ТАШКЕНТ В БИОГРАФИИ СЕРГЕЙ ЕСЕНИНА

Fevral, 2025-Yil

704

ТАШКЕНТ В БИОГРАФИИ СЕРГЕЙ ЕСЕНИНА

Рахимова Норбибиш Шароповна

Преподаватель русского языка и литературы Кафедры «Истории и филологических

дисциплин» Азиатский Международный Университет. Бухара, Узбекистан.

norarahimova00@gmail.com

Курбанова Сарвиноз Умид кизи

sarvinozqurbonova64@gmail.com

cтудентка 1 курса, филологического факультета гр. К5-фт-рус-24

Азиатского международного университета.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14919079

Аннотация.

Статья посвящена исследованию темы Востока в творчестве

великого русского поэта Сергея Есенина и влиянию поездки в Ташкент На передний план

выносятся различные аспекты, притягивающие Есенина к Востоку, привязывающие его

к восточной поэзии и культуре. Автор отмечает заинтересованность узбекских

любителей поэзии, которое заключается в том, что они посвятили Есенину много

стихотворений "Персидские мотивы" созданного на Кавказе, в том числе во время

пребывания поэта в Узбекистане, в период с 14 мая по сентябрь 1921 года, в творчестве

Есенина.

Ключевые слова:

Сергей Есенин, поэзия «Серебрянного века», тема Востока,

«ПЕРСИДСКИЕ МОТИВЫ», поэтический вечер, дом музей Есенина в Ташкенте.

Abstract.

The article is devoted to the study of the theme of the East in the works of the

great Russian poet Sergei Yesenin and the impact of the trip to Tashkent On various aspects that

attract Yesenin to the East, tying him to Oriental poetry and culture. The author notes the interest

of Uzbek poetry lovers, which lies in the fact that they dedicated to Yesenin many poems "Persian

Motifs" created in the Caucasus, including during the poet's stay in Uzbekistan, from May 14 to

September 1921, in Yesenin's work.

Keywords:

Sergey Yesenin, poetry of the "Silver Age", Oriental theme, "Persian

MOTIFS", poetry evening, Yesenin House Museum in Tashkent.

Литература начала ХХ века является отражением противоречий и поисков эпохи.

В России идёт разгар технического прогресса, борьба за духовность, за нравы. Век

получает название «серебряный». Определение «серебряный век» относят ко всему

русскому искусству, но в литературе «серебряный век» закрепляется за новыми

Fevral, 2025-Yil

705

модернистскими течениями: символизмом, акмеизмом, «неокрестьянской» и

футуристической литературой. К этому периоду относится творчество Бунина, Блока,

Маяковского, Есенина и других русских писателей.

Поэзия «серебряного века» затрагивает много различных тем. В ней мы можем

увидеть самые различные мотивы, в том числе и восточные. Прочувствовать их мы можем

в поэзии Сергея Есенина в цикле стихотворений «Персидские мотивы». В этом цикле мы

можем увидеть самые разные впечатления автора от Востока:

Хороша ты, Персия, я знаю

Розы, как светильники горят

И опять мне о далёком крае

Свежестью упругой говорят.

Хороша ты, Персия, я знаю.

Автор восхищается красотой Востока. Для него Восток – что-то новое,

неизвестное, непохожее на его родной край. Здесь всё другое: обычаи, люди, места.

Восхищает также Есенина то, что на Востоке язык жестов, язык тела ценится

гораздо больше устной речи. Чувства выражаются огнём, горящим в глазах, лепестками

роз на губах.

Поэт не может не обратить внимания на красоту восточных девушек. «Красавицы

пери» пленят его своими взглядами, жестами:

Незадаром мне мигнули очи,

Приоткинув чёрную чадру.

В восточной девушке скрыта тайна, её невозможно разгадать. За неё лирический

герой Есенина готов отдать всё:

Ну, а этой за движенье стана,

Что лицом похожа на зарю,

Подарю я шаль из Хороссана

И ковёр ширазский подарю.

Но на Востоке красота девушек скрывается за чадрой, да и сама восточная девушка

должна подчиняться суровым законам Востока. Есенину это не нравится, он против такого

обращения: Конечно же, погружаясь в прекрасный образ Востока, Есенин не мог не

затронуть тему любви. предметом обожания его лирического героя становится восточная

красавица Шаганэ. Ей он хочет открыть красоты родного края, всей душой стремится к

ней.

