Том 2 № 2-3 (2015): Востоковедение

Автор  статьи  размышляет  о  рукописных  документах,  о  факторах, которые им угрожают, в том числе о “реставрации из благих побуждений”. Основу статьи  составляет  информация  о  причинах,  последствиях  “реставрации  из  благих  побуждений” и о том, каких основных принципов реставрации нужно придерживаться.

В статье описываются три личные печати (мухр) Умар-хана. Оттиски этих  трех  печатей  имеются  в  рукописях  из  фонда  ЦВРТГИВ.  Все  три  печати в  центре имеют одинаковую легенду – Амир ал-муслимин Саййид Мухаммад Умар ибн Нарбута-хан. Одна  из  печатей  не  имеет  даты.  В  двух  других  приведены  даты  –  1226/1811–12  г.  и 1231/1815–16 г. Эти даты могут помочь в уточнении исторических данных, связанных с деятельностью Умар-хана.

В статье дается вводная информация о ряде новых книг, написанных Хаджой Мухаммад Порсо, который научно обосновал Накшбандия учение в своих научных трудах.

“Таърих-и  Мухйи  Хуканди”  (“История  Мухйи  Хуканди”)  –  историческое произведение поэта Мухйи Хуканди (1836–1911) написано на персидском языке. Единственный рукописный экземпляр-автограф этого произведения хранится в фондах Центра рукописей им. Абу  Райхана  Беруни  при  Ташкентском  государственном  институте  востоковедения  под  № 604.  В  данной  статье  рассматрываются  вопросы  истории  изучения  этого  произведения, описание  рукописи,  составные  части  произведения  и  его  анализ.  Наряду  с  этим,  подчеркивается значение даного произведения в изучении истории Центральной Азии.

В  статье  идет  речь  о  жизни  и  научной  деятельности  Камал-ад-дина Хусейна  ал-Ваиза  ал-Кашифи  ас-Сабзавари  ал-Хирави,  современника  Алишера  Навои. Также в этой статье проанализированы некоторые данные, связанные с датой рождения и сочинениями мыслителя и приведен ряд научных новостей.

Огахи осуществлял переводы многих трактатов. В этой статье говорится о  переводе  с  персидского  трактата  «Мифтах  ут-талибин»,  посвященного  жизни  и деятельности  Хусейна  Хорезми.  Основная  деятельность  Хусейна  Хорезми  проходила  в Бухаре, Самарканде и Харезме. Также в ней говорится об истории Центральной Азии XVI в.

В статье на основе изучения архивных материалов и научной литературы анализируются  этапы  формирования,  теория  и  практика  научного  описания  архивного фонда И-125 “Канцелярия хана хивинского”.

Cаййид  Ахмад  ибн  Джалалиддин  Хаджаги  Касани-Дахбеди  (868/1461–949/1542) является выдающимся учёным Мавераннахра. Он упоминается в рукописных ис-точниках  как  Махдуми  Аъзам  Касани,  Махдуми  Аъзам  Дахбеди,  Махдуми  Аъзам  Касани-Дахбеди  или  вкратце  Махдуми  Аъзам.  Данная  статья  посвящена  изучению  его  научно-духовного  наследия,  хранящегося  в  книгохранилище  Центра  восточных  рукописей  имени Абу Райхана Беруни при Ташкентском государственном институте востоковедения.

В данной статье анализируется первые прозаические изложения “Хамса” Алишера Навои и важные особенности периода, которые передаются в этих переложениях.

В статье даётся попытка определить место этого произведения среди работ автора путём сравнения некоторых частей таких произведений как «Тазкират улавлиё» и «Шарх ат-Таъарруф». Чтобы определить место «Шарх ат-Таъарруф» среди двух этих  работ,  приведены  примеры  из  работ  автора  «Кашф  ул-махджуб»  и  «Рисолаи Кушайрий».

Хотя  отношение  Алишера  Навои  к  представителям  классической персоязычной  поэзии  X–XV  веков  относительно  неплохо  изучено,  но  проблема  взаимоотношений  узбекского  поэта  с  творчеством  Анвари  Абиварди  (1105–1191),  персоязычного поэта, признанного по традиции «пророком в касыде», до сих пор почти не затронута. В статье  вместе  с  краткой  информацией  о  содержательной  стороне  творчества  этого поэта более подробно рассматривается его касыда, посвященная суфийско-ирфанической теме «таваккул» (упование на волю Бога) в сравнительном плане с касыдой Навои, также посвященной этой же теме в ответ на касыду Анвари.

В  статье  приводятся  сведения  о  небесных  процессах,  извлеченные  из произведений  Алишера  Навои,  где  речь  идет  об  их  источниках.  Указывается,  что  некоторые сведения нашли свое подтверждение с дальнейшим развитием науки.

