MANG’IT AMIRLARI DAVRIDA BUXORO AMIRLIGI ME’MORCHILIK SOHASI RIVOJI

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

620

MANG’IT AMIRLARI DAVRIDA BUXORO AMIRLIGI ME’MORCHILIK SOHASI

RIVOJI

Sayfutdinov Feruz Ilniyazovich

Osiyo xalqaro universiteti tarix va filologiya kafedrasi o‘qituvchisi.

Tel: +998936857755. E- mail:

sferuz1011@gmail.com

https://doi.org/10.5281/zenodo.14002953

Abstract. 20-asr mobaynida markaziy osiyo me'morchiligida mang'it sulolalarining

saroylari va Buxoro amirligi hududida olib borilgan me'morchilik ishlari nihoyatda muhim shu

bilan birgalikda juda qiziqarli ushbu maqolam davomida saroylar axitekturasi va ijtimoiy

mohiyatiga to'xtalib o'tdim

Kalit so’zlar: Arxitektura, saroy qurilishi, qurilish tarixi, sharq uslublari, Oʻrta Osiyo,

sulola, ijtimoiy hayot, madaniy taʼsir, millat, xalq, diaspora, ekspeditsiya, choʻl mintaqasi,

koʻchmanchi aholi, kundalik faoliyat.

THE DEVELOPMENT OF THE ARCHITECTURE OF BUKHARA EMIRATE DURING

THE PERIOD OF THE MANGIT EMIRS

Abstract. During the 20th century, in the architecture of Central Asia, the palaces of the

Mangite dynasties and the architectural works carried out in the territory of the Bukhara Emirate

are extremely important and at the same time very interesting.

Key words: Architecture, palace construction, building history, oriental styles, Central

Asia, dynasty, social life, cultural influence, nation, people, diaspora, expedition, desert region,

nomadic population, daily activities.

РАЗВИТИЕ АРХИТЕКТУРЫ БУХАРСКОГО ЭМИРАТА В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ

МАНГИТСКИХ ЭМИРОВ.

Аннотация. В XX веке дворцы мангитских династий и архитектурные работы,

проводившиеся на территории Бухарского эмирата, имеют чрезвычайно важное значение

в архитектуре Средней Азии. Я сосредоточился на архитектуре и социальной сути

дворцов.

Ключевые

слова:

Архитектура,

дворцовое

строительство,

история

строительства, восточные стили, Средняя Азия, династия, общественная жизнь,

культурное влияние, нация, народ, диаспора, экспедиция, пустынный регион, кочевое

население, повседневная деятельность.

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

621

Buxoro amirligini boshqargan mangʻitlar sulolasi bilan bogʻliq boʻlgan mangʻitlar davri

(1753—1920) saroy meʼmorchiligi va qurilishida sezilarli oʻzgarishlar yuz berdi. Markaziy

Osiyoda bu davr fors, islom va markaziy osiyo anʼanalarini uygʻunlashtirgani, saroylar siyosiy

markazlar, qarorgohlar va amirlik qudratini aks ettirganligi bilan mashhur. Quyida mangʻitlar

davridagi saroy qurilishining tarixiy oʻtmishi va xususiyatlari haqida umumiy maʼlumot berilgan.

________________________________________________

1. Tarixiy kontekst

Mang‘itlar sulolasi Ashtarxoniylar sulolasi (Joniylar deb ham ataladi) tanazzuldan so‘ng

vujudga keldi va Buxoro amirligini qojarlar, ruslar va xivonlar kabi qo‘shni davlatlarning

qiyinchiliklari sharoitida qayta tiklanish davriga olib keldi. Bu davrda qurilgan saroylar, ayniqsa,

Buxoro va boshqa muhim shaharlarda amirlikning qonuniyligi, qudrati va boyligini

mustahkamlashga qaratilgan sa’y-harakatlarini aks ettiradi.

________________________________________________

2. Saroy qurilishining asosiy xususiyatlari

1. Arxitektura ta’siri

ayvon (gnozli zallar), muqarnas (stalaktitga o'xshash bezaklar) va murakkab koshinlar kabi

kuchli fors-islom unsurlari.

