ОБРАЗНАЯ СИСТЕМА В РОМАНЕ «ПОКОЛЕНИЕ П» ВИКТОРА ПЕЛЕВИНА

Fevral, 2025-Yil

615

ОБРАЗНАЯ СИСТЕМА В РОМАНЕ «ПОКОЛЕНИЕ П» ВИКТОРА ПЕЛЕВИНА

Тагоева Ферузабону Эркиновна

Преподаватель русского языка и литературы, Кафедры «История и филология»

Азиатский Международный Университет

feruzabonu.tagayeva.1902@gmail

Муминова Мафтуна Мансуровна

Студентка группы 3-Фт(р)-24 Кафедры «История и филология»

Азиатский Международный Университет.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14918856

Аннотация.

В статье рассматривается характеристика главных персонажей

романа Виктора Пелевина «Поколение П»

Ключевые слова:

персонаж, образ, постмодернизм, симулякр, сюжет.

Персонаж

(фр. personnage, от лат. persona – особа, лицо, маска

) –

вид

художественного образа, субъект действия, переживания, высказывания в произведении.

В том же значении в современном литературоведении используются

словосочетания

литературный герой, действующее лицо

. В данном синонимическом ряду

слово

персонаж

– наиболее нейтральное, его этимология (persona – маска, которую надевал

актер в античном театре) мало ощутима.

Героем

(от греч. heros – полубог, обожествленный

человек) в некоторых контекстах неловко называть того, кто лишен героических черт.

Понятие персонажа (героя, действующего лица) – важнейшее при анализе эпических

и драматаческих произведений, где именно персонажи, образующие определенную

систему, и сюжет (т.е. система, ход событий) составляют основу предметного мира. Чаще

всего литературный персонаж – это человек. Степень конкретности его изображения может

быть очень разной и зависит от многих причин. Он может занимать в системе персонажей

разное место и, соответственно, быть нарисован в полный рост или представлен через

немногие детали. Рассмотрим образную систему произведения одного из современных

писателей Виктора Пелевина романа «Поколение П».

Российский писатель-постмодернист В. Пелевин на одной из интернет конференций

сказал что в его романе «Поколение П» героев нет, а есть лишь персонажи и действующие

лица. Персонажами романа выступают простые жители России 1980-х 1990-х годов.

Действующие лица - это рекламщики, наркоманы, бандиты и «руководящая элита».

Fevral, 2025-Yil

616

Главный персонаж

Вавилен Татарский с первой главы предстает перед нами как

фигура двойственная, и постепенно становится все более многоликой. С первого взгляда

его имя вызывает интерес у читателя, обладает искусственно составленного из имен

Василия

Аксенова

и

Владимира Ильича Ленина.

Татарский учился в Литературном институте, хотел стать переводчиком по

подстрочнику с языков народов СССР, но свое существование видел в достижении чему-

нибудь новому, мечтал о создании вечных неповторимых произведений искусства. Стихи

Б. Пастернака послужили толчком для жизненного выбора, ему в руки попал небольшой

томик стихов, которые стали для него примером попадания в вечность. Он воспринимал

Советский Союз как нечто вечное и потому в его представлении он был «чем-то

неизменным, неразрушимым и никак не зависящим от скоротечных земных раскладов» [4,

c. 4].

По стечению обстоятельства Вавилен не смог стать поэтом, но как автор рекламных

текстов, показал свой талант и при этом сохранил склонность к рефлексии и

философствованию. Он составляет тексты рекламы не просто как копирайтер, но

усовершенствует концепции, при этом удовлетворяет и потребителя рекламы, и ее

заказчика. В его рекламных текстах реальность подменяется, например вместо

рекламируемого товара потребителю предлагается нечто другое всем известное понятие

или предмет: вместо стирального порошка - идея чистоты, вместо мыла «Камэй» - идея

«бесконечного счастья» [5, c. 243].

