2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
510
ABU RAYHON BERUNIY ILMIY MEROSIDA TARIX FANINING O’RNI
Muyiddinov Bekali Bahodir o’g’li
Osiyo xalqaro universiteti, “Ijtimoiy fanlar va texnika fakulteti
Tarix va filologiya kafedrasi o’qituvchisi.
Tursuntoshova Sabrina Toshpo’lat qizi
Osiyo Xalqaro universiteti “Ijtimoiy fanlar va texnika fakulteti
Tarix ta’lim yo’nalishi ikkinchi bosqich talabasi.
https://doi.org/10.5281/zenodo.14735052
Annotatsiya. Ushbu maqolada Abu Rayhon ilmiy merosida tarix va unga yondosh fanlar
haqida asarlarida nimalar bayon qilinganligi haqida fikrlar ilmiy jihatdan tahlil qilinadi.
Kalit so’zlar: Beruniy, tarix, xalqlar, O’rta Osiyo, xalqlar, Amerika, tahliliy yonashuv,
O’rta asrlar, ilmiy meros, Qadimgi xalqlardan qolgan yodgorliklar, qadimdi davr faylasuflari.
Beruniy so’nggi avlodlarga katta ilmiy meros qoldirdi. Beruniyning o’z davri ilm-fanining
turli sohalariga oid 160 dan ortiq tarjimalari, turli hajmdagi asarlari, yozishmalari qolganligi bizga
maʼlum. Yuqorida ko’rsatib o’tilgan katta hajmdagi asarlaridan tashqari astronomiya, astrologiya,
matematika, geodeziya, geologiya, mineralogiya, geografiya, arifmetika, tibbiyot, farmakologiya,
tarix, filologiya masalalariga oid qator risolalar yaratdi va sanskit tilidan arabchaga, arab tilidan
Sanskrit tiliga tarjimalar qildi, badiiy ijod bilan ham shug’ullanib sheʼrlar yozdi. “Astrologiyaga
kirish”, “Astronomiya kaliti”, “Jonni davolovchi quyosh kitobi”, “Ikki xil harakatning zarurligi
haqida”, “Ko’paytirish asoslari”, “Ptolemey “Almagesti” ning Sanskritchaga tarjimasi”, “Foydali
savollar va to’g’ri javoblar”, “Farg’oniy “Elementlariga tuzatishlar”, “Turklar tomonidan
ehtiyotkorlik”, “Oq kiyimlilar” va karmatlar haqida maʼlumotlar”, “Sheʼrlar to’plami”, “Al-
Muqanna haqidagi maʼlumotlar tarjimasi”, “Ibn Sino bilan yozishmalar” shular jumlasidandir.
Beruniy “Alosor al boqiya an alqurun alholiya” (“Qadimgi xalqlardan qolgan
yodgorliklar”) asarini Jurjonda muhojirlik davrida yoza boshlagan va 1000-yilda 27
yoshida Xorazmda yozib tugatgan. Asarda O’rta Osiyo xalqlari, xorazmliklar, sug’dliklar,
yahudiy, yunon va boshqalar xalqlarning yil hisoblari, hayitlari, mashhur kunlari, ijtimoiy,
madaniy va ilmiy hayotining tarixi, urf-odatlari, dunyoqarashlari hamda O’rta Osiyoning arablar
tomonidan istilo qilinishi haqida to’liq maʼlumotlar berilgan.
Abu Rayhon Beruniyning mashhur “Hindiston” asari ― “Tahqiq mo lil-Hind min ma’qula
maqbula fi-l-aql av marzula” (“Hindlarning aqlga sig’adigan va sig’maydigan ta’limotlarini
aniqlash kitobi”) 1030-yilda yozilgan.
2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
511
Bu asar G’arb va Sharq olimlari tomonidan yuksak baholangan. Hindistonda sanskrit tilini
puxta o’rganish uning hind madaniyati, adabiyoti va Hindistonning o’sha davr olimlari bilan
yaqindan tanishishiga hamda bu mamlakat haqida o’lmas asar yaratishiga imkon berdi.
