Chunki uning o‘sishi va taraqqiyoti uchun moddiy va ma’naviy boyliklar ishlab chiqarish

to‘xtovsiz ravishda yuksalib borishi lozim. Buning uchun yosh avlod ushbu boyliklarni yaratishda

o‘z ajdodlaridan yuqori darajaga ko‘tarilmog‘i darkor. Jamiyat taraqqiyotining turli davrlarida

ma’naviy tarbiya turlicha izohlab kelingan. Sobiq ittifoq davrida hukmron mafkura ma’naviy

tarbiyaga sinfiy va partiyaviy hodisa sifatida yondashishni talab etgan, bu jarayonda milliy

xususiyatlar dyeyarli hisobga olinmagan edi.O‘zbekiston istiqlolga erishgach, ma’naviy tarbiyaga

bog‘liq jarayonlarga yangi hamda sog‘lom tafakkurga tayangan holda yondashuv qaror topa

boshladi. Uni izohlashda g‘ayri ilmiy sinfiy-partiyaviy yondashuvdan voz kechildi. Ma’naviy

tarbiyaning milliy va umuminsoniy asoslariga alohida e’tibor qaratilmoqda. Ma’naviy va jismoniy

barkamol avlodni tarbiyalash masalasi bugungi O‘zbekiston uchun umummilliy, umumdavlat

miqyosidagi vazifa bo‘lib, bu ezgu maqsad yo‘lida amalga oshirilayotgan ishlarni izchillik va

qat’iylik bilan davom ettirish mazkur sohadagi asosiy mezonga aylandi. Bu borada jamiyatni

doimiy harakatga keltirib turadigan kuch – milliy g‘oya, milliy manfaatga xizmat qiladigan

qadriyatlarni, ilg‘or demokratik qoida va tushunchalarni aniq-ravshan tasavvur etish, ularni

852

ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 2

o‘rganish, borini asrab-avaylash, boyitish, rivojlantirish, xalqni, avvalo, o‘sib kelayotgan yosh

avlodni ana shu bilim va ko‘nikmalar bilan tarbiyalash – ma’naviy tarbiya sohasidagi eng ustuvor

vazifa hisoblanadi. Masalaning bu tarzda qo‘yilishining asosiy sababi shundaki, bugungi yoshlar

nafaqat o‘quv dargohlarida, balki radio, TV, matbuot, Internet kabi vositalar orqali ham rang-

barang axborot va ma’lumotlarni olmoqdalar. Jahon axborot maydoni kengayib borayotgan

sharoitda, bolalar, yoshlar ongini faqat o‘rab-chirmab, uni o‘qima, buni ko‘rma deb bir tomonlama

tarbiya berish, ular atrofini axborot davrida temir devor bilan o‘rab olish, zamon talabiga, jamiyat

maqsad-muddaolariga ham to‘g‘ri kelmaydi. Demak, yoshlarni ma’naviy jihatdan shunday

tarbiyalash lozimki, ular Internet – axborot bozoriga kirganda faqat o‘zi, el-yurti uchun zarur,

foydali, ma’naviy asoslarga daxl qilmaydigan narsani olsin. Yoshlarga Internetdan, axborotdan

foydalanish, axborot iste’moli madaniyatini o‘rgatishda dunyoning qaysi burchagidan qanday

ma’lumot kelmasin, qanday ma’naviy tajovuz tahdid solmasin, har qanday holatda ham ma’naviy-

ruhiy jihatdan ogoh va hushyor, turli axboriy xurujlardan o‘zlarini yo‘qotib qo‘ymaydigan

barkamol shaxslarni shakllantirish bu sohadagi ma’naviy tarbiyaning asosiy mezoni bo‘lmog‘i

lozim. Shu boisdan ham o‘sib kelayotgan avlodning ma’naviy tarbiyasiga javobgarlik hissi bilan

yondashish masalasi doimo oila, mahalla, maktab va ta’lim muassasalari, umuman, barchaning

diqqat-markazida turmog‘i lozim.Yoshlarni ham jismoniy, ham ma’naviy jihatdan to‘g‘ri

tarbiyalashda zamonaviy medisina, pedagogika, psixologiya fanlari tavsiyalarini har bir oilada