Temuriylar me'morchiligining ta'siri, avvalgi Buxoro hukmdorlarining davomiyligini aks

ettiradi.

Markaziy Osiyo mahalliy uslublari, jumladan gumbazlar, hovlilar va rangli koshinlardan

jonli foydalanish.

2. Saroylardagi ramziylik

Saroylar turar joydan ko'ra ko'proq xizmat qilgan; ular hokimiyat, ma'naviyat va amirning

ilohiy hukmronlik huquqini ramziy qildi. Amirning islom qadriyatlariga aloqadorligini ko'rsatish

uchun ko'pincha bog'lar va masjidlar birlashtirildi.

3. Funktsionallik

Saroylar nafaqat shaxsiy turar joylar, balki xorijiy elchilar, amaldorlar va harbiy

qo'mondonlar bilan uchrashuvlar uchun ma'muriy joylarni ham o'z ichiga olgan.

Qabulxonalar va devonlar (kengashlar) amirning rasmiy tadbirlarni o'tkazishga bo'lgan

ehtiyojini aks ettiruvchi markaziy tarkibiy qismlar edi.

________________________________________________

3. Mang‘itlar davrining ko‘zga ko‘ringan saroylari

1. Buxoro Ark

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

622

Ark qadimiy bo'lsa-da, mang'itlar hukmronligi davrida u sezilarli darajada ta'mirlangan va

kengaytirilgan.

Bu qal'a amirning asosiy saroyi va qal'a bo'lib xizmat qilgan, unda nafaqat qirollik

qarorgohlari, balki davlat idoralari, xazina, masjid va harbiy inshootlar ham joylashgan.

Saroyda hokimiyatning markazlashganligini ta'kidlab, qabulxonalar, taxt xonalari va

qarorgohlar mavjud edi.

2. Sitorai Moxi-Xosa saroyi

Buxoroning chekkasida joylashgan bu yozgi saroy ham mahalliy, ham Yevropa meʼmoriy

taʼsirini oʻzida aks ettiradi, chunki u soʻnggi mangʻit davrida Rossiya taʼsiri kuchaygan davrda

qurilgan.

Saroy o'zining hashamatli interyeri bilan mashhur, murakkab nometalllar, shlyapa

bezaklari va freskalar bilan mashhur bo'lib, amirlikning boylikni loyihalash istagini ko'rsatadi.

3. Qo‘sh madrasa majmuasi va unga tutash saroy makonlari

Amir Nasrullohxon davrida (1827–1860) qurilgan bu majmua taʼlim muassasalarini

qirollik infratuzilmasi bilan bogʻlash anʼanasini aks ettiradi. Bunday madrasalar yonidagi saroy

qarorgohlari amirning ham siyosiy, ham ma’naviy yetakchi rolini mustahkamlagan.

________________________________________________

4. Rossiya ta'sirining ta'siri

19-asrning oxiriga kelib, amirlikka Rossiyaning kengayishi katta ta'sir ko'rsatdi va saroy

qurilishi Evropa uslubiy elementlarini o'z ichiga boshladi. Rossiyalik maslahatchilar va

arxitektorlar neoklassik va eklektik dizaynlarni, ayniqsa bezak elementlari va turar-joy

sxemalarida, Sitorai Moxi-Xosa saroyiga keyingi qo'shimchalarda ko'rinib turibdi.

Meros va saqlash

• 1920-yilda mang‘itlar sulolasi qulagandan so‘ng, ko‘plab saroylar o‘zgartirildi yoki

tashlab ketildi. Buxoro Arki 1920 yilda sovet qoʻshinlari tomonidan qisman vayron qilingan,

ammo bugungi kunda ham muhim tarixiy obida boʻlib qolmoqda.

• Bizgacha saqlanib qolgan “Sitorai Moxi-Xosa” kabi saroy va majmualar hozirda muzey

sifatida saqlanmoqda, bu davrning meʼmoriy ulugʻvorligi va uning Markaziy Osiyo tarixidagi

oʻrni haqida maʼlumot beradi.