В статье изучаются словари, созданные в XVIII–XIX вв. и их важности в изучении  произведений  Навои.  Приводится  информация  о  словарях  Мухаммада  Ризабека «Мунтахабул-лугат»  и  «Зубдатул-лугат».  Перечисляется  рукописи  данных  словарей, хранящихся  в  Центре  восточных  рукописей  им.  Абу  Райхана  Беруни  при  Ташкентском государственном институте востоковедения.

В  данной  статье  исследован  трактат  Сайфи  Бухари  “Арузи  Сайфи”  на современном аспекте. В ней так же рассматриваются такие вопросы, как структура трактата, описание  глав,  характеристика  поэтических  метров,  стихосложных  размеров  и концентрических кругов. В статье расскрывается место “Арузи Сайфи” в культурной жизни эпохи темуридов.

Статья посвящена оде, написанной известным представителем тюркской  литературы  Хафизом  Хорезми  в  связи  со  смертью  представителя  династии  темуридов, мецената литературы и искусства Ибрахима Султана, который на протяжении 20 лет правил в империи областью Форс.

Насриддин  Туси  в  своем  произведении  “Насировская  этика”  (Ахлаке Насири) комментировал философские взгляди Аристотеля, Ибн Мискавейха, Ибн Сины и защищал их воззрения от нападок мусульманского богослова Фахриддина ар-Рази, разбирал вопросы этики и социологии. В философском произведении «Рассуждение о двух рассуждениях» («Ал-Мухакаматбейн ал-мухакаматайн») Туси разбирал политику между мусульманским мыслителем Абу Хамидом ал-Газали и арабским философом, перипатетиком Ибн Рушдом (Аверроэском). В статье говорится о большой роли Насриддина Туси в развитии естественных, математических и этических наук на Ближнем и Среднем Востоке.

В данной статье анализируются философские мысли Ибн Сины. С точки зрения великого учёного не только логика, этика, теология являются частями философии, но даже  его  трактаты  по  толкованию  Корана  или  богословии  обогащены  глубокими философскими идеями.

Книга Хаджи Халифы “Кашф аз-зунун” является произведением биобиблиографического характера, содержит в себе материалы о  научной и культурной жизни Центральной Азии. В данной статье, написанной на основе “Кашф аз-зунун”, освещается научная деятельность некоторых философов из Центральной Азии. Приведенные сведения из “Кашф аз-зунун” были изучены и освещены другими источниками.

2014  йил  15–16  май  кунлари  Президентимиз  Ислом  Каримов  ташаббуслари билан Самарқанд шаҳрида бўлиб ўтган “Ўрта асрлар Шарқ алломалари ва мутафаккирларининг тарихий мероси, унинг замонавий цивилизация ривожидаги  роли  ва  аҳамияти”  мавзуидаги  халқаро  конференция  ўтмиш авлодларимиздан қолган  улкан маданий-илмий мероснинг оламшумул аҳамияти,  уни  ўрганиш  масалаларини  ўртага  қўйиш  билан  бирга,  мамлакатимизда  буюк  меросимизни  замонавий  методлар  асосида  тадқиқ  ва  тарғиб қилувчи ёшларимизни тарбиялашга ҳам қаратилган эди.

В  статье  автор  приводит  сведения  о  выдающихся  достижениях  в области точных наук в опубликованных им трудах ал-Хорезми, Беруни и Улугбека, которые оказали огромное влияние на развитие этих наук не только на Востоке, но и в Европе.

В статье на базе сведений китайских источников и конкретных исторических фактов показывается влияние культуры Узбекистана на древний и средневековый Китай.

В данной статье на основе анализа археологических, антропологических и письменных  (древнекитайских)  источников  выявляется  автохтонная  основа  обоих этнических (прототюркских и древнеиранских) пластов происхождения узбекского народа на  примере  археологических  памятников  эпохи  неолита  Средней  Азии.  Прототюрским корнем  послужила  кельтеминарская  культура  с  протоевропеоидским  антропологическим материалом,  а  древнеиранским  –  джейтунская  культура  со  своим  восточносредизем-номорским  антропологическим  типом.  Их  синтез,  начиная  с  эпохи  бронзы  до  поздней античности,  привел  к  сложению  «расы  Среднеазиатского  междуречья»  –  характерному типу современных узбеков и равнинных таджиков.

Данная статья посвящена раскрытию вклада Бируни – одного из первых ученых  на  средневековом  Востоке  –  в  изучение  появления  почвы,  ее  особенностей  и физических  свойств,  изменению  структуры  земной  коры  в  разные  периоды  времени  при различных  гидрографических  состояниях,  т.е.  в  развитие  почвоведения  в  мировом масштабе.