Первый сценарий ролика написанный Татарским построен на принципе присвоения

товару несуществующего качества и создания симулякра (ключевой термин

постмодернистской философии, который означает изображение, копию того, чего на самом

деле не существует). Первый клиент Татарского владелец кондитерского бизнеса, который

побоявшись будущего своего бизнеса, выбирал из всех предложений именно сумасшедшего

сценария Татарского. Клиенту нужна была такая отличительная черта, чтобы сохранить

свое имущество. Отличительной чертой рекламы является, зрительный ряд огромных

исторических катаклизмов и вращающихся стрелок огромных прозрачных часов сменяется

крупным планом скалы с выбитым в камне пирожком с буквами «ЛКК» и слоганом:

«Спокойный среди бурь. Лефортовский кондитерский комбинат» [4, с. 31].

Рекламная карьера Татарского развивается стремительно: персонаж восходит с

самого низа на самый верх табели о рангах. Метафорическим эквивалентом его карьеры

становится предание о пути к богатству и совершенной мудрости, который мог совершить

Fevral, 2025-Yil

617

любой житель Вавилона. Соискатель должен был подняться по спиралям зиккурата, где, в

случае правильных ответов на три загадки богини Иштар на вершине пирамиды, он

становился ее ритуальным земным мужем и посвященным халдеем. Однако в случае

ошибки стража сталкивала соискателя с зиккурата вниз, что означало верную гибель. В

континууме романа восхождение Татарского от фрилансера к криэйтору, а затем далее к

высшей должности в телевизионной иерархии и званию мистического мужа богини Иштар

сопровождается утратой всего человеческого. Причем героя не останавливает

недвусмысленное предупреждение о существовании «технического пространства, в

котором сгорает наш мир. Нечто вроде станции сжигания мусора» [4, с. 186].

В результате 3D-дублер Татарского стал постоянно появляться на экране, он

начинает массово тиражироваться и поглощается той виртуальной телевизионной

реальностью, к созданию которой приложил руку. Герой полностью утрачивает

индивидуальные черты и становится частью массового сознания. Расчеловечивание

персонажа представляет процесс его духовной деградации. Если в первые свои работы

Татарский вкладывал сокровенные движения души, то затем он утрачивает способность

поступиться денежным интересом ради творческого порыва и уже с удовлетворением

замечает о себе в третьем лице: «Все-таки профессионал в нем был сильнее романтика, и за

это приходилось платить» [4, c. 133].

Так постепенно, ступенька за ступенькой поднимаясь вверх по карьерной лестнице,

персонаж параллельно опускается все ниже в морально-нравственном отношении. За

высший социальный статус Татарский расплачивается полным отказом от самого себя.

Его положение мужа Иштар в виртуальном мире приравнивается к положению

крупнейшего телевизионного босса, который руководит проектом создания компьютерных

двойников ведущих (Б. Ельцина, Б. Березовского) и второстепенных политиков,

разрабатывает концепцию национальной идеи. Оба мира оказываются в одинаковой

степени реальны и виртуальны. Они представляют собой как бы два уровня одной системы,

которые связаны таким образом, что изменение одного из них неизбежно ведет к

изменению другого, и этот процесс невозможно контролировать. Так сны оказываются

пророчески реальными, а реальность ничем не отличается от призрачных сновидений.

Некоторые критики разделяют персонажи романа на две группы. Автор создал для

связки сюжета такую группу персонажей, к которому можно отнести Гусейна, Морковина

и Фарсейкина.

Fevral, 2025-Yil

618

Вторая группа персонажей составляют Пугин, Ханин, Малюта Бло, Гиреев,

Азадовский. Главный персонаж романа Вавилен Татарский в момент общения с этими

героями как бы раздваивается, и его две части ведут разговор между собой.