joriy qilish ayniqsa zarur. Har bir oila, ota-ona, eng avvalo, bola timsolida shaxsni ko‘rishi, uning

uchun shaxsga tegishli barcha huquq va erkinliklarni ta’minlashi borasida o‘zining mas’ul

ekanligini doimo his etib turishi nihoyatda muhim. Istiqlol yillarida kamdan-kam mamlakatda

mavjud bo‘lgan noyob idora – mahalla ham milliy-ma’naviy qadriyatlarni asrab-avaylashda, el-

yurt tinchligi va osoyishtaligini mustahkamlashda, yoshlarning ma’naviy tarbiyasi va ularni komil

inson etib tarbiyalashda muhim ahamiyatga ega bo‘lmoqda.Dunyoning pastu balandini ko‘rgan

mahalla oqsoqollari, kayvoni onaxonlar o‘zlarining hayot tajribasi bilan yoshlarga ma’naviy

tarbiya va saboq berib, xalq an’analari davomiyligini asrab-avaylab kelayotgani ibratlidir. Bunda

mahallaga xos hayot tarzi va turmush madaniyati, qo‘ni-qo‘shni va mahallako‘y o‘rtasidagi

munosabatlarning ta’siri katta. Xullas, ma’naviy tarbiyaning qirralari juda ko‘p. Ma’naviy

tarbiyada milliy g‘oya, milliy g‘ururni yuksaltirishga xizmat qiladigan timsollar, ramzlarning har

biri – katta bir darslik, kuchli tarbiya vositasi hisoblanadi. Bundan tashqari, buyuk ajdodlar

tavallud sanalarini nishonlash ham ma’naviy va tarixiy ahamiyatga ega. Bunday marosimlarni

o‘tkazish orqali yoshlar yangi qadriyatlar asosida tarbiyalanadi, ular qalbiga tarixni anglash va

qadrlash, o‘tmishga hurmat bilan yondashish, ularni asrab-avaylash, shu xalqqa mansubligi bilan

g‘ururlanish tuyg‘ulari singdiriladi.

853

ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 2

Umuman olganda, ma’naviy jihatdan yaxshi tarbiya olgan shaxs o‘z aqli, o‘z tafakkuri, o‘z

mehnati, o‘z mas’uliyati bilan ongli ravishda, ozod va hur fikrli inson bo‘lib yashaydi. Bunday

odamlar uyushgan jamiyatni, ular barpo etgan ma’naviy-ruhiy muhitni, soxta aqidalar, vayronkor

g‘oyalar va ma’naviy tajovuzlar bilan buzish qiyin. Ularni o‘zlari aql-idrok va qalb amri bilan

tanlab olgan hayotiy maqsadlaridan chalg‘itib ham bo‘lmaydi.

Hozirgi davrda ma’naviy tarbiya yo‘nalishida mamlakat oldida turgan muhim vazifalarni

bajarish, el-yurtga fidoyi va sadoqatli, haqiqiy vatanparvar, chuqur bilimli va ma’nan barkamol

shaxslarni tarbiyalash bu borada xizmat qiladigan ziyoli va xizmatchilar, o‘qituvchilar va

mutaxassislar, umuman, barcha ma’naviyat va ma’rifat sohasi xodimlarining muqaddas burchiga

aylandi.

REFERENCES

ахмонова, С. (2024). HARMONY OF EDUCATION AND TRAINING. Журнал

универсальных научных исследований, 2(5), 366-375.

2.

Ramatov, J., Hasanov, M., & Rahmonova, S. (2024). TA’LIM TIZIMI

MODERNIZATSIYALASHUVINING IJTIMOIY-FALSAFIY ASOSLARI. Oriental

renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 4(8), 160-172.

3.

Rаhmоnоvа, S. S. Q. (2024). О ‘ZBЕKISTОNDА АMАLGА ОSHIRILGАN MА’NАVIY-

MАDАNIY

ISLОHОTLАR

DINАMIKАSI

VА

АSОSIY

YО

‘NАLISHLАRI.

International scientific journal of Biruni

,

3

(2), 95-104.

4.

Rahmonova, S. (2024). SPIRITUAL AND EDUCATIONAL REFORMS ARE THE

FOUNDATION OF A NEW UZBEKISTAN. Modern Science and Research, 3(12), 517–

525. Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/58031

5.