“Hindiston” hajmi jihatdan juda katta asar. Unda hind adabiyoti, falsafasi, aniq fanlar, geografiya,
elshunoslik, qonun va urf-odatlar, tarixiy-diniy rivoyatlar, hind yozuvining turlari haqidagi
ma’lumotlar bor.
Abu Rayhon Beruniyning “Hindiston” asari jahon tarixiy va jo’g’rofiy adabiyotning
shunday bir namunasini, unga olimlar hozirgacha ilmiy jihatdan sira eskirmaydigan ajoyib bir
manba sifatida murojaat qiladilar. Alloma hindistondagi fanlarini chuqur tekshirish orqali ularning
fikriy hayotlariga kirib beradi, shuningdek falsafalarini o’rgandi. Shunisi qiziqki, u ko’pchilik
musulmon olimlari singari bularning himmasiga bir taraflamalik bilan qaramadi, diniy
buyoqlardan saqlanib ish ko’rdi. Uning bu asari uchun manba hind olimlari va ko’p sonli sanskrit
tekstlari bo’ldi. Olim hindlarning aqliy tushunchalarini turkumlarga bo’ldi va tekshirdi. Ularni
musulmonlar, xristianlar va ayniqsa qadimgi yunonlarning sistemalari bilandi taqqosladi. U
pifagorchilar ta’limoti bilan hindlarga xos ba’zi narsalar orasida ma’lum bir munosabat borligini
yaqqol ko’radi. Tarixda Amerika qit’asini 1492-yilda dengiz sayyohi Xristofor Kolumb kashf
etganligi qayd qilingan. Ammo bu borada Abu Rayhon Beruniyning ilmiy farazi mavjudligi ham
ma’lum. Olim o„zining “Hindiston” asarida yer yuzasining tuzilishi, dengiz va quruqlik to’g’risida
gapirib”, ...Yerning choragi ma’muradir. Ma’murani G„arb va Sharq tomondan Muhit okeani
(Atlantika va Tinch okeani) o„rab turibdi. Bu Muhit okeani, yerning obod qismini dengizlarning
narigi tomonida bo’lishi mumkin bo’lgan quruqlik yoki odam yashaydigan orollardan ikkala
yoqdan (g’arbdan va sharqdan) ajratib turadi...”,― deb yozadi. Shunday fikrni “Al-Qonun al-
Mas’udiy” asarida ham uqtiradi. Demak, g’arbiy yarim sharda yaxlit bir quruqlikning, keyinchalik
Amerika deb nomlangan qit’aning mavjudligini Abu Rayhon Beruniy yevropalik olimlardan 500
yil oldin bashorat qilgan. Abu Rayhon Beruniyning harakterli hususiyatlaridan biri uning haddan
tashqari ko’p o’qiganligi va kishini hayratda qoldirarli darajadagi bilimdonligidir.
Sulton Mahmud G’aznaviy Hindistonga qilgan safarining birida Beruniyni ham birga olib
ketadi, yo’lda Mo’lton shahrida vaqtincha istiqomat qilishga to’g’ri keladi. “U o’zga yurtda
bo’lishiga qaramay, fursatdan foydalangan holda Mo’ltondan 400 kilometr g’arbdagi Nandna
qo’rg’onida yer kurrasi o’lchamini aniqlashga kirishadi, avval shu joyning geografik kengligini
o’lchab 320001 ga teng ekanligini aniqlaydi”. So’ngra ufqning pasayish burchagini o’lchaydi. Bu
haqda olimning o’zi quyidagicha yozadi: “Hindiston yeridagi Nandna qo’rg’onida istiqomat
qilishimga to’g’ri keldi.