________________________________________________

Mang‘itlar davrida (1753–1920) Buxoro amirligi saroylari shunchaki me’morchilik

mo‘jizalari yoki siyosiy markazlar emas edi; ular mintaqaning ijtimoiy, madaniy va diniy hayotini

shakllantirishda muhim rol o'ynagan. Bu saroylar amir hokimiyati kuchga kirgan, jamoat va

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

623

shaxsiy hayot birlashadigan markazlar boʻlib, amirlikdagi siyosat, jamiyat va dinning oʻzaro

chuqur bogʻliqligini aks ettiradi.

________________________________________________

1. Saroylar boshqaruv va boshqaruv markazlari sifatida

Saroylar, ayniqsa, Buxoro Arki davlatning kundalik boshqaruvining ajralmas qismi edi.

Amir va uning saroyining borligi davlat amaldorlari, qabila boshliqlari, harbiy

qoʻmondonlar va xorijiy elchilarni oʻziga jalb etib, bu saroylarni muhim qarorlar qabul qilinadigan

va ittifoqlar tuziladigan joylarga aylantirgan.

• Saroylar ichida o‘tkaziladigan devonlar (kengashlar) fuqarolar o‘rtasidagi nizolarni hal

qilish va qabilalararo ziddiyatlarni hal qilish uchun forum bo‘lgan.

• Amirning vositachi va adolatni targʻib qiluvchi roli saroy hovlilarida oddiy odamlar

nizolar boʻyicha qaror qabul qilishlari mumkin boʻlgan ommaviy yigʻilishlar orqali kuchga kirgan.

Bu boshqaruv funksiyasi saroylarni amirlikning ijtimoiy barqarorligi bilan bog‘lagan,

chunki ular adolatni amalga oshiradigan va davlat hokimiyati ko‘zga ko‘rinadigan joy sifatida

qaralgan.

________________________________________________

2. Ommaviy marosimlar va ramziy marosimlar

Saroylarda amirning ilohiy hokimiyat va uning fuqarolari bilan qonuniyligi va aloqasini

mustahkamlaydigan muhim davlat marosimlari, diniy marosimlar va ommaviy bayramlar bo'lib

o'tdi.

• Navro‘z (forscha yangi yil) kabi bayramlar saroy hovlilarida o‘tkazilib, amir aholiga

sovg‘alar berib, ziyofatlar uyushtirardi.

• Harbiy paradlar va boylik namoyishlari, masalan, ekzotik hayvonlarning taqdimoti yoki

yangi fathlar, hokimiyatni namoyish qilish va fuqarolar o'rtasida sodiqlikni ilhomlantirish uchun

tashkil etildi.

Bu tadbirlarning ommaviyligi saroylarni davlat va jamiyat hayotining kesishgan joyiga

aylantirgan va bunday marosimlarda qatnashish jamiyatda birdamlik va davomiylik tuyg'usini

kuchaytirgan.

________________________________________________

Madaniy almashinuv va san'at homiyligi uchun joylar

Saroylar amir homiyligida she’riyat, musiqa va intellektual munozaralar gullab-yashnagan

madaniy markazlar edi. Amirlar va zodagonlar shoirlar, sozandalar, olimlar va hunarmandlarni

saroylarda o'z asarlarini ijro etish va namoyish qilish uchun, murakkab madaniy hayotni targ'ib

qilish uchun taklif qildilar.

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

624

• Umar Xayyom kabi saroy shoirlari va mahalliy olimlar ko‘pincha bu saroy yig‘inlarida

qatnashib, adabiy va falsafiy an’analarning yetkazilishiga hissa qo‘shgan.

• Ziyofat va tantanalarda musiqa, xususan, an’anaviy maqom ijro etilib, boy badiiy muhit

yaratildi.

San’atning bunday homiyligi Buxoroning islom va fors adabiy an’analaridan kelib chiqqan

madaniy merosining davomiyligini ta’minladi, shu bilan birga amirning madaniyatli va ma’rifatli

hukmdor mavqeini mustahkamladi.