Xayrullayev , U., Sayfutdinov , F., & Rahmonova , S. (2025). SHAYBONIYLAR DAVLATI

VA USMONLI TURKLAR DAVLATI O’RTASIDAGI DASTLABKI ALOQALAR

TAVSIFI. Modern Science and Research, 4(1), 147–154. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/60142

6.

Rahmonova, S. . (2025). IJTIMOIY BEGONALASHUVNING OLDINI OLISHDA

MA’NAVIY-MARIFIY ISLOHOTLARNING O’RNI. Modern Science and Research, 4(1),

428–435. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/60835

7.

Rahmonova, S., & Yo’ldasheva, M. (2025). TA’LIM SAMARADORLIGINI OSHIRISHDA

RAQAMLI TEXNOLOGIYALARDAN FOYDALANISH. Modern Science and Research,

4(1),

367–374.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/63683

854

ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 2

8.

Yunusovich, H. M. (2024). The Formation, Development and Role of the High Seljuk

Empire Founded by the Turkic Peoples in the Islamic World. Miasto Przyszłości, 53, 956-

959.

9.

Haqqulov, M. Y. O. G. L. (2022). Markaziy Osiyoda ilk diplomatik munosabatlar tarixi.

Science and Education, 3(10), 385-389.

10.

Yunusovich, H. M. (2024). Experiences Related to the Fine Fiber Cotton of Uzbekistan

during the Years of Soviet Authority. EUROPEAN JOURNAL OF INNOVATION IN

NONFORMAL EDUCATION, 4(9), 129-132.

11.

Ozodlik va mustaqillik g‘oyalarini, A. O ‘RTA OSIYO XALQLARINING OZODLIK

ORZUSI BO ‘LGAN “TURKISTON MUXTORIYATI” Haqqulov Mehriddin Yunusovich.

12.

Azizovich, G. A., Vahobovna, S. G., & Haqqulov, M. Y. O ‘RTA OSIYO OLIMLARINING

KARTOGRAFIK MEROSI.

13.

Haqqulov, M. (2024). TURKISTON OZODLIGINING JARCHILARI. Medicine, pedagogy

and technology: theory and practice, 2(11), 154-159.

14.

Gulyamov, A., Srojeva, G., & Haqqulov, M. (2025). BUXORO OCHILGAN

MUZEYLARNING TASHKIL TOPISH TARIXI. Modern Science and Research, 4(1), 248-

256.

15.

Srojeva, G., Gulyamov, A., & Haqqulov, M. (2025). XVII ASRDA BUXORODA

ABDULAZIZXON MADRASASINING QURILISHI VA UNING TARIXIY AHAMIYATI.

Modern Science and Research, 4(1), 471-478.

16.

Haqqulov, M. (2025). USMONIYLAR IMPERIYASINING TASHKIL TOPISH TARIXI.

Modern Science and Research, 4(1), 663-672.

17.

Yunus ogli, H. M. (2023). QАDIMGI МЕSОPОTАMIYA SHАHАR-DАVLАTLАRI

O'RTАSIDАGI O'ZАRО MUNОSАBАTLАR.

18.

Xayrullayev, U. (2024). THE IDEA THAT MADE THE OTTOMAN STATE GREAT (RED

APPLE II). Modern Science and Research, 3(2), 1071-1073.

19.

Xayrullayev, U. (2024). BRIEFLY ABOUT THE" RED APPLE" MYTHOLOGY OF THE

TURKS. Modern Science and Research, 3(1), 568-572.

20.

Umidjon, X. (2024). Literacy and Information Exchange in the Ancient East and West.

EUROPEAN JOURNAL OF INNOVATION IN NONFORMAL EDUCATION, 4(3), 179-

183.

21.

Xayrullayev, U. (2024). THE POSITION OF CENTRAL ASIAN GOVERNORSHIPS

DURING THE PERIOD OF THE TURKISH KHANATE AND THE ARAB INVASION.

22.

Xayrullayev, U. (2024). EFTALLAR DAVLATI VA TURK XOQONLIGIDA

HUKMDORLIK LEGITIMATSIYASI. Modern Science and Research, 3(12), 843-851.

855

ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 2

23.

Xayrullayev, U. (2024). TURK XOQONLIGI VA ARABLAR BOSQINI DAVRIDA O’RTA

OSIYO HOKIMLIKLARINING MAVQEYI. Modern Science and Research, 3(12), 339-

343.