Морковин выступает в качестве как бы главного телевизионного ведущего

разворачивающегося в романе действа. Он завершает всяческие эволюции, исчерпав свою

функцию, в самом финале повествования, когда Татарский достигает Золотой комнаты, то

есть гармоничного конечного состояния души. Именно в тот момент роль ведущего

переходит к Фарсейкину. Гусейн ведет судьбу героя на начальной фазе и пытается еще раз

ворваться в повествование. Но дорога, по которой собирался вести Татарского Гусейн

отвергается оба раза. Таким образом, мы видим комбинацию в виде двойной троицы: трое

ведущих и три альтернативные пары состояний, из которых герой временно выбирает одно,

а затем преодолевает оба. Первая пара возможных состояний Татарского - Пугин и Ханин.

Вернувшийся из Америки таксист и комсомольский функционер, как

промежуточные несамостоятельные состояния поочередно умирают в душе героя. Их

физическая смерть в результате бандитских разборок - это, само собой разумеется,

аллегория. "…Этот виртуальный Пугин, подобно тяжелому металлу из конца

периодической таблицы, просуществовал в сознании Татарского считанные секунды и

распался". А Ханин задержался чуть подольше. Малюта и Бло - вторая пара состояний.

Ориентированный на запад Бло и почвенный Малюта имеют сходные черты с первой

парой (эмигрант и чиновник). Они представляют собой более длительное состояние. Под

самый занавес Малюту удаляют из "Института пчеловодства". Таков выбор Пелевина, надо

думать. Мол, всечеловеческое одержало победу над национальным. "Убей в себе

государство". "Войти в цивилизованную семью народов". И прочие замечательные

перспективы, персонифицированные в образе Бло. Его братья делают бизнес на гробах,

спрос на которые усилился из-за банковских разборок (Похоронное бюро братьев

Дебирсян).

Третья пара состояний - Гиреев и Азадовский - символизирует социальный выбор

Татарского. Первый олицетворяет собой свободный полет души, к которому главный герой

всю жизнь стремился. Но "следы унизительной бедности" в одежде и в квартире (дыры на

штанах, дешевые сорта водки) Гиреева останавливают движение Татарского к этому

состоянию. Кроме того, Гиреев несмотря на свою одухотворенность оказывается всецело в

плену у телевизионного монстра, поддается чужим бредовым рекламным фантазиям,

которые мастерит "Институт пчеловодства".

Fevral, 2025-Yil

619

Азадовский - сам мастер телевизионного бреда. Азадовский - состояние, к которому

стоит стремиться. И Татарский достигает его. Правда, Татарский не повторяет Азадовского,

а достигает нового состояния, постигает Самость и оборачивается мужем богини Иштар,

то есть сам обожествляется.

Сюжет любого произведения Пелевина всегда обильно сдобрен разнообразнейшими

гротескными оборотами, усыпан замысловатыми придумками, экзотическими сценками.

Главные персонажи произведений автора разнообразны и при этом в них можно

увидеть простого русского народа которая стремится для своего удовольствия и счастья, но

внутренний мир любого персонажа остается закрытыми для окружающих.

REFERENCES

1.

Тагоева Ф. (2024). ОРИЕНТАЦИЯ НА «МАССОВУЮ ЛИТЕРАТУРУ» В РОМАНЕ-

КАРЬЕРЕ В.ПЕЛЕВИНА «ПОКОЛЕНИЕ П». Наука и инновация, 2(38), 70–73.

https://in-academy.uz/index.php/si/article/view/41767

2.

Тагоева Ф.Персонаж и духовный мир автора(2024). MEDICINE, PEDAGOGY AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(11),

125-127.

https://universalpublishings.com/index.php/mpttp/article/view/8127

3.

Тагоева Ф.Постмодернизм в произведениях В.Ерофеева (на примере романа «Русская

красавица»).

https://ts.oxu-system.uz/user/MEDICINEhttps://ts.oxu-system.uz/user/379-

383.%20https://universalpublishings.com/index.php/mpttp/article/view/7702%20https://ze

nodo.org/records/13998198

4.