Fevral, 2025-Yil

706

Герой разочаровывается в любви.

Есенину нравится Восток. Цикл стихотворений «Персидские мотивы» - это

гениальное произведение Есенина. Удивительно, как русский поэт смог так сильно

прочувствовать Восток, все его тонкости и загадку, так точно описать его в своих

стихотворениях. На это способен лишь истинный поэт, поэт – Сергей Есенин!

Подробности пребывания в Ташкенте Сергея Есенина безусловно представляют

большой интерес, ибо жизнь каждого великого национального поэта неотделима от его

творческой работы и крайне важна для правильного восприятия оставленного им

литературного наследия.

Современный Ташкент очень сильно отличается от того города, который увидел

Сергей Есенин

Есенина манил не «Ташкент — город хлебный», а Ташкент — столица Туркестана.

Поездку Есенина в Туркестан следует рассматривать как путешествие на Восток, куда его

очень давно, по его словам, тянуло.

Сергей Есенин приехал в Ташкент 14 мая 1921 года в гости к своему многолетнему

другу по переписке Александру Васильевичу Абрамову, публиковавшему стихи

под псевдонимом Ширяевец.

С пребыванием С.Есенина связан, конечно, и Ташкентский железнодорожный

вокзал (ныне – Северный), построенный в 1899 году по проекту знаменитого ташкентского

архитектора Г.М.Сваричевского. Во времена С.Есенина это было длинное одноэтажное

строение из буро-желтого кирпича в характерном туркестанском стиле, украшенное в

центре и по краям куполами. Со стороны железнодорожных путей перрон украшал айван

на стройных высоких колоннах. Это первое, что увидел С.Есенин в Ташкенте. Многие

мемуаристы, в том числе ташкентская гимназистка Е.Г.Михайлова и художник

Ф.В.Лихолетов свидетельствуют, что все время пребывания в нашем городе поэт жил в

спецвагоне своего московского товарища Г.Р.Колобова, ответственного комиссара

Наркомата транспорта, с которым С.Есенин приехал в Туркестан. Отцепленный служебный

вагон Г.Р.Колобова стоял на задних путях вокзала.

Благодарная публика Ташкента буквально взорвалась, восторгаясь есенинскими

вечерами поэзии, которые проходили в столице неофициально.

По словам очевидцев, Сергей Есенин много и успешно выступал, читал свои стихи

перед различными аудиториями: на вечерах "студии искусств" и Ташкентского союза

поэтов в Туркестанской публичной библиотеке.

Fevral, 2025-Yil

707

Все это стало значительным событием в культурной жизни тогдашней столицы.

Именно здесь впервые прозвучала законченная поэма "Пугачев", выразительно

прочитанная самим автором.

Неповторимый есенинский голос звучал и в домах его ташкентских друзей –

Александра Ширяевца по Новой улице (у Алайского рынка), Валентина Вальпина

на Ирутарской улице (у современного здания ГОХРАНа), Александра Волкова на Садовой

улице (около старого зоопарка), в гостеприимном доме Михайловых, некогда стоявшем

напротив современной гостиницы Windham Tashkent (больше известной как "Дедеман").

И не только потому, что здесь он завершил свою драматическую поэму "Пугачев". В

Ташкенте Есенин в первый раз окунулся в подлинную атмосферу так привлекавшего его

Востока, что в дальнейшем позволило ему создать знаменитые "Персидские мотивы".

А ведь поэт так и не добрался до Персии, куда стремился всеми фибрами своей

души. Материалом для создания этого цикла во многом послужили впечатления

от путешествий именно в Туркестан и на Кавказ.

По свидетельствам очевидцев, русский поэт буквально пропадал целыми днями

в старом городе, любил посидеть за пиалой чая в чайханах, на Урде и Воскресенском

базаре, слушал узбекские стихи, музыку и песни в доме Нарбековых, в Келесе у известного

мецената Азимбая, на несколько дней выезжал в Самарканд. Там Есенину совершил

автомобильную экскурсию по древнему городу, а также прогулку верхом на лошадях.

Позже поэт писал из-за границы Мариенгофу "Вспоминаю сейчас… о Туркестане…:

как все это было прекрасно!"