24.

Xayrullayev, U., Sayfutdinov, F., & Rahmonova, S. (2025). SHAYBONIYLAR DAVLATI

VA USMONLI TURKLAR DAVLATI O’RTASIDAGI DASTLABKI ALOQALAR

TAVSIFI. Modern Science and Research, 4(1), 147-154.

25.

Xayrullayev, U. (2025). BUXORO VILOYATINING IQTISODIY HOLATI (1990-1991

YILLAR). Modern Science and Research, 4(1), 1018-1024.

26.

Umidjon, X. (2023). 1918-1939-yillarda Polshaning ichki siyosatidagi o'zgarishlar. ЦЕНТР

НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ (buxdu. uz), 42(42).

27.

Xayrullayev, U. F. (2023). 1918-1939 YILLARDA POLSHANING ICHKI

SIYOSATIDAGI O ‘ZGARISHLAR. SCHOLAR, 1(28), 337-340.

28.

Toshpo’latova, S. (2025). FOROBIYNING DIDAKTIK QARASHLARI ASOSIDA

O’QUVCHILARNI TARIX FANIGA QIZIQTIRISH METODIKASI.

Modern Science and

Research

,

4

(1), 177-186.

29.

Toshpo‘latova, S., Gadayeva, M., & Sadullayev, U. (2024). SHARQ ALLOMALARINING

DIDAKTIK QARASHLARI.

Modern Science and Research

,

3

(12), 985-993.

30.

Gadayeva, M., Toshpolatova, S., & Sadullayev, U. (2024). TARIX FANLARINI

OQITISHDA MUZEYLARNING ORNI.

Modern Science and Research

,

3

(12), 994-1003.

31.

Sadullayev, U., Gadayeva, M., & Toshpo‘latova, S. (2024). MAHALLA–QADRIYATLAR

BESHIGI.

Modern Science and Research

,

3

(12), 1228-1238.

32.

Toshpo'latova

Shaxnoza

Shuhratovna.

(2024).

ILK

UYG'ONISH

DAVRI

NAMOYONDALARNING DIDAKTIK QARASHLARI ASOSIDA O'QUVCHILARNI

TARIX FANIGA QIZIQTIRIS METODIKASI.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14520996

33.

Toshpo’latova,

S.

(2024).

TARIX

FANINI

O’QITISHDA

SAMARALI

METODLAR.

Modern Science and Research

,

3

(11), 774-782.

34.

Тошполатова, Ш. (2024). THE PRESENT IRANIANS.

Журнал универсальных научных

исследований

,

2

(5), 453-462.

35.

Toshpo’latova, S. (2024). BUXORODAGI SAROYLAR.

Modern Science and

Research

,

3

(5), 522-529.

36.

Toshpo’latova, S. (2024). O’RTA ASRLARDA OILA PEDAGOGIKASIGA OID

FIKRLAR.

Modern Science and Research

,

3

(12), 353-361.

37.

Toshpo’latova, S., & Xudoyqulov, S. (2024). History And Ethnology Of Olot

District.

Modern Science And Research

,

3

(5), 148-151.

856

ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 2

38.

Toshpo’latova, S., & Jo’rayeva, M. (2024). HISTORY AND ARCHITECTURAL

MONUMENTS OF JONDOR DISTRICT.

Modern Science and Research

,

3

(2), 447-450.

39.

Qizi, R. S. S., Shukhratovna, T. S., & Karamatovna, M. A. (2024). Implementation of

Education and Protection of Children's Rights in the age of Technology.

SPAST

Reports

,

1

(7).

40.

Shuhratovna, T. S. (2024). Linguistic Anthropology.

European Journal Of Innovation In

Nonformal Education

,

4

(3), 432-437.

41.

Toshpo‘latova, S. S., & Naimov, I. N. (2023). MS ANDREYEV–O’RTA OSIYO

XALQLARI ETNOGRAFIYASINING YIRIK OLIMI.

Innovations in Technology and

Science Education

,

2

(8), 1214-1222.

42.

Toshpo’latova, S., & Tursuntoshova, S. (2024). Khoja Abdulkholiq Gijduvani.

Modern

Science and Research

,

3

(2), 87-93.