Тагоева Ф.Спорность термина и основные подходы в трактовке понятия

«постмодернизм». (2024). MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY

AND

PRACTICE,

2(9),

145-151.

https://universalpublishings.com/index.php/mpttp/article/view/7043

5.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2025). МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

УСТОЙЧИВЫХ ВЫРАЖЕНИЙ: ФРАЗЕОЛОГИЯ, ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ В

СРАВНИТЕЛЬНОМ АНАЛИЗЕ РУССКОГО И УЗБЕКСКОГО ЯЗЫКОВ. MEDICINE,

PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND PRACTICE, 3(1), 89–103.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14639352

6.

Хасанова Шахноза. (2024). ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ В РАССКАЗАХ А.П. ЧЕХОВА: ИХ

РОЛЬ И ФУНКЦИИ. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 2(11), 416–426.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14278389

Fevral, 2025-Yil

620

7.

Хасанова , Ш., & Фуркатова , С. (2025). ЖИЗНЬ И НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

НАСЛЕДИЕ МИРЗО УЛУГБЕКА. Modern Science and Research, 4(1), 410–415.

Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/63700

8.

Murodova, D. (2023). MATERNAL IMAGE IN MODERN UZBEK PROSE.

Modern

Science and Research

,

2

(12), 654-658.

9.

Arabovna,

M.

D.

(2023).

MATERNAL

IMAGE

IN

MODERN

UZBEK

PROSE.

International Journal Of Literature And Languages

,

3

(12), 28-33.

10.

Arabovna, M. D. (2023). THE THEME OF MOTHERHOOD IN “WOMEN'S PROSE” BY

MASHA TRAUB.

International Journal Of Literature And Languages

,

3

(12), 34-38.

11.

Murodova, D. (2024). MATERNAL IMAGE IN “WOMEN’S PROSE” BY MASHA

TRAUB.

Modern

Science

and

Research

,

3

(1),

157–163.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27859

12.

Муродова, Д. А. (2023). ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ГЕРОИ В СОВРЕМЕННОЙ

РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.

13.

Murodova,

D.

(2023).

FICTIONAL

HEROES

IN

MODERN

RUSSIAN

LITERATURE.

Modern Science and Research

,

2

(9), 112–114. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/23907

14.

Муродова, Д. А. (2023). ЖЕНСКАЯ ПРОЗА В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ

ЛИТЕРАТУРЕ.

15.

Murodova, D. (2023). ARABIC WORDS USED IN MODERN RUSSIAN.

Modern Science

and Research

,

2

(4), 576–578. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/19400

16.

Муродова, Д. А. (2023). МАТЕРИНСКИЙ ОБРАЗ В СОВРЕМЕННОЙ УЗБЕКСКОЙ

ПРОЗЕ.

17.

Murodova, D. (2024). AN ARTISTIC IMAGE IN UZBEK “WOMEN’S PROSE” BASED

ON THE STORIES OF ZULFIYA KUROLBA KIZI.

Modern Science and Research

,

3

(2),

1172–1177.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/29788

18.

Murodova, D. (2024). «СОВРЕМЕННАЯ МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ» В ПРОЗЕ

МАРИИ ТАРУБ.

Modern Science and Research

,

3

(2), 43–50. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/30438

19.

Муродова, Д. (2024). ТЕМА МАТЕРИНСТВА И ОТЦОВСТВА В 21 ВЕКЕ (НА

МАТЕРИАЛЕ ПОВЕСТИ МАШИ ТРАУБ «ПЛОХАЯ МАТЬ»).

NRJ

,

1

(4), 136-142.

Fevral, 2025-Yil

621

20.

Муродова, Д. А. (2024). ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ В УЗБЕКСКОЙ «ЖЕНСКОЙ

ПРОЗЕ» НА МАТЕРИАЛЕ РАССКАЗОВ ЗУЛЬФИИ КУРОЛБОЙ КИЗИ.