Многие годы такие подробности пребывания Есенина в узбекской столице были

никому неизвестны. Этот пробел в биографии поэта был восполнен благодаря созданному

в 80-х годах прошлого столетия Музею С. Есенина в Ташкенте. Музей, расположенный

в центре города у станции метро "Хамида Алимджана", был организован на основе частных

коллекций.

Большинство редких экспонатов музею передала дочь поэта Татьяна Сергеевна

Есенина, сотрудница газеты "Правда Востока", прожившая и проработавшая в Ташкенте 50

лет. Сегодня Музей Есенина имеет статус государственного литературного учреждения,

которое превратилось в центр русской поэзии в Ташкенте.

Музей Сергея Есенина в столице Узбекистана открыт 10 июля 1981 года по

инициативе ташкентских любителей поэзии при поддержке государства на основе частных

коллекций и пожертвований потомков поэта.

Fevral, 2025-Yil

708

Первоначально Музей работал как общественный, затем он получил звание

«Народный музей», а с 1988 года приобрел статус государственного.

В фондах музея – более 3000 экспонатов, в основном, связанных с поездкой Сергея

Есенина в 1921 году в Ташкент и Самарканд.

За прошедшие годы Музей С. Есенина в Ташкенте приобрел значительную

популярность не только в Республике Узбекистан, но и далеко за ее пределами. Ежегодно

его посещает около 5000 посетителей.

Научная экспозиция (четвертая по счету в истории Музея) расположена в

реставрированном старинном одноэтажном здании, построенном в конце XIX века в том

районе города, где как раз и жили все знакомые С. Есенину ташкентцы.

REFERENCES

1.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2025). МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

УСТОЙЧИВЫХ ВЫРАЖЕНИЙ: ФРАЗЕОЛОГИЯ, ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ В

СРАВНИТЕЛЬНОМ АНАЛИЗЕ РУССКОГО И УЗБЕКСКОГО ЯЗЫКОВ. MEDICINE,

PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND PRACTICE, 3(1), 89–103.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14639352

2.

Хасанова Шахноза. (2024). ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ В РАССКАЗАХ А.П. ЧЕХОВА: ИХ

РОЛЬ И ФУНКЦИИ. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 2(11), 416–426.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14278389

3.

Хасанова , Ш., & Фуркатова , С. (2025). ЖИЗНЬ И НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

НАСЛЕДИЕ МИРЗО УЛУГБЕКА. Modern Science and Research, 4(1), 410–415.

Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/63700

4.

Murodova, D. (2023). MATERNAL IMAGE IN MODERN UZBEK PROSE.

Modern

Science and Research

,

2

(12), 654-658.

5.

Arabovna,

M.

D.

(2023).

MATERNAL

IMAGE

IN

MODERN

UZBEK

PROSE.

International Journal Of Literature And Languages

,

3

(12), 28-33.

6.

Arabovna, M. D. (2023). THE THEME OF MOTHERHOOD IN “WOMEN'S PROSE” BY

MASHA TRAUB.

International Journal Of Literature And Languages

,

3

(12), 34-38.

7.

Murodova, D. (2024). MATERNAL IMAGE IN “WOMEN’S PROSE” BY MASHA

TRAUB.

Modern

Science

and

Research

,

3

(1),

157–163.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27859

Fevral, 2025-Yil

709

8.

Муродова, Д. А. (2023). ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ГЕРОИ В СОВРЕМЕННОЙ

РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.

9.

Murodova,

D.

(2023).

FICTIONAL

HEROES

IN

MODERN

RUSSIAN

LITERATURE.

Modern Science and Research

,

2

(9), 112–114. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/23907

10.

Муродова, Д. А. (2023). ЖЕНСКАЯ ПРОЗА В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ

ЛИТЕРАТУРЕ.

11.

Murodova, D. (2023). ARABIC WORDS USED IN MODERN RUSSIAN.

Modern Science

and Research

,

2

(4), 576–578. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/19400

12.

Муродова, Д. А. (2023). МАТЕРИНСКИЙ ОБРАЗ В СОВРЕМЕННОЙ УЗБЕКСКОЙ

ПРОЗЕ.

13.

Murodova, D. (2024). AN ARTISTIC IMAGE IN UZBEK “WOMEN’S PROSE” BASED

ON THE STORIES OF ZULFIYA KUROLBA KIZI.