В данной статье приведены географические сведения о Центральной Азии XIV–XV веков (административно-территориальное положение, природа, хозяйство, торговые пути, города, благоустройство), изложенные в исторических сочинениях по истории правлений Амира Темура и его потомков.

В  данной  статье  речь  идет  о  творческой  деятельности  одного  из мыслителей  Восточного  Ренессанса  Носира  Хосроу  и  о  его  книге  путешествий  – “Сафарнаме”. В книге Носир Хосроу рассказывает о результатах своего путешествия в странах Среднего и Ближнего Востока. Его семилетнее путешествие (1045-1052) нашло отражение  в  “Сафарнаме”.  В  книге  содержатся  ценные  сведения  о  быте,  культуре, обычаях, языках и образе жизни народов Среднего и Ближнего Востока.

В  данной  статье  приводятся  последние  сведения  о  жизни  и  научной деятельности кази (шариатского судьи) Ихтияра, который жил на исходе эпохи правления тимуридов в городе Герате. Ихтияр работал в должности кадия и кадикалона. В период работы  он  написал  пособие  «Мухтар  ал-Ихтияр»,  предназначенное  для  кадиев.  Автор также приводит сведения об этом произведении.

Настоящая  статья  посвящается  учебной  программе,  ныне  уже  не существующего  медресе  Табгачхан  (или  медресе  Кусамийа),  построенного  по  указу караханидского  правителя  Ибрахима  Табгачханом  около  1066  г.  в  Самарканде  в  южной части  Афрасиаба,  около  Кешских  (Железных)  ворот.  Основным  и  единственным  материалом для данной статьи, служит уникальная рукопись сочинения Абу Хафса ан-Насафи (1068–1142 г.)  “Матла‘  ан-нужум  ва  мажма‘  ал-‘улум”.  В  этом  труде  собран  богатый материал, свидетельствующий о преподавательской деятельности самого Абу Хафса ан-Насафи.  Данную  рукопись  можно  рассматривать  как  учебное  пособие  XI–XII  вв.  по различным направлениям средневековых наук, в том числи по исламским.

Данная  статья  посвящена  деятельности  Центра  восточных  рукописей имени  Абу  Райхана  Беруни  и  анализу  новых  поставленных  целей  и  задач.  Так  же,  автор приводит сведения о проектах, которые реализуются ведущими сотрудниками центра.

В статье на примере древнего Хорезма рассмотрены вопросы динамики практических  знаний,  а  также  развития  хорезмской  письменности.  Её  актуальностью, обусловлена  недостаточно  полной  изученностью,  что  вызывает  необходимость  анализа проблемы  развития  практических  знаний  и  научных  основ  в  Хорезмском  оазисе  в доисламский период. Представлена характеристика значения содержания археологических источников  для  изучения  формирования  астрономии,  геометрии,  математики,  существования  конкретных  представлений  применительно  к  системе  этих  наук  в  Хорезме  в античный  период  и  раннем  средневековье.  В  статье  на  основе  новых  подходов  раскрывается  значение  древнехорезмийской  письменности  в  изучение  системы  государственности, социально-экономических отношений и духовной культуры.

В  статье  дается  анализ  данных  о  тюркской  династии  в  Кабулской долине, приведенных в произведениях Бируни “Индия”, “Минералогия” и “Канон Мас’уда”.

В  данной  статье  дан  анализ  сведений,  касающихся  древнетюркской государственности,  в  том  числе,  системы  титулов,  занявших  место  в  произведении “Диван лугат ат-Турк” Махмуда Кашгари.

В статье научном основании установлено, что учёный прибыл в Самарканд в 1413 году. Кроме того доказано, что произведение “Зиджи Хакани” посвящено библиотеке Мирзо Улугбека, а не Шахруху.

В  данной  статье  рассматривается  одна  из  из  важнейших  задач  востоковедческой науки – составление каталога рукописей, хранящихся в богатых рукописных фондах.

Статья  посвящена  коллекции  исторических  документов,  хранящихся  в центре  восточных  рукописей  и  значению  исследований,  проводимых  в  рамках  проектов. Уделяется  особое  внимание  содержанию  и  выполнению  постановлений  правительства направленных на изучение и хранение исторических источников.

Статья посвящена вопросу изучения научного наследия ученых – выходцев из Термеза. Ученые региона трудились в различных направлениях точных и гуманитарных наук. Они оставили достаточно большое научное наследие. В статье указываются объективные  и  субъективные  трудности,  связанные  с  изучением  этого  научного  наследия  и предлагаются пути их решения.