21.

Муродова Дилдора Арабовна. (2024). Образ матери и дочери в современном мире (на

материале романа Маши Трауб «Плохая мать»). МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И

ТЕХНОЛОГИЯ:

ТЕОРИЯ

И

ПРАКТИКА,

2(9),

43–50.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13774170

22.

Murodova, D. (2023). THE CONCEPT OF THE WORDS "GENEROSITY AND

COWARDICE" IN THE LAK LANGUAGES.

Modern Science and Research

,

2

(6), 1147–

1149. Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/21541

23.

Murodova, D. (2024). «СОВРЕМЕННАЯ МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ» В ПРОЗЕ

МАРИИ ТАРУБ.

Modern Science and Research

,

3

(2), 43–50. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/30438

24.

Arabovna, M. D., & Rashidovna, S. G. (2024). Analyzing the image of mother in women’s

prose in the modern world of development of innovative technologies.

SPAST Reports

,

1

(7).

https://doi.org/10.69848/sreports.v1i7.5092

25.

Shakirova, G. (2024). ТЮРКСКИЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ

РУССКОМ ЯЗЫКЕ. Modern Science and Research, 3(2), 51–55. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/30439\

26.

Shakirova, G. (2024). WHAT IS SPEECH ETIQUETTE?. Modern Science and

Research, 3(1),

1206–1211.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/28789

27.

Shakirova, G. (2024). HISTORY OF DISTANCE LEARNING DEVELOPMENT. Modern

Science and Research, 3(1), 229–233. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/27932

28.

Shakirova, G. (2023). FOLKLORE TRADITIONS IN RUSSIAN LITERATURE OF THE

19TH AND 20TH CENTURIES. Modern Science and Research, 2(12), 659–664. Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27135

29.

Shakirova, G. (2023). THE MAIN PROBLEMS OF TEACHING RUSSIAN AS A

FOREIGN LANGUAGE IN A LANGUAGE ENVIRONMENT. Modern Science and

Research, 2(10),

845–848.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/26002

Fevral, 2025-Yil

622

30.

Arabovna, M. D., & Rashidovna, S. G. (2024). Analyzing the image of mother in women’s

prose in the modern world of development of innovative technologies. SPAST Reports, 1(7).

https://doi.org/10.69848/sreports.v1i7.5092

31.

Шакирова Гулмира. (2024). С.ЕСЕНИН В УЗБЕКИСТАНЕ. MEDICINE, PEDAGOGY

AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(11),

412–415.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14278373

32.

Шакирова Гулмира. (2024). ПУШКИНА В УЗБЕКИСТАНЕ. MEDICINE, PEDAGOGY

AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(11),

66–70.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14146754

33.

Шакирова Гулмира. (2024). ТЕМА «БЕДНЫХ ЛЮДЕЙ» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

19 ВЕКА. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 2(10), 69–75.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13919345

34.

Шакирова Гулмира Рашидовна. (2024). ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ МЕТОДИКИ

ПРЕПОДАВАНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА КАК ИНОСТРАННОГО. МЕДИЦИНА,

ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(5), 65–71.

https://doi.org/10.5281/zenodo.11151652

35.

Шакирова

Гулмира

Рашидовна.

(2024).

СЛОВООБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ

ОСОБЕННОСТИ ЖАРГОННОЙ ЛЕКСИКИ. МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И

ТЕХНОЛОГИЯ:

ТЕОРИЯ

И

ПРАКТИКА,

2(4),

109–117.

https://doi.org/10.5281/zenodo.10938389

36.

Шакирова, Г. (2025). АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА: ЗАЧЕМ НАМ ОБ ЭТОМ ЗНАТЬ

СЕГОДНЯ?. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 3(1), 22–30. https://doi.org/10.5281/zenodo.14608799

37.

Хасанова Шахноза. (2024). ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ В РАССКАЗАХ А.П. ЧЕХОВА: ИХ

РОЛЬ И ФУНКЦИИ. (2024).

MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY

AND

PRACTICE

,

2

(11),

416-

426.

https://universalpublishings.com/index.php/mpttp/article/view/8484

38.

Хасанова Шахноза. (2024). ИСПОЛЬЗОВАНИЕ УСТОЙЧИВЫХ СОЧЕТАНИЙ В

РАССКАЗЕ ЧЕХОВА "ЧЕЛОВЕК В ФУТЛЯРЕ". MEDICINE, PEDAGOGY AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(11),

78–87.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14180997

39.

Хасанова, Ш. (2024). УСТОЙЧИВЫЕ СОЧЕТАНИЯ В ПОВЕСТВОВАНИИ: САИД

АХМАД И ТВОРЧЕСКИЙ СТИЛЬ ЧЕХОВА. MEDICINE, PEDAGOGY AND

Fevral, 2025-Yil

623

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(10),

348–353.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13996861

40.

Хасанова Шахноза. (2024). ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В ТВОРЧЕСТВЕ АНТОНА

ЧЕХОВА: ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ГЛУБИНА И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ.

МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(9), 81–

85. https://doi.org/10.5281/zenodo.13820171

41.

Хасанова Шахноза. (2024). НАВЫК ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПОСЛОВИЦ И

ПОГОВОРОК В РУССКОЙ И УЗБЕКСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ (НА ПРИМЕРЕ САИДА

АХМАДА И АНТОН ПАВЛОВИЧА ЧЕХОВА). МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И

ТЕХНОЛОГИЯ:

ТЕОРИЯ

И

ПРАКТИКА,

2(9),

86–94.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13820219

42.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2024). РОЛЬ ИНТЕРНЕТ-СЛЕНГА В СИСТЕМЕ

РУССКОГО ЯЗЫКА. TECHNICAL SCIENCE RESEARCH IN UZBEKISTAN, 2(5),

235–243.

https://doi.org/10.5281/zenodo.11455009

43.

Хасанова, Ш. (2024). ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПАРЕМИИ СОВРЕМЕННОЙ

ЛЕКСИКОЛОГИИ.

Modern Science and Research

,

3

(5), 1231–1238. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/33333

44.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2024). ФИЛOСOФСКAЯ ПРИРOДA ЛИРИКИ И.

AННЕНСКOГO. МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И

ПРАКТИКА, 2(5), 258–267. https://doi.org/10.5281/zenodo.11188698

45.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2024). ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ

ПРИ ОБУЧЕНИИ ПРОИЗНОШЕНИЮ, ГРАММАТИКЕ, ЛЕКСИКЕ И ПЕРЕВОДУ.

МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(4), 431–

440. https://doi.org/10.5281/zenodo.10968956

46.

Хасанова, Ш. (2024). PHRASEOLOGICAL UNITS OF THE RUSSIAN LANGUAGE.

MODERN

SCIENCE

АND

RESEARCH,

3(4),

128–133.

https://doi.org/10.5281/zenodo.10936168

47.

Баходировна Х. Ш. . (2024). Из Истории Изучения Пословиц И Поговорок.

Miasto

Przyszłości

,

46

,

513–520.

Retrieved

from

https://miastoprzyszlosci.com.pl/index.php/mp/article/view/2892

48.

Хасанова, Ш. (2024). https://doi.org/10.5281/zenodo.10651477. MODERN SCIENCE

AND RESEARCH, 3(2), 425–435.

https://doi.org/10.5281/zenodo.10651477

Fevral, 2025-Yil

624

49.

Xasanova, S. (2024). DIFFERENCE BETWEEN PROVERB AND SAYING. MODERN

SCIENCE AND RESEARCH, 3(1), 140–147. https://doi.org/10.5281/zenodo.10467418

50.

Xasanova, S., & murodova, D. (2023). REPRESENTATION OF THE SYSTEMIC

RELATIONS OF RUSSIAN VOCABULARY IN PROVERBS AND SAYINGS.