2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
512
Qo’rg’onning g’arb tomonida baland tog’, janubiy tomonida esa keng sahroni ko’rdim va
shu on ufq pasayishini o’lchash usulini sinab ko’rishga kirishdim. Tog’ tepasidan turib yerning
lojuvard rangdagi osmon bilan tutashganini yaqqol ko’rdim. Qarash chizig’i vertikalga
perpendikulyar bo’lgan chiziqdan 00 341 pasaydi. Perpendikulyar bo’lgan tog’ balandligini
o’lchadim, u shu yerda qo’llanadigan o’lchovda 652,055 cho’zim gazga teng keldi”.
Abu Rayhon Beruniy “Hindiston” kitobining uchunchi bobini “Hindlarning aqliy va hissiy
mavjud narsalar haqidagi tushunchalari, deb ataydi. Shu bobning boshlanishida “Beruniy
yunonlarning Aflotun va Arastudan avval o’tgan etti donishmand hikmatshunoslarining ismlarini
keltiradi. Bu donishmandlar: Afinalik Salon, Prienalik, Bias, Diogen, Laertsiy “Mashhur yunon
faylasuflarining hayotnomalari” asarida Bias emas, Biant deb ataydi, Korinflik Periandr (bu Korinf
hokimi bo’lgan), Miletlik Salis (Beruniy yunoncha Fales ismini arabiy nomini keltirgan),
Lakedemonlik Xilon, Lesbas orolidan Pittikus, Lindas orolidan Kleobulosdir”. Beruniy fikricha,
bu donishmandlarning hikmatli so’zlari yunonlarda falsafa ilmi paydo bo’lishidan avvalgi davrni
tashkil qiladi. Falsafani esa, ulardan keyin yetishgan kishilar turli yangilishuv, xurofatlardan
tozalab, tarqatganlar. “Shu bobda Beruniy qadimgi yunonlarda borliq olam va odam haqida
tasavvufiy qarashlarining qanday kelib chiqqanligi haqida gapiradi” . U, tasavvufga doir so’fiya
so’zini boshqa olimlarga nisbatan eng to’g’ri tushuntiradi: “Ba’zilar fikricha,- deydi u, - faqatgina
haqiqiy borliq birinchi sababchidir. Chunki u borliqning hech narsaga zotan ehtiyoji yo’q.
Boshqalar birinchi sababchiga muhtojlar So’fiyalar, ya’ni hakimlarning tushunchalari ana
shunday. Chunonchi, yunoncha suf (sof) so’zi bizga hikmat demakdir. Shuninig uchun faylasufga
“filosufa”, ya’ni “hikmatni suyuvchi”, deb ism berilgan”. Beruniy fikricha, ba’zi musulmon
ulamolari bu so’zni manbaini yaxshiroq tekshirib o’tirmay, so’fiya so’zining istiloh termin
ekanligini bilmay, tavakkal qilib, so’ffiya so’zi suffadan olingan, payg’ambar davrida sahobalar
doimo suhbatlashib o’tiradigan suffa, ya’ni “ahli suffa” so’zi bilan bog’laydilar.
Abu Rayhon Beruniy nafaqat astronomiya, matematika, geodeziya, mineralogiya,
farmakologiya kabi fanlar sohasida, balki tarixshunoslik sohasida ham o’ziga xos o’ringa ega.
Uning ilmiy merosida tarix fani muhim ahamiyat kasb etadi, va uning tarixga oid asarlari
bugungi kunda ham qimmatli manbalar hisoblanadi. Beruniyning tarixga doir ishlari quyidagi
jihatlari bilan ajralib turadi:
1. Tarixiy voqealarni xolisona o’rganishga intilishi: Beruniy o’z davrining anʼanaviy
tarixshunosligidan farqli ravishda, tarixiy voqealarni xolis va ilmiy nuqtai nazardan yoritishga
intilgan. U voqealarni faqatgina yozib qoldirish bilan cheklanmay, balki ularning sabablarini
o’rganishga, tanqidiy yondashishga harakat qilgan.