Modern Science and Research

,

3

(2),

1172–1177.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/29788

14.

Murodova, D. (2024). «СОВРЕМЕННАЯ МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ» В ПРОЗЕ

МАРИИ ТАРУБ.

Modern Science and Research

,

3

(2), 43–50. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/30438

15.

Муродова, Д. (2024). ТЕМА МАТЕРИНСТВА И ОТЦОВСТВА В 21 ВЕКЕ (НА

МАТЕРИАЛЕ ПОВЕСТИ МАШИ ТРАУБ «ПЛОХАЯ МАТЬ»).

NRJ

,

1

(4), 136-142.

16.

Муродова, Д. А. (2024). ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ В УЗБЕКСКОЙ «ЖЕНСКОЙ

ПРОЗЕ» НА МАТЕРИАЛЕ РАССКАЗОВ ЗУЛЬФИИ КУРОЛБОЙ КИЗИ.

17.

Муродова Дилдора Арабовна. (2024). Образ матери и дочери в современном мире (на

материале романа Маши Трауб «Плохая мать»). МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И

ТЕХНОЛОГИЯ:

ТЕОРИЯ

И

ПРАКТИКА,

2(9),

43–50.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13774170

18.

Murodova, D. (2023). THE CONCEPT OF THE WORDS "GENEROSITY AND

COWARDICE" IN THE LAK LANGUAGES.

Modern Science and Research

,

2

(6), 1147–

1149. Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/21541

19.

Murodova, D. (2024). «СОВРЕМЕННАЯ МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ» В ПРОЗЕ

МАРИИ ТАРУБ.

Modern Science and Research

,

3

(2), 43–50. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/30438

Fevral, 2025-Yil

710

20.

Arabovna, M. D., & Rashidovna, S. G. (2024). Analyzing the image of mother in women’s

prose in the modern world of development of innovative technologies.

SPAST Reports

,

1

(7).

https://doi.org/10.69848/sreports.v1i7.5092

21.

Shakirova, G. (2024). ТЮРКСКИЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ

РУССКОМ ЯЗЫКЕ. Modern Science and Research, 3(2), 51–55. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/30439\

22.

Shakirova, G. (2024). WHAT IS SPEECH ETIQUETTE?. Modern Science and

Research, 3(1),

1206–1211.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/28789

23.

Shakirova, G. (2024). HISTORY OF DISTANCE LEARNING DEVELOPMENT. Modern

Science and Research, 3(1), 229–233. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/27932

24.

Shakirova, G. (2023). FOLKLORE TRADITIONS IN RUSSIAN LITERATURE OF THE

19TH AND 20TH CENTURIES. Modern Science and Research, 2(12), 659–664. Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27135

25.

Shakirova, G. (2023). THE MAIN PROBLEMS OF TEACHING RUSSIAN AS A

FOREIGN LANGUAGE IN A LANGUAGE ENVIRONMENT. Modern Science and

Research, 2(10),

845–848.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/26002

26.

Arabovna, M. D., & Rashidovna, S. G. (2024). Analyzing the image of mother in women’s

prose in the modern world of development of innovative technologies. SPAST Reports, 1(7).

https://doi.org/10.69848/sreports.v1i7.5092

27.

Шакирова Гулмира. (2024). С.ЕСЕНИН В УЗБЕКИСТАНЕ. MEDICINE, PEDAGOGY

AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(11),

412–415.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14278373

28.

Шакирова Гулмира. (2024). ПУШКИНА В УЗБЕКИСТАНЕ. MEDICINE, PEDAGOGY

AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(11),

66–70.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14146754

29.

Шакирова Гулмира. (2024). ТЕМА «БЕДНЫХ ЛЮДЕЙ» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

19 ВЕКА. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 2(10), 69–75.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13919345

30.

Шакирова Гулмира Рашидовна. (2024). ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ МЕТОДИКИ

ПРЕПОДАВАНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА КАК ИНОСТРАННОГО. МЕДИЦИНА,

Fevral, 2025-Yil

711

ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(5), 65–71.

https://doi.org/10.5281/zenodo.11151652

31.

Шакирова

Гулмира

Рашидовна.

(2024).

СЛОВООБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ

ОСОБЕННОСТИ ЖАРГОННОЙ ЛЕКСИКИ. МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И

ТЕХНОЛОГИЯ:

ТЕОРИЯ

И

ПРАКТИКА,

2(4),

109–117.

https://doi.org/10.5281/zenodo.10938389

32.

Шакирова, Г. (2025). АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА: ЗАЧЕМ НАМ ОБ ЭТОМ ЗНАТЬ

СЕГОДНЯ?. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 3(1), 22–30. https://doi.org/10.5281/zenodo.14608799

33.

Хасанова Шахноза. (2024). ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ В РАССКАЗАХ А.П. ЧЕХОВА: ИХ

РОЛЬ И ФУНКЦИИ. (2024).

MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY

AND

PRACTICE

,

2

(11),

416-

426.

https://universalpublishings.com/index.php/mpttp/article/view/8484

34.

Хасанова Шахноза. (2024). ИСПОЛЬЗОВАНИЕ УСТОЙЧИВЫХ СОЧЕТАНИЙ В

РАССКАЗЕ ЧЕХОВА "ЧЕЛОВЕК В ФУТЛЯРЕ". MEDICINE, PEDAGOGY AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(11),

78–87.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14180997

35.

Хасанова, Ш. (2024). УСТОЙЧИВЫЕ СОЧЕТАНИЯ В ПОВЕСТВОВАНИИ: САИД

АХМАД И ТВОРЧЕСКИЙ СТИЛЬ ЧЕХОВА. MEDICINE, PEDAGOGY AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(10),

348–353.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13996861

36.

Хасанова Шахноза. (2024). ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В ТВОРЧЕСТВЕ АНТОНА

ЧЕХОВА: ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ГЛУБИНА И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ.

МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(9), 81–

85. https://doi.org/10.5281/zenodo.13820171

37.

Хасанова Шахноза. (2024). НАВЫК ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПОСЛОВИЦ И

ПОГОВОРОК В РУССКОЙ И УЗБЕКСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ (НА ПРИМЕРЕ САИДА

АХМАДА И АНТОН ПАВЛОВИЧА ЧЕХОВА). МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И

ТЕХНОЛОГИЯ:

ТЕОРИЯ

И

ПРАКТИКА,

2(9),

86–94.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13820219

38.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2024). РОЛЬ ИНТЕРНЕТ-СЛЕНГА В СИСТЕМЕ

РУССКОГО ЯЗЫКА. TECHNICAL SCIENCE RESEARCH IN UZBEKISTAN, 2(5),

235–243.

https://doi.org/10.5281/zenodo.11455009

Fevral, 2025-Yil

712

39.

Хасанова, Ш. (2024). ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПАРЕМИИ СОВРЕМЕННОЙ

ЛЕКСИКОЛОГИИ.

Modern Science and Research

,

3

(5), 1231–1238. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/33333

40.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2024). ФИЛOСOФСКAЯ ПРИРOДA ЛИРИКИ И.

AННЕНСКOГO. МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И

ПРАКТИКА, 2(5), 258–267. https://doi.org/10.5281/zenodo.11188698

41.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2024). ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ

ПРИ ОБУЧЕНИИ ПРОИЗНОШЕНИЮ, ГРАММАТИКЕ, ЛЕКСИКЕ И ПЕРЕВОДУ.

МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(4), 431–

440. https://doi.org/10.5281/zenodo.10968956

42.

Хасанова, Ш. (2024). PHRASEOLOGICAL UNITS OF THE RUSSIAN LANGUAGE.

MODERN

SCIENCE

АND

RESEARCH,

3(4),

128–133.

https://doi.org/10.5281/zenodo.10936168

43.

Баходировна Х. Ш. . (2024). Из Истории Изучения Пословиц И Поговорок.

Miasto

Przyszłości

,

46

,

513–520.

Retrieved

from

https://miastoprzyszlosci.com.pl/index.php/mp/article/view/2892

44.

Хасанова, Ш. (2024). https://doi.org/10.5281/zenodo.10651477. MODERN SCIENCE

AND RESEARCH, 3(2), 425–435.

https://doi.org/10.5281/zenodo.10651477

45.

Xasanova, S. (2024). DIFFERENCE BETWEEN PROVERB AND SAYING. MODERN

SCIENCE AND RESEARCH, 3(1), 140–147. https://doi.org/10.5281/zenodo.10467418

46.