43.

Toshpo’latova, S. (2024). Ethnolinguistics Of Ethnologies Of Bukhara.

Modern Science

and Research

,

3

(2), 1004-1011.

44.

Toshpo’latova, S. (2024). Ethnolinguistics.

Modern Science and Research

,

3

(2), 500-507.

45.

Toshpo’latova, S. (2024). Religious Anthropology.

Modern Science and Research

,

3

(1),

504-510.

46.

Shakhnoza Shuhratovna, T. (2023). MS Andreyev’S Way Of Life.

American Journal of

Language, Literacy and Learning in STEM Education (2993-2769)

,

1

(10), 655-659.

47.

Shuhratovna, T. S. (2023). Ethnological Analysis Of National Costumes And Rituals Of

Tajiks In The Works Of MS Andreyev.

International Journal Of History And Political

Sciences

,

3

(12), 42-47.

48.

Toshpo’latova, S. (2023). MS Andreyev-Scientific Career.

Modern Science and

Research

,

2

(12), 801-807.

49.

Shuhratovna, T. S. (2023). Etymology Of Tajik Marriage Ceremony.

International Journal

Of History And Political Sciences

,

3

(11), 17-23.

50.

Toshpo’latova, S., & Ashurova, G. (2023). THE HISTORY AND DESCRIPTION OF THE

WORK OF MS ANDREYEV-" ARK BUKHARI".

Modern Science and Research

,

2

(9),

404-409.

51.

Toshpo’latova, S. (2023). ETHNOLOGICAL ANALYSIS OF CALENDRICAL

CALCULATION AND LENGTH MEASUREMENTS OF KHUF VALLEY TAJIKS IN

THE RESEARCHES OF MS ANDREYEV.

Modern Science and Research

,

2

(10), 291-299.

52.

Toshpo’latova, S. (2023). A STUDY OF THE WEDDING CEREMONY OF THE TAJIKS

OF AFGHANISTAN.

Modern Science and Research

,

2

(9), 84-89.

857

ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 2

53.

Naimov, I., & Toshpo‘latova, S. (2023). Marriage Ceremony Of Tajiks In The Work Of

Mikhail Stepanovich Andreyev “Tadjiki Dolini Khuf”.

International Journal of Intellectual

Cultural Heritage

,

3

(1), 12-16.

54.

Toshpo‘latova, S. S. (2023). Tojiklar Milliy Kiyim-Kechaklari Va “Beshmorak”

Marosimining Etnologik Tahlili.

Scholar

,

1

(28), 395-401.

55.

Toshpo’latova, S., & Hoshimova, M. (2025). BERUNIY VA UNING DIDAKTIK

QARASHLARI.

Modern Science and Research

,

4

(1), 344-351.

56.

Toshpo’latova, S. (2024). ILK UYG’ONISH DAVRI NAMOYONDALARNING

DIDAKTIK QARASHLARI ASOSIDA O’QUVCHILARNI TARIX FANIGA

QIZIQTIRISH METODIKASI.

Modern Science and Research

,

3

(12), 643-651.

57.

Yuldosheva, F. . (2024). MIRZO ULUG’BEK KUTUBXONASI VA BUGUNGI

TAQDIRI.

Modern

Science

and

Research

,

3

(12),

741–749.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/

58.

Yuldosheva , F. . (2024). BOLA TUG’ILISHI BILAN BOG’LIQ MAROSIMLAR

O’ZBEK XALQI HAYOTINING AJRALMAS QISMI SIFATIDA.

Modern Science and

Research

,

3

(11), 788–791. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/48058

59.

Yuldosheva , F. Y. qizi. (2023). LEV NIKOLAYEVICH GUMILYOVNING “QADIMGI

TURKLAR” ASARIDA KOʻKTURKLAR YODGORLIKLARI XUSUSIDA.

GOLDEN

BRAIN

,

1

(16), 338–342. Retrieved from

https://researchedu.org/index.php/

60.

Yuldosheva , F. . (2025). MAHMUDXO‘JA BEHBUDIY – MILLATNING O‘Z

TAQDIRINI ANGLASHIDA YORQIN YULDUZ VA MILLIY UYG‘ONISH DAVRINING

RAMZI.

Modern

Science

and

Research

,

4

(1),

420–427.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/60832