2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
513
2. Geografik va etnografik maʼlumotlarga asoslanganligi: Beruniy tarixiy voqealarni
yoritishda nafaqat yozma manbalarga, balki o’zi guvohi bo’lgan voqealarga, turli xalqlarning urf-
odatlari, madaniyati va geografik sharoitlariga ham eʼtibor qaratgan. Uning bu yondashuvi tarixiy
voqealarni chuqurroq va haqqoniyroq tushunishga yordam bergan.
3. Qiyosiy tahlil usulidan foydalanishi: Beruniy turli xalqlarning tarixiy voqealarini
o’rganishda qiyosiy tahlil usulidan faol foydalangan. U o’xshash va farqli tomonlarini aniqlab,
xulosalar chiqarishga harakat qilgan. Bu uning asarlariga ilmiy asos bergan.
4. “Hindiston” asarining tarixiy ahamiyati: Beruniyning “Hindiston” asari o’z davrining
noyob tarixiy va etnografik manbasi hisoblanadi. Unda Hindistonning siyosiy tuzumi, ijtimoiy
hayoti, dini, madaniyati, fan va sanʼati batafsil yoritilgan. Bu asar, shuningdek, o’rta asrlar hind
jamiyatini o’rganish uchun muhim manba sanaladi.
5. Tarix fanini fanning muhim bir sohasi sifatida tan olganligi: Beruniy o’zining ilmiy
faoliyati davomida tarix fanining jamiyat hayotidagi o’rnini anglab yetgan. U tarixiy bilimlarning
insoniyat rivojiga qo’shadigan hissasi beqiyos ekanligini taʼkidlagan.
Beruniyning tarix faniga qo’shgan hissasining asosiy jihatlari quyidagilar:
Tarixiy voqealarni xolis va ilmiy o’rganishga asos solgan.
Geografik va etnografik maʼlumotlarni tarixiy tahlilga kiritgan.
Qiyosiy tahlil usulidan foydalanib, tarixiy tadqiqotlar sifatini oshirgan.
“Hindiston” kabi yirik tarixiy asar yaratgan.
Tarix fanining jamiyat hayotidagi ahamiyatini chuqur anglagan.
Beruniyning ilmiy merosida tarix fani muhim o’rin egallab, uning universal bilimdon olim
sifatidagi shaxsiyatini yanada yorqinroq namoyon qiladi. Uning asarlari nafaqat tarixchilar, balki
boshqa soha olimlari uchun ham qimmatli manba bo’lib xizmat qiladi.
REFERENCES
1.
Manbashunoslik. Mualliflar jamoasi. Darslik. – T.: Turon-Iqbol, 2019
2.
Madraimov. A., Fuzailova. G. Manbashunoslik. O’quv qo’llanma. – T.: Toshkent, 2008
3.
Ahmedov. B. O’zbekiston tarixi manbalari (qadimgi zamon va o’rta asrlar). – T.: O’qituvchi,
2001
4.
Muyiddinov, B. (2023). XII-XIII ASRLAR DAVRIDA BUXORODA ILM – FANNING
RIVOJLANISHI. SCHOLAR, 1(28), 341–345.
2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
514
5.
Muyiddinov Bekali. (2023). MO’G’ULLAR BOSQINI DAVRIDA BUXORONING
AYANCHLI
TAQDIRI. TADQIQOTLAR.UZ, 25(2),
212–215.
Retrieved
from
http://tadqiqotlar.uz/index.php/new/article/view/308
6.
Muyiddinov Bekali. (2023). THE ROLE OF BUKHARA AND OTHER CITIES IN THE
MILITARY ART AND ARMY STRUCTURE OF KHOREZMSHAHS . ОБРАЗОВАНИЕ
НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ, 35(3), 55–58. Retrieved from
https://www.newjournal.org/index.php/01/article/view/10035
7.
Muyiddinov, B. (2024). BARTHOLD'S "СОЧИНЕНИЯ. ТОМ I. ТУРКЕСТАН В
ЭПОХУ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ" THE HISTORY OF THE CREATION OF
THE
WORK.
MODERN
SCIENCE
AND
RESEARCH,
3(1),
699–
https://doi.org/10.5281/zenodo.10552555
8.