Xasanova, S., & murodova, D. (2023). REPRESENTATION OF THE SYSTEMIC

RELATIONS OF RUSSIAN VOCABULARY IN PROVERBS AND SAYINGS.

Modern

Science

and

Research

,

2

(10),

276–280.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/24346

47.

Xasanova, S. (2023). USING EXPRESSIVE VOCABULARY IN RUSSIAN

PROVERBS.

Modern

Science

and

Research

,

2

(10),

403–408.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/25248

48.

Hasanova, S. (2023). SYSTEM RELATIONS IN THE RUSSIAN LANGUAGE

VOCABULARY.

Modern Science and Research

,

2

(9), 72–74. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/23900

49.

Баходировна, Х. Ш. (2023). Гендерная Лексика В Русском Языке.

International

Journal

of

Formal

Education

,

2

(11),

324–331.

Retrieved

from

http://journals.academiczone.net/index.php/ijfe/article/view/1505

Fevral, 2025-Yil

713

50.

Хасанова Шахноза Баходировна. (2023). РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ СИСТЕМНЫХ

ОТНОШЕНИЙ РУССКОЙ ЛЕКСИКИ В ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ.

International journal of education, social science & humanities. finland academic research

science publishers, 11(4), 1220–1226.

https://doi.org/10.5281/zenodo.7847968

51.

Xasanova, S. (2023). STRUCTURAL – SEMANTIC CHARACTERISTICS OF

PROVERBS.

Modern

Science

and

Research

,

2

(12),

619–625.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27109

52.

Nigmatova Gulnoz Khamidovna, & Khasanova Shakhnoza Bakhodirovna. (2022). System

Relations in the Vocabulary of the Russian Language.

Global Scientific Review

,

3

, 44–48.

Retrieved from

https://www.scienticreview.com/index.php/gsr/article/view/22

53.

Shaxnoza Baxadirovna, X. (2023). PROVERBS IN THE LEXICOGRAPHICAL

ASPECT.

International Journal of Formal Education

,

2

(12), 429–437. Retrieved from

http://journals.academiczone.net/index.php/ijfe/article/view/1771

54.

Xasanova, S. (2024). DIFFERENCE BETWEEN PROVERB AND SAYING.

Modern

Science and Research

,

3

(1), 140–147. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/27853

55.

Xasanova, S. (2024). NAMES OF PERSONS IN RUSSIAN, UZBEK PROVERBS AND

SAYINGS.

Modern

Science

and

Research

,

3

(2),

425–435.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/29049

56.

Хасанова, Ш. Б. (2023). ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЫРАЗИТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

ЛЕКСИКИ В РУССКИХ ПОСЛОВИЦАХ.

Modern Science and Research

,

2

(10), 403–

408. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/25248

57.

Shadyeva D. (2024). РАЗВИТИЕ ТРАДИЦИИ РУССКОЙ ОРИЕНТАЛИСТИКИ В

НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА.

Journal of Universal Science Research

,

2

(5), 507–518. Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/universal-scientific-research/article/view/34894

58.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). Концепция Востока в творчестве И.А. Бунина.

МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(5), 382–

393.

https://doi.org/10.5281/zenodo.11222709

59.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). ВЛИЯНИЕ КОРАНА НА ТВОРЧЕСТВО

ПОЭТА И. А. БУНИНА. МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ

И ПРАКТИКА, 2(5), 715–723.

https://doi.org/10.5281/zenodo.11457087

Fevral, 2025-Yil

714

60.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). Скороговорки как жанр фольклора.

МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(9), 117–

122.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13829899

61.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). Гафур Гулям: крупнейший узбекский поэт и

переводчик. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 2(10), 270–275.

https://doi.org/10.5281/zenodo.13988040

62.

Шадыева Дильфуза. (2024). «Озорник» Гафура Гуляма: сатирический образ и

глубокий смысл. MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND

PRACTICE, 2(11), 40–42.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14063420

63.

Шадыева Дильфуза Аббасовна. (2024). ОТРАЖЕНИЕ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

В ПОВЕСТИ «ОЗОРНИК» ГАФУРА ГУЛЯМА. MEDICINE, PEDAGOGY AND

TECHNOLOGY:

THEORY

AND

PRACTICE,

2(12),

16–18.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14476643