________________________________________________

4. Diniy hayot va ramziylik

Mang‘itlar davri saroylari ko‘pincha masjid va madrasalarga yaqin joyda qurilgan bo‘lib,

bu din va boshqaruvning chambarchas bog‘liqligini aks ettiradi. Amirlar oʻzlarini islom

himoyachisi sifatida koʻrsatib, saroylari diniy rahnamolar yoki ulamolar bilan maslahatlashadigan

joylarga aylandi.

• Ba’zan saroyga tutash masjidlarda muhim juma namozlari va xutbalar o‘qilib, amirning

ma’naviy qonuniyligini mustahkamlagan.

• Ramazon oyida yoki muhtojlik paytlarida oziq-ovqat tarqatish kabi xayriya tadbirlari ham

saroy tomonidan uyushtirilib, amirning xayrixoh hukmdor imidjini mustahkamlagan.

Diniy unsurlarning saroy hayotiga integratsiyalashuvi bu inshootlarni muqaddas makonga

aylantirib, amirning o‘z xalqining ham moddiy, ham ma’naviy farovonligini qo‘llab-quvvatlash

mas’uliyatini ifodalaydi.

________________________________________________

5. Saroylar ichidagi elita va maishiy ijtimoiy hayot

Saroylarda, shuningdek, elita, jumladan, zodagonlar, qabila boshliqlari va chet ellik taniqli

shaxslar uchun shaxsiy yig'inlar bo'lgan. Ziyofatlar, to'ylar va diplomatik ziyofatlar keng tarqalgan

bo'lib, ittifoqlarni saqlab qolish va hokimiyatni mustahkamlash uchun imkoniyatlar yaratdi.

• Saroydagi oilaviy hayot hal qiluvchi ahamiyatga ega edi, chunki amir oilasi va boshqa

kuchli urug‘lar o‘rtasidagi nikoh ittifoqlari siyosiy strategiyaning asosiy vositasi bo‘lgan.

• Ko'pincha tanho bo'lgan haram xonadonlari ichki hokimiyat va ta'sir markazlari bo'lib,

bu erda amir xonadonidagi ayollar ishlarni boshqarib, saroy siyosatini shakllantirgan

munosabatlarni rivojlantirar edi.

Ushbu shaxsiy yig'inlar elita o'rtasida birdamlikni kuchaytirdi va amirning sodiqlik

tarmog'ini saqlab qolishga yordam berdi, bu ichki raqobat va o'zgaruvchan siyosiy ittifoqlar bilan

ajralib turadigan davrda muhim edi.

________________________________________________

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

625

Iqtisodiy va ijtimoiy qo'llab-quvvatlash funktsiyalari

Saroy mahalliy jamoalarni qo'llab-quvvatlashda ham iqtisodiy rol o'ynagan.

• Hunarmandlar va hunarmandlar saroylarni chiroyli koshinkorlik, shlyapa va xattotlik

bilan bezash uchun jalb qilingan va badiiy sinfga daromad keltirgan.

• Mavsumiy bayramlar va bayramlar savdogarlar va sotuvchilarni saroy hududiga olib

kelib, mahalliy savdo va savdoni rag'batlantirdi.

Qolaversa, diniy bayramlarda yoki og‘ir paytlarda saroydan sadaqa va oziq-ovqat

tarqatilishi aholi o‘rtasida xayrixohlikni kuchaytirib, amirning o‘z xalqining ta’minotchisi va

himoyachisi rolini kuchaytirgan.

________________________________________________

7. Xorijiy kuchlar bilan o‘zaro hamkorlik

Oxirgi mang‘it davrida Rossiya ta’siri kuchaygan saroylar yevropalik diplomatlar va

sayohatchilarni qabul qilib, ularni madaniyatlararo almashinuv joylariga aylantirgan.