Muyiddinov, B. (2024). THE ROLE OF MILITARY REFORMS IN THE BUKHARA
KHANATE IN THE LIFE OF THE STATE UNDER THE SHAYBANIDS. MODERN
SCIENCE AND RESEARCH, 3(2), 646–648.
https://doi.org/10.5281/zenodo.10668887
9.
MB Bahodir o’g’li. (2024). Military Art of Turkish Khaganate in the Early Middle Ages.
European Journal of Innovation in Nonformal Education, 4
(16), 223–227.
https://inovatus.es/index.php/ejine/article/view/2705/2586
10.
XORAZMSHOHIDLAR DAVLATI HAYOTIDA TURKON XOTUNNING O’RNI.
(2024). MEDICINE, PEDAGOGY AND TECHNOLOGY: THEORY AND PRACTICE,
https://universalpublishings.com/index.php/mpttp/article/view/5192
11.
Muyiddinov Bekali Bahodir o'g'li. (2024). The coronation and campaigns of Alexander The
Great. МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА,
https://doi.org/10.5281/zenodo.11222912
12.
Muyiddinov Bekali. (2024). COVERAGE OF LEGAL ISSUES IN "AVESTO".
МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА, 2(6), 222–
https://doi.org/10.5281/zenodo.12191420
13.
MUYIDDINOV BEKALI, & QORYOG’DIEV Z. (2022). ABOUT THE CONQUEST OF
BUKHARA BY THE KHOREZMSHAHS. International Journal of Philosophical Studies
and
Social
Sciences, 2(3),
158–161.
Retrieved
from
https://www.ijpsss.iscience.uz/index.php/ijpsss/article/view/383
14.
Muyiddinov Bekali Bahodir o’g’li. (2024). History of State Institutions in the Kushan State,
Which Founded Statehood on the Territory of Central Asia. EUROPEAN JOURNAL OF
2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
515
INNOVATION IN NONFORMAL EDUCATION, 4(9), 184–188. Retrieved from
https://inovatus.es/index.php/ejine/article/view/4070
15.
Bahodir o’g’li, M. B. (2024). Avesto is an Ancient Written Monument Containing
Information About the Life of the Peoples of Central Asia.
Miasto Przyszłości
,
53
, 970–975.
Retrieved from
https://miastoprzyszlosci.com.pl/index.php/mp/article/view/4982
16.
Muyiddinov
Bekali.
(2024).
SOMONIYLAR
DAVLATIDA
HARBIYLARGA
BERILGAN E'TIBOR VA HARBIY SAN'AT.
https://doi.org/10.5281/zenodo.14209121
17.
Muyiddinov
Bekali.
(2024).
O'ZLIKNI
NAMOYON
QILISHDA
XALQ
DOSTONLARINING AMALIY AHAMIYATI VA KITOBIY DOSTONLARNING
https://doi.org/10.5281/zenodo.14528916
18.
Sadullayev Umidjon Shokir o'g'li, Muyiddinov Begali Bahodir o'g'li, & Boltayev Oxun Obid
o'g'li.
(2025).
IBN
SINONING
FALSAFIY
https://doi.org/10.5281/zenodo.14605977
19.
Sadullayev Umidjon Shokir o'g'li, Muyiddinov Begali Bahodir o'g'li, & Boltayev Oxun Obid
o'g'li. (2025). YOSHLAR DUNYOQARASHI SHAKLLANISHIDA MILLIY TARBIYA
https://doi.org/10.5281/zenodo.14606021
20.
Sadullayev Umidjon Shokir o'g'li, Muyiddinov Begali Bahodir o'g'li, & Boltayev Oxun Obid
o'g'li. (2025). BUXORO AMIRLIGIDA 1900-1910-YILLARDAGI IJTIMOIY-SIYOSIY
https://doi.org/10.5281/zenodo.14606101
21.
Muyiddinov Bekali. (2025). ILK O'RTA ASRLARGA OID MUG' ARXIVINING
https://doi.org/10.5281/zenodo.14680881
22.