Modern

Science

and

Research

,

2

(10),

276–280.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/24346

51.

Xasanova, S. (2023). USING EXPRESSIVE VOCABULARY IN RUSSIAN

PROVERBS.

Modern

Science

and

Research

,

2

(10),

403–408.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/25248

52.

Hasanova, S. (2023). SYSTEM RELATIONS IN THE RUSSIAN LANGUAGE

VOCABULARY.

Modern Science and Research

,

2

(9), 72–74. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/23900

53.

Баходировна, Х. Ш. (2023). Гендерная Лексика В Русском Языке.

International

Journal

of

Formal

Education

,

2

(11),

324–331.

Retrieved

from

http://journals.academiczone.net/index.php/ijfe/article/view/1505

54.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2023). РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ СИСТЕМНЫХ

ОТНОШЕНИЙ РУССКОЙ ЛЕКСИКИ В ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ.

International journal of education, social science & humanities. finland academic research

science publishers, 11(4), 1220–1226.

https://doi.org/10.5281/zenodo.7847968

55.

Xasanova, S. (2023). STRUCTURAL – SEMANTIC CHARACTERISTICS OF

PROVERBS.

Modern

Science

and

Research

,

2

(12),

619–625.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27109

56.

Nigmatova Gulnoz Khamidovna, & Khasanova Shakhnoza Bakhodirovna. (2022). System

Relations in the Vocabulary of the Russian Language.

Global Scientific Review

,

3

, 44–48.

Retrieved from

https://www.scienticreview.com/index.php/gsr/article/view/22

57.

Shaxnoza Baxadirovna, X. (2023). PROVERBS IN THE LEXICOGRAPHICAL

ASPECT.

International Journal of Formal Education

,

2

(12), 429–437. Retrieved from

http://journals.academiczone.net/index.php/ijfe/article/view/1771

58.

Xasanova, S. (2024). DIFFERENCE BETWEEN PROVERB AND SAYING.

Modern

Science and Research

,

3

(1), 140–147. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/27853

Fevral, 2025-Yil

625

59.

Xasanova, S. (2024). NAMES OF PERSONS IN RUSSIAN, UZBEK PROVERBS AND

SAYINGS.

Modern

Science

and

Research

,

3

(2),

425–435.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/29049

60.

Хасанова, Ш. Б. (2023). ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЫРАЗИТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

ЛЕКСИКИ В РУССКИХ ПОСЛОВИЦАХ.

Modern Science and Research

,

2

(10), 403–

408. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/25248

61.

Shadyeva , D. . (2024). РАЗВИТИЕ ТРАДИЦИИ РУССКОЙ ОРИЕНТАЛИСТИКИ В

НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА.

Journal of Universal Science Research

,

2

(5), 507–518. Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/universal-scientific-research/article/view/34894

62.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). Концепция Востока в творчестве И.А. Бунина.

МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(5), 382–

393.

https://doi.org/10.5281/zenodo.11222709

63.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). ВЛИЯНИЕ КОРАНА НА ТВОРЧЕСТВО

ПОЭТА И. А. БУНИНА. МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ

И ПРАКТИКА, 2(5), 715–723.

https://doi.org/10.5281/zenodo.11457087

64.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). Скороговорки как жанр фольклора.

МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(9), 117–

122.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13829899

65.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). Гафур Гулям: крупнейший узбекский поэт и

переводчик. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 2(10), 270–275.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13988040

66.

Шадыева Дильфуза. (2024). «Озорник» Гафура Гуляма: сатирический образ и

глубокий смысл. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 2(11), 40–42.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14063420

67.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). ОТРАЖЕНИЕ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

В ПОВЕСТИ «ОЗОРНИК» ГАФУРА ГУЛЯМА. MEDICINE, PEDAGOGY AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(12),

16–18.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14476643