• Markaziy Osiyo va Yevropa meʼmorchiligi uygʻunlashgan “Sitorai Moxi-Xosa” kabi

saroylar amirlikning oʻzgaruvchan ijtimoiy dinamikasi va global tendentsiyalar bilan oʻzaro

taʼsirini aks ettirdi.

• Saroyda xorijlik mehmonlarga ko‘rsatilgan mehmondo‘stlik nafaqat Buxoroning boyligi

va madaniyatini namoyish etdi, balki amirga o‘z nufuzini xalqaro miqyosda namoyish etish

imkonini berdi.

________________________________________________

Xulosa

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, mang'it davridagi saroy qurilishi an'anaviy O'rta Osiyo

shakllarining fors-islom ta'siri va keyinchalik Yevropa uslublari bilan ajoyib uyg'unligini aks

ettiradi. Bu saroylar nafaqat kuch markazlari, balki oʻzgaruvchan siyosiy landshaftlar sharoitida

amirlikning ambitsiyalari va madaniy oʻziga xosligining ramziy timsoli ham boʻlgan.

Mang‘itlar davri saroylari Buxorodagi ijtimoiy, siyosiy va madaniy hayotda markaziy o‘rin

tutgan. Boshqaruv, madaniy almashuv, diniy amaliyot va ijtimoiy oʻzaro taʼsir markazlari sifatida

bu saroylar amirlikning oʻziga xosligini oʻzida mujassam etgan va siyosiy va iqtisodiy

qiyinchiliklar davrida ijtimoiy hamjihatlikni taʼminlagan. Ular nafaqat turar joy, balki elita va

oddiy aholi uchun hayot ritmini shakllantirgan hokimiyat va jamiyatning kuchli timsoli edi.

Ularning bayramlar, adolat, xayriya va san'atdagi roli ularni mang'it jamiyatining ajralmas

ustunlariga aylantirib, mintaqa tarixi va madaniy merosiga doimiy ta'sir ko'rsatdi.

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

626

REFERENCES

1.

Ilniyazovich, S. F. (2024). Historiography of Various Expeditions and their Results in the

Regions Inhabited by Karakalpaks in the First Half of the 20th Century.

EUROPEAN

JOURNAL OF INNOVATION IN NONFORMAL EDUCATION

,

4

(9), 159–165. Retrieved

from http://www.inovatus.es/index.php/ejine/article/view/4062

2.

Sayfutdinov F. (2024). ILLUMINATION OF THE SPIRITUAL LIFE OF THE

KARAKALPAK PEOPLE IN RESEARCH.

Journal of Universal Science Research

,

2

(5),

441–452.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/universal-scientific-

research/article/view/34891

3.

Sayfutdinov Feruz Ilniyoz o’g’li. (2023). XIX ASRDA XONLIKLARNING O‘ZARO

SAVDO

MUNOSABATLARI.

JOURNAL

OF

SCIENCE,

RESEARCH

AND

TEACHING

,

2

(8),

111–114.

Retrieved

from

http://jsrt.innovascience.uz/index.php/jsrt/article/view/284

4.

Sayfutdinov, F. (2024). HISTORIOGRAPHY OF INFORMATION ABOUT THE

POPULATION OF THE ZARAFSHAN OASIS. (20TH CENTURY).

Modern Science and

Research

,

3

(2),

911–914.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/29503

5.

Sayfutdinov,

F.

(2023).

ILLUMINATION

OF

KARAKALPAK

PEOPLE

IN

ETHNOGRAPHIC STUDIES.

Modern Science and Research

,

2

(12), 910–917. Retrieved

from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/27281

6.

Sayfutdinov Feruz Ilniyozovich, . (2023). STUDY OF THE KARAKALPAK PEOPLE IN

ETHNOLOGICAL SCIENTIFIC WORKS HISTORY .

International Journal Of History And

Political Sciences

,

3

(12), 61–68. https://doi.org/10.37547/ijhps/Volume03Issue12-11

7.

Sayfutdinov , F. (2024). ETHNIC COMPOSITION OF THE ZARAFSHAN OASIS (2ND

HALF OF THE 20TH CENTURY).