Yuldosheva, F. (2024). MIRZO ULUG’BEK KUTUBXONASI VA BUGUNGI TAQDIRI.
Modern
Science
and
Research,
3(12),
741–749.
Retrieved
from
https://inlibrary.uz/index.php/ -research/article/view/58564
23.
Yuldosheva , F. (2024). BOLA TUG’ILISHI BILAN BOG’LIQ MAROSIMLAR O’ZBEK
XALQI HAYOTINING AJRALMAS QISMI SIFATIDA. Modern Science and
Research, 3(11),
788–791.
Retrieved
from
https://inlibrary.uz/index.php/science-
24.
Yuldosheva , F. Y. qizi. (2023). LEV NIKOLAYEVICH GUMILYOVNING “QADIMGI
TURKLAR” ASARIDA KOʻKTURKLAR YODGORLIKLARI XUSUSIDA. GOLDEN
BRAIN, 1(16),
338–342.
Retrieved
from
https://researchedu.org/index.php/
2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
516
25.
Yuldosheva F. (2025). MAHMUDXO‘JA BEHBUDIY – MILLATNING O‘Z TAQDIRINI
ANGLASHIDA YORQIN YULDUZ VA MILLIY UYG‘ONISH DAVRINING
RAMZI. Modern
Science
and
Research, 4(1),
420–427.
Retrieved
from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/60832
26.
Ярашова, М. (2024). ЖАҲОН ЭТНОЛОГИЯСИ ФАНИ ВА УНИ ЎҚИТИШНИНГ
ЗАМОНАВИЙ МЕТОДОЛОГИЯСИ.
Modern Science and Research
,
3
(10), 362–368.
Retrieved from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/44901
27.
Ярашова, М. (2024). БУХОРО ВОҲАСИДА МАТО ВА МАТО ТАЙЁРЛАШ
УСУЛЛАРИ.
Modern Science and Research
,
3
(11), 782–787. Retrieved from
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/48057
28.
Yarashova Mohlaroyim Shuhratovna. (2024). Muyiddin Ibn Arabiyning Tasavvuf
Ta’limotida Tahsil Olgan Ayol Ustozlari Va Ta’lim Bergan Ayol Shogirdlari.
Miasto
Przyszłości
,
52
,
622–625.
Retrieved
from
https://miastoprzyszlosci.com.pl/index.php/mp/article/view/4679
29.
Yarashova, M. (2024). ILK O’RTA ASR MANBALARIDA KIYIM-KECHAKLAR VA
ULAR BILAN BOG’LIQ ATAMALAR TAVSIFI.
Modern Science and Research
,
3
(12),
https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/58456
30.
Ярашова, М. (2025). ПАРАНЖИ ВА УНИНГ ЎРГАНИЛИШ ТАРИХИ.
Modern
Science and Research
,
4
(1), 160–168. Retrieved from
https://inlibrary.uz/index.php/science-
31.
Toshpo’latova, S. (2024). BUXORODAGI SAROYLAR.
Modern Science and
Research
,
3
(5), 522-529.
32.
Toshpo’latova, S., & Xudoyqulov, S. (2024). History And Ethnology Of Olot
District.
Modern Science And Research
,
3
(5), 148-151.
33.
Toshpo’latova, S., & Jo’rayeva, M. (2024). HISTORY AND ARCHITECTURAL
MONUMENTS OF JONDOR DISTRICT.
Modern Science and Research
,
3
(2), 447-450.
34.
Shuhratovna, T. S. (2024). Linguistic Anthropology.
European Journal Of Innovation In
Nonformal Education
,
4
(3), 432-437.
35.
Toshpo’latova, S., & Tursuntoshova, S. (2024). Khoja Abdulkholiq Gijduvani.
Modern
Science and Research
,
3
(2), 87-93.
36.
Toshpo‘latova, S. S., & Naimov, I. N. (2023). MS ANDREYEV–O’RTA OSIYO
XALQLARI ETNOGRAFIYASINING YIRIK OLIMI.