Modern Science and Research

,

3

(1), 577–581. Retrieved

from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/28335

8.

Ilniyoz o’g’li, S. F. (2023). XIX ASRDA XONLIKLARNING O ‘ZARO SAVDO

MUNOSABATLARI. JOURNAL OF SCIENCE, RESEARCH AND TEACHING, 2 (8),

111–114.

9.

Sayfutdinov, F. (2023). THE IMPORTANCE OF DIGITAL TECHNOLOGY IN

TEACHING HISTORY.

Modern Science and Research

,

2

(10), 719–723. Retrieved from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/24678

10.

Sayfutdinov Feruz Ilniyazovich, (2023). USING GIS SOFTWARE AND THE

IMPORTANCE OF DIGITAL HISTORY IN THE STUDY OF HISTORY .

International

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

627

Journal

Of

History

And

Political

Sciences

,

3

(10),

31–33.

https://doi.org/10.37547/ijhps/Volume03Issue10-06

11.

Sayfutdinov, F. (2023). ANALYSIS OF DATA ON LAND OWNERSHIP AND

LIVESTOCK FARMING OF KARAKALPAKS.

Modern Science and Research

,

2

(10), 650–

657. Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/25727

12.

Sayfutdinov Feruz Ilniyozovich, . (2023). LAND OWNERSHIP RELATIONS BASED ON

THE NATIONAL ECONOMY OF KARAKALPAK.

International Journal Of Literature

And Languages

,

3

(11), 20–27. https://doi.org/10.37547/ijll/Volume03Issue11-04

13.

Toshpo’latova, S. (2024). BUXORODAGI SAROYLAR.

Modern

Science

and

Research

,

3

(5), 522-529.

14.

Toshpo’latova, S., & Xudoyqulov, S. (2024). History And Ethnology Of Olot

District.

Modern Science And Research

,

3

(5), 148-151.

15.

Toshpo’latova, S., & Jo’rayeva, M. (2024). HISTORY AND ARCHITECTURAL

MONUMENTS OF JONDOR DISTRICT.

Modern Science and Research

,

3

(2), 447-450.

16.

Shuhratovna, T. S. (2024). Linguistic Anthropology.

European Journal Of Innovation In

Nonformal Education

,

4

(3), 432-437.

17.

Toshpo’latova, S., & Tursuntoshova, S. (2024). Khoja Abdulkholiq Gijduvani.

Modern

Science and Research

,

3

(2), 87-93.

18.

Toshpo‘latova, S. S., & Naimov, I. N. (2023). MS ANDREYEV–O’RTA OSIYO

XALQLARI ETNOGRAFIYASINING YIRIK OLIMI.

Innovations in Technology and

Science Education

,

2

(8), 1214-1222.

19.

Gulyamov, A. A. (2024). JАMIYАTIMIZNING IJTIMОIY-IQTISОDIY, MА’NАVIY-

MАDАNIY

SОHАLАRIDА

ОILАNING

RОLI.

ОБРАЗОВАНИЕ

НАУКА

И

ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

,

36

(2), 149-153.

20.

Azizovich, G. A. (2024). Trade Relations of Population in Bukhara Emirate, Shariah Rules

and Regulations in Commercial Affairs, Partnership Relations.

EUROPEAN JOURNAL OF

INNOVATION IN NONFORMAL EDUCATION

,

4

(9), 189-194.

21.

Xayrullayev, U. (2024). THE IDEA THAT MADE THE OTTOMAN STATE GREAT (RED

APPLE

II).

Modern

Science

and

Research

,

3

(2),

1071–1073.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/29533

22.

Xayrullayev, U. (2024). BRIEFLY ABOUT THE "RED APPLE" MYTHOLOGY OF THE

TURKS.

Modern

Science

and

Research

,

3

(1),

568–572.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/28329

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

628

23.

Umidjon, X. (2024). Literacy and Information Exchange in the Ancient East and

West.