Innovations in Technology and
Science Education
,
2
(8), 1214-1222.
2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
517
37.
Toshpo’latova, S. (2024). Ethnolinguistics Of Ethnologies Of Bukhara.
Modern Science and
Research
,
3
(2), 1004-1011.
38.
Toshpo’latova, S. (2024). Ethnolinguistics.
Modern Science and Research
,
3
(2), 500-507.
39.
Toshpo’latova, S. (2024). Religious Anthropology.
Modern Science and Research
,
3
(1),
504-510.
40.
Shakhnoza Shuhratovna, T. (2023). MS Andreyev’S Way Of Life.
American Journal of
Language, Literacy and Learning in STEM Education (2993-2769)
,
1
(10), 655-659.
41.
Naimov, I., & Toshpo‘latova, S. (2023). Marriage Ceremony Of Tajiks In The Work Of
Mikhail Stepanovich Andreyev “Tadjiki Dolini Khuf”.
International Journal of Intellectual
Cultural Heritage
,
3
(1), 12-16.
42.
Toshpo‘latova, S. S. (2023). Tojiklar Milliy Kiyim-Kechaklari Va “Beshmorak”
Marosimining Etnologik Tahlili.
Scholar
,
1
(28), 395-401.
43.
Muxamedovna, G. M. (2024). PARANJI TARIXI, YOXUD O'RTA ASR
AYOLLARINING KIYIMI HAQIDA.
44.
Muxamedovna, G. M. (2024). Millatimiz Faxri-Buxoro Ma’rifatparvari. Miasto Przyszłości,
52, 557-562.
45.
Muxamedovna, G. M. (2023). MAKTABLARDA TARIX FANINI O'QITISH
AHAMIYATI.
Научный Фокус
,
1
(5), 178-180.
46.
Muxamedovna, G. M. (2023). TARIX FANINI O'QITISHDA INNOVATSION
TEXNOLOGIYALARDAN
FOYDALANISHNING
AHAMIYATI.
Научный
Фокус
,
1
(5), 175-177.
47.
Gadayeva, M., & Ismoilova, Z. (2024). The Importance Of Studying The Science Of Youth
Psychology In Improving People'S Lives.
Modern Science and Research
,
3
(2), 676-683.
48.
Gadayeva, M., & Hamroqulova, N. (2024). The Basis Of The Use Of Development-
Pedagogical Skills In Pedagogical Activity.
Modern Science and Research
,
3
(2), 684-689.
49.
Gadayeva, M. (2024). ABOUT THE HISTORY OF THE VEIL OR MEDIEVAL
WOMEN'S DRESS.
Modern Science and Research
,
3
(2), 1097-1103.
50.
Gadayeva, M. (2023). THE UNIQUE SIGNIFICANCE OF MASTERING SOCIAL
SCIENCES DURING THE DEVELOPMENT OF THE NEW UZBEKISTAN.
Modern
Science and Research
,
2
(10), 459-464.
51.
Universiteti, G. M. M. O. X. (2023). Uchinchi Renesans Davrida Ajdodlarimiz Merosini
Organish Orqali Integratsion Ta’Limni Yanada Takomillashtirish Tamoyillari: Часть 1 Том
1 Июль 2023 Год.
Лучшие интеллектуальные исследования
,
1
(1), 11-16.
2025
JANUARY
NEW RENAISSANCE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC AND PRACTICAL CONFERENCE
VOLUME 2
|
ISSUE 1
518
52.
Gadayeva, M. (2024). Attack Action.
Modern Science and Research
,
3
(1), 1028-1033.
53.
Gadayeva, M. (2023). ONE OF THE TIMURID QUEENS IS BIBIKHONIM.
Modern
Science and Research
,
2
(12), 749-754.
54.
Gadayeva, M. (2024). Effective Ways To Use The" Thoughtstorm" Method On The Theme
Of The" Eastern Renaissance" Era.
Modern Science and Research
,
3
(1), 1024-1027.