EUROPEAN JOURNAL OF INNOVATION IN NONFORMAL EDUCATION

,

4

(3),

179–183. Retrieved from http://www.inovatus.es/index.php/ejine/article/view/2698

24.

Umidjon, X. (2023). 1918-1939-yillarda Polshaning ichki siyosatidagi o’zgarishlar.

Центр

Научных

Публикаций

(buxdu.Uz)

,

42

(42).

извлечено

от

https://journal.buxdu.uz/index.php/journals_buxdu/article/view/10963

25.

Vahobovna, S. G. (2024). XX ASR BOSHLARIDA XITOYNING YAPON

AGRESSIYASIGA QARSHI KURASHI.

TA'LIM VA RIVOJLANISH TAHLILI ONLAYN

ILMIY JURNALI

,

4

(5), 264-273.

26.

Srojeva, G. (2024). 1929-1932-YILLАRDАGI JAHON IQTISODIY INQIROZI DAVRIDA

YAPONIYA.

NRJ

,

1

(2), 118-128.

27.

Vahobovna, S. G. (2024). Canada during the world economic crisis of 1929-1933. TA'LIM

VA RIVOJLANISH TAHLILI ONLAYN ILMIY JURNALI, 4(4), 48-54.

28.

Srojeva, G. (2024). ATTENTION PAID TO PRESCHOOL EDUCATIONAL

INSTITUTIONS IN NEW UZBEKISTAN. Modern Science and Research, 3(2), 258–266.

Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/30750

29.

Srojeva, G. (2024). THE CANADIAN ECONOMY DURING THE GLOBAL ECONOMIC

CRISIS.

Modern

Science

and

Research,

3(2),

57–63.

Retrieved

from

https://inlibrary.uz/index.php/science-research/article/view/30678

30.

Muyiddinov, B. (2023). XII-XIII ASRLAR DAVRIDA BUXORODA ILM – FANNING

RIVOJLANISHI. SCHOLAR, 1(28), 341–345. https://doi.org/10.5281/zenodo.10027071

31.

Muyiddinov Bekali. (2023). MO’G’ULLAR BOSQINI DAVRIDA BUXORONING

AYANCHLI

TAQDIRI. TADQIQOTLAR.UZ, 25(2),

212–215.

Retrieved

from

http://tadqiqotlar.uz/index.php/new/article/view/308

32.

Muyiddinov Bekali. (2023). THE ROLE OF BUKHARA AND OTHER CITIES IN THE

MILITARY ART AND ARMY STRUCTURE OF KHOREZMSHAHS . ОБРАЗОВАНИЕ

НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ, 35(3), 55–58. Retrieved from

https://www.newjournal.org/index.php/01/article/view/10035

33.

Muxamedovna,

G.

M.

(2023).

INNOVATSION

TALIM-BUYUK

KELAJAK

POYDEVORI.

World scientific research journal

,

17

(1), 74-76.

34.

Muxamedovna, G. M. (2023). UCHINCHI RENESANS DAVRIDA AJDODLARIMIZ

MEROSINI

ORGANISH

ORQALI

INTEGRATSION

TA’LIMNI

YANADA

TAKOMILLASHTIRISH

TAMOYILLARI.

ОБРАЗОВАНИЕ

НАУКА

И

ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

,

22

(1), 35-38.

ResearchBib IF-2023: 11.01, ISSN: 3030-3753, Valume 1 Issue 8

ISSN: 3030-3753. VOLUME 1, ISSUE 2

629

35.

Muxamedovna, G. M. (2023). KREATIV YONDASHUV ASOSIDA DIDAKTIK

MATERIALLAR

YARATISH

MEXANIZMLARI.

ОБРАЗОВАНИЕ

НАУКА

И

ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

,

21

(3), 12-14.

36.

Gadayeva, M. (2023). THE UNIQUE SIGNIFICANCE OF MASTERING SOCIAL

SCIENCES DURING THE DEVELOPMENT OF THE NEW UZBEKISTAN.

Modern

Science and Research

,

2

(10), 459–464. Retrieved from https://inlibrary.uz/index.php/science-

research/article/view/25292